Daily Archives: 28 novembre 2012

Le juste milieu entre la mystique et scolastique

Dr. Michael LaitmanJ’ai un problème: Si je révèle quelque chose, je le révèle comme toutes les autres créatures – dans les mêmes récipients et avec le même esprit que tout le monde.

Par exemple, mettons que j’ai découvert un phénomène nouveau en physique quantique. Évidemment, je ne peux pas en parler avec ma femme, mais il y a un cercle de gens qui peuvent me comprendre. Nous avons développé un langage spécial pour décrire ces choses, et, en principe, n’importe qui peut l’apprendre. En général, tout le monde a une base, et la seule chose qui manque encore c’est son développement raisonnable et rationnel.

D’autre part, un plus grand développement du sens et de la raison ne m’aidera pas non plus. On peut être équipé avec des milliers de verres, connecter des radars à ses oreilles, et des microscopes et des télescopes à ses yeux: aucun instrument ou capteurs ne fera rien de bien. Nous parlons de la perception, qui n’est pas enracinée dans n’importe quelle créature sur terre. Beaucoup d’animaux ont un plus large éventail de sensations par rapport aux gens, mais nous ne parlons pas de cela. Il y a des gens très intelligents et perspicaces dont la capacité de percevoir et d’analyser est beaucoup plus élevée que la mienne, mais ce n’est pas la question.

Nous parlons de quelque chose qui n’est pas dans notre monde, sur la création d’une nouvelle sensation, d’une nouvelle perception et d’une analyse qui n’existe pas ici. Cet organe sensoriel est appelé une «partie du Créateur au-dessus ». Une personne qui l’acquiert doit être semblable au Créateur, l’Un, l’Unique, et le Seul. Ensuite, une personne ressent quelque chose semblable au Créateur ; il décrypte et L’identifie, soi-même, et la relation entre eux dans cet organe sensoriel qui est en quelque sorte semblable au Créateur. Et selon le ressenti de cette adhésion avec le Créateur, une personne peut parler de ce qui vient de Lui: sur le plan et le but de notre création, sur le processus que nous suivons, et sur tous les événements et les situations de ce monde.

Aujourd’hui, nous sommes en mesure d’étudier notre existence sur les niveaux minéral, végétal, et animal, mais il n’y a rien que nous puissions apprendre davantage sur le plan humain jusqu’à ce que nous apprenions à connaître le Créateur au moins dans une certaine mesure. Ainsi, un kabbaliste ne peut pas nous parler de son accomplissement spirituel, parce qu’il est perçu dans l’autre organe sensoriel incomparable à celui que nous avons. Il est impossible d’en parler de la manière dont je parle des frontières de notre monde.

Ici, même si une personne n’a pas un organe sensoriel, nous pouvons toujours lui expliquer quelque chose par analogie. Mais il n’y a rien d’analogue ou de similaires au sens spirituel. Nous ne serons pas en mesure de le connaître avant de l’atteindre. Même au stade de la préparation avant d’entrer dans le spirituel, nous voyons comment les détails de la perception changent, comment tout d’un coup ils se retournent à l’envers et vice-versa …

Mais alors pourquoi les kabbalistes donnent-ils des explications?

Pour rapprocher les gens afin de leur donner au moins un premier point de contact approprié. Et même si ce n’est pas un vrai contact, cela leur permet toujours d’évoquer la Lumière qui ramène vers le bien. Alors, les gens peuvent se déplacer vers la révélation.

Certains « obtiennent juste » cette révélation d’en haut. Comment et pourquoi, ce ne sont pas nos affaires. Cela ne vient pas pour nous tous à la fois, mais méthodiquement: un désir caché se révèle dans une personne, et elle fait des efforts et en réponse elle se déplace en avant.

Si elle veut passer sa révélation à ceux qui n’ont rien encore, il lui faut établir une connexion avec eux. Et cette connexion l’essence d’une langue, un code que l’on peut utiliser pour communiquer entre nous à propos des choses que seul une personne, voire aucune d’entre nous comprenne et sur lesquelles nous nous basons ce que nous lisons dans le livre.

Par conséquent, il est nécessaire de comprendre combien c’est difficile à atteindre pour les kabbalistes pour expliquer quelque chose à des gens qui ne sont pas encore entrés dans le monde spirituel. En fait, ce n’est même pas pour expliquer, mais pour progresser. C’est pourquoi nous appelons notre étude «un moyen spécial». Après tout, ce n’est pas à propos de la compréhension et même pas une sensation: nous ne devons penser qu’à cela même, comme il est dit:« J’ai travaillé et trouvé ».

Cela soulève une question: quelle est la langue la mieux adaptée pour cela? Comment les kabbalistes nous tendent-ils la main afin que nous n’apprenions pas seulement en recevant une certaine connaissance abstraite, mais en même temps, sans être poussés vers le mysticisme? Comment peuvent-ils nous éloigner de l’appel naturel de l’esprit et des sens? Comment peuvent-ils nous protéger contre les cordons rouges et les bénédictions ainsi que de tomber dans la scolastique? Comment peuvent-ils nous guider à travers le«juste milieu», la ligne médiane, de sorte que nous étudions, pour que nous soyons imprégnés de l’esprit, et agissions correctement dans le groupe ?

Ce n’est possible qu’avec l’aide d’un des moyens spéciaux que nous appelons parfois un « jeu ». C’est, en fait, un concept très sérieux qui illustre notre relation avec le Supérieur un peu mieux : nous voulons vraiment être à Son niveau, mais nous ne l’avons pas encore atteint.

De la 4 ème partie du cours quotidien de Kabbale du 25/11/2012, «L’essence de la sagesse de la Kabbale »

Se soucier du besoin spirituel

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment puis-je me tenir dans un état de nécessité constante pour la satisfaction spirituel?

Réponse: C’est un problèmequi va et vient, va et vient, et ce,en permanence et en alternance.

Que puis-je faire avec? Cela dépend des amis.

S’ils favorisent la grandeur del’objectif, la grandeur du Créateur, la grandeur du groupe, la grandeur de soi-même, si je commence soudainement à voir combien ils avancent et moi pas, je commence à me bouger avec orgueil, avec jalousie, etc, alors J’acquière de nouveaux Kelim (récipients), nouveaux manques. Et puis j’avance. Il est très important d’être jaloux: « Pourquoi pas moi » cela est important pour avancer. Ceci entraîne une personne.

C’est pourquoi un groupe devrait, comme si il taquinait tout le monde.Il devrait flirter avec lui tout le temps, constammentstimuler le désir d’aller vers lui.

Il doit voir ses amis comme des gens qui avancent: «Ils sont en avance sur moi, ils sont plus sympathiques les uns envers les autres, ils se comprennent,sont plus directs les uns avec lesautres, regardez comment ils sont déjà plus proches. La substance spirituelle est en train d’émerger entre eux, et je suis quelque part sur le côté, je ne peux pas, je ne suis pas comme eux « Ces états sont très utiles pour une personne.
De la leçon virtuelle du 11.11.12

Sensibilité envers le Créateur

congrès, groupeQuestion: Comment puis-je devenir plus sensible au Créateur?

Réponse: Je vous ai apportéce genre d’exemple, de nombreuses fois,le fait que nous acquérions la sensibilité envers un certain phénomène du moment lorsque nous commençons à travailler avec elle, même si nous ne l’avions pas auparavant. Nous acquérons la sensibilité de tout:des pierres, des arbres ou d’autres personnes. D’abord, nous ne prêtons pas attention à une personne, puis nous commençons à la ressentir de plus en plus et à découvrir tout en elle. C’est ce qu’on appelle: «une habitude devient une seconde nature. »

Je dois donc me focaliser sur le travail que je fais avec les amis dans la direction du Créateur. Je travaille sur la découverte des attributs des amis, pour lesquels je n’ai pas de besoin etdont je ne suis pas du tout intéressé, dans le but d’augmenter ma sensibilitéenvers eux, en découvrant autant d’attributs que je peux. Pas l’ami de la nature matérielle, mais son attitude envers le Créateur. Puis, c’est à ce point que je suis en contact avec lui et que je veux v être en contact avec lui, je découvre une sensibilité envers le Créateur.

Le Créateur Lui-même n’existe pas. Il ne se révèle que dans nos relations. Ainsi,en augmentant la sensibilité à la connexion aux amis cela est égal à l’augmentation de la sensibilité envers le Créateur.
Du Congrès de Géorgie 6/11/2012, Atelier 2

Qui est responsable de la correction?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Quand nous parlons du peuple d’Israël, à propos des juifs, de qui parlons-nous?

Réponse: À propos des disciples d’Abraham qui ont quitté Babel avec lui, ils s’appelaient eux-mêmes «Israël», ce qui signifie « Tout droit vers le Créateur – Yashar El »Ils se sont appelés « Juifs – Yehouda », qui vient de la racine hébraïque «Yehoud – unité » parce qu’ils voulaient s’unir. Ils s’appelaient eux-mêmes « Hébreux-Ivrim -עברים», de la racine hébraïque «de transcender –Maavar – מעבר » parce qu’ils voulaient transcender d’un niveau à l’autre. Tous les noms sont donnés en fonction de la direction, de l’inclinaison et du désir.

Dans l’ensemble, il y a un désir de recevoir. Une petite partie de celui-ci est appelé Bnei Baruch (BB). Une autre grande partie est appelée la « nation israélienne sur la terre d’Israël. » Une grande partie est appelée la « nation israélienne dans la diaspora. » Enfin, il y a la partie appelée « les nations du monde. »

Ceux qui ont un point dans le cœur (•) appartiennent à la partie appelée Bnei Baruch. Les deux parties de la nation israélienne sont ceux qui sont dans l’intervalle, sans point dans le cœur, et le point du cœur qui n’existe pas, bien sûr sont ceux, appelés les nations du monde. Mais ceux qui «sont sur la terre d’Israël» ont des Reshimot (gènes spirituels) à partir du point dans le cœur qu’ils avaient avant et qui est maintenant caché. Maintenant une pression externe est exercée sur eux. Quant à la nation israélienne dans la diaspora, ils ont des Reshimot, et un autre type de pression est exercé sur eux – antisémitisme.

Les «nations du monde» ont un point dans le cœur qui se cache encore plus profondément. Il est apparu grâce à l’intégration, quand des étincelles de don sans réserve se sont intégrées dans les récipients de la réception, à l’exception de la dernière partie du désir de recevoir appelée «le cœur de pierre». Ceux-ci sont déjà appelé le «malfaisant du malfaisant».

Ce type de division est possible sur le plan matériel.

Who Is Responsible For Correction?

D’un point de vue spirituel, toute personne qui a un point dans le cœur appartient à Bnei Baruch, peu importe quelle nation il fait partie de la matérialité. Semblable à la façon dont il était à Babylone, une personne entre dans un groupe s’il aspire à l’objectif de la création. C’est ainsi que nous nous adressons à la réalité selon le principe de Babylone.

En conséquence, les personnes ayant un point dans le cœur doivent se corriger eux-mêmes et le monde. Ceux qui refusent de reconnaître leur mission, en dépit du Reshimot en eux, sentent une pression externe sous la forme d’antisémitisme ou d’une menace à la survie.

Aujourd’hui, les gens sont appelés «Juifs», selon les signes extérieurs de l’apparence et de l’ethnicité. Ces personnes doivent aussi comprendre qu’elles doivent remplir leur rôle. Egalement, tous ceux qui appartiennent à la catégorie d « Israël », des descendants de ceux qui ont quitté Babylone et ont connu de nombreuses réincarnations à travers l’histoire sont responsables de la correction. Même si une telle personne ne veut pas se corriger, si elle n’est pas intéressée par tout type de correction, personne ne lui demande. Il y a un Reshimo dans ses gènes qui se réveillera de retour à Babylone, et elle doit y répondre Si elle ne l’accompli pas, le monde entier va demander la partie manquante dans la correction à partir de lui.

Les gens vont se contenter de réagir au manque d’accomplissement qu’ils doivent recevoir d’elle, et peu importe comment « elle se comporte sagement» dans ce monde, rien ne va nous aider. Personne ne prendra son bon comportement en compte, car il indique seulement une chose: elle ne fait pas ce qu’elle doit faire.

«Pourquoi avons-nous besoin de toutes vos découvertes scientifiques et des avancées médicales? Nous vous demandons autre chose: l’essentiel. »

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 23/11/12, «Le rôle de la nation israélienne »

Transmettre des secrets d’un kabbaliste à un autre

Dr. Michael LaitmanQuestion : Que signifie « qu’il est interdit de révéler les secrets de la Torah, sauf par allusion, de la bouche d’un kabbaliste à celui qui reçoit et comprend par son propre esprit ? »

Réponse : La sagesse de la Kabbale a été transmise le long d’une chaîne, à partir d’Adam HaRishon (Le Premier Homme) qui l’a découvert et l’a fait avancer. Il y avait vingt générations depuis Adam jusqu’à Abraham, qui est le temps de la préparation, quand la sagesse est passée d’un kabbaliste à l’autre à travers une chaîne. Mais la diffusion de la sagesse a commencé avec Abraham, une diffusion en largeur comme les branches d’un arbre lorsque Abraham a commencé à la faire connaître à tout le monde.

Mais il est impossible d’expliquer avec des mots comment la sagesse s’est transmise « de la bouche d’un kabbaliste à celui qui reçoit et comprend par son propre esprit. » Il ne s’agit même pas de gens dans ce monde. Afin de transmettre les informations de cette manière, un kabbaliste n’a même pas à être dans un corps physique, cela ne fait aucune différence. Il y a une coopération mutuelle entre les récipients de l’âme générale, la seule réalité, un système dans lequel il y a toutes ces conditions et une loi pour transmettre la Lumière.

Il s’agit de discernements spirituels d’un tel niveau, qui est déjà au-delà du champ de vision, des corps physiques et des êtres humains. Il s’agit de discernements du don sans réserve et de réception uniquement, et il y a des conditions dans lesquelles un récipient peut transmettre quelque chose à un autre récipient. Il s’agit d’un très haut niveau, GAR de Atsilout, qui entre-temps est très loin de notre compréhension.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 25/11/12, Introduction à l’étude des dix Sefirot

La dissimulation n’est pas dans le Créateur, elle est en nous

congrès, groupeQuestion: Comment peut on influencer tous les groupes du monde, de telle façon qu’ils ressentent ce que nous ressentons? Comment pouvons-nous leur transférer nos sentiments? Quel genre d’intensité, de relations et connexion sont requises ?

Réponse: Nous sommes vraiment en relation avec tout le monde. S’ils nous ressentent ou pas, soit dit en passant, n’est pas notre problème puisque tout arrive en relation avec le Créateur.

Il nous touche, il est complètement révélé en nous. Le Créateur Lui-même n’est pas dissimulé. Quand nous disons que le Créateur est caché, Il ne l’est pas. C’est nous qui Le cachons à cause de nos attributs non corrigés. Il n’a rien à nous cacher. Nous l’exprimons simplement de cette façon. Mais en réalité, la dissimulation est en nous et non dans le Créateur.

C’est également comme ça par rapport à d’autres groupes. Quand nous étudions, organisons des ateliers, dans tout ce que nous faisons, cela inclut tous les groupes mondiaux. Quand nous essayons de l’intégrer en nous, même si nous ne pensons pas à chaque instant (parce que nous non plus n’y pensons pas à chaque moment), nous ne pouvons pas l’inclure en nous. Nous avons encore seulement un petit désir, un petit Kli(récipient/désir).

Mais quand nous commençons à nous connecter entre nous, on peut simultanément saisir un milliard de pensées, les sentiments d’un milliard, et ils ne s’annulent pas mutuellement. C’est comme si nous étions maintenant très petits, comme un octet d’information, et sur celui-ci, par exemple, il est possible d’écrire 0 ou 1 et rien de plus. Mais quand nous avons une connexion énorme de ces 0 et ces 1, ce qui signifie de tous les types d’unités d’information, alors nous serons en mesure d’énumérer et d’inclure en nous l’humanité tout entière, et alors nous allons essayer de le faire.

Du Congrès de Géorgie 6/11/6, Atelier N° 2