Question: Supposons que, deux personnalités opposées, un chef comptable et un directeur du marketing viennent à leur directeur en qualité d’arbitre. Quels principes doit-il prendre en compte pour résoudre le conflit: intérêt commercial, les relations personnelles, ou les lois de la nature?

Réponse: Par exemple, je résous simplement ces problèmes. Je leur demande de quitter le bureau et résoudre leurs problèmes eux-mêmes parce que ce n’est pas la façon de résoudre les problèmes.

Nous avons déjà terminé la phase du développement humain et de l’humain où il était possible de résoudre les problèmes au niveau du « roi-père » qui déciderait à leur place. Il ne décidera pas parce que sa pensée n’est pas intégrale, et donc ça ne marchera pas.

De KabTV les « secrets professionnels » du 08/02/13

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Le Baal HaSoulam, « Shamati, » article 144 « Il y a un certain peuple »: Il y a un peuple éparpillé à l’étranger et dispersé parmi les peuples « Haman dit qu’à son avis, nous réussirons à détruire les Juifs parce qu’ils sont séparés des uns des autres, d’où certainement notre force l’emportera contre eux, car ils provoquent la séparation entre l’homme et Dieu. Et le Créateur ne les aidera pas de toute façon, car ils sont séparés de Lui. C’est pourquoi Mardochée est sorti corriger cette faille, comme il est expliqué dans le verset: « les Juifs réunis », etc., « pour se rassembler ensemble et défendre leur vie. »

Il n’y a pas d’autre moyen par lequel nous pouvons être sauvés de tous les maux, si nous sommes en exil physique ou dans un exil spirituel. C’est la même chose, il n’y a pas un autre type. Nous sommes soit sous la domination des forces du mal qui sont étrangères à la sainteté, ce qui signifie la force de séparation et de dispersion, ou nous nous unissons en dépit de toutes les forces du mal et puis nous gagnons en saisissant l’occasion qui nous a été donnée et nous élevons au niveau de la connexion.

À cet égard, nous commençons à découvrir l’état supérieur, le monde d’en haut, la force supérieure. C’est ce que nous allons faire maintenant. Le monde progresse très rapidement vers cette clarification. Nous devons également clarifier notre statut afin de devenir la force qui prend ce monde d’un monde à un autre et d’être prêt pour cette mission.Très bientôt, nous allons voir comment toutes ces choses sont effectivement accomplies et commencent à travailler. Tout le monde sera prêt à se connecter, mais de savoir si nous serons prêts à les relier dépend si nous pouvons devenir un seul peuple. Notre succès en dépend.

Sinon, toutes les forces du mal dans le monde se lèveront contre nous et elle seront justifiées, parce qu’ils ressentent instinctivement que nous sommes responsables de tous leurs problèmes. Il sera impossible de les blâmer pour la haine qu’ils ont envers nous parce qu’il n’y a personne d’autre en dehors de Lui, il y a un programme, il est la force supérieure qui fonctionne et il y a un système qui fonctionne en conséquence. Nous devons l’équilibrer, apporter la bonne force contre la force du mal et par là amener le tout à la ligne médiane.

De la préparation du cours quotidien de Kabbale du 22/02/13

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Question: Peut-on dire que le miracle de Pourim symbolise une certaine exception aux règles absolues?

Réponse: L’illumination légère qui apparaît dans l’image de Mardochée impose et conduit à une grande lumière, il faut d’abord comprendre que la clarification est faite par la Lumière de Hokhma et non par la Lumière de Hassadim. C’est la Lumière de Hokhma qui sépare les éléments « coupant » l’un de l’autre comme un couteau: ce qui est bon et ce qui est mauvais, c’est quo est d’une certaine façon et c’est qui est dans l’autre sens.

Sans Haman, cette clarification serait impossible. Mais Haman doit venir par Mardochée. Tout comme une lampe de poche ne suffit pas dans l’obscurité, car il faut d’abord la pointer sur le bon endroit, ce qui signifie préparer le manque à l’avance, de la même façon, Haman doit être ajouté à Mardochée de sorte qu’il sera possible de le gérer correctement.

En ce qui concerne le miracle de Pourim, c’est comme le miracle de l’exode d’Egypte, s’il n’y a pas de grande Lumière qui brille, on ne peut pas relier les récipients. Il n’y a jamais eu une aussi grande lumière que dans Pourim, une Lumière qui relie toutes les extrémités dans la « ligne médiane », puis les soulève de la première restriction.

Question: Pourquoi était-il nécessaire de tuer Haman?

Réponse: Haman symbolise l’intention“pour recevoir”. Est-ce possible de laisser cette intention vivante?

Après tout, il ne s’agit pas des récipients de la réception, qui sont éternels, mais plutôt de l’intention, sur l’utilisation de Malkhout: si d’une manière égoïste ou de manière altruiste, avec l’intention recevoir ou pour donner sans réserves. Qui va gérer le trésor du roi, tous dans Malkhout, au bénéfice du roi, Mardochée ou Haman?

D’abord tous mes récipients, tous mes désirs, sont égoïstes « pour recevoir » (↓). Tout cela est appelé «Haman». D’un autre côté,«Mardochée » a l’intention de seulement dans le but de donner (↑). Donc, nous devons changer nos récipients d’une intention à une autre intention. Par cela nous tuons « Haman » et élevons «Mardochée».

En même temps les vaisseaux restent les mêmes, et nous changeons seulement la « couverture », le « chapeau », l’intention, qui est appelé la tête du Partsouf. Les trésors, Malkhout avec tous ses 125 états, demeurent, mais on passe uniquement d’être sous le contrôle de Haman à être sous celui de Mardochée.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 22/02/13, Shamati N°37 “Un Article pour Pourim”

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Question: Peut-on évaluer l’équilibre des pouvoirs dans notre monde en fonction de l’équilibre des forces spirituelles dans l’histoire de Pourim? Comment sont l’éducation intégrale et la science de la Kabbale reflétées dans cette histoire?

Réponse: Jetons un regard sur les personnages de Pourim: Le roi, Mardochée, Haman, et Esther qui les lie. Tous les fils sont tissés en elle.

C’est ainsi que les penchants d’une personne sont présentés: les trois lignes et le Créateur au dessus, c’est à dire, les connaissances et l’aspiration à Keter au dessus de la raison dans la ligne médiane. Mais en réalité, tout cela se manifeste en raison des travaux sur l’union. C’est pourquoi les événements de Pourim eurent lieu pendant l’exil babylonien.

Pourim est le symbole le plus important.

Le groupe d’Abraham vint de Babylone, réalisé une série de corrections, puis a chuté de son degré et il est descendu à Babylone une nouvelle fois pour révéler la méthode ultime de la correction là bas.

Avec cette méthode, le groupe construit un récipient spirituel nouveau, mais il ne peut pas y rester parce que ce récipient est beaucoup plus faible que le précédent. Il a beaucoup plus des limites que le précédent, parce que maintenant tout le monde a besoin d’être corrigée.

Là encore, le mélange a lieu, mais déjà sur la base de ce récipient corrigé dans Babylone et adapté au monde.

Et alors les fils d’Israël sortent dans le monde pour être avec cela, et de nos jours ils viennent à la même Babylone, à la même situation avec Haman, Mardochée, et Assuérus.

Aujourd’hui, tout est prêt, mais nous voulons avancer dans la bonne voie, au-dessus de la raison, et c’est pourquoi nous devons expliquer à tout le monde que le salut est dans l’unité.

À l’époque, Haman voulait utiliser l’état de l’ « endormissement » des fils d’Israël: Ils n’ont pas maintenu la bonne connexion entre eux et cela a fourni une occasion pour les détruire, c’est-à dire détruire l’aspiration spirituelle et les faire travailler égoïstement.

D’un autre côté, l’éducation intégrale nous dit : non, nous devons commencer à nous unir parce qu’en cela se trouve le salut du monde, à la fois matériel et spirituel. Nous n’avons pas d’autre option.

Dans les conditions actuelles, nous sommes apparemment contre le monde entier, appelant à une consommation raisonnable en fonction des besoins de base, de l’égalité, de la distribution équitable, etc. Nous leur expliquons que le secteur bancaire gonflé et la production excessive n’ont pas leur place dans le monde. En comprenant progressivement comment nous devons vivre dans des conditions nouvelles, l’humanité va se débarrasser de toutes ces activités inventées, ne laissant que ce qui est vraiment nécessaire pour l’existence normale.

Cela ne signifie pas que nous revenons en arrière ou inversons l’histoire. Bien sûr, nous pouvons continuer à développer diverses technologies, mais d’une façon où elles ne sont pas superflues, mais des réelles nécessités pour la vie.

Par exemple, si la production est automatisée, les gens n’auront pas à travailler, même pas une heure par jour. Eh bien, laissez-les s’engager dans l’activité principale de leur vie – le développement spirituel. Laissez-les faire le travail interne sur eux-mêmes.

Nous ne comprenons pas encore que les technologies d’avant-garde créent un nouveau monde « virtuel » dans lequel le désir de recevoir existera tranquillement sur le niveau ‘ »animal » parce que, après avoir atteint le degré humain, vous cesserez de sentir la « saveur » des désirs précédents. De la même façon, nous ne sentons pas la façon dont nos cheveux et les ongles poussent, ni comment nous les coupons.

Le sentiment de ce monde va commencer à « s’estomper », et toutes nos actions, toutes les connexions, toute l’existence ne se feront sentir que dans les relations entre les gens. Seulement ces relations ne seront plus fondées sur le principe de «donner et prendre», ni seulement dans l’interaction physique et pas à travers l’échange des marchandises, ce niveau sera repoussé à l’arrière-plan et disparaitront de notre perception. À la place, nous allons de plus en plus sentir l’essence intime de ce qui se passe, des relations profondes, vraies.

Donc, dans notre perception, nous allons passer à l’étape suivante, qui n’existe pas dans notre monde, parce qu’il se compose des niveaux minéral, végétal et animal et le degré humain ne lui appartient pas. Si vous l’atteignez, tous les autres degrés sont inclus en lui et disparaissent en tant que tels. Alors, notre perception est soudainement transportée dans le monde des forces, et non pas dans le monde de la matière. Il s’avère que la «matière» est le désir de recevoir, et non des images matérielles, comme des ombres, projetées sur le miroir de notre conscience.

Les technologies modernes offrent un bon soutien à cette perception. Dans les années à venir, nous allons voir comment les gens perdent leurs activités habituelles et comment ils se retrouvent sans rien. Alors, pourquoi sommes-nous nécessaires, du tout?

Nous sommes nécessaires, mais pas dans la forme de corps. Après tout, le «Moi»est quelque chose d’éternel, immuable, et nous nous élevons à ce degré par le biais de l’éducation intégrale, ce qui nous permet d’avancer en douceur et confortablement, et non sous le déluge de coups qui ne laissent pas d’autre choix.

Nous ne pouvons pas désespérer dans cette voie. Après tout, nos petits moments d’effort spirituel dépassent de beaucoup tous les efforts matériels. Si l’on pense un peu plus, si nous « poussons » un peu plus dans le développement spirituel, il n’y aura pas de bombes ni de missiles qui seront en mesure de résister à cela, des millions d’ennemis seront impuissants devant cela.

Nous devons être conscients de la différence de potentiel entre la force spirituelle et la force matérielle. Comme le Baal HaSoulam l’écrit, tous les représentants du niveau « animé » équivalent à un représentant du niveau humain. En substance, il n’y a rien à comparer du fait que la puissance entre les degrés est tellement différente. Nous avons seulement besoin d’aller plus profondément à l’intérieur, et vous verrez comment nous arrivons à Pourim …

de la 4^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 25/02/13, Les écrits du Rabash

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Question: Quel est le rôle des juifs israéliens dans la formation des forces spirituelles aujourd’hui?

Réponse: Chaque élément, même le plus petit, est composé de dix Sefirot. La nation israélienne qui a connu des hauts et des bas spirituels est également constituée de plusieurs parties.

Il y a une partie appelée «Israël», selon son essence spirituelle, et elle vise directement vers le Créateur (Yashar-El). Ceux qui se sentent attirés par elle appartient à cette partie

De manière générale, nous commençons l’ascension aujourd’hui depuis le même état que celui qu’on avait dans l’ancienne Babylone à l’époque d’Abraham, quand tout a été brisé, et quand il rassembla les gens qui ont été attirés par le Créateur. Ces personnes appartiennent à GE et le point dans le cœur (•) est déjà brûlant en eux.

Ensuite, il y a la partie qui est aussi appelé «Israël», mais dans laquelle le point dans le cœur est verrouillé (⊙). Même s’il existait chez ces personnes, dans le passé, il n’est pas exprimé comme un résultat de l’incorporation générale.

La partie suivante est les «nations du monde», des personnes qui sont prêtes à se joindre à Israël. Elles comprennent et sentent le message de connexion.Elles ont une inclination naturelle pour cela, mais leur «point dans le cœur» est caché. Nous pouvons les appeler des «justes».

Ensuite, il y a la partie des «nations du monde» qui est appelée les«pécheurs» et dans laquelle il y a beaucoup de négativité (-), et leur point dans le cœur est caché trop profondément.

Il s’agit de la structure générale, mais nous ne séparons rien et nous prenons un exemple d’Abraham qui a répandu la sagesse à tout le monde.

Toutefois, nous soulignons aussi plusieurs choses dans notre travail aujourd’hui, nous devons d’abord renforcer la première partie, notre groupe, ceux qui sont prêts, qui peuvent et doivent comprendre l’importance de la voie du Créateur.

Ensuite, nous devons travailler avec les représentants de la deuxième partie puisque le même point est caché en eux aussi, qu’ils le veuillent ou non, ils ont la même stimulation. Nous devons atteindre une certaine connexion avec eux.

En plus de cela, espérons que beaucoup d’entre «les nations du monde» se joindront à nous quand ils verront que nous leur offrons une approche efficace et rationnelle.

Dans le même temps, nous devons comprendre que les trois parties inférieures participent au processus sans intention. Il n’y a aucun moyen pour qu’ils puissent aspirer au don sans réserves. Après tout, l’intention n’est qu’au dessus, dans tous nos amis à travers le monde.

Un nouveau récipient est en fait formé aujourd’hui, un nouveau «Israël» qui est né après l’éclatement et le mélange, après des nombreuses réincarnations. Celui qui éveille le Créateur se dresse au sommet en tirant tous les autres après lui. La même chose s’est produite à Babylone: des gens dans des endroits différents ont rejoint le groupe d’Abraham et plus tard, ils étaient parmi les leaders. Un autre exemple est Rabbi Akiva, dont les parents n’étaient pas juifs (ils étaient convertis qui appartenaient à des «nations du monde») qui ont adhéré à la nation d’Israël C’était leur destin. A partir du niveau général de l’époque, il a atteint le niveau spirituel et a dépassé tout le monde. Alors ce n’est certainement pas une question de génétique ou de nationalité.

Quant à la nation d’Israël d’aujourd’hui, nous devons faire plus d’efforts que dans d’autres parties du monde. Nous devons d’abord faire des efforts dans notre groupe et au sein de la nation israélienne qui est dispersée parmi les nations du monde. C’est très difficile, mais nous n’avons pas d’autre choix, nous devons le faire car c’est l’ordre de priorités dans le système général.

De la 2^ème partie du Cours quotidien de Kabbale du 22/02/13, Shamati N° 37 “Un Article pour Pourim”

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Rabash, l’article 19,«La question de la joie»: cela signifie que la joie est le résultat d’une certaine raison. Alors, quelle est la raison, de sorte que la raison peut être invoquée pour nous apporter la joie?

Et une personne est déjà dans un état de plénitude, qui est appelé«l’équivalence». Ce qui signifie que cet ensemble qui est la personne, a maintenant adhéré au Tout, comme il est dit: « les bénis adhèrent aux bénis et les damnés adhèrent aux damnés.

Bien sûr, nous ne pouvons sentir quelque chose de spirituel, si ce n’est par sa forme contraire. Intrinséquement nous manquons d’intégrité, nous n’avons pas de contrôle, nous sommes impuissants et sous le contrôle total du désir égoïste de recevoir qui appelle à la domination de tout le bien dans le monde, mais nous transcendons cela et nous nous «restreignons», nous accrochant seulement au désir de donner auquel nous accordons de plus en plus de valeur.

Cela signifie que la joie est le résultat de notre sentiment de grande frustration, de la déception dans nos propres désirs. Nous sommes très heureux d’avoir trouvé un désir, l’intention du Créateur, que nous pouvons utiliser pour contrôler nos désirs. Il y a un grand fossé créé entre ce que nous sommes et l’essence du Créateur. Nous acquérons Ses récipients et nos récipients peuvent se connecter à Ses récipients.

Ainsi, un grand vide est formé entre les deux opposés, que nous pouvons maintenant remplir avec le don sans réserves. Nous sommes comblés par ce don et cela nous apporte la joie.

Dans le Livre du Zohar il est écrit (Genèse. Article 159): «l’induction de la partie postérieure, qui est un appel, était si fort, au point que tous ses niveaux ont été perdus et il est devenu un homme ordinaire, Shimon du marché, et il a reconnu qu’il s’agit d’un appel et une invitation à un niveau très sublime. « 

Tous les discernements spirituels sont sur les grands contrastes. C’est dans le fossé, dans la disparité entre eux et le lien entre eux au-dessus de la raison, que le nouveau récipient est révélé, ce n’est pas une partie de notre nature, c’est un récipient du don sans réserve dans lequel la joie se révèle.

La lumière qui se révèle dans le récipient qui reçoit dans le but de donner est la « Lumière de la Vie. » Et son essence intérieure qui est créée par l’identification et l’adhésion au Créateur est ressentie comme de la joie. Ceci est le résultat d’une bonne action, ce qui signifie de l’acte du don sans réserve.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 25/02/13, Les écrits du Rabash

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Question: Les statistiques montrent que de bonnes relations au travail augmentent la fidélité des salariés envers leur entreprise et même préviennent le risque d’une mort prématurée. Cependant, les collègues continuent à se battre, sont en colère entre eux, restent sur leur position et défendent leurs intérêts. Pourquoi est-il impossible de neutraliser ces conflits?

Réponse: Tout le monde moderne a essayé d’une façon ou d’une autre de connecter tout en un seul ensemble au cours des 20-30 dernières années, de donner aux gens une sensation de douceur, d’harmonie, de coopération, d’amener une équipe à un certain terrain commun, des projets et des solutions communs, pour allumer une étincelle dans leur travail. Mais tout a été vain.

Avant, quand un gestionnaire « lançait » une idée, les gens devenaient excités et le suivaient, mais maintenant personne ne veut rien, même pour de l’argent.

Les gens viennent pour travailler comme des « zombies » seulement parce qu’ils doivent gagner leur vie afin de ne pas devenir les sans-abris de demain. Ils ne sont pas capables de communiquer les uns avec les autres. A moitié endormis, ils passent leur temps au travail et partent à la fin de la journée.

Les gens ont perdu le goût du travail, ils n’ont pas de but. Il n’y a rien ni personne pour initier ; il n’y a plus de nouveaux groupes sociaux qui produisent de grandes idées comme avant quand l’égoïsme était encore dans le processus de développement.

Mais le moment est venu du stade avancé de l’égoïsme, lequel devient intégral. Et c’est pourquoi nous perdons les objectifs, la réalisation et les intérêts que nous tenions. Il n’y a rien de tout cela aujourd’hui.

C’est pourquoi il est très difficile pour les patrons et les responsables de garder leurs employés intéressés. Ils ne sont pas en mesure de le faire parce qu’ils doivent se forcer à travailler. Et cela continue à baisser et à régresser de jour en jour, d’année en année.

Une personne n’a pas de motivation pour faire quoi que ce soit: Pour quelle raison? – Je me force à travailler. Bien sûr, je serais heureux de continuer à recevoir mes pathétiques « euros », et rien d’autre ne me préoccupe. Je ne se soucie pas de la production, de l’équipe, du travail lui-même, le rang, ou d’appel intérieur. Les gens ont perdu toute motivation au travail, ils ne se soucient même pas de la récompense monétaire.

C’est juste que nos désirs, qui sont notre matériel très intérieur, qui sont dans un très sérieux « redémarrage ». Ils changent du personnel au collectif. Mais nous ne savons pas comment satisfaire les désirs collectifs.

En outre, nous ne percevons que ces désirs sont collectifs, mais nous continuons à ressentir une dépendance de plus en plus des uns envers les autres, et nous essayons d’y échapper, chacun dans sa propre niche. Une personne s’approche de moi, et je suis déjà prêt à la brûler avec mes yeux. D’avance, je suis prêt à repousser cette personne.

Il s’agit d’un problème universel, mais ce n’est pas notre faute. Les gestionnaires doivent comprendre cela, et en même temps lutter contre ces problèmes en eux-mêmes.

La seule solution est d’expliquer cet état aux salariés de l’entreprise, leur montrer les statistiques, et expliquer un peu le mode de l’éducation intégrale. Quand nous impliquons les gens dans les ateliers, ils développent complètement de nouveaux désirs: collectifs et complets, individuels et pas linéaires, intégraux au lieu de discrets. Et nous obtenons une personne tout à fait différente.

Cette personne se perçoit elle-même et l’équipe comme un tout unique. elle commence à voir que quand elle est impliquée dans son équipe, elle commence à respirer, elle ouvre les yeux, elle ne peut penser plus clairement, elle commence à entendre, tout devient plus marqué — elle se réveille. Elle commence à sentir que la vie a une étincelle, l’enthousiasme est là.

Une fois que nous expliquons que l’union avec les autres est nécessaire pour révéler un nouveau désir commun et collectif où l’on connaîtra l’enthousiasme, la vie commune, la réalisation commune, alors, malgré sa dépendance à l’égard d’une équipe, une personne en profitera parce que cette dépendance est entière et complète. Tout le monde en a besoin parce que nous nous sentons léger et libre, la vie sera un plaisir, et nous monterons en flèche comme si nous avions des ailes.

Aujourd’hui, les gens sont prêts à tout, parce que c’est le plus gros problème dans le monde. Le suicide, la drogue, la dépression, le divorce, la criminalité, le terrorisme, et tout le reste se produit en raison du vide, nous n’avons nulle part où se cacher. Donner aux gens l’accomplissement et tout cela disparaîtra.

De KabTV les « secrets professionnels » du 08/02/13

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Le Rabash, « Et il devra penser dans Sa Torah (Enseignements) »: Et si nous le lisons dans la Méguila « Et après tout cela, le roi leva Haman. » Littéralement, c’est difficile à comprendre, après tout, après ce que Mardochée fit, ce qui était bon pour le roi, le roi devait lever Mardochée et non Haman, et cela doit être expliqué …

Quand une personne ne peut voir le vrai visage de son mal, ce qui signifie la vraie forme de Haman, alors une personne ne peut prier le Créateur, de sorte qu’Il doive la sauver du mal. Seulement quand une personne voit la grandeur de Haman, qui veut tuer et détruire tous les Juifs, ce qui signifie que Haman voulait détruire tout ce qui appartenait au judaïsme, qui ne le laisse rien faire de ce qui est lié à la Sainteté, alors il peut élever une véritable prière. Alors le verset « le Créateur l’aide » est accompli.

Seulement si nous désirons l’unité comme Mardochée qui a évoqué le fait de désirer l’unité en découvrant le complot contre l’unité et en les tuant (deux des courtisans du roi qui l’ont trahi), alors Haman est évoqué. La mauvaise inclination face à la bonne inclinaison, le désir de recevoir monte face au désir de donner sans réserve, et une lutte entre eux commence à l’intérieur d’une personne.

Seulement en levant et renforçant la bonne force, la force du mal grandi, et puis nous soulevons la bonne force encore et le mal grandit aussi. Ce processus se poursuit jusqu’à ce que nous atteignons un état dans lequel nous devons prendre une décision dans cette lutte. Nous ne pouvons pas demander à la bonne inclination, car elle n’a besoin de rien, elle ne veut rien, mais seulement donner toutes les chances qu’elle obtient. Donc, nous demandons toujours la mauvaise inclination, puis nous faisons le contraire.

C’est ce qu’on appelle travailler dans la foi au-dessus de la raison. Nous savons comment notre désir de recevoir ressent et la foi au-dessus de la raison suit. Sinon, nous n’avons aucun moyen d’imaginer ce que le monde spirituel est, ce qui signifie d’être au-dessus de moi-même, ce qui signifie de donner sans réserve. Mais nous savons que c’est à l’opposé de notre désir égoïste de recevoir, que nous connaissons très bien.

Ainsi, lorsque le désir de donner sans réserve se développe, nous devons élever le désir de recevoir et lui demander ce qu’il pense pour ce qui doit être fait, et ensuite faire le contraire! C’est comme ça que ça fonctionne.

C’est en raison que nous ne voyons pas l’image du bien, nous n’avons pas une image qui nous permet de ressembler au Créateur. La seule façon est de la former comme une image contraire au désir de recevoir. Par conséquent on nous a donné un environnement qui devrait nous aider à transformer le désir de recevoir, ce qui signifie que l’intention de recevoir dans l’intention de donner sans réserve. C’est ce qu’on appelle « se repentir », pour revenir au Créateur, l’élévation de Malkhout à Bina.

Nous n’avons aucune idée ce que l’image du bien est, mais seulement quel est le contraire du mal.

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