Question : Est-il possible de dire qu’accepter l’opinion d’un ami, même si elle est opposée à la sienne, la « foi au-dessus de la raison » ? Si c’est le cas, comment puis-je le faire sans négliger ma propre opinion ?

Réponse : La foi au-dessus de la raison signifie que contrairement à mon opinion, j’accepte l’opinion d’un ami et je la suis à 100%. J’essaie de faire en sorte que son opinion, même si elle est à l’opposé de la mienne, devienne la mienne. Vous devez en faire l’expérience vous-même, et peu à peu vous serez en mesure de comprendre ce que c’est.

La foi au-dessus de la raison est un système de perception spirituelle dans lequel vous commencez à voir le monde spirituel au-dessus de notre monde ou à travers lui. Ce n’est pas facile. Vous devez consacrer beaucoup de temps et déployer beaucoup d’efforts jusqu’à ce que vous commenciez à tout percevoir de cette manière.

C’est un système complètement différent de l’univers, comme si vous aviez un esprit, des sensations et des pensées complètement différents.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 16/06/2020

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« Telle est la signification de « mon âme pleure en cachette », c’est-à-dire que lorsque l’homme arrive à un état de dissimulation, alors « mon âme pleure », parce qu’il n’a pas d’autre conseil… »  (Le Baal HaSoulam, Shamati n°18, « Mon âme pleurera en cachette»)

Question : Qu’est-ce que cela signifie que l’âme pleure ?

Réponse : Lorsqu’une personne souhaite tout donner au Créateur et s’accrocher à Lui, mais qu’elle voit qu’elle n’est pas encore capable d’y parvenir, elle ressent que son âme pleure.

Dans le monde spirituel comme dans notre monde, il existe beaucoup d’états différents : l’âme pleure, le Créateur pleure, les enfants d’Israël pleurent. Mais tout cela se passe à l’intérieur d’une seule personne.

En principe, dans la spiritualité comme dans notre monde, il y a différentes larmes : des larmes de bonheur, de chagrin, et ainsi de suite.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 06/11/2022

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Question : Il est dit dans Le Livre du Zohar que le Créateur verse des larmes dans le grand océan. Est-ce parce qu’Il ne peut pas faire de corrections pour les hommes ? Comment pouvons-nous comprendre que le Créateur verse des larmes ?

Réponse : Les larmes sont Ohr Hozer, la Lumière Réfléchie, c’est-à-dire les propriétés qu’une personne doit exprimer afin se révêtir la Lumière Directe (Ohr Yachar) du Créateur dans son reflet. La Lumière du Créateur est alors revêtue de la Lumière de l’homme, et un contact direct, bon et normal, s’établit entre eux.

Les larmes sont comme ces restes (Odafim) qu’une personne ne peut pas percevoir correctement et revêtir la Lumière Directe en eux. Par conséquent, elles se distinguent et s’expriment ainsi.

Commentaire : D’après ce que je comprends, une personne devrait souhaiter se corriger mais elle ne le veut pas. C’est comme si le Créateur souffrait à cause de cela.

Ma Réponse : Si nous parlons du point de vue du Créateur, alors oui, le Partsouf supérieur verse des larmes.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 06/11/2022

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Question : D’une part vous parlez de la foi au-dessus de la raison, d‘autre part, il n’y a pas de foi du tout dans la Kabbale mais seulement l’atteinte. Qu’est-ce que cela signifie ?

Réponse : La foi au-dessus de la raison est l’atteinte. La foi est la qualité du don sans réserve, la qualité de Bina. Le don sans réserve au-dessus de l’égoïsme est appelé la foi au-dessus de la raison. Avec l’aide de cette condition, une personne découvre le Monde Supérieur par elle-même.

Vous ne pouvez rien faire contre le fait que le concept de foi a été déformé dans notre monde. Tout dans notre monde est déformé.

Seule une personne qui s’est élevée jusqu’à la qualité du don sans réserve peut être considérée comme un croyant.

Extrait de KabTV, « Les Fondamentaux de la Kabbale » du 24/09/2017

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Question : Pleurer est une façon d’exprimer ses sentiments. Quelle est la différence entre les larmes spirituelles et les larmes égoïstes ?

Réponse : Les larmes spirituelles proviennent du fait qu’une personne ne peut pas d’accepter l’attitude du Créateur à son égard de la bonne manière. Dans notre cas, une personne pleure parce qu’elle n’a pas la possibilité d’exprimer ses émotions de la bonne façon.

Nous pouvons dire que dans le monde spirituel, une personne pleure pour les autres du fait qu’elle ne peut pas aimer ni donner, et dans notre monde, du fait que personne ne l’aime, qu’elle n’est pas satisfaite.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 06/11/2022

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Vous pouvez donc comprendre que la Lumière de Ein Sof (Infini) est sortie de Son essence, pour laquelle nous n’avons aucun nom, car elle est définie par le nom de « Lumière de Ein Sof « ». (Le Baal HaSoulam, Le Talmud des Dix Sefirot, Partie 1, « Restriction et Ligne », « Regard Intérieur », Chapitre 1, Point 12)

Atzmouto est directement la partie intérieure du Créateur qui ne se rapporte qu’à Lui et que nous sommes incapables d’atteindre. C’est l’essence du Créateur.

Mais pour nous, le Créateur est ce qui se manifeste par rapport à nous. C’est pourquoi, en hébreu, le Créateur est appelé Boré, des deux mots « Bo ou Ré », viens et vois.

Il s’avère qu’il y a Atzmouto que nous n’atteignons pas, cela fait référence à l’essence du Créateur, et il y a Boré, le Créateur, c’est-à-dire Sa pensée en relation avec nous, que nous atteignons.

Le but du Créateur par rapport aux êtres créés est de leur procurer du plaisir. Mais ils ne peuvent recevoir ce plaisir que selon l’équivalence des qualités avec Lui. Le Créateur est le don sans réserve, l’amour et l’émanation, et nous devons acquérir les mêmes qualités. La sagesse de la Kabbale ne parle que de cela.

Question : Est-ce la raison pour laquelle tant de personnes ont été créées, sur lesquelles nous pouvons pratiquer le don sans réserve ?

Réponse : C’est afin que nous essayions d’atteindre ensemble les qualités du Créateur.

Question : Si cela est si important, pourquoi cette information est-elle cachée ?

Réponse : Elle n’est pas cachée, personne ne veut la connaître car nous avons besoin de donner sans réserve, de développer la qualité du don et de l’amour pour l’autre.

Question : Pourquoi le Créateur a-t-il fait en sorte que personne ne veuille la connaître ? Il aurait pu faire autrement.

Réponse : Il n’est pas possible d’expliquer cela au début de l’étude de la Kabbale, mais nous y viendrons.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TES) » du 30/10/2022

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Question : Pleurer est une des manifestations de notre égoïsme, de son incapacité à posséder quelque chose, ni d’avoir de la sympathie pour quelqu’un. Pensez-vous qu’une personne ne puisse pleurer que pour elle-même ? Ne peut-elle pas pleurer pour les autres ?

Réponse : Non, pas du tout. Seulement si elle s’imagine à leur place ou comprend que cela la concerne. En général, elle ne peut en aucun cas pleurer pour les autres. Elle se réfère toujours à une expérience personnelle.

Et si sa propre expérience est si proche d’elle qu’elle ne peut se retenir d’exprimer ses émotions, alors elle pleure. Pleurer signifie être incapable de réagir correctement.

Question : D’après ce que j’ai compris, cela peut même être vérifié. Disons qu’il y a un nombre énorme de personnes qui meurent à chaque instant, quelque chose leur arrive mais notre égoïsme n’y réagit pratiquement pas. Cependant, si une personne proche de mon égoïsme meurt, alors il est clair que je réagis. Puis-je le vérifier de cette façon ?

Réponse : Bien sûr.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 06/11/2022

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