Daily Archives: 9 août 2011

L’unité du monde : virtuelle ou réelle ?

Dr. Michael LaitmanLes concepts mêmes de mondialisation, d’intégration, d’unité du monde et l’ère de la mondialisation sont métaphysiques, spirituels et virtuels, quelque chose qu’on ne peut pas voir ou « toucher ». Ces qualités sont au-delà de ce que nous considérons communément comme le monde matériel.

Où et qui peut me montrer l’action de ces qualités, les forces et les processus dans notre monde ? Même si nous parlons du monde global, de sa réalité et des processus globaux en lui, c’est le ressentir encore plus comme un monde virtuel. Après tout, ce n’est pas clairement incarné dans aucune réalité. Dans notre imagination, nous construisons son image virtuelle, en l’idéalisant peut être, en reliant l’utopie avec la réalité et la supposition. Mais comment cette approche se justifie-t-elle ?

Le fait est que nous n’avons jamais construit quoi que ce soit sans avoir une image de l’avenir. Nous devons imaginer l’avenir, mais en même temps être guidé par des places réelles liées à l’image imaginaire. Nous devons prendre des exemples tirés de la nature, de  sa globalité et de son  intégralité et construire notre future société selon eux.

L’ensemble du complexe de problèmes qui a augmenté avant l’humanité, indique la nécessité de résoudre ces problèmes conjointement. Aujourd’hui pas un seul problème n’est local. La nature nous pousse à prendre conscience de notre interdépendance totale. La mondialisation qui se révèle nous oblige à supprimer nos intérêts nationaux et régionaux et à préférer d’abord la solution des problèmes mondiaux et communs.

Le besoin d’intégration pour le bien de toute l’humanité exige un dialogue constant entre les représentants de chaque pays sur la base de l’égalité. En un seul organisme, toutes les parties sont égales. Chaque partie présente les problèmes qu’elle juge nécessaire de résoudre et l’importance de chaque problème est pesé conjointement, comme dans une famille qui discute quel problème devrait être résolu en premier dans quel ordre les autres devraient être résolus. C’est seulement en acceptant le fait de l’interconnexion globale comme condition primaire que nous développerons la bonne approche pour résoudre les problèmes.

Sinon, nous glisserons involontairement jusqu’à la guerre, qui constitue un refus d’avoir un dialogue. Ce ne sont pas nécessairement des guerres « chaudes » ou même « froides », mais une influence imperceptible, centralisée, informative sur la conscience du peuple dans un pays spécifique dans le but de déformer leur image du monde, leurs concepts traditionnels et leurs valeurs. La sensation de l’effet de cette arme d’information peut affecter le  malaises émotionnel et l’insécurité, jusqu’à une perturbation de l’infrastructure de base.

Bien entendu, dans tous les cas, que nous développions tout au long un bon ou un mauvais scénario, nous allons encore atteindre une société entièrement interconnectée  parce que c’est l’objectif du développement de la nature. L’aspiration de l’humanité vers l’unité est une expression naturelle d’un système vivant. Mais ce processus naturel ne peut pas être accéléré artificiellement. Il doit se faire sciemment et volontairement parce que sinon il va se transformer en un projet qui est exécuté en force par les autorités.

La priorité est donc l’éducation populaire, leur permettant de comprendre le monde dans lequel nous nous trouvons aujourd’hui. Le pouvoir réel doit être construit comme un système universel, planétaire, informatif, éducatif, une sorte de médias de masse. Précisément parce que la formation complète de la nouvelle société, en fait — de l’humanité, aura lieu par le biais de canaux virtuels, il est nécessaire  de résoudre d’abord la question de leur bonne utilisation.

Des accusations contre Laitman !

Dr. Michael LaitmanQuestion : Je n’aurais jamais aurais cru que les kabbalistes seraient sortis pour protester contre les manifestations. Et je ne pensais pas qu’ils étaient si à droite. Vous vous tenez sur un piédestal élevé en parlant de la nécessité d’éduquer les gens. Qui vous a donné le droit de le faire ?

Réponse : Si vous lisez ce que disent les kabbalistes sur la correction du monde  grâce à la diffusion de la Kabbale, alors vous ne seriez pas surpris (voir le livre : « Les  perles de la sagesse : les mots des grands kabbalistes  de toutes les générations et les kabbalistes écrivent  sur la sagesse de la Kabbale» Si vous connaissiez davantage les kabbalistes, le Baal HaSoulam et ses rencontres avec Ben Gourion, sur la nécessité d’une éducation  intégrale et nationale (voir le journal « La Nation »), alors vous comprendriez que la Kabbale est la méthode de correction de l’homme, la méthode d’éducation de homme jusqu’à ce qu’il atteigne le niveau du monde d’aujourd’hui, global et intégral. En fait, sans le reconnaître, nous ne survivrons pas.

C’est exactement pourquoi nous allons dans la rue — non  pas pour expliquer notre avis aux gens, mais pour expliquer les lois de la nature du nouveau monde dans lequel nous nous trouvons nous-mêmes. La Kabbale a déjà parlé de cela il y a des années. Et elle nous dit ce qui  arrivera au monde.

Je ne suis ni de droite ni de gauche. Je suis au milieu, un kabbaliste n’est pas « pour » n’importe qui, mais seulement pour l’unité. Par conséquent, il s’avère que je suis contre la gauche, qui n’est du tout aujourd’hui de gauche, mais qui  est « pour » mettre fin à l’existence de la nation d’Israël. Et je suis pleinement conscient de ce que cela implique non seulement pour mon pays, mais aussi pour toute l’humanité, c’est pourquoi je suis contre cela. Je suis de gauche et pas eux, parce que je suis pour l’unité et la solidarité. Je suis pour une discussion pour tous-nationale, alors qu’ils sont contre toute discussion parce que leur objectif est de détruire l’« éducation sioniste ».

L’éducation est la préparation de l’homme pour un nouveau monde, dans lequel il doit entrer et où il doit vivre avec succès. Aujourd’hui, comme nous le voyons, aucun des dirigeants du monde ne sait quoi faire. Le G8 et le G20 se réunissent et ensuite vont se séparer sans parvenir à aucun accord parce qu’ils ne savent pas quoi faire, ni  leurs conseillers. Regardez ce que j’ai dit dans mon exposé au « Forum mondial de la sagesse » à Arosa en Suisse il y a six ans : que la chose la plus importante est l’éducation, ce qui signifie enseigner aux gens les lois de la nature qui sont exprimées dans le monde d’aujourd’hui (et voir ce que les scientifiques disent à ce sujet aujourd’hui!)

La Kabbale est une science pratique sur le nouveau monde. Elle a attendu précisément notre époque pour se révéler et aider les gens à comprendre comment continuer à vivre. Je crois que les gens en ont vraiment besoin. Et je crois qu’ils comprendront que c’est la bonne façon, avant que  la souffrance ne  les contraigne.

La dépression dans la vie moderne

Dr. Michael LaitmanAvis: (Jerry Kennard, healthcentral.com): « nous sommes plus anxieux et déprimés que jamais et la situation s’aggrave plutôt que s’améliore. L’argument que la technologie moderne serait un jour en mesure de nous protéger contre la maladie et la détresse et ouvrir un monde de loisirs, en impliquant un plus grand bonheur, parait décidément périmé….

« L’auteur principal, le Dr Catriona Morrison, de l’Université de Leeds, au  Royaume Uni,  a conclu que la forte utilisation d’internet est associée à la dépression. La forte utilisation d’internet est fréquemment associée aux jeux de hasard, aux interactions dans les communautés sociales ou au visionnage de contenu sexuel. Selon Morrison, « l’étude renforce les spéculations publiques que trop s’engager dans des sites Web qui servent à remplacer la fonction sociale normale, peut-être être lié à des troubles psychologiques comme la dépression et  l’addiction. »

Mon commentaire : On pense à tort qu’Internet peut remplacer la communication. Cela a la même signification que ce qui nous pousse dans la solitude et isole chacun de nous imperceptiblement  des autres, à tel point que nous ne pouvons plus communiquer directement.

Cette condition va s’aggraver jusqu’à sa pleine réalisation comme un mal, et ensuite, la société sera à même de comprendre la nécessité d’une bonne communication directe et ouverte. C’est seulement cela qui peut éliminer la dépression !

Dans un cercle de grands kabbalistes

Dr. Michael LaitmanTous les textes kabbalistiques sont destinés aux kabbalistes afin de transmettre l’inspiration et l’impression parmi eux, ainsi que la connaissance du réseau de connexion entre les âmes dans lequel ils existent. Le but de cela est de révéler la force supérieure, le Créateur, plus vite, et de rapprocher d’autres âmes de la correction.

Nous pouvons également utiliser ces livres sans même savoir ou comprendre ce que les kabbalistes écrivent de l’un à l’autre parce que chacun d’eux écrit sur son propre niveau. Mais quand nous les lisons comme des petits enfants, qui aspirent à trouver ce qu’ils écrivent, ce qu’ils veulent transmettre à l’autre, et ce qu’ils veulent nous décrire, quand nous ouvrons ces livres des grands kabbalistes, désireux de devenir semblables à eux dans l’unité et le don mutuel sans réserve, ce qui signifie se joindre à eux, de rejoindre le système des âmes où ils existent dans une connexion avec l’autre, à prendre notre place parmi eux, à se rassembler dans le même cercle, puis, avec l’aide de ces manuscrits, nous méritons de se rapprocher d’eux.

C’est parce que les textes écrits par les kabbalistes contiennent leur force, leurs pensées. Et si nous désirons s’attacher à eux, en essayant d’unir les uns aux autres et en lisant leurs textes ensemble, nous demandons d’entrer dans ce système et à rejoindre l’état dans lequel ils sont.

Par conséquent, pendant la lecture du Zohar, nous devons essayer de ne pas oublier qu’avec l’aide de ce texte, nous voulons devenir corrigé et inclus dans le même système qui contient déjà les âmes, et nous sommes les seuls manquant encore là dans notre unité. Nous venons là encore une fois afin de nous connecter avec l’autre et nous désirons entrer dans le même système où tous les grands kabbalistes résident déjà. En substance, cet état existe déjà là-bas et uniquement nous le cherchons. Après tout, le Zohar parle de notre futur état, que nous devons rejoindre et auquel nous participons.

Donc nous allons nous imaginer dans le système commun des âmes, parmi ces grands kabbalistes-et demandons-le!
De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale 24/07/11, Le Zohar

Journée de l’Unité au Cameroun

Une note de nos étudiants du Cameroun: Nous nous sommes réuni le 31 Juillet 2011 pour participer à la « Journée de l’Unité » via Internet. Mais comme vous le savez probablement, cette technologie ne fonctionne pas toujours, surtout ici au Cameroun.

Pourtant, cela ne nous empêche pas de se connecter avec vous. Nos cœurs et nos pensées étaient avec vous.


  

Nous sommes dans le processus d’enregistrement d’une association à but non lucratif. Nous espérons que dans les mois à venir tous les documents seront finalisés.

Nous vous embrassons tous et nous espérons vous voir bientôt au Cameroun, pour organiser une grande campagne afin de diffuser la Kabbale dans le monde entier.

À la zone neutre entre le bien et le mal

Dr. Michael LaitmanNous n’avons pas aucun libre choix dans ce monde. C’est un monde de résultats, et c’est ce qui le rend si différent du monde spirituel parce que quand une personne se lève là-bas, ayant atteint un niveau spirituel, elle gagne le libre choix dans la pensée, de décision et d’action. C’est parce qu’elle contient toutes les forces, tandis que notre monde ne contient que leurs résultats.

Ici, nous recevons déjà les images toutes faites et nous n’y pouvons rien changer. Si nous voulons agir de nous mêmes, nous devons relever le niveau spirituel, au niveau du libre choix, le niveau des forces. Quand nous révélons ces forces à l’intérieur de nous et que nous les sentons (en considérant que tout devient révélé qu’à l’intérieur d’une personne), puis nous gagnons la capacité d’agir par notre propre libre choix et nous décidons pour nous-mêmes ce qui nous oblige à activer ces forces ou d’autres.

Ce travail est appelé l’œuvre du Créateur. Après tout, en gagnant la possibilité de faire le bon choix dans l’ensemble de ses actions, il remplace progressivement le Créateur dans le contrôle des forces de la nature. C’est ainsi qu’il atteint progressivement un moment où toute la réalité relève de Son pouvoir.

Il révèle en permanence de nouvelles forces, comme si cela se passait dans une forme libre. Après tout, il y a seulement deux autorités: celle du don dans sans réserve et celle de la réception. Ces deux forces proviennent du Créateur, mais où est l’homme ici?

L’homme se trouve entre ces deux forces qui agissent sur lui dans un équilibre parfait. Il se trouve dans la zone neutre, qui ne dépend pas de la force du don sans réserve ou la force de réception. La force du don sans réserve est appelé la « sainteté » et la force de réception, «l’impureté», parce qu’elle est égoïste. Et la partie neutre n’appartient à ni l’une ni l’autre et elle est appelé Klipat Noga.

Dans cet état, où une personne ne sait pas exactement « de quel côté« est la vérité est: Sur le côté de la force égoïste (Klipa) ou sur le côté de la sainteté (don sans réserve), elle se trouve exactement au milieu entre les deux, et les gagne la liberté de choix.

Mais une question se pose: Comment est-il possible de choisir si vous êtes exactement au milieu de l’échelle et vous avez des chances d’égalité absolue des deux côtés: 50/50, ce qui est un calcul exact, correct? Après tout, une personne ne sent pas qu’elle est corrompue d’une manière ou qu’elle se ment elle-même. Alors, comment peut-elle choisir le chemin à prendre, en vertu de quoi avancer dans la vie: pour tenter de recevoir de plus en plus pour elle-même ou au néanmoins atteindre une certaine forme spirituelle, de don sans réserve?

Ce choix est ce que nous discernons en travaillant sur notre environnement. Après tout, une personne ne sait pas quoi choisir et elle reste à cette question. Mais si elle veut vraiment faire le bon choix, alors elle doit se placer dans le bon environnement. Et puis l’environnement aide à voir où est la vérité.

La correction: le début de la phase finale

Dr. Michael LaitmanDans Malkhout du monde de l’Infini, dans la créature créée par le Créateur, des désirs différents sont répartis sur cinq niveaux d’épaisseur (Aviout). En outre, ces niveaux se manifestent dans cinq mondes. Chaque monde est composé de cinq Partsoufim, et chaque Partsouf se compose de cinq Sefirot.

Par conséquent, dans le Partsouf intégré de Malkhout de l’Infini, il ya dix Sefirot de HBD-HGT-NHY (Hokhma, Bina, Daat, Hessed, Gevoura, Tiffeert, Netsah, Hod, Yessod). Elles sont divisées en fonction de leur proximité ou de la distance à partir soit de Keter ou de Malkhout.

En d’autres termes, elles sont séquencées le long de cette ligne. En termes de réalisation de la qualité du don sans réserve, les Sefirot de Malkhout de l’Infini sont dans une relation linéaire. Elles sont plus proches, soit du désir de Keter, donner, ou du désir de Malkhout, recevoir.

Par conséquent, les désirs Malkhout se positionnent dans des endroits différents dans une séquence générale de la correction. Après tout, la correction se fait toujours du plus simple au plus difficile. Tout d’abord, nous corrigeons les éléments légers. Ensuite, ces éléments nous aident à fixer les éléments les plus lourds.

Les parties de Malkhout de l’Infini qui viennent  à la première correction sont considérées comme Israël « droit au Créateur» (Yashar El). Elles ont l’inclinaison nécessaire ou la tendance. Elles sont transparentes, pour ainsi dire, tandis que d’autres désirs sont plus épais. En d’autres termes, dans Malkhout de l’Infini, les éléments liés à HBD émergent en premier, suivis par les éléments liés à HGT, et après cela, les éléments liés à NHY.

Comme nous le savons, les éléments de HBD et HGT sont considérés respectivement  comme des «patriarches» et «fils». Ils se réfèrent à la zone de Galgalta ve Eynaim (GE) jusqu’à Khazé. HBD est Rosh (tête) du Partsouf et HGT est la « tête du corps. » Toutefois, le corps se rapporte à la zone de TNHY (Tifferet, Netsah, Hod, et Yessod ).

Certaines âmes s’éveillent à la correction, à certains moments. Les âmes corrigées sont considérées comme les « patriarches »: Abraham, Isaac et Jacob. Les âmes corrigées pendant les périodes d’entrée et de sortie d’Egypte sont considérées comme les «fils». Au cours de l’exil égyptien, Jacob est mort. En d’autres termes, la phase considérée comme « Jacob » a pris fin, ce qui a abouti à la transition entre les phases.

La phase des « fils » a été achevée au cours de la destruction du Premier et du Deuxième Temple, quand les descendants des ancêtres sont tombés au niveau « des nations du monde» et les a rejoint. Cette fusion a eu lieu au cours des quatre exils, mais surtout durant le dernier. Maintenant, dès son achèvement, NHY (la fin de la partie du Partsouf commun de Malkhout de l’Infini) peut commencer sa correction car, aujourd’hui, l’intégration des parties HBD-HGT en elle, qui a été accomplie via la brisure, est terminé.

Aujourd’hui, nous sommes debout à la fin de cette intégration et au début de la correction des NHY, la parti de terminant à tous les niveaux. Nos corrections se déplacent lentement, selon l’épaisseur du degré auquel nous sommes. Nous avons besoin de nombreux dispositifs nous devons nous-mêmes corriger.

Nos pères avaient une approche différente. Ils pouvaient se corriger, même sans travailler «la Torah et les commandements» parce qu’ils étaient à la racine du désir. Tout ce qu’ils avaient à faire était de s’annuler, tandis que «la Torah et les commandements» impliquent de travailler avec le désir de recevoir et dans le dessin de la Lumière qui ramène vers le bien.

Plus tard, leur fils ont reçu la méthode de «la Torah et des commandements», mais ils étaient encore basés au niveau de nos pères. Nous, cependant, sommes déconnectés de cela aujourd’hui, et nous commençons la réalisation de l’énorme désir égoïste authentique.

Cependant, à notre degré TNHY, dans la phase finale de l’achèvement du Partsouf intégral qui est divisé en trois parties, chacune de 2000 longues années, comme le Baal HaSoulam l’explique dans «Introduction au Livre du Zohar, » même là, il y a une division locale en HBD-HGT-NHY. NHY, à son tour, se divise aussi en trois parties qui conservent la séquence de la même correction de facile à difficile.

Par conséquent, lorsque les récipients (désirs) sortent de la rupture et commencent le processus de correction, ils commencent avec les âmes qui sont attirées par la spiritualité. Ils sont celles considérés comme «Israël». Après tout, dans l’exil, tout le monde est séparé de la Lumière. Par conséquent, ceux de la communauté qui ont le premier éveil pour découvrir le Créateur sont appelés «Israël». Ils constituent un groupe désigné pour guider l’humanité tout entière.

Ce groupe, au stade actuel, est un groupe d’«ancêtres» dans le NHY qui agit pour le bénéfice de la communauté. Abraham voulait corriger toutes celles de l’ancienne Babylone. Nous aussi, nous devons agir de cette façon et reconnaître la responsabilité qui nous incombe.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale 19/07/2011, «L’Arvout (Garantie mutuelle) »

Le mouvement «Garantie Mutuelle » prend de l’ampleur

arvutSamedi dernier, le 6 août, il y avait des manifestations de masse organisées partout en Israël, exigeant la justice sociale. L’événement central a eu lieu à Tel-Aviv, où des centaines de milliers de personnes sont sorties dans les rues.

Des bannières du mouvement de la « garantie mutuelle » étaient visibles dans presque toutes les photos et vidéos publiées par les agences d’informations et diffusées aux informations. Ces banderoles, portées par plusieurs milliers de participants, faisant appel pour la justice et l’union indépendamment de ses opinions politiques. Ils proclament garantie mutuelle comme la plus haute valeur.

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L’événement a été retransmis en direct à la radio et sur Internet.

Le mouvement « garantie mutuelle » a été fondé par  «Kabbale L’Am». Son objectif est d’unir la nation, en conformité aux exigences de l’ère nouvelle, dans le cadre du processus de l’humanité de devenir un tout unique et intégré. Aujourd’hui, le sujet de la garantie mutuelle que nous proclamons est vigoureusement débattue dans les médias de masse israélienne et capté par un large public.
La « Garantie mutuelle » s’accélère!