Daily Archives: 29 octobre 2010

Quand le monde se comprime en un point

Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi comparez-vous l’augmentation de la garantie mutuelle à une ouverture étroite que nous devons encore trouver? S’investir dans les amis ne signifie-t-il pas faire tomber toutes les barrières et les frontières et tout donner, plutôt que d’essayer de trouver un seul point? 

Réponse: Le passage entre deux mondes est toujours étroit. C’est comme une naissance, comme en sortant du ventre de la mère en venant au monde. C’est comme si nous passions par une gorge de malheurs sous la pression des «contractions du travail ». Il s’agit en fait que de ce petit point que nous élargissons, pour en faire un passage étroit.

En outre, la garantie mutuelle est une concentration extrêmement puissante de pensées, de désirs, de passions, d’intentions et d’objectifs pour quelqu’un, quand on voit tout à coup que tous s’unissent, révélant sa dépendance à l’égard de son prochain. C’est précisément autrui, et pas autrui. Tout se comprime et se contracte dans un seul tout. Ce point nous révèle une ouverture dans le Monde de l’Infini, mais nous avons besoin de passer par tout cela ensemble

Ecoutez le professeur

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment un groupe, qui s’efforce d’atteindre la garantie mutuelle, se comporte t-il avec son professeur? Après tout, l’enseignant est celui qui nous connecte avec le régime général des âmes.Réponse: Un enseignant est un mentor, un guide, il est appelé Rav, ce qui signifie « grand ». Généralement, je dois me comporter envers chacun des amis comme à un Rav, et le Créateur est également un Rav, bien sûr, puiqu’Il est grand .

La même chose est vraie avec un mentor. Dans quel sens sont-ils grands? Si une personne n’élève pas l’importance à ses yeux du Créateur, d’un ami et d’un mentor, il ne peut pas se connecter à eux, recevoir quelque chose d’eux. Il est incapable de se prosterner devant eux, et seulement quelqu’un de petit peut apprendre d’un grand.

Certes, nous devons percevoir l’enseignant comme «grand». S’il est plus grand que moi, cela signifie que tout ce qu’il dit est plus important que ce que je suis en train de penser. Il est important que la méthode de correction soit enseignée par un mentor qui est arrivé à la fin de ce chemin et parle d’expérience. De qui d’autre puis-je apprendre si je veux suivre le même chemin?

C’est pourquoi je m’incline et j’accepte la méthode de l’enseignant; je prends ses conseils au dessus de ma raison. Sinon, je serais coincé dans l’errance, incapable de trouver ma route. Le chemin spirituel ne peut pas être vu, et donc il faut s’appuyer sur les enseignants plus que sur les livres, que chacun comprend différemment, en fonction de sa propre logique.

En fait, tout le monde aussi entend le professeur différemment, mais le travail commun dans le groupe augmente les chances que les mots de l’enseignant s’y infiltrent. Rien ne le garantit non plus, mais c’est une possibilité. Par conséquent, je dois annuler mon ego entièrement devant le professeur, sinon je n’entendrai rien, et il n’y a pas d’autre source réelle. On le mesure à sa mise en œuvre.

Le bon environnement

Le bon environnement – Questions du jour
Sviva Tova (bon environnement) est le réseau mondial qui relie entre eux les points dans le cœur, et leur apporte une connexion externe corporelle dirigée étape par étape vers la connexion interne du don sans réserve. Sviva Tova est un ordre des kabbalistes pour construire dans notre génération une nouvelle société, basée sur les liens d’amour et de don inconditionnel, comme la solution unique pour tous les problèmes de l’humanité.

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Les kabbalistes sur l’étude de la Kabbale, Partie 1

Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre crochets sont de moi.Concernant l’obligation pour chaque personne d’étudier la sagesse de la Kabbale

 

L’étude de la sagesse de la Kabbale est un must absolu pour toute personne [sinon elle n’aura pas accompli son but et vivra sa vie en vain].
– Baal HaSoulam, « Introduction à la bouche d’un Sage »

Le Créateur ne ressent aucune satisfaction dans Son monde, sauf lorsque les gens s’engagent dans cette sagesse [car avec son aide, ils Le révèleront]. De plus, l’homme n’a été créé que pour étudier la sagesse de la Kabbale [car ce n’est qu’en l’appliquant qu’une personne atteint l’objectif de sa création].
– Haïm Vital Rav, «Préface à la porte des Introductions »

C’est totalement [implicitement] une nécessité [donnée d’En Haut] pour tous ceux d’Israël, quel qu’il soit, de s’engager dans l’intériorité de la Torah et dans ses secrets [Kabbale]. Sans elle, l’intention de la création ne sera pas achevée en lui.
– Baal HaSoulam, « Introduction à la bouche d’un Sage »

 

La rédemption d’Israël [de l’égoïsme et, par conséquent, de tous ses problèmes] et la montée d’Israël [son indépendance, sa sécurité et sa bonne place parmi les nations du monde] dépendra de l’étude du Zohar et de l’intériorité de la Torah.
– Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar, » Point 89