Le Créateur a créé le désir avec l’aide de la Lumière. La Lumière touche le désir et lui livre Ses qualités de façon que tout ce qui est bon dans la Lumière devient négatif dans le désir. Le Bien se dépeint lui-même comme un manque,  besoin,  demande, et vide ;  tandis qu’à  l’intérieur de la Lumière, les mêmes choses se manifestent comme un désir de donner sans réserve.

En d’autres termes, les choses qui sont en abondance et prégnance dans la Lumière se changent en leur opposé, en une concavité, en désir.

Les deux parties sont similaires l’une à l’autre et en même temps, elles sont de nature contraire: tout ce qui est  dans le désir du Créateur de donner sans réserve existe dans la création sous la forme du désir de recevoir.

Le but  de la création est de transformer la sensation de vide (le désir de recevoir) en similitude avec le Créateur.

Comment cela peut-il être atteint? Si nous remplissons simplement  le désir il ne deviendra  pas semblable au Créateur (la Lumière); mais plutôt la satisfacion fera descendre le désir, car ainsi, en recevant activement, il s’oppose encore plus à la Lumière. La Lumière est parfaite, elle donne sans réserve en permanence, par conséquent, une satisfaction complète de la création ne va pas résoudre le problème.

Comment pouvons-nous transformer le désir de recevoir pareillement au désir de donner, si nous n’employons pas le mode d’action du Créateur, le don sans réserve ? Tout ce que fait le Créateur est de donner sans réserve et de combler la création, la création est incapable d’interagir avec la Lumière de toute autre manière, sauf en recevant d’Elle.

Le problème est d’établir la bonne connexion entre elles –  non pas entre les deux actions, mais plutôt entre l’essence du Créateur et l’essence de la création.

Cela signifie que nous devons les comparer l’une à l’autre, non pas du point de vue de leurs actions, mais plutôt sous l’angle de leur attitude l’un envers l’autre ; ce n’est pas grave que l’un reçoive constamment de l’autre, tandis que l’autre  donne sans réserve en permanence. Ils se complètent l’un l’autre, et le résultat de cette satisfaction est qu’ils ressentent  une connexion interne entre eux ;  il est indifférent de savoir qui est la partie qui donne et qui se trouve du côté de la réception. C’est comme une mère et son enfant: elle lui donne tout ce qu’elle peut, mais en retour elle redonne encore plus car elle est reliée à l’enfant par l’amour.

C’est là où se passe le sentiment d’amour et d’où il provient. Si nous choisissons de considérer comme indispensables ces deux actions convaincantes qui se produisent entre le Créateur et la création, nous devons construire une superstructure au-dessus.

Comment pouvons-nous les faire se connecter par le biais de ces deux actions et devenir semblables l’un à l’autre ? Comment pouvons-nous unir le but, l’essence du Créateur, avec l’essence de la création?

A l’origine, le Créateur désire combler sa création et tout lui donner. Il est rempli avec la propriété de l’amour. C’est la raison pour laquelle aucun changement que ce soit ne s’applique au Créateur.

Le Créateur est l’origine de la création, de l’univers, des mondes, et de toutes les conditions de notre existence et activités. En Son nom il n’y a qu’une seule chose- l’émanation constante de la Lumière, l’énergie positive, l’amour et la bonté absolue.

La création a besoin de changer son attitude envers le monde, envers elle-même, et à la fin vers le Créateur, car tout ce qu’il y a dans ce monde, en moi et autour de moi-vient du Créateur. Je dois me changer de manière à commencer à aimer tout ce qui est fait par Lui dans ce monde et dans toute la nature. Si je change mon attitude de la haine, de  l’avidité, et de profiter des autres, vers le don sans réserve et l’amour, alors par ma nouvelle attitude envers les actions du Créateur, je vais venir à L’aimer.

À ce point, je serai en mesure d’obtenir en Son nom tout qui émane de Lui. Ainsi, il s’avère que cela fonctionne de cette façon: Il m’a satisfait et m’a donné une chance de plaisir, tandis que je reçois de Lui et que je Lui donne une occasion d’être ravi  parce que  « j’utilise » Son amour.

Lorsque nous sommes proches de ceux que nous aimons et que nous recevons d’eux, dans le même temps, nous leur faisons une faveur en leur permettant de nous aimer. Le même schéma se répète: en recevant du Créateur, nous Lui exprimons notre amour parce que nous sommes si proches. À ce stade, ce n’est pas grave, qui est le donneur et le receveur, comme dans l’exemple de la mère et de son enfant.

La chose principale est qu’à l’aide de ces actions, ils se complètent l’un l’autre et s’apportent mutuellement la délectation.

Des fondements des cours de Kabbale, le 06/11/2011

Filed under: Amour - Aucun commentaire→

Si une personne est élevée dans l’esprit de la garantie mutuelle et de convivialité, elle traite les autres comme sa propre famille, comme une partie intégrante d’elle-même. Aujourd’hui, notre monde est appelé un système intégral interactif.

Un système intégral est une structure mutuellement dépendante. Comment pouvons-nous dépendre de nos enfants? Nous ne pouvons pas l’observer sans eux, nous sommes instinctivement liés à eux par le fait de s’occuper d’eux et l’amour. Si nous leur faisons du mal, nous finirons par nous nuire, puisque nous nous préoccupond d’eux de toute façon.

Je commence à ressentir de la même manière envers tous les peuples du monde. Une image réelle d’une interdépendance complète égoïste émerge devant mes yeux ; un manque de soucis envers les autres me fait mal, en me frappant en retour dans un sens négatif.

Nous existons encore selon des lois égoïstes qui ont été établies dans le passé quand nous étions connectés égoïstement: vous me donnez- je vous donne, je vole plus, je gagne plus au dépens des autres, j’utilise quelqu’un dans mon propre intérêt ….

Aujourd’hui, le système des relations égoïstes arrive à son terme; un système totalement nouveau, altruiste, interdépendant, global et intégré vient à la vie. Si nous voulons réussir dans ce monde, nous devons correspondre à ce système. Mais puisque nous restons encore en deçà de ce nouveau système, nous pensons que notre état actuel est une crise. Mais cette crise n’est pas dans le sens où  nous sommes habitués à le comprendre. «Crise» est un mot grec qui signifie nouvelle naissance, c’est-à dire que la crise est la solution, pas le problème.

Nous devons réaliser que nous sommes en transition d’un état à un autre. Plus tôt nous reconnaîtrons ce fait et commencerons à agir à l’unisson avec les lois de l’évolution au lieu de leur résister, et plus facile et agréable sera  notre passage via les changements.

Nous devons devenir une seule famille. Nous avons à traiter les autres comme nos propres enfants, des parents, nos bien-aimés, ou nos animaux adorés … nous avons à traiter tout le monde comme quelque chose qui nous appartient. La nature nous conduit dans cette direction, indépendamment de nos désirs.

C’est un processus cognitif sensuel. Nous devons créer un environnement qui le démontrera explicitement  à tout le monde et donc nous modifiera.

Dans la mesure où nous parvenons à changer, cela va changer notre famille, nos relations sociales, politiques et industrielles. La connexion entre nous va s’ajuster pour correspondre à notre nouveau niveau de développement.

Filed under: Education, Garantie mutuelle, Monde, Société - Aucun commentaire→

Un magazine mensuel « Intuition » (Hambourg, Allemagne) a publié un article sur l’éducation intégrale et globale. L’article est rédigé sur la base de l’interview que j’ai donnée pendant mon voyage en Allemagne.

[Voir le diaporama]

Filed under: Education, Média - Aucun commentaire→

Question: A quoi  doit-on penser pendant notre congrès intérieur silencieux ?

Réponse: Ce n’est pas simplement notre silence et l’immobilité, mais un travail interne sérieux. Je ressens ce silence d’une telle façon que c’est comme si tout le monde parlait ! Chacun effectue des clarifications  en « touillant » ensemble dans un grand chaudron qui bouillonne en faisant rage sur un feu ouvert- dans un ouragan de toutes les pensées et sensations possibles.

Mais nous faisons tout cela ensemble, en discernant simultanément le sens de notre vie, son but, et ce qui va se passer pour nous et pour moi personnellement? Et pour cette raison, les pensées de chaque personne coulent vers le reste, sont transférées de l’un à l’autre, se mêlant ensemble et provoquant le chaos et la confusion.

Cela nécessite d’énormes efforts, et une habitude pour ce genre de travail est nécessaire ici. Les kabbalistes ont souvent utilisé une telle méthode, qui permet d’effectuer une analyse très profonde. À la fin, vous sortez de  là  avec une tête  et un cœur tout à fait purifiés.

Le grand congrès nous a permis de mûrir pour ce travail. Vous voyez que les cours sont devenus différents, les discernements sont beaucoup plus profonds, et de nouveaux mots ont été ajoutés. Je me sens comme si un nouveau dictionnaire  m’avait été révélé.

C’est comme d’être dans  un  pays où mes connaissances de la langue seraient  limitées à seulement une centaine de mots que je pourrais utiliser pour communiquer, et puis soudain j’ai appris mille mots! Pouvez-vous imaginer combien il est plus facile pour moi de communiquer et de prendre contact avec les autres maintenant. C’est le genre de changement que je ressens après le congrès, et  en beaucoup plus puissant même.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 21/12/2011, « Introduction au TES »

Filed under: Congrès, Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→