Question : Dans le journal La Nation (paragraphe Le nom de la nation, la langue et le pays), Baal HaSoulam écrit que la terre d’Israël est la propriété des douze tribus, et que le peuple lui-même est appelé juif car il est le descendant des deux tribus restantes. Les dix autres tribus ont disparu.

Si la terre d’Israël nous a déjà été donnée et qu’après deux mille ans nous y sommes revenus, alors sûrement, pour correspondre à la racine spirituelle, les douze tribus doivent y vivre, n’est-ce pas ?

Réponse : Ces douze tribus apparaitront bientôt. Jusqu’à présent, seules deux tribus et demie vivent sur ce territoire, et les autres se sont en quelque sorte dispersées sur toute la planète. Nous ne pouvons pas les voir, nous ne pouvons pas les identifier. Nous ne sommes pas autorisés à ressentir la nation entière parce que nous ne pouvons pas utiliser notre interaction correctement.

Commentaire : Vous avez expliqué un jour que les douze tribus sont la structure de notre désir « Youd-Hey-Vav-Hey » [tétragramme, nom de Dieu].

Ma réponse : Chaque désir est composé de quatre phases. Par conséquent, le désir « Israël » comprend également quatre phases, chacune d’entre elles étant composée de trois lignes. Quatre fois trois est égal à douze tribus. Par conséquent, il y avait douze tribus dans notre monde.

Question : Lorsque ces tribus sont entrées en terre d’Israël après avoir erré dans le désert pendant 40 ans, les douze tribus étaient clairement dispersées d’une certaine manière. Qu’est-ce que cela signifie dans le travail intérieur?

Réponse : On leur a dit de quelle manière elles devaient se disperser, afin que chacune des douze parties corresponde à sa place sur terre. Après tout, la terre a son propre potentiel. Chaque tribu, c’est-à-dire le désir humain, doit correspondre au désir du monde animal, végétal et minéral.

Extrait de l’émission « les états spirituels » de KabTV, 21.05.21.

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Question : Comment conseilleriez-vous les lecteurs de livres kabbalistiques puisque parmi eux, comme vous l’avez dit, il y a des poètes lyriques et des physiciens ? Il est difficile de s’y retrouver dans la grande variété de livres. Comment peut-on ressentir son livre ?

Réponse : Une personne devrait comprendre ce qui l’attire : les poèmes ou la physique. C’est une question sérieuse parce que la Kabbale révèle une approche scientifique et sensorielle du monde, ce dont nous sommes faits.

En général, nous ressentons d’abord le monde, puis nous essayons de le mettre dans un format, de l’expliquer, d’écrire des formules, etc. Nous devons tenir compte de tout cela.

Tout d’abord, je vous conseille d’étudier mon premier livre « Connaissance des Mondes Spirituels : un guide de découverte spirituelle ». Il est davantage basé sur les sensations, il révèle à une personne dans quoi elle s’apprête à entrer afin qu’elle ne se fasse pas d’illusions.

Ensuite, je passerai d’un livre basé sur les sensations à un livre plus basé sur la réalité, « Introduction à la Science de la Kabbale » avec des schémas et des dessins.

Mais la principale chose dont vous avez besoin est le désir !

Question : Où puis-je me le procurer ?

Réponse : Vous ne pouvez pas l’obtenir n’importe où. Vous devez faire partie du groupe de gens qui s’y intéressent et être parmi eux. C’est auprès d’eux que vous obtiendrez le désir. Nous vous attendons.

Extrait de « Questions sur les Livres Kabbalistiques » sur KabTV, le 22/10/2019

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Nous avons besoin d’un sérieux changement de notre attitude envers les enfants – pas seulement une réforme du système éducatif de l’enseignement lui-même ou de l’éducation, mais en général, de toute notre vie dans laquelle les enfants apprennent de nous, prennent toutes sortes d’exemples avec lesquels ils ne peuvent pas être d’accord et qu’ils ne peuvent pas appliquer.

Autrefois, un garçon regardait son père, une fille sa mère. Si le père était cordonnier ou tailleur, quoi qu’il arrive, l’enfant savait : « Je vais grandir et devenir moi aussi cordonnier ou tailleur. » À l’époque, les enfants n’avaient pas d’exigences internes.

Les métiers ont été transmis de génération en génération. Les enfants vivaient avec leurs parents. Ils n’aspiraient pas à être différents. A cette époque, tous les exemples que les parents leur donnaient : comment vivre, comment communiquer, tout cela était normal, tout cela convenait aux enfants.

Aujourd’hui, non ! Aujourd’hui, les enfants nous regardent et se sentent dans un monde vide. Ils n’ont aucun exemple. Ils doivent inventer leur propre monde. Et nous, les idiots, nous ne comprenons pas pourquoi ils se livrent à toutes sortes de fanatismes, consomment des drogues et tout le reste. Tout cela arrive parce que nous ne sommes pas prêts à leur donner des exemples de vie correcte.

Nous ne sommes pas d’accord sur le fait qu’ils soient différents. C’est notre point le plus fondamental. Nous devons prendre en compte qu’ils sont différents, qu’ils ont des âmes différentes. Et nous devons vivre pour eux, pas pour nous-mêmes. En vivant pour eux, nous nous corrigerons aussi. Ainsi il est dit : « Voici, je vous enverrai Élie, le prophète, avant l’avènement du grand et redoutable jour du Seigneur, afin qu’il ramène le cœur des pères par les enfants, et le cœur des enfants par leurs pères, de peur que je ne vienne frapper la terre d’une destruction totale. » Ce qui signifie que les enfants doivent nous enseigner.

Lorsqu’une femme devient mère, l’enfant a comme besoin de grandir pour qu’apparaisse en elle une tout autre attitude face à la vie. Il en va de même ici. Nous devons comprendre qu’en ayant des enfants, nous devons être plus responsables. Et ce sont eux qui doivent nous dicter comment nous devons être.

Tout d’abord, nous devons étudier la prochaine étape dans laquelle nos enfants devraient vivre. Ils le demandent, mais nous ne le comprenons pas. Nous sommes dans une telle génération, dans de tels « ciseaux », dans un tel processus de transition, que nous nous trouvons à la croisée des chemins.

Extrait de « Close-up » de KabTV

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