Question : Selon vous, quel est le genre de films le plus approprié pour transmettre des informations kabbalistiques : la comédie, le drame ou le film historique ?

Réponse : Je crois que tout ce qu’une personne expérimente peut être approprié. Cela dépend seulement de l’idée.

Question : Quels sont les genres que vous aimez personnellement le plus ?

Réponse : Pour transmettre des informations kabbalistiques, je ne peux imaginer autre chose qu’une conversation sous forme de dialogue ou de monologue.

Quoi d’autre cela pourrait-il être ? Lorsque les acteurs courent sur la scène, cela ne veut rien dire. Tout dépend de ce qu’ils veulent transmettre. Par conséquent, rien ne peut être dit à l’avance.

Commentaire : Mais la Torah est écrite dans un langage dramatique. Il y a toujours des événements qui se produisent : des guerres, l’amour, la haine.

Ma Réponse : Ce n’est pas exactement ce que nous pensons. Nous ne comprenons pas ce qui est écrit dans la Torah. Elle parle de quelque chose de complètement différent. C’est une histoire qui traduit allégoriquement l’élévation de l’homme au-dessus de sa nature jusqu’au niveau du Créateur.

Extrait de « Les États Spirituels » sur KabTV, le 10/09/2021

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Le pic à bec ivoire est un grand et très bel oiseau qui a récemment été déclaré éteint. Pourquoi cela s’est-il produit ? Pourquoi des espèces entières d’animaux et d’oiseaux disparaissent-elles ?

Il n’y a pas de conditions pour leur existence, et par conséquent ils disparaissent comme les dinosaures se sont éteints. Chaque période historique a ses propres oiseaux, animaux et personnes. Et tout comme notre vie est assignée à une certaine période, de même les espèces d’animaux existent pour un temps limité.

De ce fait, nous ne devons regretter qu’une seule chose lorsque nous quittons ce monde : avons-nous utilisé correctement la vie qui nous a été donnée ? Vous devez être d’accord avec ce qui vous est donné et essayer de faire tout ce qui est encore possible de faire.

Extrait de « Regard Intérieur » sur KabTV

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À l’origine, les Juifs étaient divisés en trois groupes : les Cohen |Cohanim, prêtres], les Lévites [Lévyim] et la nation (Israël). Il fut un temps où un simple israélite pouvait devenir Lévite. Mais auparavant, tout était hériditaire et les Cohens et les Lévites n’étaient pas issus du peuple.

Et le fait que maintenant des personnes portant de tels noms de famille vivent à côté de nous, nous vient de ces temps lointains.

Commentaire : Beaucoup, d’ailleurs, en sont fiers.

Ma Réponse : Je l’ai vu plus d’une fois. Mais je ne pense pas que nous puissions en être fiers aujourd’hui.

Avant, il était vraiment honorable d’être un Lévite ou un Cohen, car cela témoignait de l’essence intérieure d’une personne qui avait atteint un certain niveau dans ses connaissances et ses corrections internes, mais, maintenant, tout est tellement flou.

Extrait de « Les Secrets du Livre Éternel » sur KabTV, le 23/08/2021

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Question : Qu’est-ce que le meurtre dans la spiritualité ?

Réponse : Si le désir sort de la bonne correction et que je ne peux pas encore travailler avec lui, on dit que je l’ai tué.

Question : Que signifie q’un homicide involontaire ?

Réponse : Il arrive que je ne puisse pas accomplir la chose avec laquelle il m’a été donné de travailler. Ou peut-être que c’est le contraire qui est vrai, on m’a donné un travail avec un désir égoïste et au lieu de le transformer en un désir positif et altruiste, je l’ai simplement tué.

Je ne pouvais pas le surmonter de la bonne manière, mais je l’ai comme détruit ; il disparaît simplement de moi pour le moment. En fait, il ne disparaît nulle part, mais je ne peux plus travailler avec lui.

Question : Alors, qui est le juge en moi ?

Réponse : Pratiquement, c’est moi au degré suivant. De plus, les autres groupes, les amis et Joshua qui me font avancer sont tous des forces spéciales qui m’expliquent où je suis.

En principe, le juge est un point de vue du prochain degré supérieur au degré inférieur.

Extrait de « Les Secrets du livre Éternel » sur KabTV, le 16/08/2021

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Nous devons comprendre que nous ne voyons rien dans le processus spirituel, comme si nous avions perdu connaissance. Nous sommes absolument coupés du monde spirituel et si nous voulons reprendre conscience, nous devons accomplir ce que la sagesse de la Kabbale enseigne : nous détacher de notre égoïsme et nous intégrer dans le désir d’un autre, en dehors de nous-mêmes.

Un désir étranger est le désir du Créateur, qui est absolument opposé à moi, et par conséquent je ne peux pas y plonger. Comment puis-je passer de moi-même au Créateur ? Pour ce faire, on m’a donné un outil : le groupe.

La Lumière supérieure se diffuse en quatre étapes, de haut en bas, le long des Sefirot (Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin et Malkhout) et à l’intérieur de Malkhout se développe le désir de recevoir. Et afin de sauter dans la Lumière, je dois remonter les mêmes marches.

Si je rassemble un groupe et m’annule devant lui en tant que Malkhout vers les premières Sefirot supérieures, alors j’exprime mon désir de devenir comme Keter. Il s’avère que je saute de mon côté vers celui du Créateur avec l’aide de la dizaine, du groupe. C’est tout.

Extrait du congrès International de Kabbale, « Entrer dans la Fécondation – Découvrir un Nouveau Monde », Leçon n°1 du 25/09/2021

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Question : Comment pouvons-nous expliquer le fait qu’à travers les âges, ce sont les Juifs qui ont principalement fait des découvertes scientifiques ?

Réponse : C’est une conséquence du fait que les Juifs ont une prédisposition spirituelle à corriger le monde. Naturellement, ils ont fait avancer tout le reste.

En accomplissant certaines actions spirituelles, ils se sont efforcés d’atteindre l’équivalence avec le Créateur, de s’élever au niveau de la force supérieure globale dans leurs qualités, de se corriger eux-mêmes et d’y conduire toute l’humanité.

Les Juifs sont un groupe qui est appelé à faire une révolution spirituelle très sérieuse. À notre époque, cela commence vraiment à se passer. Que nous le voulions ou pas, cela doit arriver car c’est inhérent à la matière de la nature.

Extrait de « Gros Plan – L’Exil » sur KabTV

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Le monde où nous vivons a été formé par la descente successive du monde supérieur qui, se réduisant progressivement, a atteint le tout dernier point appelé « notre monde ». Et c’est le meilleur état pour l’ascension spirituelle.

En nous élevant, nous n’oublions pas cet état, mais nous commençons à le comprendre d’une manière nouvelle, à le ressentir, à l’approuver et à le justifier. Nous voyons que c’est grâce à ce monde très bas, éloigné de la perfection, que nous pouvons apprécier la perfection vers laquelle nous nous élevons.

En même temps, nous élargissons et ouvrons de plus en plus le monde spirituel et commençons à comprendre que notre état a été forcé, spécialement créé pour nous, non pas comme une punition, mais absolument opposé à la perfection. Et sur la différence entre les deux mondes, nous pouvons réaliser à quel point le monde supérieur est parfait.

Par conséquent, si une personne commence à voir correctement notre monde comme un point d’ascension, elle ne le maudit plus, elle sait comment l’utiliser, elle l’apprécie et le valorise. Ce monde est un très bon point de départ pour nous.

Question : Cela se produit-il uniquement au niveau de la perception, et non de la sensation ?

Réponse : Cela dépend de la façon dont on le comprend. Par exemple, si je tombe malade, le médecin me fait une piqure. Cela me fait mal, c’est désagréable, mais je le prends avec gratitude et je le paie pour ce service parce que je sais que cela donnera un bon résultat. Par conséquent, le médecin, en tant que médiateur, est justifié et désirable à mes yeux.

Il suffit donc d’ouvrir les yeux pour voir le résultat final. C’est ce que la Kabbale nous offre. Et alors, tout ce monde devient nécessaire, désirable et correct ; vous savez comment l’utiliser pour atteindre la perfection en fonction de l’état opposé.

Question : À cet égard, voulons-nous en quelque sorte améliorer notre monde ?

Réponse : Non. Nous devons seulement nous élever nous-mêmes. Il n’y a rien à faire pour transformer le monde. Nous essayons constamment de l’améliorer, mais il ne fait qu’empirer, car c’est à nous de changer, pas au monde.

Extrait de « La force du Livre du Zohar » n°20 sur KabTV

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