Daily Archives: 16 juillet 2012

La guerre contre l’indifférence

Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce qui compte en tant qu’efforts?

Réponse: L’effort principal est dans le travail contre l’indifférence, à l’encontre du mépris, la sensaiton de l’insignifiance du don sans réserve. La principale et permanente guerre doit être menée contre le manque de respect du don sans réserve. En lui, nous devons toujours rechercher des choses qui nous rendent plus forts.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 12/7/12, Ecrits du Rabash.

Aider ceux qui sont bloqués à un endroit

Dr. Michael LaitmanQuestion : Pourquoi est-ce que lorsque je me renforce  et m’investis dans le groupe, je rencontre des difficultés plus grandes ?

Réponse : Afin de vous aider à progresser, de plus grands obstacles sont placés sur votre chemin. Ainsi, vous atteignez un état où les obstacles sont énormes, mais votre désir de les surmonter  est aussi très grand. Toutefois, si vous partez et ne parvenez pas à surmonter un certain obstacle, votre désir ne grandira pas, et ensuite les  mêmes obstacles seront placés sur votre chemin et vous vous sentirez comme si votre voiture était bloquée et que seules les roues sont en rotation.

Cela signifie que vous ne gagnez pas du temps, mais que vous le gaspillez en vain. Ainsi, au lieu d’avancer en quelques années et entrer dans la spiritualité, vous ramperez jusqu’à ce que vous y arriver en trente ou quarante ans, ou vous n’y arriverez pas du tout. Il semblera que vous avez consacré toute votre vie à cela, que vous avez travaillé pour le Créateur et aspirait à L’atteindre, mais, en fait, vous n’avez rien désirez ardemment.

Donc, avant un congrès de connexion, nous fixons  les conditions extérieures afin que, au moins à l’extérieur, une personne puisse se vérifier et voir si elle investit dans son avancement ou non.  Assiste-t-elle au cours quotidien ? Prend-elle part à la diffusion chaque jour ? paie-t-elle le Maasser, une dîme ?

Elle devra remplir un formulaire chaque semaine sur ce qu’elle fait pour le groupe afin de s’évaluer. Comment avancerez-vous  si vous ne faites pas des efforts constants pour créer un nouveau récipient en vous, en vous préparant pour la révélation du Créateur.

Vous êtes dans un système, comme une araignée dans un réseau et toutes vos pensées et désirs qui sont reliés au travail interne, à l’objectif spirituel, sont sous l’influence de la lumière. La lumière vous influence et contribue à vous faire progresser à travers toutes les difficultés, problèmes et rejets puisque « La Torah sortira de Sion » (la racine hébraïque de sortir).

Toutefois, vous ne serez pas capable de le faire par vous-même. Si vous n’assistez pas au cours quotidien, ne pensez pas à la diffusion, ne travaillez pas avec les amis, ne remplissez pas un questionnaire sur « qu’’ai fait pour le groupe », alors vous n’avancerez pas. Ce n’est pas seulement une demande; c’est parce que nous voulons vous aider à avancer au moins mécaniquement car si votre voiture est bloquée, nous voulons vous faire avancer et vous obliger à progresser.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 12/7/12, écrits du Rabash

Congrès dans le nord d’Israël

La nouvelle étape de l’unité-Inoubliables moment du congrès dans le Nord d’ Israël le 5-7 Juillet 2012.

http://www.laitman.com/2012/07/convention-in-the-north-of-israel/?show=slide

Une intégrale de notre monde jusqu’à l’infini

Dr. Michael LaitmanLe Baal HaSoulam, « Talmud Esser Sefirot, partie 2 » « Histaklout Pnimit, »Point 96: Il s’agit d’une merveilleuse loi des Mondes Supérieurs que dans chaque Sefira que nous choisissons d’examiner, nous allons trouver dix Sefirot intérieures. Si nous prenons une seule Sefira à partir de celles de dix Sefirot intérieures, nous trouvons une autre de dix Sefirot intérieures à l’intérieur de la première Sefira. En outre, si nous prenons une seule Sefira de l’intérieur, Sefirot intérieures, nous allons une fois de plus trouver dix Sefirot en elle, qui sont à l’intérieur de la précédente intérieure à l’intérieur, et ainsi de suite et ainsi de suite sans fin.

Notre esprit ne peut saisir ces principes spirituels, la constitution des Sefirot dans l’autre jusqu’à ce Ein Sof, sans fin, puisque dans chacune des Sefirot il y a d’autres dix Sefirot , et dans chacune des dix il y en a dix de plus, etc Comment pouvons-nous comprendre ce que signifie Ein Sof? Où cela commence et où cela finit ? Nous ne pouvons pas comprendre cela parce que notre esprit n’est pas construit à partir d’une évaluation qualitative, mais à partir d’une évaluation quantitative. Il semble que là aussi il s’agisse de la quantité: dix, dix et encore une fois dix, comme dans un système numérique distinct. Mais c’est une fausse impression. Tous les changements et les divisions sont basés sur la qualité dans différents cercles qualitatives.

C’est pourquoi il est actuellement si difficile pour nous de saisir ce principe et le concept de l’infini. Dans notre vie les gens les plus forts et les plus intelligents, les plus grands égoïstes, veulent utiliser ce monde dans leur propre intérêt, de le faire plier et de lui soutirer de l’argent autant que possible, afin de gagner la course, de prendre le contrôle et la connaissance, de se vanter, et de se sentir bien dans leur peau, se sentir en sécurité dans le présent et l’avenir.

Mais aujourd’hui, ils voient qu’ils ne peuvent plus gérer quoi que ce soit et ils ne savent pas quoi faire. Les dirigeants se sentent impuissants. Ils essaient de calculer comment ils peuvent surmonter cette perte de contrôle, qui est le principal problème de la crise actuelle. Le problème n’est pas la crise elle-même, ce qui signifie les pourcentages indiqués par des indicateurs économiques. Tout d’abord, ils se sont inquiétés uniquement de ces pourcentages et de leurs montants, mais maintenant ils voient que ce n’est pas la cause, mais plutôt le manque de contrôle de la situation.

Il n’est pas sûr les résultats que nous voulions réussir, mais plutôt, c’est la raison de nos échecs. Ils ne savent pas pourquoi! Tout d’abord, ils étaient la cause de tous les succès et de tous les échecs, en tenant les rênes de la gestion égoïste. Le monde pliait devant eux et obéissait à leurs règles égoïstes. Mais aujourd’hui, nous ne pouvons pas remplir le monde dans le système égoïste que nous avons créé et nous ne pouvons pas le gérer. Il n’écoute plus, c’est comme s’il était disposé différemment, nous laissant totalement perplexe.

Ainsi, la différence entre les deux systèmes est progressivement révélée: le numérique et l’analogique, le système qui fonctionne sur une base quantitative et le système basé sur la qualité. La Nature de son côté, nous révèle quelques-uns des systèmes qui fonctionnent selon la qualité, un système analogique, que lie tout afin de réaliser un travail collectif. C’est ainsi que la force du Créateur est révélée.

Nous, d’autre part, travaillons toujours différemment, en utilisant la force égoïste de l’être créé, qui était le résultat de la brisure, chacun par soi-même. C’est pourquoi nous avons toujours agi sur une base quantitative, selon des nombres. Notre perception est entièrement basée sur ce principe. C’est pourquoi nous nous sentons tellement impuissant quand le monde spirituel se révèle à nous et se rapproche de nous. C’est la révélation du système spirituel, du Créateur, et c’est ce qui apporte la crise actuelle.

Alors que dans le monde spirituel, les Sefirot sont divisées chacune en dix et ainsi de suite jusqu’à Ein Sof, ce monde est basé sur le principe numérique. Mais puisque nous parlons de l’infini, il détruit la base quantitative et il se transforme en une base qualitative. C’est comme une partie intégrale et ainsi la crise est appelé intégrale et le monde moderne est une partie intégrale.

La complétude n’est pas seulement une simple somme. Dans une somme il y a un certain nombre de composants. Et la complétude inclue Ein Sof, l’infini: Il comprend des éléments tels qu’ils ne peuvent pas être inclus dans un calcul quantitatif. C’est comme le problème de faire un cercle dans un carré, où il est nécessaire de construire un carré qui est identique dans sa zone à l’intérieur d’un cercle. Ce problème n’a pas de solution à notre niveau.

De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale 10/07/12, L’étude des dix Sefirot

Je veux uniquement donner sans réserve »

Dr. Michael LaitmanQuestion: Est-ce que nous obtenons du plaisir au niveau de «donner sans réserve pour donner sans résereve, » Hafetz Hessed, car nous n’utilisons pas notre désir à ce niveau?

Réponse: Hafetz Hessed, Bina pure, ne signifie pas une vie de moine dans un monastère. Ici, il est important pour qui et pour quoi je suis dans l’état de Hafetz Hessed, ce qui signifie que je veux Hassadim, uniquement le don sans réserve. Une personne prend plaisir à partir de son remplissage venant du Créateur.

Il semble qu’il manque quelque chose dans l’état de Hafetz Hessed car vous ne recevez pas, alors que pouvez-vous donner? Rien! Cependant, vous êtes en train de donner le sentiment d’adhésion. Vous dites que vous voulez adhérer au Créateur de toutes les façons dont vous pouvez.

Il n’est pas un ermite qui vit dans les bois où rien ne l’inquiète parce que ses désirs ne sont pas développés et il est convaincu de vivre une vie très simple, comme un animal. Il y a des mendiants qui vivent dans la rue qui eux aussi ne veulent pas d’une vie différente.

Si vous avez proposer de faire d’un tel mendiant un homme riche, un homme d’affaires prospère, il refusera. Il demandera: «Pourquoi ai-je besoin de cela? » Vous répondrez, «Vous allez faire beaucoup d’argent et vous serez alors en mesure de vous reposer et de ne rien faire! » Il répondra: «Mais maintenant, aussi, je reste et ne fait rien.» Il ne comprend pas la différence entre Hafetz Hessed qui n’a rien et vit dans la rue et quelqu’un qui ne veut que donner sans réserve après qu’il ait déjà tout reçu.

Cependant, c’est toute la différence des gens qui ne reçoivent pas. Hafetz Hessed dans le travail spirituel est une personne qui a dépassé ses très grands désirs, et il ne s’agit pas de ces petits désirs comme les désirs d’un mendiant dans la rue. Au-dessus de tous les très grands désirs, elle a le pouvoir de rester en adhésion avec le Créateur dans une forme appelée «petitesse». Ensuite, elle est comme un enfant qui adhère à son père, le Créateur. Elle annule tous les autres récipients. C’est ce qu’on appelle Hafetz Hessed.

Une personne atteint ce niveau avec de grands et cruels récipients, mais elle est prête à les annuler et d’y renoncer dans le seul but d’adhérer au Créateur car c’est la seule manière dans laquelle elle peut être dans le don sans réserve et l’adhésion avec le Créateur. Elle est prête à tout, mais elle n’a rien à donner sans réserve.

Elle demande au Créateur, «Au moins, donnez-moi une chance d’être à côté de vous, juste pour adhérer dans une certaine mesure, ainsi je ne vous échapperai pas » A ce moment, elle ne peut pas exprimer sa loyauté d’une manière plus puissante.
De la 3e partie du cours quotidien de Kabbale du 11/07/12, L’étude des dix Sefirot