Baal HaSoulam, « Introduction au livre, Panim Meirot  Masbirot, » Point 8: Il n’y a pas assez de mots pour mesurer son œuvre sainte en notre faveur. Les portes de l’atteinte ont été fermées et verrouillées, et il est venu et les a ouvertes pour nous. Ainsi, tous ceux qui souhaitent entrer dans le palais du Roi ont besoin seulement de pureté et de sainteté, et de se baigner, de se raser les cheveux et de porter des vêtements propres, de bien se tenir devant le sublime Royaume.

Vous en trouvez un de 38 ans qui est soumis à sa sagesse de tous ses prédécesseurs grâce au génie et à travers tous les temps. Tous les anciens de la terre, les bergers courageux, les amis et les disciples du sage selon Dieu, RAMAK, se tenaient devant lui en tant que disciples avant le Rav.

Tous les sages des générations en les suivant jusqu’à ce jour, aucun ne manque, aucun n’a abandonné tous les livres et les compositions qui le précèdent, la Kabbale deRAMAK, la Kabbale, du commencement et la Kabbale des Génies, béni soit leur souvenir. Ils ont lié leur vie spirituelle entièrement et uniquement à sa Sainte Sagesse.

Nous devons être reconnaissants envers la force supérieure qui nous a envoyé ces enseignants. Ayant perçu, compris, et ressenti comme un avec la force supérieure, ils nous parlent de ce sujet et nous ouvrent la voie par laquelle nous pouvons également suivre leurs pas au moins dans une certaine mesure par la mise en œuvre de leur enseignement et préparer la voie pour d’autres.

Le Ari symbolise le moment où l’humanité a commencé à s’élever vers la correction. C’est pourquoi son rôle est si important. Jusque-là, tous les moyens ont été verrouillés, et la réalisation des kabbalistes est restée très limitée. Parfois, le sentiment de celui-ci l’emportait sur la compréhension.

Nous ne savons pas exactement comment cela a été ou compris, ce que le Ari a fait exactement. Oui, il a laissé les livres, il a trouvé la langue, mais nous ne sommes pas encore au courant de la grandeur de ce qui a été fait par lui. Par son travail spirituel, un Kabbaliste procède à des corrections dans l’ensemble du système, et donc nous amène aux étapes de la révélation du Créateur à laquelle nous aspirons. Ce ne sont pas les livres que nous pouvons lire, mais le fait que le Ari ait préparé et amené l’accès au monde spirituel pour nous, vers les Lumières qui nous conduisent le long des voies spirituelles. C’est le travail du Kabbaliste. Les livres dans lesquels il a exprimé cet accès ne sont qu’un petit compagnon qui nous ouvre les yeux.

Tous les Kabbalistes ultérieurs sont les élèves du Ari. Tous, y compris nous, sommes basés sur son héritage. Le poème «L’arbre de Vie » et bien plus encore, tout cela découle de sa grande révélation. Le Baal HaSoulam écrit à partir de ses grands prédécesseurs Rabbi Akiva, le Rashbi, et d’autres qui ont révélé le monde spirituel sous une forme secrète et limitée.

Il n’y avait pas la langue comme les récipients/désirs qui n’étaient pas prêts. Bien sûr, cela dépend de la génération dans laquelle un kabbaliste agit, et pourtant la grandeur du  Ari, c’est qu’il a commencé la correction et a ouvert le chemin pour nous. Il est spécial, et nous devrions être reconnaissants du fait que nous ayons un tel mentor. Espérons que nous serons capables d’aller son chemin, laissant derrière nous ces chemins le long duquel des milliers se précipitent pour faire plaisir au Créateur, en  attendant tous d’entre nous dans Son palais.

De la conversation pendant le repas de commémoration de la mort du Ari, 25/07/12

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