Daily Archives: 13 août 2010

Jour du souvenir du Rav Kook (1865-1935)

Rav KookLa Kabbale était la source des enseignements du Rav Kook. Il considérait la Kabbale comme le fondement pour la création d’un nouvel état et une nouvelle société en Israël, où la première directive serait la loi de  » Tu aimeras ton prochain comme toi-même.  » 

Concepts de base de l’enseignement du Rav Kook

Une nation représente un seul organisme et doit atteindre le même état de l’unité à travers ses propres efforts. Ce faisant, la nation devient proche du Créateur. Chaque membre de la société a à connaître son rôle et en raison de son caractère unique, non pas en dépit de celui-ci, ils deviennent une partie de l’ensemble, de la nation, et par conséquent du monde. C’est alors seulement que la personne remplit son objectif : atteindre l’équivalence avec le Créateur. Un individu ne peut pas fusionner avec le Créateur à moins qu’il ne s’unisse avec les autres: « De l’amour des autres à l’amour du Créateur.  »

La nation d’Israël ne peut exister que comme une seule entité qui aspire à l’amour mutuel et au don sans réserve aux fins de s’unir avec le Créateur à travers l’équivalence de forme. Dans cet esprit, Abraham a créé cette nation à partir des Babyloniens, et l’amour mutuel était le fondement de leur existence.

Alors que dans l’exil (opposé au Créateur), en dehors de la Terre d’Israël (Eretz Israël – le désir d’être semblable au Créateur), il n’y a pas de nation d’Israël. Afin de rétablir ses relations avec le Créateur, le peuple est retourné à la terre d’Israël et a formé un État, une occasion de se corriger lui-même et de devenir un.
Par conséquent, former l’État d’Israël, signifie le début de la correction de la nation d’Israël et par conséquent l’humanité tout entière. Ensemble, ils monteront au niveau du Créateur. En ce qui concerne les lois religieuses, elles doivent rester uniquement dans les aspects sociaux et culturels de notre existence.
Former un Etat contribue à la réalisation d’une responsabilité à l’échelle nationale pour la correction, en premier lieu de la nation d’Israël, et ensuite de toute l’humanité. L’humanité a évolué et est maintenant prête à absorber la Kabbale, la méthode de la révélation du Créateur.

Il est temps pour la nation d’Israël de revenir de son exil spirituel et d’éclairer le chemin de la révélation du Créateur pour les nations du monde. C’est la seule façon de recevoir l’appui de tous les peuples du monde pour la construction de l’Etat d’Israël.

Dans le cas où la nation d’Israël ne parvient pas à accomplir la mission qui lui a été attribuée, s’ils sont incapables d’apporter la méthode de correction à la population du monde, alors son état sera détruit et sa population sera de nouveau en exil.

Bien que le sionisme ne réalise pas ce qui est en jeu, il doit finalement reconnaître la nécessité de la Kabbale et employer la méthode de la révélation du Créateur (la Force Supérieure qui gouverne) en tant qu’état et constitution du monde. La mission particulière de la nation d’Israël est au service de l’humanité sur la voie de la correction et d’être la «lumière pour les nations du monde » (prophète Isaïe).

En savoir plus sur le Rav Kook et sur son lien avec le Baal HaSoulam est dans mon livre Les deux grands luminaires (en hébreu).

Les kabbalistes sur l’essence de la sagesse de la Kabbale, Partie 22

Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît posez des questions sur des passages des grands kabbalistes. Je vous promets d’y répondre. Les commentaires entre parenthèses sont de moi.La sagesse de la Kabbale et le système de Moussar (éthique)

Vous trouverez également une différence significative en ce qui concerne le soutien, car suivre l’éthique est soutenu par faveur du peuple , c’est comme un loyer qui devient rentable au final. Et quand l’homme s’habitue à ce travail, il ne sera pas capable de monter dans les degrés de l’éthique, car il va maintenant être utilisé pour un tel travail qui est récompensé par la société, qui paie pour ses bonnes actions.

Pourtant, en observant la Torah et les Mitzvot afin de plaire à son Créateur, sans aucune récompense, il gravit les échelons de l’éthique précisément dans la mesure où il la poursuit, car il n’y a pas de paiement sur son chemin. Et chaque centime est ajouté à un grand compte. Et enfin, il acquiert une seconde nature, qui est le don sans réserve, sans auto- satisfaction, sauf pour le strict nécessaire de sa vie.

– Baal HaSoulam « De l’essence de la religion et son but »

La danse est le travail intérieur le plus sérieux

Dr. Michael LaitmanIl existe des actions au cours de nos réunions, lorsque nous avons à renoncer à toutes nos critiques et simplement à fusionner avec tout le monde. Comment puis-je faire? Je peux le faire précisément en sautant et en chantant ensemble avec tout le monde comme un enfant, en m’annulant. 

Cette attitude me connecte à l’état général, en me donnant la possibilité de sortir de mes limites et de ressentir un « vent » spirituel ! Il pourrait sembler que ce genre de comportement est irresponsable, mais cela semble de cette façon pour nous parce que nous n’y reconnaissons pas la spiritualité, et c’est parce que c’est la Lumière de l’infini! Nous sommes incapables d’y discerner quoi que ce soit avec nos instruments de la perception. C’est pourquoi il nous semble que c’est sans vie ou minéral (Nefesh). Toutefois, savoir si nous serons oui ou non en mesure d’y voir tout le trésor spirituel de la lumière NaRaNHY, cela dépend entièrement de notre Kli.

Tout ce qui vient de l’unité, même de la plus petite espèce, est parfait. Par conséquent, c’est précisément de cette manière, à travers la danse mutuelle lorsque vous sautez avec d’autres, que nous avons la possibilité de percevoir une sensation spirituelle.
Ces danses nous sont venues des grands Kabbalistes, en particulier du Baal Shem Tov. Le Rabash aussi nous fait danser de cette façon, nous ses élèves. Ce n’est pas seulement de l’insouciance; à l’intérieur de la danse il ya une réflexion sérieuse et un travail extraordinaire. Tout à coup, vous n’en voulez pas et les pensées «pour» et «contre» alternent en vous avec une grande fréquence, évoquant des doutes horribles. Pendant ce temps, vous continuez à sauter …

Ce n’est pas non plus de la méditation parce que vous ne vous débranchez pas de la réalité. Vous êtes toujours debout devant la question: Qu’est-ce que je fais et pourquoi? Qu’est ce que cela me donne, qui me fait faire ça, et avec qui suis-je en train de sauter, qu’est-ce qui nous relie? Vous passez par tout le travail intérieur du début à la fin pendant que êtes en train de danser.

La danse vous oblige à passer par toutes les différentes pensées qui existent contre elle! Elles sont contre l’unité, que vous ne voulez pas. Votre esprit se soulève toujours en bataille contre ceci et vous êtes obligés de faire des discernements.

C’est pourquoi la danse se transforme en un travail intérieur ardu. Vous sortez de là simplement drainé, sans énergie. Et ce n’est pas parce que vous avez sauté, mais parce que vous êtes allé à travers tant de discernements intérieurs. Vous dansez au cœur de vous-même, dans votre ascension intérieure et vos descentes. Et le fait que vous êtes en train de sauter à l’extérieur en même temps, n’est là que pour éveiller ces états intérieurs en vous.

Vous sautez à l’extérieur, en montant et descendant, tandis qu’à l’intérieur de vous, il ya une profusion d’autres montées et descentes qui se déroulent simultanément – et c’est la chose la plus importante! Sans les actions extérieures vous ne seriez pas en mesure de faire les actions intérieures. L’un ne va pas se faire sans l’autre. C’est pourquoi la danse se transforme en un moyen unique de travail. C’est pourquoi le Baal Shem Tov et les premiers Hassidim, qui ont été kabbalistes, ont enseigné ces traditions.