Daily Archives: 9 juillet 2012

Résumé du congrès

Dr. Michael LaitmanCe congrès n’a pas été que pour s’unir, mais aussi à divisé ceux qui répondent aux exigences du groupe ( études systématiques, la diffusion et Maaser) et ceux qui n’y ont pas répondu.

Nous devons arriver à l’état lorsque le centre de notre groupe, les amis les plus stables, répondra aux exigences du Créateur pour devenir semblable à Lui, au premier degré de l’échelle 1/125e de Sa révélation. Dans ce cas, ils seront en mesure de devenir la partie du groupe mondial de Bnei Baruch à travers laquelle la lumière passe au reste (Voir « L’Introduction au Livre du Zohar»).

Puis, autour de cette partie, les autres parties se formeront, comme les vagues qui se répandent, selon la conformité avec les règles de similitude avec le Créateur, la propriété du don.

Les règles n’ont pas été inventées par moi, mais fixées par les kabbalistes, nous les connaissons bien, mais nous pensons qu’il n’est pas obligatoire de les appliquer avec précision, en pensant qu’elles ne sont pas nécessaires pour la révélation du Créateur. Maintenant, on nous a donné cette compréhension pour la première fois.

Je me réfère à ceux qui ne sont pas satisfaits de ces exigences du Créateur Il changera peut-être les conditions du contrat avec eux: « La loi de l’équivalence de forme» (récipients communicants spirituels / propriétés).

Ceux qui reconnaissent la nécessité de ces conditions peuvent choisir l’endroit où être, dans quel cercle: le central ou externe. Dans l’avenir, nous allons préciser les conditions de chaque cercle.

Je vous aime tous et tout le monde me tient à cœur, et tout cela est fait afin de tirer tout le monde à l’objectif et d’éliminer la confusion terrestre sur le chemin spirituel.

Etreintes,

Rav

Le besoin d’être humain

Dr. Michael LaitmanNous pouvons parler des multiples raisons de la création: le désir du Créateur de faire plaisir aux êtres créés, grâce auquel Il nous a créés, et Son désir d’être révélé et de montrer sa grandeur. Mais compte tenu de toutes les raisons du but de la création, une chose est claire : une personne doit atteindre le sentiment et l’esprit de l’attribut de réception et l’attribut du don sans réserve, afin qu’elle comprenne et ressente le Créateur dans sa totalité et devienne comme Lui selon la condition d’équivalence de forme-de s’élever à la même hauteur et au même statut.

Mais comment est-il possible d’atteindre cela si une personne n’en ressent pas le besoin? Si on lui donnait une telle nécessité par la nature, elle ne serait pas son propre besoin. Alors le Créateur doit créer un système dans lequel une personne sera en mesure d’acquérir le désir de révéler le Créateur et de lui ressembler en utilisant ses propres pouvoirs. Alors le désir sera le fait de la personne.

Ce désir est ce que nous appelons «humain». Après tout, tout ce qu’il avait avant le moment où elle atteint le désir de ressembler au Créateur n’était pas  considéré comme le niveau «humain» au niveau, mais seulement le niveau «animal», le niveau initial naturel. Par conséquent, il dit: «Ils sont tous comme des animaux », ce qui signifie jusqu’au moment où ils acquièrent le désir de ressembler au Créateur, un désir de donner sans réserve.

Pour ce faire, le désir que le Créateur a créé a été brisé. Et au sein de l’état brisé une personne découvre des formes différentes, les carences, et des désirs corrompus. Dans le même temps, tout cela fait partie de la nature instinctive et il n’y a pas d’action indépendante que la personne effectue.

Une personne se met à avancer en étant réveillé d’en-haut, étant amenée à un groupe, et selon la possibilité de se développer à travers les montées et les descentes. Grâce à l’environnement, un nouveau désir commence à se développer en elle quand elle précise s’elle veut faire partie de l’environnement ou non, et si elle le veut, alors dans quel but: pour en bénéficier ou pour donner sans réserve aux amis? Ainsi, une personne peut clarifier ses désirs.

Elle s’élève et descend en alternance, et par ce moyen de modelage de son nouveau désir de recevoir est créé pour elle. Si elle est prête à être dans l’état le plus bas dans le seul but d’avoir une chance de donner sans réserve, alors elle ne gagnera sans doute rien pour son propre bénéfice. Au contraire, elle sera heureuse d’être dans un tel état si bas, puisque à partir de là, elle peut être sure qu’elle ne l’utilise pas égoïstement, car il n’y a rien à en profiter.

Une personne est prête à ressentir que son désir de recevoir du plaisir reste toujours vide dans le seul but d’acquérir le désir de donner sans réserve, la possibilité d’effectuer une action altruiste. A partir de maintenant, elle commence à acquérir un récipient, un nouveau désir, et peut ainsi avancer.

Cela signifie qu’elle développe un nouveau désir qui sera son propre désir, sans être attirés par la grandeur, mais en acceptant de rester au même niveau, dans un état de petitesse dans Galgalta ve Eynaim (GE), dans les désirs de donner sans réserve. C’est dans ce désir qu’elle découvre la force du don et commence à connaître le Créateur.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 05/07/12, Les Écrits du Rabash

Les afflictions qu’établit la Lumière

Dr. Michael LaitmanLes Écrits du Rabash, tome 3, «La Question des Afflictions »: Alors, quand une personne étudie la Torah et ne trouve pas la vie dans la Torah, elle ressent le chagrin, et c’est ce qu’on appelle « une vie de souffrance. » Cela signifie qu’elle ressent la douleur car elle ne peut pas trouver la Lumière du visage du Créateur. Dans tous les cas, elle ne s’arrête pas d’étudier la Torah, comme il est écrit, « par votre travail dans la Torah » bien que vous ne le trouviez pas. Ainsi, selon combien elle étudie la Torah et selon l’intention de le trouver, les afflictions s’adoucissent dans une certaine mesure appelée, « Tu as travaillé et Tu as trouvé, » qui est la question de la Lumière du visage du Roi dans la Torah. Ainsi, à travers les afflictions, un vrai désir s’il est formé en elle pour recevoir la Lumière du visage du Roi, et ce qu’on appelle «les souffrances de l’amour » dans lequel il n’y a pas d’annulation de la Torah.

Et la chose la plus importante est que les afflictions seront des affres de l’amour et n’annuleront pas la Torah, la Lumière, ce qui signifie que, quand une personne se sent mal, elle comprend que le mal est dans son ego, et si elle travaillait au-delà de l’ego, cela ne se produirait pas. Il y  habituellement des afflictions physiques dans toutes les religions et les croyances alors que selon la sagesse de la Kabbale, une personne s’éloigne du corps à travers les afflictions qui l’aident à faire cela, quand elle s’élève au-dessus eux.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale 01/07/12