Personne, sauf le Baal HaSoulam n’a expliqué les termes «réalité », « divinité» et « Torah» si clairement et d’une manière qui convient à notre génération et qui nous permette de tout expliquer sous la forme de lois de la coopération mutuelle entre la la lumière et le récipient, car il n’y a rien à part cela et tout en découle. Toutes les autres perceptions ne sont que des philosophies logiques. C’est de plus en plus clair pour l’humanité parce que les gens sont en développement. Donc, nous devrions attendre jusqu’à ce qu’ils comprennent à quel point ils se sont noyés dans tous les arguments et les philosophies.

C’est de cette façon. Nous avons également été dans la même position. C’est même une bonne chose que certains d’entre eux sont en désaccord avec nous et veulent nous humilier parce que la force de clarification se révèle plus clairement et le vrai sens du terme « divinité» sera compris.

Donc, par tous les moyens, ils devraient y avoir des forces d’opposition. Je suis vraiment heureux d’entendre parler des objections et je ne veux pas me débarrasser d’elles ni les effacer. Elles conduiront effectivement à plus de clarifications. Ainsi notre monde, qui vit dans un mensonge, atteindra la clarification de la vérité par ces objections.

Baal HaSoulam a reçu l’autorisation de divulguer la sagesse de la Kabbale à notre génération. Aucun autre kabbaliste n’a reçu cette autorisation. Même le Ari n’a rien écrit par lui-même; tout son travail a été rédigé par son élève, Rabbi Haïm Vital. Personne dans l’histoire n’a écrit ou expliqué clairement ce dont nous avons besoin pour mener à bien et accomplir la fin de la correction. Sans le Baal HaSoulam nous ne serions pas en mesure d’aborder la correction que nous commençons en fait à réaliser maintenant.

Nous produisons également une grande quantité de matériel, mais ce ne sont pas des commentaires du Baal HaSoulam mais des ajouts sans lesquels les propos du  Baal HaSoulam ne seraient pas compris. Nous voulons seulement les rendre plus facile pour les gens pour qu’ils comprennent et perçoivent ses mots.

Ses livres sont les sources qui seront utilisées par la prochaine génération comme une échelle. Nous ne l’aidons qu’à trouver cette échelle, à s’approcher d’elle et de commencer à la grimper. C’est également un travail très important et je suis très fier de lui, mais c’est encore seulement une préparation pour l’ascension.

Comme pour les autres sciences, elles ne vont pas aider. Elles ne font qu’étudier les différents phénomènes et les connexions mutuelles, mais elles ne peuvent pas découvrir leur propre moteur. C’est la lumière qui fait tout fonctionner et tout le reste est le désir, le récipient, qui est également caché des scientifiques. C’est parce que le désir et la Lumière sont deux forces divines qui ne peuvent être trouvées dans la matérialité. Nous ne voyons que les effets de leurs actions, mais ne connaissons pas leur essence.

Qu’est-ce que le désir ? Vous pouvez dire que c’est de l’énergie, vous pouvez dire que c’est la force d’attraction ou de rejet. Mais le désir lui-même est déjà une question spirituelle.

Alors seule la Lumière qui ramène vers le bien et non la science ordinaire, peut nous développer et nous faire ressentir ce qu’est le désir, c’est comme si je regardais en moi-même avec un microscope spécial qui pénètre la matière. C’est comme si elle disparassait et je ne regarde plus des protéines ou des cellules, mais plutôt, je découvre la force de la volonté de la Lumière qui ramène vers le bien et commence à travailler avec elle. Je ne savais pas cela avant. En fait, je ne connaissais que mon ego et je voulais toujours quelque chose pour moi. Mais ce n’est pas la force spirituelle.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 09/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Nous avons atteint un état dans lequel la Lumière Environnante commence déjà à toucher toute l’humanité. Maintenant tout dépend de la personne. Nous avons achevé la première phase de notre évolution qui a été déterminée par la Lumière seule.

Il s’agissait de la phase dans laquelle nous nous sommes développés sur les niveaux de la nature minérale, végétale et animale. Ce fut la période qui a duré jusqu’au temps du Ari, lorsque nous n’avions pas le choix : nous devions tomber pour être mélangé à leurs désirs.

Mais à partir de l’époque du Ari et au-delà a commencé l’ascension, une période de correction, jusqu’au temps du Baal HaSoulam, qui stipule déjà que nous devons commencer ce travail de correction et comprendre que tous les préparatifs de l’En-Haut sont terminés. Cela signifie que la descente des récipients et l’incorporation des récipients sous l’influence de la Lumière Environnante ont pris fin. Maintenant, nous pouvons utiliser la Lumière Environnante afin de s’élever au-dessus grâce à notre travail et déterminer le temps par nous-mêmes.

Tout est prêt pour notre correction ! Ainsi, il n’est pas nécessaire de compter si telle Mitsva (commandement) est légère et telle est grave, quels sont les bons moments et quels sont les mauvais : tout dépend de nous maintenant, de la façon dont nous organisons notre travail. Ensuite, nous allons dépasser les notions de temps, de mouvement et de lieu, au-dessus de ce que nous vivons, et nous allons déterminer notre destin par nous-mêmes grâce à la force de notre connexion de plus en plus grande.

Il est écrit : « Soyez prudent avec une Mitsva légère tout comme avec une sévère. » Cela signifie que nous devons nous élever au-dessus de tous nos états : nous ne savons pas par quoi nous sommes récompensés. Afin d’atteindre la récompense, nous devons tout simplement nous connecter et ainsi nous allons déterminer nos montées et descentes, le rythme de notre progression et chaque état ​​par nous-mêmes. Nous allons commencer à percevoir et à ressentir tous les états comme plus efficaces et plus bénéfiques, et nous allons justifier davantage chaque état jusqu’à ce que nous justifiions enfin toute chose !

Ainsi, nous allons atteindre un état qui est un jour complet, un état de la Lumière éternelle qui brille durant tout le chemin jusqu’au monde de Ein Sof (Infini). Nous découvrons que nous avons toujours été là et que nous n’avions qu’à changer notre perception, notre attitude, corriger nos récipients afin de voir cela.

Nous ne devons jamais oublier que chaque correction est uniquement dans la connexion entre nous qui augmente en force constamment, en qualité et en quantité.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 04/12/13

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Une porte, une ouverture et une entrée apparaissent toutes en la fois dans la spiritualité. Donc ne vous attendez pas à voir une porte à distance, puis vous en approcher et l’ouvrir. Quand vous voyez une porte, elle s’ouvre immédiatement ! C’est la loi , et en conséquence, si elle est suivie, elle va se réaliser.

Ce n’est que si mon récipient devient similaire à la lumière – qui arrive tout à coup comme l’exode d’Egypte, qui fut dans la hâte, que je vois tout à coup une porte qui devient immédiatement une ouverture et j’entre.

Nous pouvons effectuer une telle action dans la foi complète ce qui signifie que si je mets un Massakh ( écran) de  » afin de donner  » sur mon récipient et deviens égal au niveau supérieur.

Baal HaSoulam, Lettre 26 : Ce pouvoir, selon la parole des sages dans cette réalité dans Dalet, est appelée la «foi» …

Une personne qui veut se rapprocher de l’ouverture doit travailler selon la foi des sages. Dans la mesure où elle adhère à la grandeur de son professeur et du groupe, elle reçoit de l’énergie par son dévouement et peut s’approcher de cette porte. Elle ne possède pas de force par elle-même. C’est la façon dont elle est disposée dans notre monde et une personne se voit attribuer un enseignant, un groupe et l’étude, afin d’attirer la Lumière qui ramène vers le bien, ce qui peut approcher une personne près de l’entrée, dans le monde spirituel .

... Est appelée « foi», car elle n’est pas établie en une fois, mais par l’éducation, l’adaptation et par le travail.

C’est ce pour quoi l’éducation intégrale est conçue, de sorte qu’en l’utilisant, les gens recevront la Lumière qui ramène vers le bien et qui les changeront . C’est la différence entre l’éducation intégrale et l’enseignement ordinaire qui n’attire pas la Lumière qui ramène vers le bien et ne change pas une personne. Par conséquent, il est donc important que tous les guides et professeurs d’éducation intégrale qui travaillent avec le public doivent être fortement connectés au groupe et l’étude et seulement ensuite diffuser.

C’est comme le précepteur d’un enfant, qui serait comme une pierre non retournée s’il n’y avait pas un précepteur qui l’ élève. C’est pourquoi ce travail est généralement appelé  » une vêtement», comme un manteau,  » au-delà  » de la conception humaine …

C’est-à-dire, au-dessus de l’esprit de l’enfant.

Dans le monde corporel, il y a des enfants qui n’ont pas encore d’esprit, qui sont prêts à s’annuler devant l’adulte afin qu’il prenne soin d’eux. C’est de cette façon quelamétérialité est organisée . Si une personne était née comme un adulte – avec un esprit développé, avec ses propres sentiments et ses opinions, il serait impossible d’occuper d’elle. Ce n’est que quand elle s’annule comme un bébé, qu’elle permet aux autres de faire ce qu’ils veulent avec elle. C’est uniquement quand elle baisse la tête, croit et sait qu’elle dépend totalement de vous, que vous serez en mesure de faire quelque chose pour elle.

Pouvez-vous imaginer qu’il soit  facile pour une personne adulte de se soumettre de cette façon ? Cependant, c’est ce que nous devons réellement faire. Nous devons prendre un exemple de ce monde quand il s’agit de la phase de conception, Ibour, allaitement, Yenika et de l’esprit , Mokhin. Sinon, vous ne serez pas en mesure d’avancer.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 13/12/13 , Écrits du Baal HaSoulam

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Le monde viendra à son bon état ​​final préétabli de toute façon, mais selon le programme de gestion de la nature, il est possible d’arriver à cet état non en étant forcé par la souffrance, mais en nous motivant indépendamment, consciemment. Toutefois, dans ce cas, nous devons précéder notre nature, l’égoïsme, l’intention de soi-même dans toutes nos actions et agir contre l’égoïsme, vers l’intention de viser le bien des autres, le don dans toutes nos actions.

C’est impossible parce que notre nature n’est que l’égoïsme, le désir d’agir pour soi en tout. Mais on nous a donné ce monde pour corriger notre nature et même en étant dans ce monde, nous pouvons agir, en trompant notre égoïsme.

Nous pouvons donner à des amis, bien que notre intention soit de donner par l’amour de nous-mêmes. Nous pouvons nous unir à eux, même si notre intention, notre objectif n’est que dans notre intérêt. Mais si nous agissons comme ceci tout en étudiant l’état de  » don, l’amour, pour le compte de tiers », qui est décrit dans les sources kabbalistiques, nous attirons et réveillons en nous-mêmes la propriété de l’amour et du don, qui est appelée la Lumière Supérieure.

Par conséquent, nous avons besoin d’amis qui aspirent au même but et nous devons les apprécier dans la mesure de combien cet objectif est important pour nous, car nous ne pouvons pas y parvenir sans eux. Ainsi, notre tâche principale est de former un tel environnement qui nous donne de bonnes aspirations, au lieu de nous pousser par derrière par la souffrance, douloureusement, inconsciemment, comme c’est le cas pour l’ensemble de l’humanité car elle se déplace vers le même but.

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Question: Si la moitié de notre groupe est constitué de personnes dites créatives, comment devrions-nous les organiser ? Il est possible de comprendre que nos instructeurs soient fatigués de dépenser tant d’énergie avec eux.

Réponse: Il faut que ce soit un travail commun quand nous sommes tous reliés à un harnais. Chacun est un expert dans son domaine, mais chacun d’entre nous se concentre sur ​​un seul objectif. La société a besoin spécifiquement d’être au-dessus de tout cela. Dans la mesure où je m’incline devant mes amis, je suis grand, en dépit de tous mes activités créatives.

Mais dans notre entreprise, il se peut qu’une personne tout à coup « tombe » pour un jour ou deux. Elle n’est pas capable de parler et est plongée dans les soucis internes, l’inspiration l’abandonne. On a besoin de la comprendre et de lui venir en aide, de la remplacer par quelqu’un d’autre. Mais ce n’est qu’en cas de cas exceptionnel.

Pensez-vous que quand je vais à une leçon, je n’ai pas de recherches internes, des expériences, des bas et des hauts intérieurs ? Mais je ne parle pas, mes élèves ne le voient pas, sauf si je suis malade ou ai de la fièvre. Mais cela arrive rarement et personne peut jamais déterminer mon état ​​intérieur d’après mon apparence. Et croyez-moi, il est mille fois plus difficile que votre état. Il faut en avoir le contrôle. Au début, c’est très difficile et par la suite c’est plus facile. Si une personne sait vraiment dire quel est le problème, alors vous la comprenez. Mais cela ne vient pas systématiquement.

De Kab TV  » au fil du temps  » 22/09/13

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Question: Nous avons quelques sources en parallèle pour façonner la méthode intégrale qui n’interagissent pas avec l’autre. Supposons qu’à Moscou, nous ayons acquis une expérience particulière pour la diffusion de la méthode et en Europe, les gens agissent de manière indépendante. Avons-nous besoin d’agir ensemble avec eux pour leur transmettre notre expérience?

Réponse: Il est impossible de transmettre l’expérience. Il est possible de transmettre seulement des connaissances mais pas l’esprit. Si nous ne sommes pas très familier avec quelqu’un et ne communiquons presque tout le temps, nous ne comprenons pas l’autre. Comme ils disent, tant que vous n’avez pas l’hôte de quelqu’un, vous ne reconnaissez pas la personne. C’est vraiment ainsi.

Je suppose qu’il serait possible de transmettre l’ensemble des connaissances à des personnes, ou même de les faire venir à notre site web, y prendre des matériaux, travailler sur eux, rédiger des rapports et de passer des examens. Seulement après ils peuvent venir chez nous en formation et faire un stage, aller avec nous à des endroits différents et participer à la formation. Après tout, sans contact, sans intégration avec l’autre, rien ne fonctionnera.

De Kab TV  » au fil du temps  » 18/09/13

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Question: Dans toute science, il y a un certain nombre de tendances. Dans notre travail, il y a aussi ce phénomène. Il y a des groupes qui comprennent la méthode intégrale et son développement à leur façon. Comment devons-nous voir cela?

Réponse: J’explique que les gens doivent grandir de façon déterminée et pas seulement à travers des activités. Ils ont besoin dune théorie sérieuse, ils doivent la vivre, recevoir de leurs sources, de leurs racines. Ils doivent répondre aux questions à partir de leurs connaissances, de la connexion avec le groupe et avec nous.

De nombreux états et des questions désorientantes se réveillent qui peuvent être résolus sur le plan de notre monde dans toutes sortes de façons, mais pas intégralement. Et ils doivent les résoudre en particulier par la méthode intégrale. Et pas seulement, « Allons, tenos la la main et tout sera résolu,  » non.

Ici, il y a toujours une énorme tache blanche que je dois identifier. Elle se résoudra lorsque je connectetai mes activités spécifiquement aux sources. Mais qu’elle ne s’est pas encore exprimée activement et donc je ne vois pas cela dans les sources.

En d’autres termes, tout ceci a déjà été décrit quelque part, mais je ne suis pas encore prêt à le voir parce que la nécessité de recevoir des sources n’existe pas en moi. Seul la connexion entre les pratiques et les vraies sources (livres, articles ) donne finalement la réponse.

Question: Supposons que nous sommes à Moscou et que nous avons un besoin de nous rendre à Saint-Pétersbourg, Kiev, Minsk et ainsi de suite , pour parler aux amis, gérer des projets intégraux avec eux et ils n’en ont pas besoin. Est-ce que la tendance à l’union de ces actions est correcte ou est-ce que chacun d’entre eux doit mûrir à son propre rythme?

Réponse: Non, ici, tout doit être uni. Je ne peux pas imaginer qu’il y ait différents cours d’eau ou approches ici.

Pour chaque public, une mentalité différente pour les différents pays devrait venir d’une source, uniquement dans un style légèrement différent et pas plus.

Je peux le voir dans une personne au cours d’une conversation, elle quitte soudainement l’éducation intégrale et commence à répandre la psychologie ou, disons, les sciences naturelles. Nous voyons que cela ne vient pas de notre source. Elle ne le sent pas, mais je pense que ce n’est pas connecté à la racine et à l’avenir cela restera dans le public comme une connaissance vide, complètement inaplicable.

De Kab TV  » au fil du temps  » 18/09/13

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