Daily Archives: 30 août 2011

La seule religion est la révélation du Créateur

Dr. Michael LaitmanQuestion: Dans l’histoire, beaucoup de personnes ont fait des choses terribles au nom de Dieu, et la question est: Est-ce leur immoralité qui l’a faite, ou était-ce une interprétation correcte des écrits immoraux qui le commandait?

Invariablement cependant, en dépit que cela soit complètement étranger à la question, les personnes vont pointer les terribles athées à travers l’histoire, comme Staline, Pol Pot et Mao, et à tort, Hitler.

Hitler n’aimait certainement pas le catholicisme, et il a certainement donné le même sort aux prêtres  et aux catholiques dans les camps. Il essaya plusieurs fois d’imposer son type de christianisme dans le pays pendant son régime, il se considérait comme faisant l’œuvre de Dieu (selon Mein Kampf et plusieurs discours), ses soldats ont dû prêter un serment à Dieu d’allégeance et ont mis en évidence sur leurs uniformes la phrase « Gott mit uns» (Dieu avec nous). Son régime a même interdit les livres  « rabaissant » la foi ou Dieu, ou que le darwinisme avait préconisé.

La question est: «Est-ce ces éléments fondamentaux du christianisme, du judaïsme et de l’islam, qui ont abouti à de tels événements, même (ou surtout) lorsqu’ils sont correctement appliqués? »

 Réponse: Selon la Kabbale, la seule religion au monde est la révélation du Créateur à toutes les personnes dans le monde comme la seule force de contrôle. Nous pouvons découvrir la seule force dans sa manifestation matérielle. Cette matière est nous-mêmes.

Si nous essayons de nous changer à partir de l’égoïsme vers l’amour et le don sans réserve, alors selon la loi de l’équivalence de la forme, la force supérieure de la nature est révélée, ce qui est appelé « Boré», des mots « Bo » ou « viens » (atteindre) et «» ou «voir» (découvrir). Tout le reste est des inventions humaines, et donc, il y en a beaucoup d’entre elles, et elles ne sont pas basées sur une étude du monde ou de la nature.

Les kabbalistes sur le travail spirituel dans le groupe, Partie 4

Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grande kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

L’Obtention de la grandeur du Créateur à travers l’environnement

 Il y a un point que nous devrions travailler sur l’appréciation de la spiritualité.

  – Le Rabash, Rabash-les Écrits sociaux, «L’agenda de l’Assemblée »

 «Fais pour toi même un Rav (enseignant) et acheter pour toi-même un ami. » Cela signifie que l’on doit créer un environnement pour soi-même qui nous aidera à obtenir la grandeur de son rav de sorte que … le don sans réserve au-dessus de son Rav deviendra la réception et donnera l’énergie d’agir pour l’amour du Créateur. Un individu seul ne peut rien faire à ce sujet quoique ce soit.

  – Le Baal HaSoulam, « Discours de conclusion du Zohar »

Nous pouvons recevoir le délice du don sans réserve seulement dans la mesure où nous apprécions le don sans réserve. Par conséquent, seule la grandeur du Créateur nous donnera la force de donner. … Par conséquent, nous devons rechercher les personnes semblables, qui cherchent également à renforcer l’importance de tout contact avec le Créateur, pour recevoir l’assistance de leur part, accomplir des actes de don sans réserve, et le sens du Créateur.

  – Le Rabash, les Écrits sociaux, «L’agenda de l’Assemblée »

Le Canal direct de la lumière

Dr. Michael LaitmanLe Baal HaSoulam, L’étude des dix Sefirot, partie 1, « Tableau des réponses pour le sens des mots, » Question 47: Qu’est-ce qu’une Kav (ligne)? Kav indique un discernement de haut en bas qui n’était pas là auparavant. Elle désigne aussi bien une frêle He’arah (illumination) qu’auparavant.

« Une ligne » est un sentiment de contrainte. Je me sens moins que quelqu’un qui est au dessus de moi. Par ailleurs, une ligne est la restriction de ma réception, en fonction de la «taille» et du « poids », je suis limité par deux conditions : La hauteur qualitative du degré dans lequel je suis et sa valeur quantitative que je peux découvrir et accepter.

C’est un sentiment qu’au-dessus de moi, il y a un autre escalier entier, des degrés plus élevés et des propriétés plus exaltées. D’un autre côté, je sens que je ne reçois pas l’infini de tous côtés, mais que je suis limité et ne peut communiquer avec le Créateur que sous la forme d’un canal direct, un tube s’étendant de haut en bas, ce qui est appelé « une ligne ».

En d’autres termes, nous ne devons pas visualiser une ligne géométrique, mais plutôt les restrictions que le désir de recevoir du plaisir expérimente. Tous les concepts doivent être traduits en sentiments. Mais il n’y a aucune émotion sous la forme d’une ligne. Une ligne est un signal supérieur accepté de ce que je ressens que je suis censé évoquer en moi.

Supposons que je travaille dans une usine ou dans une organisation. Et à mon poste du travail  et à l’endroit où je suis, je suis sous l’ensemble de la hiérarchie de chefs plus essentiels que moi. Et donc, je me sens en-dessous d’eux en propriété. Par ailleurs, il y a une différence dans leur capacité à agir ou à obtenir toutes sortes d’avantages et de rémunération (accomplissement) du travail, ce qui signifie que par rapport à eux, je suis limité en termes quantitatifs. Par conséquent, je me sens en restriction verticale, en fonction de la hauteur (à partir de haut en bas), ainsi qu’en  restriction quantitative à cet endroit précisément (horizontalement).

Une ligne indique un discernement de haut en bas qui n’était pas là auparavant. C’est-à-dire je ressens ce qu’est être «en haut», parce que j’ai des »souvenirs » d’eux, les données informationnelles (Reshimot). Et donc, je peux les comparer avec mon état actuel. Je comprends la différence entre la ligne du dessus et ma position dans laquelle je me sens actuellement. Cela donne une restriction sur la taille, c’est-à-dire par rapport au Créateur et par rapport à Ses propriétés.

Cela désigne aussi bien une illumination plus fragile qu’avant. Après tout, auparavant, elle a été reçue sans aucune limitation dans le haut (la tête) de la ligne, alors que maintenant, à son extrémité ou au milieu, elle est limitée à la réception.

Ce sont deux expériences totalement différentes. Le sentiment que vous êtes au bas de la ligne est dû au manque d’adhérence avec le Créateur. Un sentiment de la petitesse de ma capacité de recevoir est dû à l’absence de la capacité de donner. Cela signifie que seule la limitation est qualitative et le reste est quantitatif.

De la 3e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 07/07/2011, Talmud Esser Sefirot

Le développement de la crise mondiale

Aux Nouvelles : le rapport de l’IGSM (Institut de la globalisation et des mouvements sociaux): «l’agriculture américaine a été touchée par la plus importante crise, suivie par la crise commerciale et la baisse de la production industrielle. En raison de la chute de la demande sur le marché américain, la crise se propage à de « nouveaux pays industriels », où la production va commencer à s’arrêter.

La baisse des ventes et de la production conduira à un effondrement des marchés boursiers et un passage de l’inflation à la stagflation, chute des prix du pétrole, augmentation du chômage, et le déclin de la consommation générale. La crise touchera tous les pays et provoquera une instabilité économique générale ….

 « 2009-2010 marque le pic de la crise (le déclin principal), suivie par la dépression et la restructuration de l’économie mondiale pour un développement de nouveau en 2010-2013. Il n’y a aucune raison de s’attendre à ce que la crise passe vite …

« La crise économique mondiale est caractérisée par le fait qu’elle ne peut pas continuer à se développer comme elle l’a toujours fait… il n’y a pas d’autres possibilités de continuer à réduire les salaires réels, tout en stimulant la consommation ….

« La crise va conduire … à la formation d’un marché mondial du travail unique. Il va renforcer le monopole mondial et renforcer son rôle dans un marché mondial (le rôle des petites et moyennes entreprises va diminuer). La crise va booster le protectionnisme …. « Il va générer des inégalités sociales et l’instabilité dans les relations internationales et intra-national».

Mon commentaire: Tout ce qui est mauvais a été prédit, mais il n’y a pas d’issue. Plus la rupture est claire, plus nous voyons le manque de tactiques et de stratégies pour faire face à une AVC imminent. Je me demande comment l’idée de transformation spirituelle de l’homme, plutôt que les ajustements économiques externes, sera réalisée comme la seule solution efficace. Après tout, la majorité croissante qui est d’accord avec le fait que la crise crée une nouvelle société et une nouvelle économie.

Pourquoi suis-je envieux du Créateur?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment est-il possible d’envier le Créateur?

Réponse: J’envie le Créateur parce qu’Il est celui qui donne. Après tout, j’apprends ces qualités de Lui, sinon comment pourrais-je les apprendre?

Le problème est que pour nous, la jalousie est directement reliée à l’égoïsme. Et si j’envie quelqu’un, c’est comme si je voulais que cette personne n’ait pas quelque chose de bien. C’est une mauvaise jalousie.

La bonne jalousie, c’est quand je veux devenir comme celui que j’envie. Le problème avec notre perception est que nous ne voyons pas la différence entre les qualités elles-mêmes, qui ne sont ni bonnes ni mauvaises en elles-mêmes, et leur application, qui détermine tout. Nous assignons notre désir égoïste à ces qualités, dès le début, parce que nous avons pris l’habitude de fonctionner de telle façon que toutes les qualités, toutes les « 9 premières Sefirot  » se revêtent dans le désir égoïste, Malkhout corrompue.

Cependant, si nous imaginons ces qualités comme étant revêtues dans Malkhout corrigée, alors la « jalousie, la luxure, et l’honneur »  paraîtront être des qualités bénéfiques, qui nous aident à sortir de ce monde et à nous élever plus haut. Tout dépend si nous les utilisons ou non pour atteindre l’attribut du don.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 21/08/2011, Shamati n°9

La Nature ne tolère pas le déséquilibre

Dr. Michael LaitmanNous nous dirigeons vers l’équilibre avec la nature. Elle aspire à mettre l’ensemble de ses pièces en équilibre. Les différences de température s’équilibrent, le vent équilibre la pression de l’air, un objet jeté tombe à l’endroit où il trouvera son équilibre avec la force de gravité. Le processus est destiné à un état d’équilibre partout et à tout point de vue. Dans tous les domaines, qu’il s’agisse de chimie, physique, biologie, etc, tout est construit sur ce principe. Tout aspire à l’équilibre, à un allègement de pression. Tout se soumet à la loi de l’entropie. La Nature souhaite devenir apaisée. Elle ne tolère pas les différences et les fluctuations dans tout paramètre.

Finalement, tout doit atteindre l’équilibre. Et maintenant, la loi de la nature exige l’équilibre dans la société humaine. Nous voyons des explosions et du désordre, cela est la manière qu’a la nature d’exiger l’équilibre. Les niveaux inanimé, végétal, et animal ont déjà eu leur tour, et maintenant c’est au tour du niveau humain. Le désir d’équilibre se dessine en nous, mais devenir équilibré entre nous signifie devenir « comme un seul homme dans un seul coeur. » Nous pouvons bien être tous différents, il n’y a cependant qu’un seul critère : Nous sommes tous obligés de nous soutenir mutuellement.

Et il n’y a rien à faire à ce sujet : Que nous le voulions ou non, la nature va gagner parce qu’elle est une force énorme.

Une question se pose: Pourquoi ne disparaîtrions pas, comme les mammouths et les dinosaures? Pourquoi ne quitterions-nous pas simplement la scène comme tout élément ne lui convenant pas ? Après tout, notre désaccord avec la nature est beaucoup plus grand que celui de la disparition des dinosaures. Contrairement à eux, nous avons toutefois une mission, une prédestination, un but : Nous devons nous corriger et transformer notre nature initiale. Ils ont été incapables de le faire et ont disparu avec le cours naturel de l’évolution, alors que nous sommes obligés de nous mettre en équilibre avec la phase actuelle du développement.

C’est pourquoi nous sommes amenés à des états où notre manque d’harmonie avec la nature sera exprimé sous les formes les plus graves, mais il n’y aura pas d’extinction totale. 90% du monde pourraient disparaître, mais certaines personnes demeureront néanmoins pour changer la nature humaine et atteindre l’équilibre nécessaire.

C’est le but et nous n’avons pas d’autre chemin pour y aller.

De la 5ème partie de la Leçon quotidienne de Kabbale du 29.08.11, « La Nation »

Vous ne pouvez corriger que vous-mêmes

Dr. Michael LaitmanQuestion: Quand il y a beaucoup de gens assis dans une pièce chaude, il y aura toujours une personne qui aura froid et qui forcera tout le monde à arrêter la climatisation. Disons que la plupart de l’humanité est capable de s’adapter aux changements imminents. Mais que devons-nous faire au sujet de ceux qui sont bloqués et ne sont pas prêts à quitter leur état actuel?

Réponse: Il est important de se corriger soi-même plutôt que le monde. C’est vrai, je veux provoquer des mouvements externes et j’essaie d’aider les gens à comprendre le processus et la méthode d’auto-correction. Toutefois, en substance, je ne me soucie que de ma propre correction. Je ne corrige pas mon prochain. Je lui donne la méthode dans la forme la plus douce possible, mais je ne le fais pas agir, ceci est déjà son choix.

Par conséquent, nous ne dérangeons pas les personnes qui ne sont pas prêtes à changer de quelque façon que ce soit, l’état ou la forme. Elles ne sont pas encore mûres pour cela. Lors de la diffusion de la méthode de la Kabbale, nous laissons chaque personne l’évaluer elle-même. J’ai déjà dit à de nombreuses reprises que je ne me soucie pas de quelle manière les gens acceptent notre message ? J’écoute leurs réponses uniquement pour améliorer la présentation: pour dire quelque chose d’une nouvelle manière et pour répondre à une question qui dérange quelqu’un. Mais si j’ai donné tout ce que j’ai et qu’une personne rejette toujours et méprise mes paroles, alors je la traite avec respect. Pour moi, c’est aussi un signe de succès, parce que j’ai été capable de m’approcher de cette personne et de révéler sa résistance. C’est la réaction correcte pour elle aujourd’hui, et rien ne peut être fait à ce sujet.

Nous nous tournons vers le monde extérieur dans le seul but de nous améliorer. Et si nous nous améliorons au mieux de notre capacité, alors je n’ai pas de plaintes concernant les réactions des gens. Attendons une autre année, ou cinq de plus.

Cependant, si on va trop loin, cela serait de la contrainte et nous  laisserions la personne sans possibilité de libre choix.
De la 5ème partie  de la Leçon quotidienne de Kabbale du 29.08.11, « La Nation ».

Ne vous faites pas d’idole

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, « un commandement: » « … en s’habituant à servir les gens, il profite aux autres et non pas à soi-même. Ainsi, on devient progressivement apte à garder les Mitsvot du Créateur avec la condition requise-contenter le Créateur et non pas soi-même.  »

Je ne suis pas, ni ne comprends, et ni ne saisis ce principe. Si j’ai besoin de travailler et de m’unir à l’humanité, cela est clair pour moi. Nous sommes ici ensemble, l’écart entre moi et les autres apparu seulement à cause de la brisure, et je me sens comme séparé d’eux. Alors, je dois surmonter cet écart, corriger cette force qui sépare et m’unir à eux.

Mais qu’en est-il du Créateur ? Il se trouve peut-être quelque part à l’extérieur et peut-être pourrais-je l’atteindre à travers l’humanité. Ou, en m’unissant à d’autres dans le groupe, je découvrirai qu’Il est à l’intérieur, parmi nous, et même qu’Il remplit tout cet espace.

Néanmoins, il est difficile pour moi d’ouvrir la voie, en me dirigeant vers le groupe pour l’amour du Créateur. Qu’est-ce que cela signifie ? Ceci est une exigence vague. Je comprends les relations avec d’autres personnes, mais comment puis-je construire une relation avec quelqu’un, en plus de cela ? Notre problème est que nous ne pouvons imaginer l’image correcte, et nous restons donc déconcertés pour un long moment.

«Le Créateur» est la qualité du don absolu, final et parfait. L’union entre le groupe et moi est le récipient, qui recevra la qualité du don. Nous voulons parvenir à l’amour et à l’unité entre nous, de sorte que le monde devienne «rond», global et intégral. Cependant, cela doit être fait pour l’amour du Créateur, ce qui signifie, pour que la qualité du don se connecte à nous, pour qu’elle habite et règne à l’intérieur de nous.

Ainsi, il est interdit d’attribuer toute individualité ou toute image au Créateur. Ceci est «idolâtrie» ou, littéralement, le «travail étranger» parce qu’il nous conduit à côté, dans une direction complètement différente. Le Créateur, Boré, signifie « viens (Bo) et vois (). Si vous entrez dans un groupe et atteignez l’unité, alors, en vertu des amis, vous révélerez l’attribut du don, appelé «le Créateur».

C’est pourquoi il est écrit: «Israël, la Torah, et le Créateur sont un », où « Israël » représente moi-même avec les amis (ou l’humanité) et le Créateur. En d’autres termes, les amis et moi tous ensembles sommes appelés « Malkhout » ou « Shekhina», et je révèle Zeir Anpin, qui s’exprime alors à l’intérieur de Malkhout, selon l’unité réalisée en lui.

De là vient le sens de la formule «pour aider les gens à apporter contentement au Créateur. » En aucun cas, vous ne devez imaginer quelqu’un ou quelque chose comme le destinataire final de vos efforts. Le Créateur n’est ni une personne ni un phénomène, mais l’attribut qui se révélera en nous. Dessiner vous-même un tel récipient signifie être engagé dans l’idolâtrie, créer une idole. Si nous nous tenons toujours à cette règle, nous n’aurons aucun problème.

Après tout, nous voulons, à terme, construire le système, qui embrassera l’ensemble des récipients et des Lumières. Ceci est Malkhout du monde de l’Infini, où nous sommes dans l’unité et la cohésion, où la lumière est révélée dans le récipient. Nous sommes partis de là, de ce Premier état. Dans le second état, nous corrigeons notre attitude et rien de plus, et nous arrivons au troisième état, en prenant conscience et en comprenant le monde dans lequel nous vivons depuis le début.

Aucune  image n’existe en dehors de nous, pour l’amour de laquelle nous devrions travailler et vers laquelle nous devrions aller. Juste schématiquement, nos intentions et nos calculs s’ajoutent à cette séquence: d’abord, nous créons un récipient, puis, en fonction de sa capacité à s’unir, selon la loi de l’équivalence de forme, nous révélons le Créateur dans ce récipient, selon le principe «viens et vois. » Ainsi, nous révélons Malkhout – le désir, qui reste inchangé.

De la 2ème partie de la Leçon Quotidienne de Kabbale du 26.08.11, «un commandement»

Faire précéder le désir avec l’intention

Dr. Michael LaitmanQuestion:  Comment se fait-il que même, dans le monde spirituel, l’intention et le désir ne fusionnent pas en un seul tout, mais restent deux choses distinctes?
Ma réponse: Nous devons toujours être concernés par l’intention. Le désir sera révélé  selon l’intention, mais pas plus. Le désir se révèle  conformément à l’écran et la lumière réfléchie.

 

En effet, mon désir est très grand – il est Malkhout du monde de l’Infini. Mais mes écrans peuvent être différents : du plus petit au plus grand. La taille de l’écran est divisée en 125 « parties », et si je révèle le désir par celles-ci, alors je suis toujours en équilibre car j’ai une seule intention.

Chacun de nous contient Malkhout de l’Infini, sans limite avec tous ses Reshimot. Seule une restriction est placée sur elle, et maintenant elle se révèle progressivement à nous, mais uniquement en conformité avec la taille de l’écran, ou en conformité à l’intention.

Notre comportement doit être similaire : Tout notre travail est fait sur les intentions, qui déterminent la révélation de nos désirs. Si les désirs sont révélés avant les intentions, alors nous souffrons. Et inversement, si nous prenons soin de développer les intentions d’abord, alors nous marchons sur le bon chemin. En d’autres termes, si je cultive l’intention, alors je marche sur le chemin de la Torah. Mais si le désir est révélé avant l’intention, je me développe alors par le chemin de la souffrance.

Notre destin se trouve entre ces deux possibilités.
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De la 2ème partie de la Leçon Quotidienne de Kabbale du 26.08.11, «un seul commandement»

Toutes les demandes viennent d’en bas, et toute la satisfaction vient d’en Haut

Dr. Michael LaitmanNotre tâche est d’élever toutes les étincelles laissées par la brisure. Elles nous semblent maintenant étrangères, comme si elles ne nous appartenaient pas, mais nous devons les choisir, les réunir toutes ensembles, et accroître la collecte de toutes les âmes ou étincelles pour Malkhout du monde d’Atsilout. Nous les joignons toutes à nous-mêmes, car «chaque personne est un petit monde. »
Grâce à cette union avec les amis, le monde, et toutes les occurrences et événements, nous nous unissons tous et élevons Adam HaRishon, le premier homme, à un désir de donner unique en vue du Créateur, tel que cela était avant le péché. Et alors une grande MAN, une prière, est formée, c’est l’acte final de « Zivoug Rav OuMekabtzéël Palim » (l’adhésion universelle) menant à la correction finale.

Nous devons juste rassembler toutes nos actions, nos pensées et les examiner minutieusement dans le but de nous tourner vers Lui avec une prière. Tout ce processus se produit en nous, mais nous ne le sentons pas ou ne le comprenons pas maintenant. C’est hors de notre état, jusqu’à ce que nous entrions dans le monde spirituel et que nous commencions à élever MAN consciemment, avec  compréhension, en ressentant ces actes spirituels et en faisant des calculs.

Dans le monde spirituel, une personne utilise déjà l’écran et s’engage dans la Kabbale pratique, travaillant activement avec le désir de recevoir, l’écran, et les étincelles. On sait précisément ce qu’elle découvre, à quel degré elle envisage de s’élever, quel type de lumière l’affecte, et quelles formes de désirs elle actionne. Le Talmud Esser Sefirot devient pour elle un livre d’instruction réel.

Nous pourrions penser que par rapport à cet état, notre état actuel est totalement dénué d’importance. Cependant, ce n’est absolument pas vrai ! En réalité, ces états préparatoires, qui se déroulent inconsciemment, sont les plus importants. C’est comme un enfant qui grandit plus rapidement au cours de ses premières étapes de vie. Alors qu’il est un bébé, certains changements se produisent en lui quotidiennement. Puis il se met à changer de mois en mois, puis d’une année à l’autre, jusqu’à ce qu’il cesse de grandir complètement.

De la même façon, pendant que nous travaillons inconsciemment, nous passons par les plus grands stades de changement, nous sommes juste incapables de les reconnaître. Par conséquent, nous devons accorder une grande importance à notre état en dépit de tout, comprenant l’énorme bénéfice de chaque pensée, de chaque action, et de chaque mot dirigé vers le but, et en particulier, tout ce qui est effectué pour le bien des études, de l’union, et de la diffusion. Ainsi, nous atteindrons une prière consciente.

Une prière, une demande, ou un désir est notre seule action. Tout le reste est fait par la Lumière. Et si nous voulons atteindre l’attribut du don, de sorte que l’ »invité » donne à l’«hôte», nous avons seulement besoin de le désirer ! que nous soyons capables ou non n’a pas d’importance, la chose la plus importante est que nos actions soient dirigées correctement.

Par conséquent, il est écrit qu’une personne n’a pas d’autre travail, que de prier. Toute la force et la satisfaction viennent d’en Haut, tandis que toutes les demandes et requêtes viennent d’en bas.

De la 1ère partie de la Leçon Quotidienne de Kabbale du 24.08.11, «Shamati »