Daily Archives: 8 août 2011

Il n’y a pas de vie sans garantie mutuelle

Dr. Michael LaitmanQuestion : Concernant la garantie mutuelle, vous rapportez l’exemple du travail des organes du corps humain, où chaque organe vit en garantie mutuelle avec les autres. Le système est fermé et uni.

Cependant, il n’y a aucun système uniforme dans la société humaine. Ici et là, des personnes s’unissent dans divers groupes qui, en règle générale, luttent contre les uns contre les autres. Cependant, il n’y a aucune perception de la société humaine comme un système général similaire au corps humain. Je ne ressens pas l’autre personne comme une partie de mon corps et donc, ne lui fournis pas  la  garantie mutuelle.

Réponse : Vous voulez dire ce qui suit : tous les exemples venant de la recherche scientifique, ainsi que ce que nous observons dans la nature conformément au principe de « un juge n’a seulement que ce que ses yeux peuvent voir » sont de beaux exemples. Tout est bon et merveilleux, mais personnellement je ne le ressens pas. Je peux logiquement le comprendre, mais la compréhension dans mon esprit n’est pas suffisante pour me contraindre à exister sous une forme intégrale.

Si c’était dans mes sensations, si j’avais su qu’en n’agissant  pas avec vous, je ne réussirais  pas et que j’ai besoin de vous pour atteindre un objectif important de la vie, tout serait beau. Pourtant, vous dites qu’une bonne vie est possible à condition que vous et moi soyons liés. Ensuite, nous atteindrons une vie meilleure, le but, et sortirons de la crise et de toutes les questions environnementales. Cependant, je ne le ressens pas. Je peux comprendre cela comme le font les scientifiques.

Mais pourquoi ces scientifiques ne  sortent-ils pas ensemble  pour crier ? Qu’est-ce qui  les empêche de faire cela ? Ne voient-ils pas les faits ? Si ! Pourquoi ne s’unissent-ils pas, ne sortent-ils pas en commençant à crier : « les amis, un peu plus de tout cela et le monde va exploser ! La terre va s’effondrer et s’écrouler en morceaux! » Pourquoi ne crient-ils pas à ce sujet, en prévoyant des événements très désagréables dans l’avenir ?

C’est parce qu’ils ont tous le même problème. Je peux vous donner une liste de milliers de scientifiques, sociologues, politologues, éminents économistes et beaucoup de gens intelligents qui observe nos problèmes et qui voient que nous devons poursuivre uniquement l’unité. Pourquoi ne s’unissent-ils pas ? C’est parce qu’ils ne le  ressentent pas, mais le voient seulement.

Il y a une différence entre les sentiments et l’esprit. Ce qui existe dans l’esprit n’oblige pas à une personne. Combien de fois arrive-t-il  dans nos vies personnelles que nous voyons et savons que nous ne devrions pas faire quelque chose, mais nous le faisons quand  même. Comme par exemple fumer. Bien qu’ils disent que fumer est dangereux, les sensations agréables ou la paresse me laissent sous  le pouvoir de cette habitude.

Que puis-je faire ? Je ne vois pas d’autres personnes en dehors de nous, qui serait en mesure de réaliser cela. Nous devons organiser cet environnement par la force. Lorsque l’environnement va commencer artificiellement à parler du besoin d’unité, d’interconnexion globale et intégrée, cet environnement apportera une nouvelle sensation à tout le monde.

Ensuite, tout le monde  ressentira  « J’ai vraiment besoin cela ! Pourquoi ne l’ai-je pas ? » De la même façon que nous sommes impressionnés par la publicité qui  scintille devant nous. Elle passe véritablement de l’esprit aux sentiments. Un sentiment est un désir, et l’esprit est une pensée. Je dois être impressionné au sein de mon désir et prier pour l’obtenir. Un désir devrait être une attente  intense pour quelque chose.

Cela n’est possible que par le biais de l’envie, de la luxure, et le désir d’honneur, quand je vois que tout le monde parle de ceci, qu’ils le valorisent  et qu’ils me font de la publicité pour ces faits. Sinon, cela ne signifie rien pour moi. C’est comment s’ils faisaient de la publicité pour un nouveau matelas : « vous devez l’acheter ! Sans  lui, vous ne savez ce qu’est un bon sommeil ! »

Si cette publicité travaille tout le temps, je n’ai pas le choix. En conséquence, je me rappellerai  le nom de cette société, et à l’occasion, j’irai dans un magasin et l’achèterai. Si ce n’est pas moi, la majorité des gens succombera à cette annonce. Cela  fonctionne de cette manière. Par conséquent, jusqu’à 70 pour cent du coût de marchandises est dans la publicité.

Nous pouvons voir combien la publicité nous dirige vers son but. C’est pourquoi nous devons composer seulement avec la publicité. Et ce n’est pas en raison de l’intérêt d’une personne, mais parce que nous n’avons pas le choix. Commençons à  faire à nous-mêmes de la publicité pour cet important message.

Puis, par le biais d’un véritable lavage de cerveau nous en viendrons à comprendre l’importance de l’intégration,  de l’unité et de la garantie mutuelle. Ensuite, cela nous  manquera ; nous allons désirer soudain cela. Pourquoi ? C’est parce que la prise de conscience générale de l’importance qui prévaut dans l’environnement, va régner sur moi, car je suis sous son influence.

De la conférence sur un nouveau livre, le 7/11/2011

Une éducation intégrale pour tout le monde

Dr. Michael LaitmanQuestion : Quel est votre point de vue sur les mouvements d’extrême droite dans les sociétés modernes ?

Réponse : Ils existent dans les pays développés indépendamment de la politique nationale et de l’humeur sociale, et ils sont principalement causés par la présence d’un grand nombre d’immigrants dans tous les pays développés.

Ceci arrive  parce que la crise démographique force un pays à faire venir une force de travail étrangère, et par conséquent, une collision se produit entre des cultures et des religions opposées. La solution ne peut provenir que de l’éducation obligatoire pour tout le monde, qui élèvera des gens au-dessus de toutes les différences, en les rassemblant tous dans une unification unique et intégrale.

Pour ce faire, il est nécessaire d’introduire une éducation obligatoire pour tous les membres de la société, y compris les immigrants. Sinon tous les pays devront affronter horribles conséquences sous la forme de guères civiles…

Les pensées distrayantes : de la nourriture pour l’âme

Dr. Michael LaitmanQuestion : Quel est le but  des pensées distrayantes qui viennent lors de la lecture du Livre du  Zohar et m’empêchent de me concentrer sur lui ?

Réponse : Tout cela est donné d’En-Haut et nous ne savons pas pourquoi nous avons ces pensées ou d’autres, sous une forme ou une autre, ni pourquoi elles sont nécessaires. Nous pouvons faire divers calculs, mais nous n’allons jamais trouver leur véritable raison.

Les pensées peuvent être très obsessionnelles, et tout à coup, elles peuvent disparaître et ne jamais revenir. Elles peuvent venir en crises ; maintenant, je pense à  une chose, puis, à quelque chose d’autre. De toute évidence, elles sont nécessaires. Après tout, la croissance de l’âme est fondée sur ces pensées.

Par conséquent, nous devons les prendre en compte, c’est-à-dire comprendre que tout cela vient d’En Haut, et qu’il n’y a aucune coïncidences. Nous recevons des conditions d’En Haut et nous devons grandir selon elles.

De la 2e partie du cours quotidien de Kabbale du 31/7/2011, le Zohar

Étudier pour être en équilibre avec la nature

Dr. Michael LaitmanNous devons organiser l’éducation intégrale autour de chaque personne et exiger que chacun y entre. La crise  générale finira par un si grand coup que personne n’aura de travail. Nous n’aurons pas besoin de toutes ces marchandises supplémentaires, et il n’y aura aucun besoin d’en produire plus. Il y a abondance de tout. Le monde produit des ordures, les jette, et ne fait que polluer la planète.

Soudainement, nous découvrons que sur sept milliards de personnes existant dans le monde, 80 pour cent sont en trop. Que pouvons-nous faire avec eux, les tuer ? Il y a des théories selon lesquelles il est nécessaire de se débarrasser « des personnes en trop  » et alors le reste aura du travail. Cependant, le reste n’aura pas de travail  non plus car cette guerre laissera quelqu’un qui se demandera s’il est bien  d’être resté vivant.

C’est pourquoi nous avons une solution simple. Le travail de chaque personne sera d’entrer dans un environnement éducatif, pour étudier. Juste comme nous enseignons nos enfants et que 100 pour cent des enfants étudient jusqu’à l’âge de 18 ans, un adulte devrait étudier ou obtenir une éducation continue durant toute sa vie, tout en travaillant deux ou trois heures par jour pour effectuer les tâches qui lui sont assignées par la société.

Puis, chacun traversera obligatoirement des changements intérieurs. Nous n’exclurions pas aucune personne de ceci. Chacun étudierait dans un système virtuel, en regardant des clips, en écoutant des chansons, ou en lisant des histoires pleines d’humour, où tout sera sur le thème de la globalité, de l’intégralité, de l’unité, et de la garantie mutuelle. Chacun devra faire des devoirs chez lui, les soumettre à une vérification, et passer des examens. Si on a tout accompli, on obtiendra un salaire à la fin du mois. Ce sera son travail.

Question : Qui finance son salaire si personne ne travaille ?

Réponse : Ceci ne signifie pas que personne ne travaille. Nous travaillons tous dans la mesure où nous le devons, pour produire les nécessités de la vie. Cependant, nous ne faisons pas des choses pour nous les passer seulement entre nous et pour les jeter ensuite dans une décharge parce que les gens les emploient à peine. Nous produisons seulement les articles nécessaires, que chacun exige pour vivre normalement.

Le même système d’éducation comprend l’étude de la manière de vivre dans le cadre des nécessités de la vie, au niveau humain, en équilibre avec la nature, en observant ses exigences. On devrait expliquer à tout le monde qu’en consommant plus que nous avons besoin, nous sortons de l’équilibre avec la nature.

Chaque organe du corps reçoit non pas pour lui-même, mais existe seulement pour aider d’autres, pour les servir. Nous devrions comprendre que nous n’avons aucun choix. Nous devons venir à ce système. Les kabbalistes ont beaucoup parlé à ce sujet, et nous devons apporter cette connaissance à chacun.

Des anges tout autour

Dr. Michael LaitmanQuestion : Comment devrais-je  me comporter vis-à-vis de l’antipathie et de la haine quand elles surgissent non pas à l’égard des amis dans le groupe, mais contre des étrangers qui ne sont pas avec nous sur le chemin spirituel ?

Réponse : Pourquoi est-ce que je détesterais soudainement des étrangers qui n’ont rien à faire avec mon chemin spirituel ? Je les regarde comme des anges sans libre arbitre. S’ils ne sont pas dans le groupe et s’ils n’ont pas leur libre arbitre, de quoi pourrais-je les accuser ? Ils agissent comme les marionnettes, en suivant les ordres d’En Haut.

Cela ne signifie pas que je devrais les négliger. Simplement, je comprends qu’ils n’agissent pas librement et indépendamment. Dans tout qui leur arrive, je vois la main du Créateur. En conséquence, j’ai besoin de travailler « pour » ou « contre. »

En ce qui concerne les actions externes, je dois me comporter avec les gens sous la forme corrigée, essayant de m’assurer que tout le monde a tout qu’il a  besoin. Ou je peux commencer à travailler avec eux et leur faire passer la connaissance au sujet de la Kabbale.

De la  première  partie  du cours quotidien de Kabbale du 31/07/2011, article 26 de Shamati

Les kabbalistes sur le travail spirituel dans le groupe, Partie 2

Dr. Michael LaitmanChers amis, posez s’il vous plaît des questions sur  ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre crochets sont les miens.

 

Le but de la société

Nous nous réunissons ici [sous les conseils de notre professeur] – pour établir une société [une connexion au-dessus de notre égoïsme] où chacun d’entre nous suit l’esprit du don sans réserve pour  le  Créateur [l’amour du Créateur] [à travers  l’amour d’amis]. Et pour parvenir à donner sans réserve au Créateur, nous sommes tenus tout d’abord de commencer à donner sans réserve à autrui, appelé «l’amour du prochain».

Et l’amour [désintéressé]  du prochain ne  peut exister sans s’annihiler [l’intention « pour soi-même »]. Ainsi, d’une part, chacun doit être humble envers autrui  [par rapport aux membres du groupe] et d’autre part, être fier  que le Créateur nous ait  donné l’opportunité de pouvoir faire partie d’une société dans laquelle chacun d’entre nous n’a qu’un seul but   : «la Shekhina (Présence divine) demeurera parmi nous»  [pour révéler en  nous le Créateur, la propriété  du don sans réserve  et de l’amour absolus].

Le Rabash-Les écrits sociaux  « Le but de la société»

Les kabbalistes sur le travail spirituel dans le groupe, Partie 1

Dr. Michael LaitmanChers amis, posez s’il vous plaît des questions sur  ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre crochets sont les miens.

Le but de la société

Nous [ceux qui ressentons le point dans le cœur] nous sommes réunis ici pour établir une société[une connexion entre nous au-dessus de l’égoïsme de chacun ] pour tous ceux qui veulent suivre le chemin [vers la révélation du Créateur] et la méthode du Baal HaSulam, la voie par laquelle monter les degrés de l’homme  [« Adam» du mot « Edame » ou semblable au Créateur] et ne pas rester comme une bête [si on reste dans sa propriété égoïste naturelle].

Le Rabbash-Les écrits sociaux  « Le but du groupe »