Le Créateur ne m’envoie pas la souffrance. Le désir qui n’est pas similaire à la Lumière supérieure s’éveille en moi et je sens cette dissemblance comme une souffrance à l’égard de la santé, de l’argent, de l’honneur, de la puissance, de la sécurité, du conjoint, des enfants, et du monde entier. Je sens la pression, les difficultés et des problèmes divers.Qui est fautif ou quelle est la faute? C’est parce que mon désir est opposé à la Lumière. Mon désir étant opposé à la Lumière provoque la sensation de souffrance en moi. Cette sensation ne vient pas de la Lumière. La lumière est au repos absolu ; elle est bonne, et apporte à la fois pour les méchants et pour les justes. C’est moi qui ne suis pas semblable à la Lumière, mes qualités sont différentes de la Lumière.

Par exemple, si un désir de 10kg s’éveille en moi, il me faut devenir équivalent à la Lmière dans ces 10kg. Voilà, j’ai l’intention de construire sur ce désir «pour le bien du Don sans réserve » et puis je me retrouve dans mon « petit » Monde de l’Infini. Ensuite, le désir sera porté à 12kg, et je dois corriger mon intention, pour le Don supplémentaire pour les 2kg supplémentaires, et puis je me sentirai dans un Monde de l’Infini plus grand, et ainsi de suite.

Mon désir égoïste augmente de jour en jour. Toutefois, si je veux seulement utiliser plus le désir augmenté en exploitant d’autres gens pour mon propre compte au lieu de me connecter avec eux et d’adhérer au Créateur avec d’autres parties de l’âme commune, alors je ressens la souffrance dans ce désir.

L’égoïsme souffre de sa propre opposition à la Lumière qui l’entoure. Nous créons des souffrances pour nous-mêmes, ce n’est pas le Créateur. Il est parfait, alors comment peut-Il changer?

Je suis plongé dans la mer de Lumière maintenant. Pourtant, si je ne cherche pas à devenir semblable à Lui, dans la mesure des pensées et des désirs révélés à moi maintenant, je me sens mal, et demain, je vais me sentir encore pire qu’aujourd’hui.

Essayez de devenir semblable à la Lumière à chaque instant. La lumière est le Don sans réserve et l’amour pour l’autre, c’est l’unification universelle. Tous les désirs privés, les âmes individuelles, s’uniront et ce seul grand désir deviendra semblable à la Lumière.

Comment puis-je accomplir cela ? Comment puis-je aider dans ce processus? Commencez à y penser et vous verrez que vos souffrances prendront fin. Tout à coup vous vous rendrez compte que votre désir qui aspire vers la Lumière est en fait similaire. Dans cette partie, vous vous sentirez comme la Lumière, comme le Créateur. Vous avez la méthode et tous les moyens pour cela.

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 Le Zohar, Chapitre « Ve’Eleh Toldot Itzhak (Ce sont les générations d’Isaac)»Point 165: Parce que la domination de la Sitra Achra est seulement la nuit, la décision d’Esaü n’est que dans l’exil, qui est la nuit, c’est à dire quand il fait noir comme la nuit pour nous. C’est pourquoi l’ange a combattu avec Jacob et qu’il a lutté avec lui pendant la nuit, et quand vint le matin, la force de l’ange s’est affaiblie et il ne pouvait pas le vaincre. Et puis, Jacob l’a emporté puisque la domination de Jacob est dans la journée.Nous pensons que la présence de la Lumière de Hochma pendant la journée nous apporte la lumière du jour. Mais ce n’est pas le cas. Au contraire, la Lumière de Hassadim est présente pendant la journée, et par conséquent, la Lumière de Hochma se révèle. La nuit, la lumière de Hochma brille sans être habillée dans la Lumière de Hassadim, tandis que pendant la journée, elle est revêtue de la Lumière de Hassadim. Le jour est l’ajout de Hassadim, et c’est pourquoi il y a la lumière. Il n’y a pas de Hassadim pendant la nuit, donc ce sont les ténèbres. La Lumière de Hassadim révèle (manifeste) la présence de la Lumière de Hochma autour de nous.

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Nous sommes influencés par la Lumière Supérieure, qui nous élève au-dessus de notre désir égoïste. Cependant, plus tard, nous devrons continuer à exercer cette volonté par nous-mêmes. Quand la Lumière nous élève, c’est comme si nous fuyions l’Égypte. Pourtant, peut-on vraiment échapper à l’Égypte, si elle est en nous, si elle est notre nature même?Ceci nous amène à la question : qu’est-ce que ça signifie d’être dans le désert? C’est lorsque l’Egypte revient vers moi et que je dois sortir de chaque partie d’elle. C’est en référence aux 40 ans de voyage à travers le désert. C’est quand je développe séquentiellement et que je discerne mes désirs, comme un embryon humain dont les organes se développent dans une séquence, l’un après l’autre. La première partie se développe, puis une autre, et le développement se déplace dans une direction suivie par une autre, tout en surmontant les différents obstacles et problèmes. Le processus de croissance de l’âme et de son développement est similaire à celui de l’embryon dans l’utérus maternel.

Nous devons apprécier le fait que nous avons Le Livre du Zohar parce que c’est le moyen de salut qui nous change d’un jour à l’autre. Cependant, nous ne ressentirons pas le résultat jusqu’à ce que ce moyen commence à agir dans sa pleine mesure. Il travaille peu à peu, comme le médicament qui a été prescrit à une personne malade qui doit le prendre tous les jours, mais ne commencera à se sentir mieux que plusieurs semaines plus tard.

En attendant, il continue de prendre le médicament chaque jour, mais se sent encore plus malade. La même chose se passe avec notre développement spirituel. Par conséquent, nous devons être patients et constamment ajouter plus d’efforts, même s’il semble que le médicament ne fonctionne pas – jusqu’à ce que notre coupe déborde.

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Une question que j’ai reçue: Quel genre de livre est Beit Shaar Ha-Kavanot , que nous avons commencé à étudier aujourd’hui? Quelle attitude correcte dois-je avoir pendant l’étude ?

Ma réponse: Tout est déjà exprimée dans son titre, « Beit Shaar Ha-Kavanot »(L porte des intentions), Ce qui implique la fondation, la base des intentions. Tout en étudiant ce livre, vous devriez avoir la même intention visant au développement de l’âme, comme vous le faites avec d’autres livres kabbalistique.

Tout ce que lit une personne agitsur son esprit corporel et son cœur d’une certaine manière, et cela dépend du style du contenu à tous les niveaux du PARDES (; littéral,indice, parabole, secret). En d’autres termes, un livre a une plus grande influence sur les sentiments, l’autre sur l’esprit, tandis que le troisième livre n’est pas du tout clair.

Néanmoins, une personne doit aspirer à extraire seulement une chose de ce livre: la Force du Don sans réserve. C’est la Lumière « qui retourne  au bien». Dans le même temps, nous devrions essayer de comprendre ce livre et être en contact avec lui autant que possible. Toutefois, cela doit être secondaire par rapport au maintien de la bonne intention pour en tirer le maximum force du Don sans réserve. Notre aspiration primaire doit être dirigée vers la correction, plutôt que vers la connaissance. Sinon, on est comme « quelqu’un qui fait le malin avec ses actions. »

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Une personne qui cherche consciemment la spiritualité est influencée par des lois de développement différentes de celles d’une personne qui marche dans la voie naturelle. C’est similaire à la différence entre la physique classique, qui traite des grands objets matériels, et la physique quantique, qui étudie les particules élémentaires. La différence entre elles est comme la différence entre la lumière et l’obscurité. La physique ordinaire parle de la matière, tandis que la physique quantique parle de la lumière, car une particule quantique est une particule de lumière. En d’autres termes, c’est un niveau différent de la nature, même si il est toujours dans les limites de ce monde, et il diffère grandement de ce à quoi nous sommes habitués.En ce qui concerne la spiritualité, si les étincelles de correction ne sont pas réveillées chez quelqu’un, il est corrigé de la même façon que toute la nature – en étant incorporé en ceux qui ont l’étincelle spirituelle, ceux qui aspirent vers la spiritualité et se posent la question : «Quel est le sens de ma vie? » Certains effectuent le travail spirituel, tandis que d’autres les aident, soit en les soutenant soit en faisant obstacle. Ainsi, tous progressent ensemble.

C’est pourquoi la science de la Kabbale doit être diffusée parmi tous les peuples, car aussi longtemps qu’elle n’aurait pas en quelque sorte atteint même une seule personne, elle ne participera pas à la correction. C’est similaire à la façon dont, à première vue il semble que l’humanité n’ait aucun rapport avec ce qui arrive dans une galaxie à des années-lumière de la Terre. Mais en fait, nous n’avons tout simplement pas encore compris à quel point nous dépendons à la réparation finale de chaque gramme de matière, même d’une étoile lointaine, parce qu’elle aussi doit faire partie de nous, afin d’aboutir à la perfection, Malhout de l’Infini.

Ce principe s’applique d’autant plus à chaque personne en ce monde, même celle qui mène l’existence la plus simple,  et ne se soucie pas de la spiritualité. Cette personne, néanmoins, est concernée par le processus de correction dans toute la mesure de ses possibilités, et, par conséquent, nous devons aussi lui apporter les connaissances de la Kabbale.

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Une question reçue: Quel est le lien entre le tremblement de terre au Chili et la correction de notre intention?Ma réponse: C’est la liaison la plus directe qui soit. Toutes les forces de la nature (sur le minéral, le végétal, l’animé, et aux niveaux de l’homme) visent à corriger l’homme. Ils sont tous inclus à l’intérieur de l’homme.

Le Baal HaSoulam écrit dans de nombreux articles que le minéral, le végétal, et les niveaux animés sont inclus dans l’homme, dépendent de lui, et descendent ou montent avec lui. Le minéral, le végétal, et les niveaux animés de la nature dans notre monde sont la projection de nos niveaux intérieurs – le minéral, le végétal, et les niveaux animés à l’intérieur de nous. Par conséquent, lorsque nous ne parvenons pas à corriger nos forces intérieures naturelles, nous voyons les résultats correspondants à l’extérieur.

Il est écrit qu’avant Adam Harishon (le premier homme) ait péché, le monde était merveilleux – un vrai paradis. Mais, après le péché, il s’est transformé en enfer. Ainsi, c’est le changement de l’intention de l’homme à partir du Don sans réserve jusqu’à la réception qui transforme le paradis en enfer.

C’est ce que nous révélons maintenant. Il y a de grands désastres qui nous attendent si nous ne les devançons pas avec le remède. Espérons que nous réussirons à le faire.

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