Daily Archives: 8 octobre 2010

Se préparer pour la bonne attitude

Dr. Michael LaitmanTout notre travail est orienté lors de la préparation. Notre tâche n’est d’effacer l’égoïsme qui se révèle en nous, mais d’être toujours prêt à le percevoir comme étant révélé en nous par la Lumière Supérieure, le Créateur. Nous devons immédiatement le discerner dans la Lumière comme un signe amer mais joyeux de notre développement.Nos âmes (le désir et la Lumière) ont vécu une descente progressive, et nous avons maintenant à révéler les mêmes degrés, ou états, de bas en haut. Nous devons les expérimenter, ainsi que tous leurs détails car sinon il y aura une imperfection dans le Kli général, dans la correction finale.

Nous ne pouvons pas changer le destin car il descend de haut en bas. Cependant, nous pouvons nous préparer pour le voir et le percevoir différemment. Des sensations désagréables dans l’égoïsme, la volonté de s’amuser, sont causés par le fait que je m’identifie à mon ego.

Si, toutefois, je m’élève au-dessus et me préparer à voir que de bons changements dans tout ce qui vient du Créateur, alors les mêmes états de révélation désagréable de l’égoïsme seront perçus comme bons, positifs et utiles. Je leur serai reconnaissant.

Quand je commence à percevoir l’attitude du Créateur envers moi différemment, alors toutes mes transgressions intentionnelles et non intentionnelles deviennent mes possibilités pour me corriger et atteindre le don sans réserve, et alors ces transgressions se changent en mérites. Par conséquent, tout dépend de moi et de ma préparation.

La justice absolue dans la vie d’une âme

Dr. Michael LaitmanQuestion: Si actuellement le temps requis pour la réalisation du monde spirituel est accéleré, alors comment atteint-on la justice si tout le monde fait la même quantité de travail pour sa propre âme?Réponse: C’est précisément pourquoi tout le monde se réveille à la spiritualité selon son temps, et pas tout le monde en même temps. Chaque âme se réveille au moment où cela est nécessaire pour cette âme particulière car nous tous nous avons déjà subi des transformations et nous avons acquis des « mérites passés», décrits comme «mérite des ancêtres. »

Les ancêtres sont nos incarnations passées déjà finies et à qui nous avons donné une accumulation de « mérites », un penchant pour la spiritualité que nous sommes capables de cultiver davantage. Mais cela n’a aucun lien avec mon grand-père qui m’a laissé sa richesse spirituelle. Un héritage ne peut être transmis que dans le monde matériel, mais les bénéfices spirituels n’ont pas de lignée corporelle. « Le mérite des ancêtres» ce sont mes propres accomplissements réalisés dans les précédentes incarnations (Gilgoulim), que je peux maintenant utiliser pour continuer l’évolution de mon âme.
Nous sommes incapables de tirer des conclusions courantes sur le processus spirituel qui se produit en ce moment parce que nous ne considérons pas les incarnations de toutes les âmes comme une incarnation collective, mais quand tout cela se révèlera à vous, alors vous verrez que tout est bsolument juste. Pour l’instant, il est nécessaire de voir le travail et l’objectif spirituel qui se dressent devant nous avec l’intention désirée au bon endroit. Ne perdons pas de temps avec la philosophie.

Sautez et figez-vous

Dr. Michael LaitmanNous avons du mal à comprendre le langage des kabbalistes. La matière même du sujet de la discussion nous est dissimulée, et nous ne savons pas ce que sont la Lumière et le Kli (récipient), le Créateur et la créature, les mondes spirituels, ou des relations correctes et incorrectes. Nous ne pouvons pas comparer ce qui est écrit dans le texte avec la réalité parce que la réalité spirituelle vise le don sans réserve et n’existe pas dans nos perceptions qui sont encore égoïstes.En mémorisant les mots des kabbalistes, nous n’avons pas la connaissance de leur essence, mais nous utilisons des clichés précédemment convenus. Même si nous y apportons une certaine compréhension, comment savons-nous que c’est correct ? Après tout, les états spirituels dont parle la sagesse de la Kabbale n’ont pas encore pour le moment laissé en nous des sensations et des impressions.

Tout ce que nous ressentons dans notre désir égoïste n’est pas lié à la spiritualité. Afin de comprendre des textes kabbalistiques, nous avons besoin de sauter au -dessus de notre égoïsme, de nous bloquer dans ce vol intérieur, pour commencer à absorber le sens de leurs paroles. C’est pourquoi nous avons besoin de changer les mots des kabbalistes dans le domaine de la perception sensorielle. Dans le monde de l’Infini, tout est simple: la lumière remplit le récipient(Kli).

Toutefois, aux stades du développement de bas en haut, tout en étudiant le texte sans le ressentir, il est impossible de visualiser ce qui est discuté, de le comprendre, ou même de le mémoriser mécaniquement car nous n’avons pas vécu ce que les kabbalistes décrivent. Comme effet de l’étude, nous conservons certaines idées en mémoire, mais comme il y a un manque dans les ressentis, nous ous emmêlons et sommes perdus.

Cela continue jusqu’à ce que nous soyons en mesure de ressentir les états spirituels décrits jusqu’au degré ou nous leur sommes équivalents dans nos facultés de donner sans réserve. Ceci ne peut être réalisé qu’en travaillant avec les amis, puisque l’amour des autres mène à l’amour pour le Créateur.

Tout en restant dans l’égoïsme, nous devons d’abord découvrir notre haine dans le désir d’être connecté avec les amis, puis, nous devons la corriger jusqu’à ce que nous soyons arrivés à l’amour comme le pont qui se trouve au-dessus de l’abîme de la haine. Grâce à cette correction, l’abîme sera rempli de Lumière.