«La sanctification de la lune »

Dr. Michael LaitmanLa montée de Malkhout à Bina est appelée «la sanctification de la lune. » Cela signifie acquérir la foi par laquelle une personne doit sanctifier son travail au-dessus de la raison. Elle comprend qu’elle ne doit pas travailler avec ses désirs pour recevoir, mais que tout son travail doit se situer dans les récipients du don sans réserve.
Mais en attendant, elle n’a aucun désir de donner sans réserve et ne comprend même pas ce que cela signifie. Par conséquent, le Créateur indique en utilisant un «doigt»: «Regardez, c’est la forme du don! » Autrement dit, une personne commence peu à peu à découvrir la forme du don et comprend que c’est la forme souhaitable.
Avant cela, elle ne pouvait le découvrir, l’apprécier, ou l’imaginer. Après tout, ce que nous appelons don dans notre monde n’est pas un don, mais une réception latente, l’altruisme faux. Sans doute, aussi longtemps que la personne est dirigée par son désir égoïste, elle doit ressentir un plaisir certain dans ses actions, car sinon elle ne serait pas capable de se déplacer.
Même quand elle remplit les autres, elle doit sentir un quelque profit, ou que l’autre est plus important pour elle qu’elle-même. Puis elle sent l’amour naturel envers lui, comme une mère qui est prêt à donner tout à son bébé. Une autre option est que nous sommes si étroitement liés que le bien-être d’autrui est inséparable de monpropre intérêt ou que je suis géré par la crainte.
Le motif peut également être avantageux, un bénéfice supplémentaire, ou un désir de réduire mes souffrances. Il est également ressenti comme un intérêt égoïste et le plus souvent même comme un plus grand intérêt que le plaisir. Je peux sentir un bénéfice de l’ajout et aussi un profit car je ne perds pas. Dans ce cas, ma joie est encore plus grande.
Une personne peut trouver 100 dollars dans la rue, se sentir heureuse et rapidement oublier. Mais si elle perd 100 dollars, elle le regrettera beaucoup plus que si elle l’avait elle-même trouvait cette somme d’argent, car elle est comme couper quelque chose de soi-même.
Par conséquent, nous devons comprendre que la puissance de la foi est au-dessus du désir de recevoir et est acquis en deux phases: d’abord dans les récipients qui travaillent pour un but lucratif et ensuite dans les récipients où nous sentons la perte. Notre seul désir est de diviser en deux parties: les niveaux 0-1-2 (l’épaisseur de la racine, la première phase et la deuxième phase) qui sont appelés GE, et les niveaux 3-4 (l’épaisseur desphases trois et quatre) AHP. Premièrement le don est effectué dans les récipients du don et ensuite dans les récipients de la réception.
De toute évidence, il est beaucoup plus difficile de travailler dans le but de donner dans le Kelim de réception, car une personne sent alors une perte immédiate. Elle aurait pu recevoir un plaisir direct dans ces récipients, et maintenant c’est le contraire, elle a l’intention de donner sans réserve à ces récipients, et il s’avère que c’est une double perte pour son ego.
Mais elle «se sanctifie», ce qui signifie qu’elle acquiert l’attribut du don et elle avance ainsi jusqu’à ce qu’elle soit récompensé de la «sanctification de la lune», lorsque l’attribut du don devient sacré pour elle.
Il ne peut pas briller comme la lune, mais il éclaire dans la mesure où il est collé à la force supérieure, à la source de la lumière, au soleil, à l’aide de la puissance de la foi. Grâce à cela, la lune est sanctifiée.
Tout comme la terre, la lune ne peut pas générer de la lumière, mais elle adhère loyalement au soleil au-dessus de la terre et commence ainsi à briller. Ce n’est pas sa propre lumière, mais elle brille grâce au fait qu’elle ne reçoit rien pour elle-même, mais seulement dans le but d’éclairer les autres.
De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 30/11/12, Écrits du Rabash

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