La lumière m’apporte toujours une sensation de l’écart entre la Lumière et les désirs. Cela me donne toujours une mauvaise sensation et cela ne peut rien m’apporter de bon. D’abord cela me donne toujours une prise de conscience du mal, qui est la vérité. D’autant que je serai capable de m’élever au-dessus de la sensation de  » amère contre sucré  » vers l’analyse de « vrai contre faux  » afin de clarifier la vérité en dépit de l’amertume, dans cette mesure, la Lumière sera capable de m’influencer.Mais où vais-je recevoir la force de tenir si fortement à la vérité, même si je me sens mal? Je ne peux que recevoir cette force supplémentaire de l’environnement. Par conséquent, il nous est inutile de crier vers la Lumière. La lumière nous influence dans la mesure où nous sommes prêts pour cela. On peut attendre un millier d’années jusqu’à ce que nous soyons prêts grâce à un développement très lent, graduel, ou bien son influence peut augmenter à chaque seconde si nous sommes prêts pour cela.

Il n’y a pas de retard de la fin de la Lumière. Le retard ne dépend que de la façon dont je suis prêt à tolérer l’écart entre les Kelim et les Lumières, pour être « au-dessus de la connaissance », au-dessus de la souffrance physique, quand je suis prêt à être dans la vérité même si elle est amère. En effet, il est vraiment amer de ne pas utiliser les Kelim de la réception, le désir pour son propre intérêt, tout en restant dans l’intention du don sans réserve.

Par conséquent, nous n’avons pas d’autres moyens d’accélérer notre développement, autrement qu’en communiquant avec l’environnement. Cependant, la connexion avec l’environnement est aussi extrêmement douloureuse. Je ne peux pas me vaincre. Je peux passer des milliers d’heures en plaidant avec mes amis pour l’unité, mais tout cela ne sera rien que des mots. Après ça, je trébuche sur mon mur intérieur et je suis incapable de faire quelque chose de plus que des mots.

Cependant, si nous essayons au moins de le faire ensemble, alors chaque personne reçoit une impression des autres et atteint ainsi le point de la vérité: qu’il est incapable de le faire et doit casser précisément à travers ce mur. Puis il l’exige de la Lumière quiramène vers le bien.

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Question: Pourquoi est-il écrit dans la partie 8, article 29 du Talmud Esser Sefirot que l’inférieur corrige le supérieur ? Qu’est-ce que cela signifie?Réponse: L’inférieur (le monde d’Atsilout) corrige le supérieur (le monde de Nekoudim). C’est parce que le monde de Nekoudim se brisa au lieu d’atteindre la pleine correction

Il est nécessaire de révéler le mauvais penchant, l’ego, comme il est écrit: « J’ai créé le mauvais penchant et j’ai créé la Torah pour sa correction ». Cependant le mal n’a pas été révélé dans le monde de Nekoudim, et se révèle donc lors de la brisure. Il devient alors possible de construire le monde d’Atsilout, « La Torah pour sa correction. »

Le monde entier d’Atsilout et l’ensemble de ses appareils est Atik. Arikh Anpin, Aba ve Ima, et Zeir Anpin par rapport à Noukva du monde d’Atsilout est appelé le système de la « Torah  » qui apporte la Lumière qui renvoie les âmes qui montent dans Malkhout à la source de la bonté. Par conséquent, après la brisure du monde de Nekoudim, l’inférieur corrige le supérieur.

De même, dans nos âmes, qui sont des fragments de la brisure de l’âme commune d’Adam HaRishon, nous corrigeons également le corps de l’Adam brisé. Nous sommes les parties qui subsistent de ce système et nous devons le corriger. Adam HaRishon, la partie supérieure par rapport à nous, se rompit, et nous, les parties les plus basses, le corrigeons.

La même chose se passe dans notre monde. La prochaine génération doit corriger les erreurs commises par la génération précédente. Les enfants corrigent ce que les parents ont fait , d’abord avec l’aide des parents, et plus tard en s’élevant au-dessus d’eux et en prenant tout ce que les parents ont laissé non corrigé derrière eux afin de continuer la correction. En d’autres termes, les enfants corrigent les parents, ce qui signifie qu’ils corrigent ce que les parents ont révélé.

La même chose arrive dans le monde d’Atsilout: d’une part, l’inférieur corrige le supérieur, mais d’autre part le Supérieur fournit les instruments pour Se corriger.

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Si le monde fournit une éducation correcte à la jeune génération, alors dans 15 à 20 ans, nous vivrons parmi des gens nouveaux, une nouvelle humanité. Nous ne devrions pas nous soucier sur quoi faire avec les adultes. En commençant à l’âge de trois ou quatre ans, nous éduquerons méthodiquement un enfant à avoir une nouvelle perception, une aspiration au don sans réserve.Jusqu’à la destruction du premier Temple, la nation entière d’Israël a été élevée et a vécu dans cette idée. Il est écrit que de Dan dans le nord à Beer Sheva, dans le sud, ce qui signifie l’ensemble du pays, il n’y avait pas d’enfants qui ne connaissaient pas ce que signifiait « dans le but de recevoir» et «dans le but de donner sans réserve». En ces temps, ils avaient suivi la méthode reçue d’Abraham lors de son départ de Babylone.

Nous aurons à faire de même avec le temps, mais l’occasion nous est présentée aujourd’hui encore. En fin de compte, nous enseignons à nos enfants comment s’entendre les uns avec les autres, comment établir une connexion, être amis, interagir, et aimer.

Dans les conditions actuelles, c’est très difficile parce que les enfants sont soumis au système éducatif moderne et à tous les problèmes qu’il entraîne. Pourtant, nous essayons de leur expliquer que l’amour des autres comme eux-mêmes est une loi universelle de la nature. Il n’y a pas moyen d’y échapper. Résister ou se battre comme on peut, à la fin, vous ne faites que vous blesser. L’Histoire nous démontre comment les empires ont décliné, et les nations victorieuses, après tous leurs triomphes, ont fini dans le caniveau.

Les yeux bandés, l’égoïsme pense que la réussite dans une compétition apporte des bénéfices, des trophées, et le pouvoir: «Regardez-moi être un héros! » Cependant, en regardant plus loin ou même plus près dans l’avenir, il s’avère que cette attitude ne paie pas. Nous sommes liés par la nature, et nous avons besoin de réciprocité.

C’est pourquoi nous ajoutons à l’éducation professionnelle moderne, la règle de l’amour du prochain comme nous-mêmes. Pour ce faire, nous utilisons diverses formes de présentation comme des jeux, des chansons, conférences, débats et discussions en vue d’amener les enfants à la nouvelle perception de la réalité.

Nous nous trouvons au tout début du voyage. Espérons que cette année, nous parviendrons à organiser un réseau international d’éducation qui englobe tous les groupes du monde entier. Nous allons produire des films, des livres et des brochures éducatives, travailler avec des psychologues et autres spécialistes, et, dans quelques années, nous allons voir comment nos enfants vont en bénéficier.

Aujourd’hui, il est simplement nécessaire de développer et d’étendre une éducation saine pour que nos enfants ne grandissent pas avec les lois de la jungle et deviennent des misanthropes comme c’est le cas actuellement. En grandissant, nos enfants seront couronnés de succès dans tous les domaines tels que les sciences, la préparation, le comportement professionnel, et dans leur attitude à l’égard de la société et du monde. Il en sera ainsi parce qu’ils seront en eux-mêmes équivalents au Créateur.

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Nous devons comprendre que plus nous essayons de nous rapprocher les uns des autres, plus chacun de nous découvre qu’il hait les autres. C’est parce que chaque fois que je m’approche de vous, je découvre combien vous êtes opposé à moi. Et plus je viens vers vous, plus je m’éloigne de la place d’où je suis venu, où j’étais seul.Supposons que je m’approche de vous par étapes, ce qui signifie que je vous connaisse de mieux en mieux. Plus je vous connais, plus ma haine envers vous grandit. Pourquoi? C’est parce que je gagne une plus grande prise de conscience de combien vous êtes opposés à moi. Cela constitue un obstacle à l’avancement.

Le deuxième obstacle, c’est que plus je viens à vous, plus je m’éloigne de ce que je reçois de moi-même. Afin de mieux vous connaître, je dois quitter mes qualités et à atteindre les vôtres.

Disons que vous êtes vendeur et que je suis client. Vous dites votre prix et je vous offre le mien, et progressivement nous négocions, parvenons à un compromis. Mais plus je vais dans votre direction, plus je m’éloigne de mes paroles initiales. Cela devient de plus en plus difficile pour moi parce que je laisse derrière moi mon avis précédent afin de me rapprocher de vous. Même si vous aussi vous éloignez de plus en plus de votre avis, cela ne m’inquiète pas. Je ne crains que pour moi-même.

Ainsi, dans la mesure où je me rapproche de vous, je découvre: 1) votre opposition, 2) la distanciation de moi-même. Par conséquent, plus on avance et on se rapproche du Créateur, des corrections, plus notre Aviout ou l’épaisseur de notre désir augmente, et la lourdeur que nous ressentons croît de façon exponentielle ainsi. Cela devient de plus en plus difficile pour moi en réalisant que vous êtes opposé à moi et que je dois m’éloigner d’avantage de vous.

Dans la mesure où nous avançons nous acquérons toujours de nouveaux Kelim, des désirs de correction, et nous les augmentons. Nous découvrons soudain des désirs qui sont beaucoup plus importants que nous ne le pensions auparavant. Et c’est bien parce qu’alors j’ai ce qu’il faut corriger, et j’ai beaucoup plus qu’avant. Auparavant, je pensais: « Qui se soucie, je dois seulement corriger 10 grammes ». Mais soudain je découvre que ce n’est pas 10 grammes, mais 50 kilos. Cependant, en les corrigeant je gagne 50 kilos de Lumière.

Question: Alors, quand la correction se produit-elle ?

Réponse: La correction arrivera si vous rejetez la grande haine que vous ressentez et que vous négligez la grande séparation de vous-même parce que la chose la plus importante pour vous sera de communiquer avec moi. Il s’agit d’un rejet de nous deux. Voulez-vous exister dans l’amour ? Ensuite, montrez que vous aimez! Comment ? En rejetant la haine et en négligeant la séparation d’avec soi-même. Dans notre monde tout est simple: vous achetez un anneau pour votre épouse et elle est à vous. Mais dans la spiritualité ce rejet est très difficile.

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Question: Depuis que j’ai commencé à étudier la sagesse de la Kabbale et que je suis entré dans le groupe, j’ai eu le sentiment que mon désir pour le sexe et d’autres plaisirs du monde grandissaient en moi de plus en plus. Comment puis-je travailler avec eux?Réponse: Il est écrit: « Celui qui est plus grand que son ami, son désir est plus grand que lui» Tout le long de notre histoire, nous nous sommes développés égoïstement; notre ego a été en constante augmentation. En fin de compte, nous arrivons à un état où nous utilisons tout l’égoïsme énorme contenu dans ce monde.

Par conséquent, les gens se sentent désespérés, tombent dans la dépression et l’abus de drogues, le terrorisme et d’autres malheurs sont en expansion. Nous ne savons plus quoi faire de nos vies. Maintenant, il faut sauter plus loin avec le plus grand égoïsme afin d’atteindre le monde spirituel et le Créateur.

Par conséquent, les gens qui viennent à la sagesse de la Kabbale pensent que maintenant ils seront comme des «anges avec des ailes», comme si les ailes étaient la seule chose qui leur manquait en l’absence des plaisirs du monde, pour se satisfaire plus long temps. Cependant, quand une personne commence à étudier, elle découvre soudain plus d’envie de manger, de sexe, de voyages, et autres plaisirs corporels.

Pourquoi est-ce le cas? L’ego est en augmentation, et il n’y a rien que nous puissions faire à ce sujet. L’âge n’a pas d’importance. Une personne peut avoir 80 ou 90 ans, et toujours commencer par avoir des désirs pareils à ceux d’une personne jeune. Je ne veux pas en faire la publicité, ou bien nous allons devenir un groupe de petits vieux. Mais, en vérité, il n’ya pas de salut, dans une personne qui étudie la sagesse de la Kabbale, tous les désirs doivent continuer de croître.

Le fondement de tous les désirs est le plaisir sexuel, dont la racine est l’adhésion de la Lumière et du désir (Kli, récipient), l’accouplement des parties mâles et femelles de la création. Pour cette raison, une personne éprouve d’abord une augmentation du désir sexuel, à un degré si élevé comme jamais cela ne lui était arrivé avant.

Auparavant, c’était une personne stable, et tous ses désirs étaient contrôlés. Cependant, maintenant, ils se manifestent sous une forme grotesque et commencent à se mettre en travers de sa vie normale. Tout cela est vrai, et nous savons que lorsqu’une personne commence à étudier la sagesse de la Kabbale, toutes ses envies et tendances se renouvellent.

Que faisons-nous avec ça? Comme nous le savons peut-être de la sagesse de la Kabbale, il nous est interdit de résister à nos désirs. Ne défiez pas le « mauvais penchant » directement, comme si vous étiez sur le point de lutter comme un héros, vous ne gagneriez pas. Il suffit de vous plonger dans les études, le groupe, et communiquer avec eux au meilleur de votre capacité de sorte que la Lumière Supérieure pourrait vous influencer plus fortement. C’est seulement de cette manière que vous serez en mesure de traverser cela, avec toutes sortes d’obstacles qui vous entourent.

Par ailleurs, il n’y a pas d’autre choix. Tout cela est conçu pour purifier l’intention et les pensées afin de rechercher dans tous ces obstacles, le point de liaison avec le groupe puisque votre libre arbitre se trouve uniquement en lui.

De tels états vous sont donnés de sorte que vous pouvez à tout jamais vous installer dans votre choix, même sur le fondement de tous les désirs de richesse, de sexe, de famille, et autres plaisirs du monde corporel. Sur ce terrain, liez vous de façon plus serrée avec le groupe pour réaliser votre seul libre choix.

Vous n’avez pas le pouvoir de lutter contre vos désirs. Ne faites pas l’idiot en commençant à vous battre avec eux. Après tout, vous n’êtes pas responsable, ce n’est pas votre travail. Les conditions extérieures vous ont été données, afin que, de ce fait, vous puissiez exercer votre libre arbitre dans une plus grande mesure.

Ceci doit être compris en faisant face à toutes les situations de notre vie. Agissez normalement dans notre monde; il devrait n’y avoir aucun changement dans la maison, la famille, les vacances, et la santé. Cependant, toute votre attention doit être centrée sur votre seul libre choix.

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Les industries du cinéma et de la télévision passent à l’imagerie 3D. Donc, nous aussi, nous avons à nous séparer de la perception superficielle en deux dimensions et saisir la chance de voir la profondeur de la spiritualité dans notre réalité.Dans ma perception, il y a trois dimensions: largeur, hauteur et profondeur. C’est mon écran. Sur cet écran en trois dimensions, je vois les gens, les animaux, les bâtiments, le soleil, et le monde entier qui m’entoure.

Je ressens tout cela dans ma volonté de recevoir (le désir). Pourtant, pour moi cela dessine l’image du monde non pas sur une surface plane, mais en trois dimensions, en moi. Puisque à côté de cette image il n’y en a pas d’autre, je la ressens comme véridique et la seule existante.

Cette image s’est assemblée lors de la rupture des âmes (Kelim, récipients) quand mes pièces se sont détachées de moi: mon «moi» qui est GE (Galgalta ve Eynaim) et, en dehors de cela, mon AHP (Auzen, Hotem, Peh) que je n’ai pas expérimenté comme mien.

Maintenant, finalement, au lieu de la manifestation de mon AHP, je commence à travailler avec le groupe et à interagir avec les amis. Ils gravitent autour de moi, et moi vers eux.

Nous essayons de travailler ensemble comme si nous étions dans l’Arvout (Responsabilité ou garantie mutuelles), et cette pratique m’aide à comprendre que le groupe ainsi que tout le reste est en effet à moi. Après avoir modifié mon attitude envers la réalité «externe», je découvre qu’elle se rapproche de moi et « déborde » de l’intérieur vers l’extérieur.

Ainsi, le groupe est une sorte de laboratoire où l’on tente de corriger en nous les désirs corrompus (Kelim), de sorte qu’ils rendraient la profondeur confisquée à notre réalité

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Question: Pourquoi y a t-il tant de catastrophes naturelles récemment, comme le terrible incendie de forêt au mont Carmel à Haïfa?
Réponse: La tendance générale de la nature est telle que les catastrophes naturelles deviennent un phénomène banal dans le monde entier. C’est malheureux, mais en continuant d’avancer, nous en entendons parler de plus en plus.

La sagesse de la Kabbale offre une explication simple. Dès le début de la création et jusqu’à sa fin, le Créateur nous pousse toujours dans une direction, en ligne droite, et Il ne reculera pas. En d’autres termes, il existe une formule très simple selon lequel la nature intensifie toujours son influence sur nous, pour nous obliger à nous développer.

Lors de la phase précédente du développement, nous avons grandi en raison de l’influence de la Lumière, de la Force Supérieure, de la nature, du Créateur, de sorte que notre désir égoïste a toujours été croissant. C’est ce qu’on appelle le développement de la civilisation humaine qui a duré pendant des dizaines de milliers d’années.

Le développement est conforme à une formule simple: L’ego a augmenté de génération en génération et au cours de chaque vie, et nous l’avons actualisé directement, en réalisant tout ce que nous voulions et en développant à cette fin tous les moyens possibles. Par conséquent, il n’y avait pas de problème. Nous avions simplement besoin d’utiliser correctement tout ce qui était autour, c’est-à-dire la société humaine et les ressources naturelles, afin de nous accomplir.

Cependant, la fin du 20eme siècle, qui a été référencée par les kabbalistes il y a longtemps, a été non seulement la fin du millénaire, mais aussi la fin de tout le paradigme du passé, tout le principe de développement où nous avons grandi dans notre ego dans le seul but de continuer à le satisfaire. Le temps est venu de faire le point et de réaliser que nous ne pouvons pas continuer comme cela, car nous ne nous développons plus ni ne nous accomplissons plus. C’est devenu une course effrénée à la poursuite d’un prix artificiel, et nous ne voulons plus y participer.

Cette voie de développement est finie parce que l’ensemble du développement se passe en quatre phases: 1-2-3-4 (Aleph – Bet – Guimel – Dalet), et nous avons maintenant atteint la 4ème phase, après avoir dûment complété la première période de développement. Les kabbalistes l’ont calculé il y a longtemps et nous ont donné une date à laquelle cela arriverait : l’année 1995.

Maintenant, nous expérimentons peu à peu l’expérience de la crise dans tous les domaines: famille, éducation, culture, industrie, relations internationales, et, surtout, le climat. En raison du déséquilibre que nous créons avec nos connexions incorrectes, en ne changeant pas notre approche de notre développement, nous portons gravement atteinte à l’équilibre général de la nature. Nous insérons le déséquilibre des relations inter humaines dans l’ensemble de la nature.

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Introduction du Livre du Zohar, » Article « bourgeons » Point 5: Les bourgeons sont les patriarches, qui sont entrés dans la pensée et sont entrés dans l’autre monde, Bina, et y étaient cachés. De là, ils sont allés dans la dissimulation et ont été cachés dans les vrais prophètes. Joseph est né et ils se sont cachés en lui. Joseph est entré en terre sainte et les a installés là-bas, et puis ils sont apparus dans le pays et y ont été révélés.Toute notre connexion avec le monde spirituel passe par le Partsouf de Noukva du monde d’Atsilout. Les âmes brisées élèvent leurs MAN, la requête de correction, vers Elle.

Une personne avec un point dans le cœur aspire vers le monde spirituel, et la spiritualité est le don sans réserve et l’unité. Pour cette raison, elle s’efforce de s’unir avec les autres, et on lui donne l’occasion de le faire dans le groupe.

Quand une personne exécute la condition de l’ascension et crée un Kli (récipient), elle se connecte avec Malkhout de Atsilout. Elle élève l’appel commun des amis vers Zeir Anpin, et Il leur donne la Lumière qui ramène vers le bien. Puis, les âmes qui souhaitent devenir un tout, montent les degrés de l’unité.

Tout d’abord, elles s’élèvent vers l’état de la conception (Ibour). Ici, elles s’unissent en s’annulant elles-mêmes l’une devant l’autre. Chacun baisse la tête devant l’environnement et devient «comme un fœtus dans le ventre de sa mère. » Puis, elles atteignent le degré du nourrisson (Yenika, le dessin de subsistance), où leur unité devient plus forte. Alors, elles deviennent capables de travailler avec leur désir de recevoir du plaisir, et de s’élever au-dessus.

Ensuite, les âmes passent à un état adulte (Gadlout, l’âge adulte). Le degré de leur unité leur permet de communiquer avec Zeir Anpin, et ce degré est appelé Yessod de Gadlout ou Joseph.

Cela nous aide à comprendre l’histoire décrite dans la Torah, la façon dont Joseph fut vendu comme esclave par ses frères. Ces événements révèlent quelque chose de notre lutte pour l’unité, pour notre atteinte de la garantie mutuelle dans la mesure où elle est suffisante pour révéler le Créateur entre nous.

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Question: Quelle est la différence entre avoir conscience du mauvais penchant et de le corriger?
Réponse: Le désir de recevoir est créé par la lumière et ne peut pas changer par lui-même. En dehors de la lumière, le désir est «0», il n’existe pas! Il est entièrement tributaire de l’influence de la Lumière sur lui.

Il n’y a rien dans toute la création à l’exception de la Lumière et du désir qui l’a créé. Selon l’influence qu’a la Lumière sur le désir de recevoir, désir qu’elle a créé, le désir peut aller de « totalement égoïste» à «totalement altruiste. » Tout est déterminée par l’intensité de la lumière, qui touche le désir. Lorsque nous discutons du désir de recevoir, il convient de mentionner ce qu’il est et qu’il est entièrement défini par la Lumière.

C’est comme un morceau de métal qui se repose sous un aimant: Toutes les actions de ce morceau sont déterminées par les actions de l’aimant. Et nous sommes toujours, pour l’éternité, dépendant de la lumière et de son impact sur nous. Et si elle cesse de nous toucher, nous disparaîtrons!
Quand la Lumière remplit le désir de recevoir, Elle évoque du plaisir en nous. Lorsque le désir est vide, nous souffrons. Quand la lumière se retire de nous (du désir) presque entièrement, il nous fait sentir le manque de sensation de la lumière comme source de notre existence (la dissimulation du Créateur).
Quand la Lumière approche de sa dissimulation, Elle nous révèle notre mauvais penchant ou notre égoïsme face à son attribut d’amour et de don, même si on ne le ressent pas encore ainsi. Lorsque la proximité de la lumière devient plus grande encore, nous prenons conscience que l’égoïsme est inacceptable. Dans cette situation, le Créateur (Lumière) devient garant que personne n’emploira plus son égoïsme. Mais si la lumière se retire, la personne retournera certainement à son égoïsme naturel.
La sagesse de la Kabbale explique comment nous pouvons contrôler l’impact qu’a la Lumière sur nous, et ainsi atteindre la perfection rapidement et facilement, au lieu d’y parvenir par la souffrance. Dans tous les cas, nous sommes éternellement dépendant de la Lumière, ce qui est très bien, car elle nous conduira sans aucun doute à la perfection.

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La Kabbale nous explique comment changer notre vie et comment atteindre un niveau différent d’existence. Ce n’est pas comme découvrir simplement une nouvelle forme de vie sur une autre planète, mais c’est révéler un monde additionel! Notre monde va faire tomber son voile, et nous découvrirons un monde différent.
Nous ne savions pas que l’image que nous voyons est juste un écran, sur lequel différentes sources de lumière projètent une image en trois dimensions. Mais tout à coup, la couture invisible au milieu de l’écran va commencer à se déchirer et nous verrons les forces qui forment cette image pour nous et qui la font évoluer.

Quand les gens ont d’abord vu dans un film un train s’approcher, ils ont pris peur et ont sursauté. Ils ne croyaient pas que cela soit possible. De même, nous ne comprenons pas que nous vivons dans un film. Aujourd’hui, il y a des spectacles de laser qui dessinent des images dans le ciel avec leur faisceau, où un laser est une sorte de lumière. De même, la lumière nous montre une image que nous voyons de nous-mêmes et de tout le monde, qui nous paraît tout à fait réelle. Nous sentons et donnons un sens notre existence, car nous sommes faits de la même matière imaginaire. C’est pourquoi l’image de notre monde est très relative. En fait, il n’existe pas et la science de la Kabbale nous amène à la réalisation de celui-ci.

La Nature, Elohim, peu à peu nous enseigne que nous ne pouvons pas contrôler cette image. C’est comme si le Créateur nous disait: «Le film, dans lequel je vous ai mis devient de pire en pire. Pourquoi? C’est pour vous obliger à révéler les forces derrière le film et de les contrôler de manière indépendante. Ainsi prenez le contrôle de ce film à ma place et jouez le vous-même! « En commençant à participer à jouer ce film, nous commençons à comprendre, ressentir, et atteindre le Créateur.

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