Daily Archives: 18 septembre 2011

Les kabbalistes sur la grandeur du Baal HaSoulam, Partie 4

Dr. Michael LaitmanChers amis, s’il vous plaît poser des questions sur ces passages des grands kabbalistes. Les commentaires entre parenthèses sont les miens.

Je suis le premier interprète de la Kabbale par la racine et la branche, et de la cause et de la  conséquence. Ainsi, l’ayant compris, toute personne peut alors saisir n’importe quel texte kabbalistique lui-même.
– Baal HaSoulam, « De l’enseignement de la Kabbale et son essence »

Le fait même de la possibilité de créer le Soulam (échelle) le commentaire du Zohar est une preuve claire que nous sommes déjà dans les jours du Messie, au début de cette génération de qui il a été dit, «car la terre sera remplie de la connaissance du Seigneur. »
– Baal HaSoulam, « Discours de conclusion du Zohar »

Tout d’abord, comprenez ce que vous devez corriger

Dr. Michael LaitmanCe n’est qu’en essayant de se rapprocher de son prochain et de se connecter à lui qu’une personne révèle ses 613 désirs non corrigés. Ce n’est qu’alors qu’elle commence à ouvrir son âme brisée et comprendre ce qu’elle doit corriger.

Lors de la correction mes désirs avec l’intention de « ne pas faire ce que je n’apimerai pas qu’on me fasse», je me corrige au niveau de Bina (Hafetz Hesed, me réjouissant dans la miséricorde) et je suis rempli de la Lumière de Hassadim (miséricorde). Cela signifie que je suis complètement libre de mon ego. Puis, je dois progressivement diriger cet ego vers le service de mon prochain, appelé «aime ton prochain comme toi-même», en corrigeant le AHP, les 365 désirs.

Ces deux phases de correction révèlent uniquement ces désirs qui sont révélés dans notre relation avec l’autre. Si je n’ai pas le désir de me connecter aux autres, cela signifie que je n’ai pas encore révélé ce que je dois corriger. Nos désirs habituels de nourriture, de sexe, de la famille, de l’argent, du pouvoir, et des connaissances n’ont pas besoin d’être corrigés. Utilisez-les comme bon vous semble.

Si je cherche la connaissance ou le pouvoir, ce n’est pas le désir qui est révélé dans la connexion aux autres. Le travail commence quand je tente d’avancer dans cette connexion en révélant le don sans réserve au lieu de la volonté de recevoir. Ensuite, je révèle à quel point je ne le veux pas. Ce manque de désir est appelé «mal», et il est révélé à moi comme la création.

C’est exactement ce désir, ressenti comme un rejet de connexion avec l’autre personne en essayant de révéler la qualité du don sans réserve, qui est appelé le mal de l’égoïsme. Il doit être corrigé et transformé en bien. Cela signifie que j’agis selon un ordre strict qui est exprimée par la phrase: «J’ai créé le mauvais penchant et j’ai créé la Torah comme une épice » parce que la Lumière dans la Torah ramène vers le bien, et je réalise étape par étape cette formule.

De la leçon du 15/08/11, extraits choisis sur la Journée de l’Amour

La garantie mutuelle est pour le monde entier

Dr. Michael LaitmanQuestion: J’ai lu les commentaires de certains des articles publiés par la le mouvement de la «Garantie Mutuelle » et beaucoup disent que vous voulez simplement élargir votre cercle d’adhérents, comme si « La Kabbale n’intéressait plus personne, alors maintenant Laitman lance un nouveau mouvement.  »

Réponse: J’aime ces questions et les objections intenses parce que je voudrais que les gens comprennent mon opinion. La Kabbale est une technique de correction dans le monde, qui fonctionne à tous les niveaux sociaux:
• Il y a des gens qui sont intéressés à progresser spirituellement.
• Il y a des gens qui sont intéressés à aller de l’avant spirituellement parce qu’ils estiment qu’il est important pour eux et pour leurs enfants de vivre dans un monde pacifique, sûr et serein.
• Il  y a des gens qui ont très peu d’inquiétude pour tout cela. Ils sont seulement intéressés de vivre une bonne vie normale «  je me sens bien dès maintenant, et c’est ma tâche de maintenir le confort et, si possible, de l’augmenter. »

Selon les désirs des gens, certains sont engagés seulement dans leurs affaires personnelles, alors que d’autres sont engagés dans la société. Certaines personnes sont attirées par le pouvoir, la gloire, la connaissance et la richesse, ce qui signifie qu’ils ont des exigences plus élevées par rapport à ceux d’un homme ordinaire. Toute personne a certaines propriétés et certains désirs comme une essence donnée qui sont présents en lui dès sa naissance.

Par conséquent, étant une personne qui étudie la nature humaine et la société, je n’ai aucune exigence pas vis-à-vis de tout un chacun parce que je comprends parfaitement que les personnes qui participent ou s’intéressent à la Kabbale, en fait, viennent à la Kabbale. Comme pour les gens qui n’ont pas ces aspirations, alors peu importe combien de temps je passerais à leur parler de la Kabbale, ils ne viendront pas à elle. Toutefois, ils verront que cette garantie mutuelle est l’instrument que nous pouvons utiliser pour corriger la crise d’aujourd’hui, mais aussi dans le domaine personnel interne, au sein de nos familles, et à l’échelle du pays et du monde.

C’est ce que je veux que les gens sachent. Et conformément à la question intérieure de chaque personne ou le besoin, chacun prendra sa place dans cette hiérarchie pour se corriger soi-même et l’humanité. Par conséquent, aucune tentative n’est faite pour attirer les gens ici de façon à ce qu’ils ne répondent pas. Cela est impossible.

Ce n’est pas le mouvement politique habituel où les gens peuvent être attirés par certains objectifs, en leur disant, «Allons conquérir, prenons les richesses de quelqu’un d’autre et divisons nous entre nous», et ainsi de suite. Au contraire, c’est un mouvement qui est basé uniquement sur l’accord commun de tous les membres de la société, et par conséquent, il implique tout le monde. En d’autres termes, il est là pour que tout le monde viennent à la garantie mutuelle dans le monde, au degré de ses propriétés innées, ses prédispositions et ses inclinations envers cela.

La garantie mutuelle est une réponse au défi de la nature

Dr. Michael LaitmanQuestion: Il est difficile de croire qu’il existe une organisation qui veut tout d’un coup faire que des bonnes choses sans aucun intérêt égoïste, ce qui explique pourquoi les gens se sentent naturellement méfiants envers votre mouvement de la «Garantie Mutuelle ». Pouvez-vous expliquer?

Réponse: Nous n’avons pas l’intention de faire de bonnes choses pour tout le monde, juste comme ça, hors de la bonté de notre cœur, pour ainsi dire. Ce n’est pas naturel pour les gens et qui le sait mieux que les kabbalistes! Nous voulons que les gens sachent pourquoi la nature progresse selon cette condition «créer un réseau mondial, l’interconnexion intégrale, » être « comme une seule famille » pour nous, et comment nous pouvons rendre nous-mêmes, notre société, notre gouvernement, et notre monde équilibré, harmonieux, sûr, et rempli de tout ce qu’il faut pour mener une bonne vie correcte.

D’une part, cela demande une explication et une éducation progressive, et patiente. D’autre part, le monde évolue vers davantage de chaos, ce qui forcera les gens à être plus attentifs à la recherche d’un moyen de sortir de la situation, un instrument pour le changer. Ensuite, ils vont progressivement découvrir que la solution que nous offrons vient réellement des conditions de la nature.

Ce n’est pas une théorie artificielle créée par les économistes, les écologistes, ou d’autres spécialistes, mais qui vient des conditions mêmes de la nature. Par conséquent, rien à ce sujet n’est le nôtre. Nous l’expliquons simplement aux gens: Regardez ce qui se passe réellement dans la nature, la façon dont notre monde est construit, comment le système d’interactions entre les gens se dispose, où nous allons et comment nous pouvons tout changer.

Aujourd’hui, la nature elle-même nous soumet ce défi. Si nous révélons la crise globale, intégrale, et si nous révélons notre interconnexion universelle d’une façon négative, alors naturellement, cela va nous mener à la guerre, à une grande lutte. Mais si nous améliorons constamment et adoucissons-le fait que l’interconnexion, est le moyen qui nous conduira vers une connexion mutuelle, bonne, et généreuse. C’est la garantie mutuelle, quand je sais que je dépends de chacun et chacun dépend de moi, et que j’essaie de faire cette interconnexion, une interconnexion bonne et généreuse.

Une bougie est allumée par une autre

Dr. Michael LaitmanBaal HaSoulam, L’enseignement des dix Sefirot, Partie 2, « Réflexion intérieure », Point 63: Nous nous référons à l’Hamshacha (attraction de la lumière) par le Ne’etzal (l’être créé) comme l’Hitpashtout (expansion) de Ohr Elyon (la Lumière supérieure). 
Au moment même où l’être créé aspire à recevoir la Lumière supérieure, il La reçoit immédiatement. C’est comme allumer une bougie avec une autre, la première bougie n’en est pas amoindrie. De même, quand l’être créé étend la Lumière Supérieure à lui-même, la Lumière Supérieure n’est en aucune façon amoindrie, parce que la créature en est sorti était le prolongement de cette partie.

 

Aussi, l’attraction de la Lumière par la créature n’affecte ou n’influence en aucune manière la Lumière. Toutefois, afin de simplifier les choses, nous parlons de cela comme étant l’expansion de la Lumière supérieure.

Rappelez-vous ceci qu’à chaque fois que nous parlons de l’expansion de la Lumière supérieure, cela signifie l’attraction de la Lumière par la créature en vertu de son seul Hishtokekout (désir).

Il ne peut y avoir aucun mouvement ou changement dans la Lumière même – tous les changements se produisent dans le désir de la créature. Nous ne le relevons pas systématiquement et disons tout simplement que la Lumière descend d’En-Haut, cependant, la lumière ne peut aller nulle part.

Cela signifie que nous révélons cette Lumière selon l’ordre des récipients (désirs), qui descendent de Haut en bas. Ils sont comme une chaîne de bougies allumées l’une après l’autre. Nous disons ainsi : la Lumière vient. Cela signifie qu’un récipient apparaît et révèle la Lumière, il réagit à Elle.

La Lumière existait avant et Elle existe maintenant, Elle ne change pas ! Cependant, chaque fois que nous avons de nouveaux désirs révélant cette Lumière, nous disons alors que la Lumière change. Mais il n’y a pas de changements dans la lumière, ils ne se produisent que dans le récipient. La lumière se révèle seulement si le récipient à le désir de le faire.

Avant cela, la Lumière existait, mais Elle était cachée. Maintenant, Elle est révélée. Toutefois, cela n’affecte en aucune manière la Lumière, parce que le récipient décide sous quelle forme la lumière sera révélée.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 04/09/2011, TES

Le Créateur terminera, pour nous, le travail

Dr. Michael LaitmanIl n’y a rien à craindre. Vous ne devriez pas avoir peur d’être déconcertés ou de ne rien savoir. En effet, ce travail n’a jamais été révélé à quiconque dans l’histoire de ce monde. Nous n’avons personne sur qui prendre exemple, car tout arrive pour la première fois.

C’est pourquoi nous devons chérir le rôle qui nous a été assigné. Nous ne savons même pas comment nous l’avons mérité, et nous ne pouvons pas en être fiers, mais nous pouvons faire un effort maximum pour diffuser et expliquer le savoir du monde global dans toutes les langues. Ainsi nous invoquerons auprès du Supérieur des changements de plus en plus importants, et ensuite, comme il est écrit, «le Créateur terminera le travail pour nous. »

Notre travail consiste seulement à désirer et à faire des efforts, comme de petits enfants grandissant de cette façon – et les changements viendront.

Du cours quotidien de Kabbale 02/09/2011, Écrits de Rabash

Tout vient de la terre, mais dépend de l’homme

Dr. Michael LaitmanLes niveaux minéral, végétal, et animal existent et évoluent en raison de la nature, ils grandissent grâce à la puissance de la Lumière et peuvent la recevoir afin d’avancer. C’est ce qu’on appelle la Lumière de la vie.

Cependant, la 4ème phase (Behina Dalet) est construite différemment. Elle se rapporte au niveau humain et se développe dans une forme complètement opposée aux trois niveaux précédents. Ces derniers se développent directement, de haut en bas, tandis que la phase humaine, Behina Dalet, l’exact opposé se développe de bas en haut.

Les niveaux précédents se développent en raison de la croissance de leur ego, du désir de recevoir. La même chose se produit dans le monde de l’Infini, dans les quatre phases de la Lumière directe, et ensuite dans notre monde, ce qui signifie partout. C’est ce qu’on appelle les trois premières phases le long desquelles la Lumière descend, en développant le désir jusqu’à la dernière phase, le 4ème niveau.

Mais Behina Dalet est déjà différente ! Elle a besoin d’établir son indépendance et de se développer par elle-même, sinon aucune action ne serait possible. Elle doit s’opposer aux trois phases précédentes, prendre exemple sur elles, et s’inverser. La façon dont elles reçoivent la Lumière est la manière dont Behina Dalet doit donner la même Lumière.
Et bien que «tout vient de la terre», à partir du niveau minéral, cela s’inverse : l’homme prend tout ce qui existait sur les trois degrés précédents et l’amène à équivalence avec le Supérieur qui les a faits.

Par conséquent, nous parlons toujours parler d’un héros principal qui détermine tout : la phase humaine de la création. Et tous les autres niveaux ne sont pas pris en compte parce que c’est la nature, la forme sous laquelle le Créateur nous apparaît, pour que nous menions des actions humaines et que nous atteignions l’équivalence avec Lui. En effet, au niveau du « parlant », nous n’avons aucun contact avec le Créateur jusqu’à ce que nous commencions à Le ressentir.

Toutes les phases précédentes de la nature nous ont été données pour que nous puissions exister en quelque sorte jusqu’à maintenant, et puis, nous dressant sur elles, pour que nous construsions le prototype de l’homme.

De la 3e partie de la leçon quotidienne de Kabbale 04/09/2011, L’étude des dix Sefirot