Monthly Archives: janvier 2010

« La Kabbale révélée » disponible en croate

Le livre la Kabbale révélée vient juste d’être publié en croate. Il sera disponible cette semaine.

Kabbalah Revealed Published In Croatian

Nouveau livre en espagnol – Cabala para no Iniciados

Mon nouveau livre de Kabbale en espagnol, appelé Cabala Para No iniciados vient d’être récemment publié par les éditions Random House. Le livre est en vente dans toutes les librairies du Mexique et des Etats-unis.

Vous le trouverez sur le site de la maison d’éditions sous la rubrique « nouveaux livres »

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Qui est le protagoniste dans le film de la vie?

Is the Bermuda Triangle Myth or RealityQuestion reçue: Chaque film a un protagoniste. Qui est le protagoniste dans le film de la vie?

Ma réponse : Toute personne normale qui vit ce film est le protagoniste. Seulement, elle ne sent pas qu’elle est un acteur, elle est persuadée que sa vie est pour de vrai !

C’est pourquoi notre vie est comme un rêve. Quand je fais un rêve intense, pleins d’émotions fortes, comme la joie et la peur et ainsi de suite, je me réveille encore sous l’impression du rêve, que ce soit bon ou mauvais.

De la même manière  nous finirons par nous réveiller dans Gmar Tikoun, et réaliserons que cette vie était simplement un film.

En fait, nous allons le  réaliser même plus tôt, lorsque Le Zohar éclaire pour nous notre état actuel. Mais aussi longtemps que j’existe dans ce film, et que je me sens moi-même comme en faisant partie, je ne peux pas me déconnecter de lui et me voir de côté.

Quand la Lumière fait en moi même la plus petite correction, et que j’attache une partie d’un désir extérieur  à mon désir intérieur, je commence à voir ce rêve tel qu’il est, et l’illusion dans laquelle j’ai vécue avant cette découverte.

Je me fais des illusions non seulement à l’égard du monde environnant, mais aussi par rapport à moi-même. Il ya tant de couches de mensonge en moi, et je ne me connais pas du tout moi-même ….

Dans un rêve je peux me voir comme un héros- chevauchant quelque part à cheval, volant vers la lune – mais ce n’est qu’un film. Et puis je me réveille dans mon lit.

Cependant, comme je m’attache moi-même au Kli extérieur pour le rendre intérieur en aimant mon prochain comme moi-même,  dans cette connexion je révèle la Lumière Supérieure ;  et ainsi je me réveille de ce rêve et je commence à vivre dans le monde de la vérité.

En effet, mes désirs ne peuvent être unis que si j’atteins en eux le don sans réserve, je vois cela au moment où j’attache une partie extérieure à moi-même, ce que je hais.

Puis, je commence à me préoccuper de cette volonté extérieure plus que de moi-même, et je suis prêt à donner tout ce que j’ai à mon ami!

Je corrige l’illusion qu’est mon désir égoïste. Le Créateur m’a donné cette réalité divisée seulement pour que je puisse L’atteindre.

Alors qu’en réalité, tous mes Kelim sont à l’extérieur. En effet, je dois changer mon attitude envers moi-même. Au lieu de m’aimer comme je le fais maintenant, je dois sortir en dehors de moi, et ceux qui sont actuellement à l’extérieur, je dois les amener à l’intérieur. Voilà comment je corrige tous mes Kelim.

Mais alors que sentirai-je en eux? Je sentirai le Créateur, la Force Supérieure qui agit en moi, l’intention du Don avec laquelle je ne fais qu’un!

Pourquoi ai-je besoin de ce monde imaginaire?

greatQuestion reçue: Quelle est l’approche de science la Kabbale vis à vis de la perception de la réalité?

Ma réponse : L’approche est très simple. Un être humain est un désir. Ce désir s’imagine lui-même de l’intérieur: Qui suis-je, de quoi suis-je fait, en quoi je consiste, comment j’existe, et aussi qu’est-ce que je sens et comment ? En outre, il s’imagine qu’il existe soi-disant à l’extérieur de ce désir, comme s’il existait d’une certaine manière une autre forme de désir représentée comme hors de lui-même.

Il y a un grand fossé entre le désir qui semble m’appartenir (dans lequel je m’imagine), et le désir dans lequel je vois tout ce qui m’entoure. Le désir dans lequel j’imagine mon environnement externe, est déconnecté de mon « moi » intérieur.

Ce désir  extérieur se sent étranger à l’égard de mon désir intérieur; mais je ne l’analyse que dans la mesure où le désir intérieur peut en bénéficier, ce qui signifie, recevoir du plaisir dans mon désir intérieur. Par conséquent, je peux tuer ce désir extérieur, je peux le débarrasser de toute vie et de Lumière, parce que ce qui lui arrive m’est égal. La chose la plus importante pour moi est de recevoir dans mon désir intérieur. Je n’utilise le désir extérieur que pour bénéficier à mon désir intérieur.

Pourquoi percevons-nous le monde et nous-mêmes de cette façon? Le Baal HaSoulam explique qu’il n’y a qu’un seul désir, mais celui-ci a deux différences intérieures, inhérentes –  la séparation entre l’interne et l’externe. Grâce à cette brisure, le Créateur nous a permis de sentir la différence entre Lui et nous, de sentir comment nous sommes opposés les uns aux autres, et combien Il est éloigné de nous. Cependant, au lieu de Le sentir, nous imaginons le monde qui nous entoure aujourd’hui.

Alors de quelle autre façon peut-Il inculquer en nous la qualité du don sans réserve, l’attribut de la réception? Il le fait en nous donnant un exemple de ce que ces deux formes de la nature représentent, ce que cela signifie de recevoir et de donner sans réserve.

La brisure de l’âme est une action sacrée

All the People in the World Are Sick With the Same SicknessLa brisure des Kelim devait arriver, afin de veiller à ce que le désir de recevoir et le désir de donner ne restent pas séparés et incompréhensibles l’un à l’autre, mais se mélangent et apprennent à se comprendre. La brisure du seul désir qui a été créé, l’âme, n’a pas eu lieu par erreur ; elle fait partie d’un programme qui permet à la création d’obtenir une plus grande prise de conscience en étant forcée de réaliser à quel point sa perception est erronée.

Pour le Un Supérieur, ce n’est pas «une brisure», mais une action sacrée – une découverte pour celui en bas de voir combien il est opposé au Créateur. C’est donc une action essentielle pour atteindre la perfection et  la correction. Ce n’est que pour nous, que cela ressemble à une cassure, similaire à la façon dont un tailleur pourrait apparaître à un enfant qui pense que le tailleur va gâcher le tissu en le coupant avec des ciseaux, tandis qu’en réalité, le tailleur le fait dans le but de fabriquer un costume. Pour celui en bas, cela ressemble à une corruption, mais pour le Supérieur, c’est une  correction.

Pour me comprendre, vous devez descendre à mon niveau. Imaginez,  je suis un voleur, un criminel, et avec différents vices, et vous êtes incapables de comprendre mon mode de pensée. Par conséquent, vous devez descendre à moi et en quelque sorte vous familiariser avec mes vices. Ensuite, vous sentirez la façon dont vous pouvez vous connecter à moi pour me sortir de mon état.

Il n’ya pas d’autre moyen pour ce faire. Vous aurez à vous «salir» et à établir un lien réel avec moi en descendant à mon état inférieur. C’est pourquoi il est écrit: « Moi, le Créateur, je suis situé avec vous dans tous vos vices », et « La Che’hina est en exil.  »

Il n’y a qu’à partir de cet état que le Créateur peut commencer à nous élever tous ensemble. Par conséquent, la brisure était nécessaire, et notre état est le meilleur état possible du point de vue de la liberté de choix.

Premier livre de Kabbale en chinois

Le premier livre de Kabbale en chinois vient juste d’être publié. Le titre du livre est La sagesse de la Kabbale et comprend la traduction de deux livres en anglias, La Kabbale révélée et Du chaos à l’harmonie.

 

Apprenez à réveiller l’aube

pipe.jpgUne personne dans notre monde étudie dans une université pendant plusieurs années, passe de nombreux examens, et souffre quand elle ne comprend pas quelque chose, mais plus tard, quand elle termine ses études, et reçoit un diplôme, et quitte l’université, elle ne se souvient pas : pourquoi a-t-elle  étudié en premier lieu? Et bien, elle l’a fait dans le but d’acquérir une certaine approche de son domaine d’expertise, afin d’acquérir la capacité d’apprendre de nouvelles choses. Sa connaissance antérieure n’est pas unebase à cela ;  cela ne lui donne que la bonne approche qui la rend plus apte à percevoir «la Lumière qui ramène vers le bien ».

La même capacité est transmise dans la spiritualité d’un degré à l’autre. Quand je passe d’un degré à un autre, je deviens plus habile et sensible à la Lumière, et je suis mieux en mesure de l’attirer. Je ne sais pas ce qu’est la Lumière, mais je sais déjà comment elle fonctionne. Je suis capable de la reconnaître et, à partir de mes désirs, je suis capable de comprendre comment elle doit venir à moi et ce que son influence devrait être. Dans une certaine mesure, je suis prêt pour de nouveaux états inconnus. Je suis en mesure d’évoquer l’influence de la Lumière sur moi-même de mon propre chef, et quand la Lumière vient, je suis prêt pour cela.

De l’intérieur de mes qualités, déjà je reconnais et je désire la bonne influence de la Lumière. Même en l’absence de Lumière, dans l’obscurité, pendant le passage de ce monde dans le monde à venir, je peux déjà réveiller l’aube.

Par conséquent, tout notre travail est de continuer à chercher sans cesse, parce que la recherche nous apporte une nouvelle compréhension des degrés à venir.

Le goût de la mort

cancerLe Zohar, Chapitre Vayeshev (Et Jacob demeura ), Article 114: Il n’y a pas une personne dans le monde qui ne goûte pas le goût de la mort dans la nuit, et l’esprit de l’impureté est sur le corps. Parce que l’âme sainte a quitté l’homme, l’esprit de l’impureté est sur ce corps, et il est souillé.

Cela signifie qu’une personne avait un écran, la Lumière de l’Unité, la Lumière de l’adhésion, et la qualité du don sans réserve régnait en lui. Mais ensuite, tout a disparu. Le Partsouf a été vidé ; toute la Lumière  sortait de lui. Cela peut se produire pour une raison extérieure ou pour une raison intérieure, comme lorsque le désir intérieur de plaisir d’une personne grandit et que de nouveaux Reshimot commencent à se manifester en elle.

C’est à ce moment qu’un nouveau désir non corrigé s’éveille en lui et la domine. Une personne s’y soumet, et guidée par ce désir, se met à penser à sa vie, sur l’autosatisfaction et la façon de réaliser ce désir.

Ce n’est que si elle est préparée à l’avance pour cette ombre, pour la nuit,  pour l’état lorsque ses désirs règnent sur elle, qu’elle est  capable de rassembler toutes les forces qui lui permettent de voir les ténèbres comme un moyen de s’élever à un nouveau niveau. Puis elle fait une véritable demande  vers le haut, à Abba ve Ima, Leur demandant de prendre soin d’elle (c’est ce qu’on appelle l ‘« adhésion à minuit »).

A partir de minuit, elle commence les corrections. Une personne commence à corriger entièrement le désir supplémentaire de plaisir, qu’elle a reçu et dans lequel elle avait senti le goût de la mort.  Mais maintenant, il l’adoucit.

Cela signifie qu’une personne avance vers le matin, quand elle reçoit  d’En Haut  la Lumière qui corrige, la première qualité du don sans réserve. Et puis, l’aube arrive. Une personne commence à sentir la Lumière dans son état, car elle a acquis un écran sur son précédent désir de plaisir et  elle est maintenant dans la qualité du don sans réserve.

C’est pourquoi c’était nécessaire pour elle d’expérimenter le goût de la mort.

Le Zohar est un amplificateur spirituel

upperUne question reçue: Comment puis-je recevoir de l’aide des membres du groupe et les aider lorsque nous lisons le Livre du Zohar?

Ma réponse: Vous devez penser à la responsabilité mutuelle (Arvut). Nous n’avons aucune chance d’avancer spirituellement, sauf par la garantie mutuelle. Je dépends de tout le monde et tout le monde dépend de moi. C’est comme un cercle, une bloucle fermée.

Nous devons augmenter mutuellement la force du développement spirituel, parce si ce n’est pas le cas, autant mourir. Nous pouvons commencer avec ce que nous avons déjà – une petite force de garantie mutuelle. Le Zohar s’étendra et augmentera cette force comme un amplificateur. Et en même temps, nous devons aussi continuer à faire des efforts

Le Livre du Zohar agit même en faisant la vaisselle

prophetJuste en lisant le Zohar, nous atteindrons la bonne sensation et la demande adéquate. Pourquoi?

D’un côté, nous apprenons que si nous n’aspirons pas précisemment à la source de lumière, si nous ne pénétrons pas dans ce rayon, ni ne nous unissons avec les autres pour atteindre un désir commun, alors nous ne réussirons pas. Mais d’un autre côté, lorsque nous étudions et faisons des efforts, et traversons différents états, la lumière entre temps agit sur nous et nous influence.

Nous pouvons accélerer le temps en sanctifiant et c’est ce qu’il y a de mieux. Cependant, dans chaque cas et chaque état, même une femme au foyer qui étend son linge ou fait la vaisselle (en hébreu, la vaisselle se dit Kelim) tout en écoutant notre chaine de Tv ou sur Internet, s’occupe de ses Kelim spirituels.

C’est ainsi que fonctionne le livre. Tout ce dont nous avons besoin est de patience!