Aux nouvelles (de bog.com): Le « Boston Consulting Group » rapporte que malgré la crise mondiale, «  les ménages de millionnaires croissent en nombre et en richesse. Ils représentent seulement 0,9 pour cent de tous les ménages, mais détiennent 39 pour cent des richesses mondiales, contre 37 pour cent en 2009. Le nombre de ménages millionnaires a augmenté de 12,2 pour cent en 2010 pour atteindre environ 12,5 millions ». En d’autres termes, il y a un millionnaire pour 500 habitants sur Terre.

Mon commentaire: La tendance à l’augmentation du nombre de millionnaires indique un mouvement rapide vers la réalisation du mal, de l’inégalité, qui va à l’encontre d’un équilibre total, la principale loi de la nature. Mais comment allons-nous le réaliser: par des catastrophes ou par la raison? Comment allons-nous en prendre si conscience que nous introduirons une loi d’union et d’égalité pour une consommation raisonnable?

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Opinion: Sean O’Grady (rédacteur économique, « The Independent »): «Dans une version actualisée et élargie des quatre cavaliers de l’apocalypse, l’Organisation pour la coopération et le développement économiques (OCDE) a identifié cinq « chocs mondiaux » qui déstabiliseront l’économie mondiale avec une fréquence croissante dans les années à venir.

Plutôt que les périls traditionnels de la conquête, de la guerre, de la famine et de la mort, l’OCDE identifie les cinq « chocs mondiaux » que nous devrons endurer : les pandémies virales, les cyber-attaques, les crises financières, les troubles socio-économiques  et les orages géomagnétiques….

La crise financière de 2008 a été le premier épisode en tant que tel ». L’OCDE explique l’augmentation de la fréquence des crises par « l’augmentation de l’inter-connectivité » de l’économie mondiale.

Mon commentaire: Quand des gens individualistes des nations, des pays, non corrigés (égoïstes, à l’esprit étroit axé seulement sur leur propre profit) se transforment en un seul corps, un système interdépendant, où chacun fait seulement ce qui est bénéfique pour soi, les chances pour qu’un tel système connaisse un choc augmentent considérablement et de manière imprévisible.

L’interdépendance crée des combinaisons imprévisibles des causes pour  tout futur état. Alors que nous manquons de connaissances de ce système pour le comprendre et l’estimer. Pour ce faire, nous avons besoin de commencer à le ressentir comme le nôtre. Et cela n’est possible que si nous-mêmes devenons intégralement reliés les uns aux autres.
Cela n’est possible que si nous assumons nous-mêmes ses qualités et propriétés en nous corrigeant nous-mêmes avec l’aide de la méthode de la Kabbale, qui est appelée la révélation du Créateur aux êtres créés. Après tout, par rapport à nous, le Créateur est la révélation de nos propriétés corrigées en nous. C’est pourquoi il est appelé Boré ou « Bo », viens, et  « Ré »,  voir,  c’est-à-dire « révèle à l’intérieur ». … Ou vous pouvez prendre le livre des Prophètes et trouver ce qui nous attend si nous n’apaisons pas la nature en nous équilibrant avec elle.

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Dans les nouvelles (de CNBC.com): « l’affrontement des manifestants avec la police anti-émeute devant le Parlement grec le 29 Juin 2011 à Athènes alors que les législateurs se dirigeaient vers le vote d’un plan d’austérité massif exigé par les créanciers internationaux. » Le projet législatif prévoit des coupes dans les rémunérations et les avantages et de nettes augmentations d’impôts.
Mon commentaire: Malheureusement, la raison de la situation dans tous les pays et les protestations du peuple sont une seule et même chose : il s’agit d’une crise mondiale de la disparité entre la société et une matrice intégrale dans laquelle nous sommes tous en train «d’aller ». Et cela ne dépend pas de notre désir-  nous devons lui correspondre.
Nous sentons notre manque de correspondance avec la nature comme une crise. Ni les coupes budgétaires, ni les augmentations d’impôts ne vont nous aider. Ces mesures temporaires ne sont bonnes que si, en attendant, nous éduquons la population toute entière au sujet du monde global intégral dans lequel nous entrons.

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Question: Lors de la préparation de la convention de Moscou, beaucoup d’entre nous étaient centrés sur l’idée que la Convention avait déjà commencé, et nous avions vraiment ressenti que nous étions déjà là. Faut-il constamment se concentrer sur l’état de la Convention?

Réponse: Si nous ne nous voyons pas vivant vers l’autre degré spirituel plus élevé, nous ne monterons jamais vers lui. Nous devrions faire ce que les petits enfants font, qui pour nous, est un exemple de la façon d’étudier le niveau spirituel, tout en étant au niveau physique. Si nous n’aspirons pas à grandir, nous ne grandirons pas. Par conséquent, en visualisant l’unité comme un processus continu, une convention permanente c’est indubitablement nécessaire.

Concernant le groupe, nous devrions faire la même chose. Dans mon imagination, le groupe réside dans l’état corrigé. Le seul méchant, égoïste non corrigé, c’est moi. Ainsi, je suis censé m’efforcer d’être avec eux, de visualiser que je suis déjà une partie d’eux, et de clarifier ce dont j’ai besoin pour être inclus.

Notre monde entier est imaginaire. Cependant nous le voyons, c’est ce qu’il est. Rien n’est vrai. Tout cela est simplement le fruit de mon imagination.

Mettre les choses à leur place. Donner à chacun, que ce soit un groupe, une personne, ou une qualité, une certaine valeur, un degré spécifique, et vous verrez que par ce moyen vous accordez le monde comme un instrument de musique pour qu’il vous convienne.

Tout dépend de comment vous l’accordez. Qu’est ce qui sera supérieur et inférieur pour vous ce qui déterminera la direction dans laquelle vous allez vous diriger: soit vers le mal ou le bien, vers le vol et l’abus de drogue ou vers l’amour et le don sans réserve. Le genre de monde que vous allez créer pour vous-même dépend de vous . Le monde tel qu’il est n’a aucune forme. Tout dépend de comment vous vous accordez à lui.

De la leçon à Moscou 16.06.2011, Écrits du Rabash

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Opinion: Thomas L. Friedman (Du nytimes.com): « Vous devez vraiment vous demander si d’ici quelques années nous allons revenir à la première décennie du 21e siècle, lorsque les prix alimentaires étaient au plus haut, les prix de l’énergie avaient explosé, la population mondiale s’était soulevée, les tornades avaient dévasté les villes, les inondations et les sécheresses avaient atteint leurs records, les populations avaient été déplacées et les gouvernements étaient menacés par l’ensemble de ces phénomènes et vous nous demandez: Qu’est-ce que nous pensions? Pourquoi n’avions-nous pas paniqué lorsque la preuve était si évidente que nous avions traversé une certaine croissance / climat / ressources naturelles / population dépassant la limite tout à la fois?  »

La seule réponse est qu’il est difficile, même si c’est nécessaire, de changer notre vision de la vie. Nous détruisons des réserves vitales, la consommation de notre propre avenir.

Nous exploitons les ressources naturelles et polluons la terre avec nos déchets à tel point qu’il dépasse la capacité de la planète de son propre rétablissement. Nous ne pouvons pas changer nous même à volonté, et, par conséquent, nous sommes corrigés par la crise, rapidement et radicalement. Pendant quelques décennies, nous avons complètement réformé l’économie, l’industrie de l’énergie et des transports.

« Nous allons réaliser que le modèle de croissance axé sur le consommateur est brisé et que nous devons passer à un modèle de croissance vers plus de bonheur et fondé sur les personnes travaillant moins et possédant moins. »

« Nous nous dirigeons vers une crise axée sur le choix »,Gilding, l’Australien environnementaliste chevronné et entrepreneur, dit. «Soit nous laissons s’effondrer pour nous dépasser soit nous développons un nouveau modèle économique durable. Nous choisirons la seconde possibilité. Nous pouvons être lents, mais nous ne sommes pas stupides. »

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Question: Lors du  premier développement de la Lumière (Keter) le récipient n’existe pas encore. Alors qu’est-ce la lumière revêt à l’intérieur?

Réponse: Bien sûr, ce n’est pas encore appelé un récipient. C’est pourquoi il est désigné comme les phases de développement de la lumière directe et non les phases du récipient. Vous pouvez également l’appeler les étapes du développement du récipient, mais sans doute, jusqu’à la quatrième étape il n’y a aucun récipient qui peut être appelé une créature indépendante.

C’est seulement après la quatrième phase, le développement de Haut en bas, qui effectue la restriction et atteint ce monde, et on peut donc parler de l’achèvement du développement du récipient. C’est seulement ici, dans ce monde, où la créature désire retourner à sa racine, qu’elle peut être considérée comme indépendante et possédant le point du libre arbitre, qu’elle peut agrandir à partir d’un point vers l’échelle du monde de l’infini.

Selon le ressenti de ce point du libre arbitre et à la mesure de son développement, elle est appelée la créature, tandis que le simple désir de recevoir du plaisir n’est pas appelé la créature. C’est l’être créé seulement du côté du Créateur, l’Hôte. La créature réelle se dresse à l’opposé du  Créateur et possède sa propre volonté.

C’est pourquoi les niveaux minéral, végétal, et animal de la nature ne sont pas considérés comme étant la créature. Ils existent instinctivement sous le contrôle complet de la Lumière, sans aucune indépendance. Dans cette même forme, et non pas de manière indépendante, un grand nombre de personnes existent encore aujourd’hui, obéissant aux ordres de leur nature.

Le choix commence là où la créature se sent honteuse à cause de son manque d’équivalence avec le Créateur, qui le pousse à se développer. Cet état est appelé la créature.
De la 3e partie de la leçon quotidienne Kabbale 19/06/2011, Talmud Esser Sefirot

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Question: Que peut-on faire quand on se sent très faible et que notre famille et notre environnement sont incapables de nous  soutenir, car ils ne ressentent pas la grande importance de l’objectif?
Réponse: Le Baal HaSoulam explique pourquoi nous rencontrons autant de difficultés sur le chemin spirituel  dans  Shamati (« J’ai entendu »), article n°4: «Il  vient à un état comme si le monde entier était toujours debout, et lui seul est maintenant apparemment absent de ce monde, et laisse sa famille et ses amis pour l’amour de l’annulation devant le Créateur. »

C’est comme si une personne se retrouvait suspendue en l’air. Mais le Créateur organise tout cela pour elle, exprès pour qu’elle ne veuille pas chercher un terrain solide pour s’y  tenir, mais au contraire, soit à la recherche d’un moyen de devenir semblable au Supérieur dans ses pensées et ses idées et aspire au Supérieur en vue d’adopter Son esprit. En d’autres termes, vous avez besoin d’aspirer à révéler le Créateur comme la qualité de l’amour et du don sans réserve dans les désirs de l’autre, et alors vous vous élèverez au-dessus de votre propre désir à travers « la foi au-dessus de la raison. »

Lorsque vous vous sentez suspendu en l’air sans le soutien de votre environnement corporel habituel, c’est  votre invitation à vous attacher au Supérieur dans le don sans réserve. Au lieu de chercher un soutien dans des preuves rationnelles et raisonnables, vous avez besoin de chercher du soutien dans la foi au-dessus de la raison.

Baal HaSoulam dit: «Il n’est qu’une simple raison à cela qui s’appelle « le manque de foi ».Cela signifie que l’on ne voit pas devant qui on s’annule, c’est-à-dire qu’on  ne ressent pas l’existence du Créateur. Cela lui provoque une lourdeur. »Mais d’un autre côté, c’est notre invitation à révéler la qualité du don sans réserve, le Créateur.

A partir des éléments mis en lumière, nous voyons à nouveau que la foi est une révélation claire du Créateur. Voir signifie croire, et on dit que celui qui Le voit croit en Lui. Cela nous montre combien le sens de ces mots s’est déformé et comment on peut lire les textes sacrés de façon incorrecte. Ils sont «sacrés» parce qu’ils parlent de  la réalisation et de  la révélation du Créateur, et Il est saint, Il est la propriété de l’amour et du don sans réserve. Les livres qui décrivent la manière d’atteindre cette propriété  sont appelés  des livres sacrés.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 28/04/2011, Écrits du Rabash

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Question: Comment nos efforts pour nous unifier au cours de notre lecture du Livre du  Zohar  influencent-ils sur le monde? Quels changements  inculquent-ils ?

Réponse: Il n’y a pas de monde per se. Vos efforts construisent cette réalité pour vous. En ce moment, il vous semble que vous voyez. Dans la mesure du déploiement de vos efforts, vous devez créer une autre réalité, un monde différent. Ce que  vous faites est ce que vous obtenez.

La spiritualité  n’a pas d’image. Il n’y a aucune image spécifique, à moins d’une personne qui la forme en elle -même, dans ses désirs qu’elle collecte et relie en un seul.

Nous devrions réfléchir à cela autant que possible, afin de nous habituer à cette vision de la réalité. Il ne s’agit pas d’aboutissement spirituel. Je dis que chaque personne dans notre monde, qui n’a pas encore atteint toute la spiritualité, peut encore choisir de voir la réalité, comme suggérée et, ce faisant, commencer à ressentir certaines impressions sensorielles.

Question: Mais comment nos efforts pour nous unir affectent-ils les désirs du niveau le plus grossier en nous, où il n’y a pas de désir de nous unir? Il semble qu’au niveau le plus profond, je n’ai pas la moindre aspiration ou désir de m’unir avec les autres ….

Réponse: Je suis fait de désirs de toutes sortes et de toutes formes, de tous les niveaux d’Aviout (épaisseur,  grossièreté), y compris les désirs qui ne changent  pas jusqu’à la correction finale. Ces désirs se déroulent en moi dans toutes les combinaisons possibles alors que je ne suis pas celui qui les met en place.

Je dois, au mieux de mes capacités,  les mouler dans une forme spirituelle, ce qui signifie les amener à l’union avec les désirs qui me semblent étrangers et que je rejette, méprise, et avec lesquels je ne souhaite ne rien avoir à faire  « Qui sont-ils, eux de toute façon?! Pourquoi ai-je besoin de m’unir avec eux? »

Je dois surmonter ce ressentiment et essayer de m’unir avec eux s’ils ont un désir de spiritualité semblable au mien. Pour l’instant, c’est seulement avec eux. Et si nous essayons de nous élever au-dessus de notre ressentiment mutuel et de nous unir, nous construisons le « lieu » pour la révélation d’un degré plus intérieur.

Question: Parfois, je me sens comme si j’étais  debout contre le mur, en essayant de le pousser avec tout ce que j’ai obtenu, mais il ne va pas bouger. Que dois-je faire dans cet état?

Réponse: Demandez aux amis de vous aider ….

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 27/06/2011, Le Zohar

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Chers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des  grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Le sujet du but  de la création est l’homme.
Et la chose la plus importante dans  toute cette réalité  diversifiée est la sensation donnée aux animaux-que chacun d’eux ressent sa propre existence. Et la sensation la plus importante est la sensation noétique, donnée à l’homme seulement, par laquelle  on se sent aussi ce qui est dans l’autre -les douleurs et les conforts. Par conséquent, il est certain que si le Créateur a un but dans cette création, son sujet est l’homme. On dit de lui: «Toutes les œuvres du Seigneur sont pour lui. »
– Baal HaSoulam, « De l’enseignement de la Kabbale et son essence »

La capacité  de ressentir les autres se manifeste seulement au degré  «parlant», après avoir étudié la Kabbale, quand ils inversent leur volonté de recevoir en une volonté de donner sans réserve  et de venir à l’équivalence de forme avec le Créateur. … Par cela ils deviennent qualifiés pour recevoir le but de la Pensée de la Création.
– Baal HaSoulam, « Introduction au Livre du Zohar », Point 39

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