Question: Si toutes mes étapes sont connues à l’avance, alors est ce que je peux changer un événement de ma vie par le libre choix? En quoi sera différente ma vie avec la Kabbale ou sans elle?

Ma réponse: la différence est énorme

Admettons, que je ne veuille pas aller à l’école et donc je reçois des « coups » de mes parents. C’est pareil ici : je me casse la jambe, le pays entre en guerre, des catastrophes naturelles se produisent, «l’attitude parentale» est ressentie juste plus tangible.  A l’aide de ces problèmes, je dois faire ce qui est nécessaire. De même, si parfois à l’école je pouvais parfois échapper aux punitions, alors ici il n’y a pas de réduction, il n’y a pas d’échappatoire.

Je me trouve entre le « chemin de la Torah » et “le chemin de la souffrance“ et ce choix change ma vie. En fait, il s’agit d’une question de vie ou de  mort, bien que nous le ressentions comme différentes formes de souffrances. Si quelqu’un a voulu gagner 1 million de dollars à la loterie, mais n’a gagné que cent mille et quelqu’un d’autre est cloué au lit pendant 15 ans. Dans les deux cas, cela est ressenti comme des souffrances.

Question: Et pourtant, est-il nécessaire que je me casse la jambe?

Ma réponse: si c’est la seule chose qui va changer votre attitude vis-à-vis  du but de la création, alors oui. Mais vous pouvez aller sur le chemin de l’accélération du temps, et corriger votre attitude, alors vous n’aurez pas besoin de vous casser la jambe, parce que vous transcenderez les souffrances du niveau animal au niveau de la « parole. »

Les « Lumières » et les récipients doivent être opposés l’un à l’autre. Au niveau animal cela s’exprime, par exemple, par se casser une jambe ou perdre un salaire, ou un incendie, ou une maladie grave et ainsi de suite. Mais si vous augmentez les « souffrances” au niveau de la “parole », si vous les vivez et vous regrettez, que vous est incapable de donner sans réserve maintenant, c’est votre problème et c’est de cela dont vous souffrez. La Lumière qui ramène vers le bien vous procure une telle sensation, et alors vous n’avez plus besoin de catastrophe physique.

Qui plus est, beaucoup de problèmes physiques sont davantage requis que les spirituels. Par exemple, être malade mille ans sans sortir du lit est comme vivre un moment de souffrance d’amour: «Pourquoi je n’aime pas le Créateur? ». C’est la différence entre les niveaux. Que pourrait faire un petit enfant par rapport à un adulte si la Lumière dans la maison c’est éteinte? C’est incomparable.

Voyez comment se propage la crise: personne n’est protégé ni n’est épargné. Le monde est menacé par des souffrances terribles qui ont pour but de briser l’homme, pour simplement actionner un petit interrupteur dans son raisonnement.  Puis, après la Troisième Guerre mondiale, il découvrira qu’il est sous l’influence de la nature. Puis la quatrième Guerre mondiale actionnera un autre petit interrupteur: « Oh, je devrais être en équilibre avec la nature. » Une cinquième Guerre mondiale lui montrera la nécessité de donner aux autres pour atteindre l’harmonie avec la nature. Et ainsi de suite.

Des catastrophes monstrueuses, des années de difficultés aideront seulement à changer ce que la lumière aurait fait en quelques mois. En étudiant correctement  une personne pourrait comprendre en un mois, qu’elle n’a pas d’autre choix. Pour cela nous devons apporter au monde le plus rapidement possible notre message.

De la 4^ème partie du cours quotidien de Kabbale « De l’essence de la Kabbale », du 15/11/2012

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Édition spéciale : Les événements dans le sud d’Israël

Aujourd’hui, le peuple juif manque d’unité dans le niveau humain de développement. Il s’agit de « l’exil égyptien »- quand une personne souffre de son propre égoïsme. Au début, il semble un bon « roi » mais avec le temps, il devient clair qu’il suce tout le jus de la planète et de nous-mêmes.

Par la volonté de ce « Pharaon », nous avons pollué presque tout ce qui est possible dans la nature, ainsi que dans les relations entre nous. Il y a une crise, ce qu’on appelle les « sept années de vaches maigres » quand nous nous rendons compte que notre ego est littéralement en train de nous tuer. Nous voulons utiliser les autres au lieu d’être le garant l’un de l’autre.

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Rabash. «L’amour pour autrui »: je regarde un petit point appelé l’amour pour autrui et je pense à ce sujet: que puis-je faire pour délecter le général. Puisque je regarde l’ensemble du général, je vois les souffrances de l’individu, la maladie et la douleur et les souffrances de l’individu à partir de tout le général, ce qui signifie les guerres entre les nations. Je ne peux rien donner d’autre qu’une prière et c’est ce qu’on appelle « se sentir désolé pour le public ».

Les gens dans notre monde comprennent que quand les temps sont durs nous avons l’habitude de nous entraider de différentes façons. Nous accueillons les personnes qui ont dû quitter leurs maisons; nous envoyons de l’aide et des produits de première nécessité afin de faciliter la vie des personnes qui se trouvent dans des conditions extrêmes. Tout le monde comprend que nous devons nourrir ceux qui sont en difficulté et leur donner un endroit pour dormir et pour les soutenir. C’est la façon dont cela se passe dans toutes les cultures à travers l’histoire, parmi toutes les nations.

Les kabbalistes ont une approche différente à cet égard. Cela ne veut pas dire qu’ils disqualifient l’aide mutuelle ordinaire. Nous voyons qu’à travers l’histoire, même du temps d’Abraham et des autres ancêtres, qu’ils invitaient des hôtes et quelle était pour eux l’importance de l’idée de l’hospitalité, à la fois dans le corporel et dans le sens spirituel.

Mais la question est : que devrions nous faire si nous sommes sous une menace constante, comme nous nous sentons ces jours-ci, et tout au long de l’ensemble de l’histoire ? Si nous pensons que, logiquement, il s’avère qu’il n’y a aucune chance pour qu’Israël puisse réussir ici, entouré d’ennemis dont le seul désir est de nous effacer de la surface de la terre.

Comment pouvons-nous, en dépit de tout cela, continuer à vivre sur cette terre sous cette menace constante, jusqu’à quand? Du point de vue logique, c’est impossible et peut-être que nous devrions construire notre Etat ailleurs, comme il a été déjà suggéré en Ouganda?

Mais la seule chose qui puisse nous aider est ce que les kabbalistes nous disent sur l’endroit à partir duquel le monde se développe et sur le message spirituel, à propos de la force supérieure qui est connectée à nous et qui est avec nous. Nous travaillons en lien avec elle, dans une direction et cela peut donc changer notre destin.

Premièrement, il faut comprendre que tout ce qui se passe nous a été donné comme une aide. Ensuite, il est clair que nous devons travailler dans ce lieu, et seulement ici, dans c’est dans ces conditions particulières que nous pouvons avancer et accomplir le but de la création. Ce n’est pas par hasard si nous sommes dans un environnement aussi hostile, mais c’est selon un certain objectif, selon le plan supérieur.

Le point faible de l’amour pour autrui dont parle le Rabash est l’étincelle en nous. Nous devons arranger cette étincelle, pour la renforcer, pour la soutenir, et viser à atteindre notre source, notre racine. Ainsi, nous serons en mesure de remplir la pensée de la création pour toutes les nations.

Donc, notre rôle, avec toutes les conditions difficiles que la force supérieure nous présente, est de répondre correctement, enclins à la connexion, à l’unité et à la garantie mutuelle, jusqu’à ce que nous atteignions l’état de «aime ton prochain comme toi-même ». Finalement, tout le monde se joindra à cet amour comme il est dit «et toutes les nations afflueront vers Lui», et par là nous allons remplir la pensée de la création.

Tout cela est obtenu par la prière, ce qui signifie par notre travail dans le cœur.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale, 18/11/2012.

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Édition spéciale: Les événements dans le sud d’Israël

Amis, frères, nous avons besoin de trouver une solution à nos problèmes. Et pour cela nous avons besoin de comprendre leur véritable cause. Ils résultent de la loi de la nature qui nous développe dans une certaine direction vers l’unité.

En fait, ce n’est pas compliqué ; mais cette décision est contraire à notre égoïsme, et donc nous ne pouvons pas la voir. Je n’accepte pas l’idée que j’ai besoin de me changer, je ne comprends pas ce que veut dire « Aime ton prochain comme toi-même ». Mais le temps est compté, et nous devons nous tourner vers l’unité, dans le pire des cas en vertu de la réelle menace de destruction. Par définition, le peuple d’Israël doit être «comme un seul homme dans un seul cœur ». Et quand il commence à réaliser son destin, tous les problèmes seront repoussées, toutes les tempêtes se résorberont.

L’essentiel est de commencer. Après tout, une personne obtient la force de l’environnement. Donc, si nous agissons ensemble, tout le monde va commencer à changer, en étant inclus dans le processus. Nous enseignons aux enfants à être gentils et sympathiques ; nous réprouvons leur antagonisme et leurs conflits. Il est temps pour les adultes de travailler sur eux-mêmes. Il s’agit d’une solution simple – une «pilule» facile à prendre. Essayons, et les résultats seront immédiats. Pourquoi avons-nous besoin des guerres et des attaques terroristes? Au lieu de la guerre, l’opinion publique et le travail ensemble doivent être utilisés, et le Hamas fera un pas de côté.

Réfléchissons sur la garantie mutuelle -pas pour gagner sur l’ennemi extérieur, mais sur celui qui est à l’intérieur. Et le reste viendra. C’est le peuple d’Israël qui devrait initier ce processus qui se propagera dans le monde entier.

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Edition Spéciale: Evénements dans le sud d’Israël

Sous le feu, les gens commencent à réaliser ce qu’est la garantie mutuelle. Mais comment peuvent-ils unir leurs cœurs loyalement, sans tenir compte des missiles? Comment peuvent-ils se sentir comme une famille heureuse?

Pour ce faire, la méthode de la Kabbale a existé pendant des milliers d’années. Cette méthode est divisée en deux zones:

1. Education-quelques leçons pour introduire les gens à la formation.

2. Des manifestations communes qui vous permettent de vivre ce que nous ne connaissons encore qu’en théorie.

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