Monthly Archives: juillet 2011

Sculptez un homme hors de vous-même

Dr. Michael LaitmanQuestion: Nous parlons d’aimer le prochain comme soi-même. Mais comment est-il possible de voir des amis comme étant au dessus de vous lorsque vous êtes sûr et que vous voyez clairement que vous êtes meilleur qu’eux?

Réponse: Chaque personne est sûre qu’elle est mieux que les autres. Même si elle ne le réalise pas, c’est comme ça. Il ne fait aucun doute que chaque personne se considère meilleure que les autres, pensant qu’elle comprend mieux et qu’elle est mieux corrigée.

C’est ainsi que la  force de la rupture est apparue entre nous, obligeant chaque personne à se considérer comme supérieure aux autres. Une personne oublie qu’elle est dans les mains du Créateur comme sans forme, une matière inerte, comme un morceau d’argile, et que tout en elle, dans ses désirs et ses pensées, vient du Créateur.

La seule chose qui peut être exprimée dans ce matériel en tant qu’action personnelle est l’aspiration à se connecter avec «autrui ». Dans ce cas, cette masse informe prend la forme « humaine » qui est semblable au Créateur.

Seul ce type d’aspiration à être semblable au Créateur peut exister à l’intérieur de l’« argile » comme sa propre aspiration. Quand devient-elle personnelle, à quelle condition? A la condition que ce « bout d’argile » agisse afin de s’unir avec tous les autres « bouts» dans une forme spéciale, appelée  «Humain » – dans la forme du don sans réserve mutuel, où chacun d’eux, voulant sculpter un Humain hors d’eux-mêmes, prend sa forme –  une certaine partie de la sculpture commune.

Et à côté de cela, tout ce qui s’éveille en eux et entre eux leur a été donné d’En Haut, selon les conditions et les problèmes qu’ils ont à résoudre. Par conséquent, tout ce qui arrive dans le présent et qui va se passer dans le futur nous est donné d’En Haut. Et une seule petite influence est possible de la part de la matière-progressivement, en s’unissant à d’autres comme lui,  pour prendre forme sur le Créateur, pour devenir «Humain».

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20/07/11, Le Zohar

La révolution intérieure

Dr. Michael LaitmanLa révélation de la méthode kabbalistique du monde suppose que quatre conditions soient remplies:

Condition n° 1: que  la méthode de correction ne soit pas remise  à une personne, mais à toute une nation.

Aujourd’hui, il y a plus de gens qui se rendent compte qu’il est nécessaire de se changer soi-même et d’entrer en équilibre avec la nature. Dans le passé, nous  pensions que nous étions au-dessus de la nature et notre égoïsme est destiné à la contrôler, mais maintenant nous comprenons combien cela nous détruit.

Cette sensation est en train de surfer dans les masses, en vertu du fait que nous satisfaisons à la  première condition de la révélation de la Kabbale, où 600.000 personnes, « 600 000 âmes» étudient la méthode de la correction spirituelle. C’est un concept conditionnel symbolisant un rassemblement de personnes qui sont capables d’atteindre un lien spécial entre elles, appelé «garantie mutuelle ».

Condition n ° 2: La nation doit sortir de l’esclavage égyptien, ce qui signifie réaliser le mal de son propre égoïsme.
Condition n ° 3: Chacun des 600 000 doit accepter de travailler pour le bien du don sans réserve.

Condition n ° 4: Chacun doit être prêt à mener toute action qui l’amenera à une connexion avec les autres.

La garantie mutuelle c’est se soucier de la satisfaction des désirs de l’autre. Tous les plans humains doivent aspirer à cela. Nous devons mener une révolution en nous. Le monde a tout pour assurer une existence favorable aux habitants de la planète, mais il y manque une chose – une pensée commune qui vise à cela. Si nous aspirons à cela intérieurement,  alors l’abondance deviendra accessible à tous.

Tout dépend de notre interconnexion.  Plus notre interconnexion est resserrée, plus intense est l’action de la Lumière supérieure, qui commandera l’état des niveaux inférieurs de l’univers. Dès qu’un groupe de 600.000 personnes accepte la condition de la garantie mutuelle, l’interconnexion et l’amour, il recevra immédiatement un énorme soutien d’En Haut.

La seule chose qui est nous est demandée est de désirer restaurer l’interconnexion et l’intention de travailler pour le don sans réserve. C’est précisément l’intention, et non les progrès technologiques, qui causeront  une révolution dans le monde. Nous allons progressivement atteindre un état où les nouvelles technologies seront créées et contrôlées par la pensée, ce qui signifie avec une intention et un désir qui est corrigé par l’intention.

L’obligation de chaque personne est de se soucier de toute l’humanité. Le monde entier est inclus dans le système de garantie mutuelle, mais tout d’abord, cela doit être fait parceux qui ont la compréhension et le désir de s’élever au niveau supérieur et de découvrir le Créateur parmi eux. Le désir du groupe va se déverser en douceur sur le désir du monde.

Une personne va progressivement changer son attitude envers elle-même, la société, et la nature, et recevra la satisfaction d’être dans le système de l’interconnexion commune. Elle sera «nourrie» par la Lumière supérieure, qui la remplit et la ravit.

C’est ainsi que nous allons passer à l’économie de la consommation intelligente parce que nous ne serons satisfaits que par les nécessités vitales. En commençant à travailler selon le principe «tout est pour tout le monde », nous allons atteindre l’état de garantie mutuelle. Et les changements intérieurs de l’homme comprendront la reconstruction du monde entier.

Du cours virtuel du  17.07.11

L’Institut ARI a participé avec succès au 8ème forum des ministres du développement social d’Amérique latine organisé par l’UNESCO.

L’Institut ARI a participé avec succès au 8ème forum des ministres du Développement social d’Amérique latine organisé par l’UNESCO.

Le forum international qui a eu lieu à El Salvador le 12 Juillet 2011 axé sur les politiques sociales pour les jeunes dans le cadre de la gestion des transformations sociales (MOST) de l’UNESCO. Les ministres du Travail et du Développement social d’Amérique latine et des Caraïbes se sont réunis pour analyser les défis auxquels fait face la région en termes de chômage et de problèmes d’éducation, des sujets qui préoccupent aujourd’hui les sociétés en général.

Par l’Institut ARI nous avons eu l’occasion de présenter nos point de vues sur l’éducation globale et intégrale comme une solution à la crise, ainsi que l’utilisation des nouvelles technologies pour l’amour d’un système éducatif qui réponde vraiment aux besoins de plus en plus grands d’un monde interdépendant et interconnecté.

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Ces idées novatrices ont suscité l’enthousiasme au sein de l’auditoire. De nouvelles opportunités de collaborations mutuelles ont été évoquées avec les représentants de l’UNESCO et avec d’autres établissements d’enseignement, afin de créer des programmes pilotes pour l’éducation virtuelle pour les jeunes.

Le Président du Gouvernement d’El Salvador, H.E Mauricio Funes Cartagena, a participé à la séance d’ouverture, ainsi que Mme Pilar Alvarez Laso, Sous-Directeur général de l’UNESCO pour les sciences sociales et humaines, et le Dr Julio Carranza, directeur de l’UNESCO sciences sociales et humaines du Programme pour l’Amérique latine et les Caraïbes. Des représentants de plusieurs organismes des Nations Unies tels que le Fonds des Nations Unies pour l’enfance (UNICEF) et l’Organisation internationale du Travail (OIT) ont également participé à l’évènement

Comment pouvons-nous faire plaisir au Créateur?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment pouvons-nous faire plaisir au Créateur? Comment pouvons-nous savoir ce qui Lui plaît?

Réponse: Le Créateur reçoit du plaisir quand nous nous prenons du  plaisir. C’est pourquoi nous avons besoin d’assister au développement de nos désirs. Il ne suffit pas de rester sur le degré de « donner sans réserve en vue  de donner sans réserve» (Bina), et surtout pas sur le degré misérable de ce monde, le niveau minéral de la spiritualité (Domem de Kedousha). On ne peut pas se contenter de cela.

Etre au degré minéral de la spiritualité signifie échouer en ne prenant pas la propre initiative, de se développer. Mais le but de la création est de recevoir tout ce que le Créateur veut donner. Il est écrit: « La vache veut nourrir le veau plus que le veau ne veut téter, » s’Il est bon et veut me donner la bonté, je dois développer mes désirs à l’infini.

Cependant, je peux atteindre un récipient sans restriction spirituelle uniquementà la condition que je reçoive dans l’intention du don sans réserve. Puis je m’ouvre complètement à la Lumière. Mais quand je reçois le plaisir égoïstement, je suis incapable de recevoir plus d’une étincelle de lumière appelée « bougie mince» (Ner Dakik), qui est notre vie dans ce monde. C’est la réalité qui devient révélée dans mon désir égoïste.

Pourtant, une plus grande réalité spirituelle peut exister au point zéro, le niveau «minéral», quand une personne se retient, arrête de recevoir, et se contente de petites choses. C’est ce qu’on appelle le  » niveau minéral de la sainteté», le tout début de son développement.

Mais la réalisation des niveaux végétal, animal et humain de la spiritualité dépendra de l’évolution du degré de la «crainte», le développement du désir de donner sans réserve. Et ce développement est progressif: Nous développons la peur en nous, ce qui signifie le degré du don sans réserve et recevons pour le but de don sans réserve. Ensuite, notre désir de recevoir du plaisir commence à grandir. Nous constatons que nous manquons d’inquiétude et une fois encore nous commençons à la cultiver. Tel est le processus de développement.

Le tout premier «commandement» qui se rapporte à notre correction est décrite dans le Zohar: le commandement de la peur. »
De la 1ère partie de la leçon quotidienne Kabbale 06/07/2011,Shamati n°38

Transformer vous en un point dans le ciel

Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce que cela signifie devenir «prêt pour la correction »?

Réponse: Une personne prête pour la correction est celle qui a atteint cet état et, selon ses propriétés et la loi de l’équivalence de forme, est capable de détecter un nouveau phénomène particulier. C’est quand elle voit que cela ne pouvait pas venir naturellement, mais seulement comme un résultat de la relation entre les deux, le supérieur et l’inférieur.

Nous devons comprendre qu’il y a le Créateur et la créature, et une abîme les sépare! Il n’existe aucun lien entre eux. Et seulement à la mesure dans laquelle la créature montre sa volonté de devenir comme le Créateur, dans cette mesure elle ressent le Créateur en son sein.

Cette préparation est donnée comme une chance particulière, une bonne fortune, dans la mesure de sa volonté de s’effacer soi-même et de s’incliner, si elle est prête à poursuivre cette voie, peu importe ce qui pourrait arriver. Elle peut vérifier si elle est toujours sur le bon chemin, si elle s’intègre ce groupe (bien que, la mesure dans laquelle le groupe lui convienne dépend d’elle aussi), et si elle ne renonce pas à ses efforts et continue, elle atteindra la révélation spirituelle.

Mais une personne ne sait pas d’où cela lui sera révélé. Nos esprits et les cœurs terrestres ne peuvent jamais connaitre les états suivant. Ils sont toujours révélés si soudainement et dans une telle forme imprévisibles qu’il est impossible de les attendre à l’avance. Après tout, nous acquérons une nouvelle nature. C’est pourquoi si l’on continue fidèlement et avec persévérance, si elle va en baissant la tête et en valorisant la grandeur de la spiritualité, elle atteindra le but.

Maintenant, vous n’avez ni le sentiment, ni l’esprit pour comprendre ce qui a été dit, mais vous devrez acquérir le sentiment et l’esprit par la vertu d’aller comme «un bœuf sous le joug et un âne transportant la charge. » Rien de plus ne nous est demandé ! Nous allons recevoir tout le reste, la totalité du récipient, d’en haut.

Toute la difficulté de notre travail est que nous devons travailler dans un lieu, et la révélation est reçue dans un autre. Je ne vais pas vous donner la prochaine étape de mes désirs égoïstes d’aujourd’hui, ou mes sentiments terrestres et mon esprit, ou même dans mon atteinte spirituelle dans lequel je suis déjà à une certaine étape de l’échelle spirituelle.

J’y arrive seulement parce que je m’attache à elle et m’annulant de sorte que grand et fort comme je suis, je me transforme en une minuscule goutte de sperme et je deviens inclus dans le degré supérieur. C’est pourquoi, si vous demandez comment vous pouvez atteindre la révélation spirituelle, la réponse est: «En vous transformant en un point …».

« La bonne fortune» ne signifie pas la gagner à la loterie, mais ce qui est appelé: « J’ai travaillé et j’ai trouvé » elle arrive à chaque instant, j’ai fait des effort et « trouvé » quelque chose dans un endroit totalement différent. Il tombe vraiment sur moi du ciel comme un cadeau. C’est ce qu’on appelle « la chance » à laquelle vous ne vous attendez pas à l’avance. Vous pouvez attendre quelque chose, mais pas dans la forme dont vous le recevrez.
De la 5ème partie de la leçon quotidienne Kabbale 06/07/2011, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

Un mince rayon de lumière du monde à venir

Dr. Michael LaitmanA partir de la première restriction, Malkhout commence à recevoir pour l’amour du don sans réserve dans la mesure où elle est en mesure de retourner la bonté à l’hôte. Naturellement, elle est incapable de recevoir tout, tout à 100%.

Mais depuis qu’elle a fait la restriction sur elle-même, par son libre choix, elle a la force de résister à toute la Lumière sur le monde de l’Infini et à commencer progressivement à l’accepter dans le but du don sans réserve.

Mais ce n’est pas facile du tout parce que je révèle le plaisir d’adhésion, de la grandeur de Celui qui Donne, de mon équivalence à Lui, provenant du fait que je deviens semblable à Lui. Cette adhésion contient « 620 fois » plus de plaisir.
Malkhout ne peut tolérer qu’une petite partie de ce plaisir, et c’est donc appelé « une ligne très mince » (Kav Dak Meod), un mince rayon de toute la Lumière. Mais ce petit rayon ne provient pas de la Lumière que Malkhout de l’Infini ressent avant la restriction, parce que la Lumière de Nefesh y était présente.

 Maintenant, dans cette ligne, elle révèle NaRaNHY (Nefesh-Rouakh-Neshama-Haya-Yekhida) – des actions très importantes. Elles sont « 620 » fois plus grandes  – ce qui signifie tous les « commandements », l’ensemble de ses corrections. Lorsqu’au lieu de recevoir à l’intérieur d’elle, elle effectue des actions de réception  pour l’amour du don sans réserve dans chacun de ses  désirs corrigé, c’est ce qu’on appelle réaliser 620 commandements qui sont remplis par la Lumière de l’adhésion.

Mais où peut-elle obtenir un écran pour une si grande Lumière – pour le plaisir de l’adhésion? Après tout, je reçois, en pensant que je le fais pour le bien de l’Hôte, mais maintenant, je révèle ce que signifie être semblable à Lui – de quel plaisir rare il s’agit, de quelle hauteur, et combien il est bon d’être dans l’adhésion avec Lui!

C’est ce qui se révèle à l’intérieur du Partsouf spirituel. Et donc, il est clair que Malkhout est incapable de recevoir toute la Lumière de l’Infini dans cette forme.

Si la tâche était simplement de recevoir sans penser à l’Hôte, alors il n’y aurait pas de problème, ou même de recevoir, afin de donner du plaisir à l’Hôte – ceci est également possible. Mais le problème est qu’en Lui donnant  du plaisir, je reçois moi-même un énorme plaisir supplémentaire – celui qui est « 620 » fois plus grand  que le précédent. C’est  NaRaNHY au lieu de la Lumière de Nefesh! Et je n’ai pas la force de le supporter.

Alors, où vais-je obtenir ce genre de force? Pour cela je descends de plus en plus bas avec tous les mondes, en ressentant de plus en plus à quel point je suis incapable d’accepter le plaisir d’adhésion, venant de la grandeur du Créateur, et de rester dans le don sans réserve. Par conséquent, cela conduit à la descente vers le bas des Partsoufim et des mondes.

Ce n’est pas parce que je ne peux pas accepter le plaisir qui remplit Malkhout du monde de l’Infini. Mais un plaisir plus grand y  a été inclus, celui qui ne lui a pas été révélé  là – le plaisir d’adhésion, venant de l’unité. Et si elle avait également répondu, alors une énorme force d’amour mutuel se serait révélée entre eux.

Mais elle est incapable d’éprouver ce genre de plaisir tout en restant dans le don sans réserve. Par conséquent, maintenant, elle descend et vérifie en permanence la mesure dans laquelle elle est incapable de ce genre de don sans réserve. C’est là que réside l’essence de la descente des mondes et des Partsoufim qui sont nés pendant la descente de Malkhout du monde de l’Infini à ce monde. C’est-à-dire, c’est la réalisation de la façon dont la grandeur du Créateur est énorme, la grandeur de l’adhésion  avec Lui – c’est « 620 » fois plus grand que ce que je suis capable de supporter.
Je suis capable de percevoir l’intérêt du don sans réserve de mon propre plaisir pour être rempli par la lumière. Mais je ne peux pas accepter au nom du don sans réserve le plaisir qui se  révèle  comme un résultat du fait que j’ai retourné le plaisir à l’Hôte – c’est-à-dire l’adhésion, l’amour et la Lumière qui naît, qui éclate entre nous comme la chaleur de l’amour, le résultat de ma réponse.

Pour ce genre de plaisir, je suis incapable de créer un écran et de réfléchir la Lumière dans son intégralité, mais seulement de petites parties de Celle-ci, seulement autant que je peux afin de m’accrocher à Lui ….

Cela signifie que le plaisir venant du don sans réserve renvoie également vers le Créateur.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 19.07.11, Préface à la sagesse de la Kabbale

La Tour de Babel financière: les racines de la crise

Avis: (professeur Robin Matthews, président de la Ligue de la gestion stratégique et comptabilité): « Dans l’histoire de la Tour de Babel, les Babyloniens avaient essayé de créer une tour commerciale qui  s’élèvait  jusqu’aux cieux. Le projet a échoué car la tour s’est émiettée et les gens ont cessé d’être en mesure de communiquer ….

« Dans la Bible, les gens ont commencé à créer une tour qui devait être une échelle matérielle vers le Ciel. La tour s’est émiettée lorsque les mécanismes de communication de la finance ont été perdus. Au cours des vingt dernières années, l’économie mondiale a subi une énorme croissance économique. L’Europe et l’Amérique du Nord, ont créé une Tour de Babel matérialiste basée sur les consommateurs, faite de dette et d’endettement excessifs. Cette tour s’est effondrée comme la confiance s’est effondrée dans le langage du monde financier (endettement, sécurisation, confiance dans l’effet de levier et les antidotes, liquidités et prêts interbancaires). L’ampleur de la réplique est toujours une question ouverte ….
«Bien que la dernière crise semble provenir du secteur financier, les origines sont beaucoup plus profondes. Le capitalisme et la recherche incessante de l’avantage concurrentiel, a entraîné d’énormes volumes et de variété de biens et de services. La demande doit suivre le rythme de l’offre, ce que semble comprendre le marketing, mais les économistes l’ont ignoré. Au cours des vingt dernières années, la recherche acharnée par les entreprises d’un avantage concurrentiel a été plus marquée dans la mentalité spéculative du secteur financier, qui ont créé des Tours de dette, fondées sur la spéculation ….
« La Tour de Babel récente, comme celle de l’archétype, a été construite sur les fondations illusoires de symboles ou sur des blocs de construction d’actifs qui n’avaient de valeur tant que les gens ont continué à croire qu’ils avaient de la  valeur. Cela allait forcément s’effondrer à un certain moment, le point critique survenant lorsque la langue de communication est tombée en panne. Les constructeurs, les fournisseurs et les gestionnaires de la Tour ont finalement cessé de communiquer parce qu’ils ne croyaient plus que les  actifs de leur commerce, la dette et la  liquidité, avaient une valeur réelle ….
« Les récentes hausses de richesse sont fondées sur le partage nécessaire, à cette époque, au XVIe siècle entre les langages des sciences et de l’esprit: entre le langage de la science et le langage de la mystique. Un des résultats, en plus de richesse elle-même, a été la confusion de la spiritualité et du  mysticisme avec la superstition …. Peut-être que la compréhension de l’effondrement de la Tour financière moderne de Babel, va être comme la signalisation d’un point critique, l’ouverture de l’émergence possible de nouvelles langues et d’une nouvelle compréhension des dimensions de l’Etre. …

«Les effets positifs peuvent être dormants dans la complexité du réseau financier mondial …. Ils découlent de sa complexité et son indépendance. Peut-être que nous avons atteint un point critique où le changement à toutes les échelles est possible? Peut-être que le changement pourrait être la reconnaissance que la coopération doit se substituer à la concurrence, à la recherche d’un avantage concurrentiel et à l’avidité? Peut-être de nouvelles manières d’être dans le monde émergent: la reconnaissance de l’interdépendance est une étape vers la réalisation de la nécessité pour la compassion, au niveau pratique ainsi qu’au niveau spirituel. »

Les kabbalistes sur le libre choix, Partie 3

Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

L’influence de l’environnement sur une personne

Tout le mérite de l’homme dépend du choix de l’environnement.
– Baal HaSoulam, « La Liberté »

Ce n’est que dans la question du choix de l’environnement qu’est mesuré  le règne de l’homme sur lui-même, et c’est pour cela qu’il doit recevoir soit la récompense soit  la punition.
– Baal HaSoulam, « La Liberté »

Obtenir l’importance ainsi qu’exalter le Créateur et le but, dépendent entièrement de l’environnement.
– Baal HaSoulam, « Discours de conclusion du Zohar ».

C’est seulement en cela que l’homme est réprimandé ou loué : dans le choix de son environnement. Mais une fois qu’il a choisi l’environnement, il est entre ses mains.
– Baal HaSoulam, « La Liberté »

Les kabbalistes sur le libre choix, partie 2

 Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre crochets sont de moi.

 

Une personne a-t-elle le libre choix?

La signification de leurs mots, «Par conséquent, choisis la vie» est que le Créateur Lui-même met la main sur le bon sort  en lui donnant une vie de plaisir et de contentement dans la vie corporelle qui est remplie par le tourment et la douleur, et dépourvue de tout contenu . Il fuit  de cette vie d’ici, qui est plus dure que la mort.

Et son choix ne concerne que le renforcement de la voie et le but et la correction de l’ego pour apporter du plaisir au  Créateur, Lishma. C’est seulement de cette manière que l’on est récompensé par une vie heureuse et agréable.

Toutefois, avant que l’on en vienne  à une complète  correction, il y a certainement un choix pour se renforcer dans le bon chemin par toutes sortes de moyens et de tactiques, jusqu’à ce qu’on  termine le travail de correction en ne tombant pas sous fardeau à mi-chemin.
-Baal HaSoulam, « Introduction à l’étude des dix Sefirot », 4
Toutes les qualités indécentes dans notre nature, le Créateur les a ancrées en nous et nous a créés avec toute la bassesse.
– Rabash, «Lettre n ° 29 »

Les kabbalistes sur le libre choix, partie 1

Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre crochets sont les miens.

  

Une personne a-t-elle le libre choix?

Nous sommes tous comme  des machines, fonctionnant et créant grâce à  des forces extérieures, le plaisir et la douleur, qui nous poussent et nous tirent à leur bon vouloir, à l’endroit où ils l’entendent. Il s’avère que personne ici n’est libre ni ne se dresse sur ses deux pieds.
– Baal HaSoulam, « La Liberté »
Lorsque nous examinons les actes d’un individu, nous les trouvons obligatoires. Il est obligé de les faire et n’a pas de liberté de choix. C’est parce que la gouvernance supérieure l’a placé entre le plaisir et la douleur. Et il n’y a pas de différence ici entre l’homme et l’animal. Et si c’est le cas, il n’y a aucun libre choix que ce soit, mais plutôt la gouvernance supérieure conduit chacun là où elle veut, sans lui  demander son  avis en la matière.

Par ailleurs, même le type de plaisir (comme manger et comment s’habiller) est entièrement hors de son libre choix, mais suit la volonté de la société. En outre, dans la plupart des cas, je fais tout cela contre mon gré,  qui est de se comporter de manière simple et de  porter des vêtements confortables. Alors vous me direz où est mon livre choix ?
– Baal HaSoulam, « La Liberté »