Daily Archives: 5 octobre 2010

Enseigner aux enfants à surmonter les défis

Dr. Michael LaitmanQuestion: Lorsque vous travaillez avec les enfants, comment pouvez-vous dire que l’approche que vous avez choisie est correcte ?

Réponse: Tout d’abord, vous devez vous assurer que le groupe d’enfants passe par tous les états ensemble. Si des difficultés communes affectent le groupe et enveloppent tous les enfants dans la classe, alors les enfants ont besoin d’un certain type de sortie, comme dans les sports. Ils ont besoin d’aide pour traverser les états difficiles plus aisément.
Cependant, de toute évidence, il est inévitable que chaque nouveau niveau nécessite un saut de l’égoïsme et un manque de compréhension, suivis par des clarifications et la réalisation d’une meilleure compréhension qu’avant. Les enfants doivent apprendre à surmonter les états de l’obscurité dans leurs sentiments et dans leurs esprits.

Notre âme ne vieillit jamais, et une personne ainsi qu’un enfant (qui est aussi une personne) ne reçoit jamais les états où il n’a pas « le bout de la corde » auquel il peut s’accrocher afin de sortir de tous les désordres, la descente, la faiblesse, et le brouillard. Avec toutes les choses qui ressemblent à des « raisons objectives » pour se sentir mal, nous avons toujours la possibilité de nous élever au dessus de cet état. Cette technique doit être enseignée aux enfants. C’est ainsi que nous leur donnerons les instruments qui leur permettront d’y arriver tout au long de leur vie.

Lorsque vous n’avez plus de force

Dr. Michael LaitmanUne personne avance quand elle est capable de résister à deux lignes: la droite et la gauche. Dans la ligne qui s’étend de haut en bas, on se sent en bas, déçu, désespéré, faible et abattu. Mais dans la ligne qui s’étend de bas en haut, tout est à l’opposé. C’est alors que nous arrivons à une analyse.
Par exemple, je me sens complètement épuisé physiquement, mentalement et moralement. Je ne peux pas organiser ma pensée, ma conscience est floue, et rien n’a d’importance. Je veux tout oublier et m’endormir pour ne rien ressentir.
Toutefois, en m’élevant au-dessus de cet état pendant un moment, je l’évalue comme un bon état. Il s’agit d’un psaume qui dit: «Car celui qui est mort est libre ». Maintenant, je suis libre de mon égoïsme, il est mort et ne demande rien de moi.

Si un peu plus de Lumière vient à moi, alors je comprends la raison de cet état, qui m’a été envoyé par le Créateur. Il veut que je comprenne : pourquoi ai-je besoin d’un désir qui ne veut rien et qui est incapable de faire quelque chose? Pourquoi me L’a-t-il envoyé ?
La Lumière éclaire mon état actuel de chute, révélant ses causes, qui deviennent à leur tour le point de départ pour que je recommence à nouveau à m’élever. Les sages ont dit: «Un homme juste se lève à l’endroit où l’égoïsme tombe. » Mon égoïsme tombe, et un homme juste est né de cela. Dans une ligne, je vois que je suis tombé au fond, mais dans deux lignes, je commence à monter.

La récession ne se produit que pour le bien de l’influence de la Lumière, afin que la Lumière me donne la deuxième ligne pour m’aider à commencer à penser au-dessus de la sensation que je ressens. Elle me soulève au-dessus de la sensation du « sucré ou amer » vers l’analyse du « vrai ou faux. »
Une personne doit toujours se placer sous la Lumière de sorte que la Lumière l’élève au-dessus de la sensation et lui montre la vérité, la raison, Celui qui l’a fait. Même avec une sensation pas claire ou la connaissance de la raison, le Créateur, Celui qui représente l’image du monde à l’intérieur de moi, change ma perception de l’image en son contraire. Alors je suis heureux que le Créateur m’ait donné une telle sensation négative et basse. C’est la faiblesse qui me permet d’agir.
Une fois que je figure ma situation, j’ai un objectif et un moyen. Après avoir été réveillé, je commence à m’élever.

La préparation est la clef du succès dans l’étude

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment un étudiant devrait-il se préparer avant chaque leçon?

Réponse: Toute étude commence par la préparation, et nous avons besoin de comprendre l’importance de celle-ci. Se préparer à l’étude signifie clarifier ce que je veux atteindre grâce à elle. Ensuite, l’étude devient un moyen d’atteindre l’objectif. La préparation détermine précisément la direction dans laquelle j’avance pendant l’étude. Pour cette raison, la préparation est plus importante que l’étude, et c’est ce que l’étudiant doit apprendre.
La sagesse de la Kabbale est différente des sciences maérielles où la direction est claire depuis le début: je veux savoir et rien d’autre. Cependant, dans la Kabbale, je ne veux pas savoir. Plutôt, je veux me changer de façon à me connecter aux autres. L’étude toute entière est un moyen de parvenir à cette connexion avec les autres et, à travers eux, au Créateur.

Si j’ai appris toutes sortes d’informations lors de l’étude, mais si je ne fais pas le moindre pas dans ma correction interne, cela signifie que l’étude était inutile. Ce qui manquait à l’étude c’était une bonne préparation, l’intention et le but. C’est la seule façon d’évaluer si l’intention était correcte. La connaissance en soi n’est pas pertinente.
Certaines personnes sont attirées par la structure des mondes supérieurs et leurs actions. D’autres sont plus préoccupés par les aspects psychologiques, l’histoire, et les tendances du développement. Toutefois, les kabbalistes ne prêtent aucune attention à la quantité de connaissances car «ce n’est pas celui qui est sage qui apprend » (Lo HaHacham Lomed). Tout dépend de l’utilisation de la sagesse pour la correction de l’âme.

Dans l’obscurité comme dans la lumière

Dr. Michael LaitmanLe Créateur se dissimule Lui-même. Mais au lieu de déchirer la « couverture » et de Le révéler, je peux construire Son image en moi-même. L’écran qui Il a mis entre nous reste certes, mais j’apporte des changements en moi-même qui créent en moi les propriétés du Créateur, Son image. Seulement de cette manière, ayant construit Son image en moi-même, je peux Le voir parce que par lui-même, Il est au-delà de toute image.

Dans l’obscurité de mon égoïsme, je construis une image rayonnante des propriétés du don inconditionnel et de l’amour, une image de la Lumière. Le Créateur reste toujours autant caché par l’écran, mais en dessous de l’écran, je crée Son image comme s’il était debout devant moi. Je forme la Lumière du don sans réserve (la foi, Hassadim) et j’existe en son sein, en ne découvrant pas le Créateur de l’autre côté de l’écran.
Je demande au Créateur de ne pas supprimer l’écran de dissimulation, mais plutôt de me permettre d’exister dans l’ombre, dans l’obscurité de telle sorte que l’obscurité sera comme la Lumière pour moi et que je vais apprécier son importance. En fait, précisément à cause de cela que je suis capable de créer de moi-même la similitude avec le Créateur, pour devenir indépendant. S’étant Lui-même caché,Il a créé un lieu pour ma ressemblance avec Lui. Et à la mesure de cette similitude, l’écran qui nous sépare devient transparent, et nos images coïncident.

L’obscurité m’aide car, autrement,la Lumière me comblerait, tuant toutes les aspirations dans l’œuf. Je n’aurais pas envie de ressentir le besoin de quoi que ce soit et ne serait pas en mesure de faire un geste personnel. Contrairement à cela, l’obscurité crée une nécessité pour la recherche.

Si l’obscurité se dissipait simplement, je reviendrais à mon habitude, à la vie matérialiste. Pour cette raison, je demande que l’obscurité reste. Cela facilite grandement mon égoïsme: rien ne le remplit ni ne le calme de sorte que dans l’obscurité je vais désirer la Lumière. Je veux obtenir les qualités de la Lumière non seulement par la découverte du Créateur, mais par la création de Son image à l’intérieur de moi-même.

Je soutiens moi-même l’écran qui nous divise : Le Créateur le supprime progressivement, mais j’élève tout de suite la dissimulation à 100%. Ainsi, je construis un dais, le « toit de la tente », ne voulant pas accepter la Lumière Supérieure directement. En la rejetant, j’obtiens l’attribut du don sans réserve et j’existe dans l’obscurité comme dans la Lumière. Pour mon égoïsme, c’est l’obscurité, mais les intentions du don c’est la Lumière.

Le détecteur de don

Dr. Michael LaitmanQuestion: Attirons-nous plus de Lumière Environnante (Ohr Makif) si l’on étudie dans un groupe, et est-ce que tout le monde en reçoit à part égale ou dans la mesure de ses aspirations individuelles? 

Réponse: Tous nos efforts s’accumulent dans le groupe. Lorsque plusieurs personnes se réunissent en un groupe, nous créons un «espace» entre nous où tout le monde existe dans le don mutuel sans réserve. C’est dans cet espace que la Lumière Environnante est révélée. Elle était aussi là avant, mais sous une forme cachée et passive, et maintenant même si Elle reste cachée, Elle a déjà activement influencé nos aspirations à nous unir.
Au départ, nous sommes tous situés dans un champ de Lumière, mais nous ne le ressentons pas. Nous éveillons l’influence de la Lumière dans la mesure où nous exerçons des efforts à l’endroit où nous pouvons construire un lien entre nous et devenir semblables à la Lumière. Elle nous corrige, et quand la qualité du don inconditionnel émerge entre nous, elle se révèle clairement.

The Detector of Bestowal

En quête de don mutuel, tout ensemble, nous révélons la présence de la force du don. Cependant, chaque personne révèle cette force ou la Lumière en fonction de ses qualités individuelles et dans la mesure où elle exerce des efforts dans l’unification du groupe.
Pour cette raison, le travail commun est nécessaire. Une personne seule ne sera jamais en mesure de révéler la Lumière Environnante. Ses efforts pour donner et pour créer un endroit où la Lumière peut être révélée doivent s’exercer en lien avec quelqu’un.

Développer un être humain à l’intérieur de nous-mêmes

Dr. Michael Laitman«Aime ton prochain comme toi-même» est la phrase qui détermine tout le principe de la connexion entre le désir et la Lumière, la correction de l’âme commune. Pour que la créature soit en mesure d’atteindre l’équivalence avec le Créateur, le Créateur est d’abord forcé de briser la créature et e l’amener à la haine, à un état qui est opposé à Lui. 

Atteindre un état qui se trouve opposé au Créateur n’est possible que par la création d’une créature semblable à Lui, puis en changeant cet état en son opposé, de sorte qu’une forme imparfaite puisse résulter d’une forme parfaite. Ainsi, la créature est présentée avec la possibilité d’atteindre elle-même l’équivalence avec le Créateur,à partir d’un état imparfait en scrutant ses qualités propres et celles du Créateur: que signifie être parfait et comment peut-on atteindre cette perfection.

La créature est à la recherche d’une solution, et de cette manière, elle atteint l’état du Créateur. Dans le processus, elle obtient la liberté de décider en choisissant l’équivalence comme le seul état parfait. Il est impossible de comprendre comment on peut être libre de sa nature. Cependant, sous l’influence de la Lumière, qui est opposée à notre nature, un espace neutre est créé dans notre désir, qui est absent, même dans le Créateur. Et c’est précisément ce qui va se développer dans cet espace neutre qui sera appelé l’être créé.
Nous construisons nous-mêmes cette créature, l’être humain, « Adam », qui signifie «semblable» au Créateur.