Nous faisons tous partie d’un seul tout général et nous nous complétons réciproquement en raison des différences, des contrastes et des oppositions entre nous. Ce complément mutuel est obligé de souligner et d’exposer tous les rejets que nous ressentons intérieurement l’un envers l’autre.

C’est uniquement par la bonne connexion entre nous que nous pouvons trouver l’unité idéale qui permettra la révélation de toutes les différences et oppositions entre nous, et d’autre part, de l’ensemble absolu, harmonieux, et de la coopération mutuelle entre nous. Toutes les différences entre nous se connectent à travers notre amour mutuel, le don sans réserve mutuel, et l’entente mutuelle. Lorsque toutes les parties travaillent ensemble seulement pour le bien des autres, cela rend leur connexion possible.

Question : Comment pouvons-nous atteindre cette réalisation ?

Réponse : Cela résulte du grand désir que chacun de nous doit remplir avec la Lumière. Nous avons été à la recherche de ce remplissage, non seulement pendant de nombreuses années, mais aussi dans nos vies antérieures. Dans une certaine vie, nous nous arrêtons et nous commençons à creuser plus profondément la question de savoir comment je peux me remplir.

Si nous étions tous égaux, nous serions comme un seul, mais il ne peut pas y avoir plus d’une même chose. Nous pouvons faire beaucoup de tables identiques dans notre monde, mais il n’y a rien de tel dans le monde spirituel. Il n’y a pas d’uniformité à l’intérieur de nous, et nous le voyons dans les gens autour de nous. C’est grâce à nos différences qu’un tel orchestre mondiale existe. En attendant, ce n’est pas encore un orchestre, mais une cacophonie épouvantable. Mais si nous les réunissons sous la direction d’un chef d’orchestre expérimenté, il y aura un merveilleux orchestre, coordonné et harmonieux.

De KabTV, « Conversations avec Michael Laitman » du 05/08/15

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Question : Qu’est-ce qui fait du peuple Juif le peuple élu selon la sagesse de la Kabbale ?

Réponse : Le peuple Juif est considéré comme le peuple élu parce qu’il est le premier qui doit apprendre et adopter la méthode kabbalistique et l’apporter à toute l’humanité.

Mais en attendant, le fait que nous soyons le peuple élu se reflète négativement sur nous parce que nous ne remplissons pas notre rôle. C’est la raison pour laquelle nous ressentons l’attitude négative du monde envers nous. Nous devons comprendre pourquoi nous sommes excommuniés, pourquoi nous avons souffert à travers l’histoire, et pourquoi tout le monde nous hait, y compris les pays avec lesquels nous n’avons jamais eu aucun contact, et pourquoi cette haine émerge encore et encore. Nous devons faire très attention à cela car cette attitude à notre égard découle de la loi générale de la nature.

Si nous l’examinons comme un processus naturel et commençons à l’étudier et à l’explorer, la sagesse de la Kabbale explique tout très simplement : nous devons apporter la méthode de l’unité au monde, surtout en ce moment où l’humanité est si divisée. Le monde est en crise : les familles se disloquent, les pays sont détruits, tout se désintègre, et l’homme est brisé intérieurement. C’est en fait dans ces temps, selon toutes les sources, que la méthode kabbalistique est la plus vitale et nécessaire.

Mais parce que nous ne l’amenons pas au monde, l’humanité va accroître ses revendications selon lesquelles nous sommes la raison de toutes les afflictions parce que nous n’apportons pas le bonheur au monde, et cela parce que nous sommes les seuls qui puissions le faire.

D’après une interview sur RTN, New York, le 21/07/15

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Question : Vous utilisez de tels mots qui sont beaux et élevés comme « unité et « l’amour des autres », mais ils sont si loin de nos vies qu’ils ressemblent à un conte de fées. Comment cela peut-il devenir réalité ?

Réponse : Supposons que la Knesset, le gouvernement ou le président émette une loi sur l’enseignement obligatoire appelé « une nation unie est un devoir » au lieu de se contenter d’utiliser de belles paroles. Ils ne seraient pas en mesure de l’appliquer correctement, bien sûr, sans l’aide des Kabbalistes, et nous serions heureux de coopérer et de l’apporter aux gens afin qu’ils l’acceptent.

Ensuite, des cours seraient ouverts partout, à la radio, à la télévision, dans les médias, les jardins d’enfants, les écoles, etc. Il s’agit uniquement de prendre une décision, mais une décision finale que rien n’est plus important pour la nation d’Israël que d’être la nation d’Israël, ce qui signifie devenir une nation unie. Nous avons pas d’avenir ici, sauf si nous nous unissons.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 02/08/15

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Question : Est-ce dangereux pour un enfant lorsqu’un parent ne crée pas un environnement approprié pour lui et ne lui explique pas ce qui se passe dans le monde extérieur, ce qui signifie qu’il n’agit pas comme un médiateur entre l’enfant et ce monde ?

Réponse : Si j’isole mon enfant dans des cadres très rigides et lui mets une laisse autour du cou, et seulement ainsi lui montre comment il devrait agir, je ne lui permets pas de se développer. Il grandira pour devenir une personne très étroite d’esprit qui ne fait que ce qui est exigé d’elle et ne se préoccupe pas d’autre chose aussi longtemps que tout le monde la laisse seule.

Mais si je le garde dans un espace vide et ne lui donne pas de directives, il devient encore plus misérable parce qu’il cherche quelque chose à faire. Dans ce cas, il est enclin à des crises internes et à de fortes pressions qui apparaissent chez une personne sous la forme d’actions et de résultats indésirables à chaque âge.

Par conséquent, les deux méthodes sont totalement inacceptables. Il doit y avoir une voie médiane selon laquelle je donne à mon enfant les bonnes directives et je lui dis ce que sont les choses et lui donne des exemples. Il voit ses parents comme un modèle de ce que nous attendons de lui.

Qui plus est, dans une société saine cet exemple est donné non seulement par ses parents, mais aussi par les autres autour de lui, comme ses voisins, sa famille, les personnes à l’école et les amis. Ainsi, n’ayant pas d’autre choix, il essaie de se former et intérieurement d’incarner tout ce qu’il voit autour de lui.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 09/07/15

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Question : Le nom du Créateur est amour, qui nous parle de Lui. Quand nous aimons, nous devenons comme Lui. Lorsque nous mourons, nous disparaissons et ne pouvons plus aimer. L’amour du Créateur est-il éternel ou pas ?

Réponse : Il n’y a pas de mort mais un changement dans notre perception de la réalité, de la perception à travers le corps, en apparence comme à travers un corps physique, à une perception directe dans le désir appelée une âme.

Lorsque nous acquérons la connexion avec l’âme avec cette perception, nous transcendons en douceur vers la prochaine forme de perception. La connexion avec l’âme est acquise grâce à notre amour de l’humanité. Mais ce n’est pas ce que l’on entend maintenant par amour, dans notre égoïsme ; c’est en dehors de nous, en dehors de l’égoïsme. La Kabbale enseigne l’amour et ce dernier et le Créateur sont perçus dans le groupe d’amis.

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Question : Reste-t-il quoi que ce soit du grand travail des kabbalistes à travers l’histoire ?

Réponse : Bien sûr ! Nous nous tenons sur leurs épaules, et par conséquent nous semblons être tellement forts et intelligents. Mais nous n’avons rien qui nous appartienne ! Tout ce que nous avons reçu vient des kabbalistes du passé, et maintenant nous pouvons ajouter aux fondements qu’ils ont posés.

Cela se fera de deux façons : d’abord et avant tout, il devrait y avoir une large diffusion de la méthode de l’unité parmi les gens vivant en Israël et parmi les Juifs du monde entier.

D’autre part, la pression extérieure venant d’Europe, d’Amérique, de Russie et de tous les autres pays sous la forme de différents boycotts va augmenter.

Finalement, la pression externe et la diffusion interne expliquant pourquoi cela arrive et comment nous pouvons changer les choses vont influencer les gens et ils comprendront que la seule façon d’accomplir quelque chose est de nous corriger par nous-mêmes.

La seule façon de nous protéger est de nous développer et d’apporter les attributs de la connexion, l’amour et le don sans réserve au monde. Nous devons découvrir tout sur nous-mêmes et entre nous, et ce faisant des vagues d’unité et d’amour se diffuseront de nous vers toutes les nations du monde.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 14/06/15

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Question : Vous expliquez que la sagesse de la Kabbale donne la réponse à la question : « Pour quoi est-ce qu’une personne vit ? » Je ne comprends toujours pas quelle est la réponse à cette question. Pour quoi vivons-nous ?

Réponse : Nous vivons afin que nous puissions répondre à la question : « Pour quoi vivons-nous ? » Après tout, lorsque nous répondons à cette question nous atteignons le but de la vie, son sens.

Question : Quel est le but de la vie ?

Réponse : Le but de la vie est d’atteindre la racine, la force supérieure. Dès que vous l’atteignez, vous révélez la nouvelle voie de développement. Vous commencez à devenir davantage semblable à cette force supérieure. Ensuite, vous accédez à vous-même et à la réalité environnante d’une manière complètement différente. Vous l’atteignez à l’intérieur de nouveaux sens. Vous révélez un monde supérieur.

Puis notre monde corporel devient seulement un moyen pour vous. Mais la chose la plus importante pour vous est d’atteindre la force supérieure dans toute sa plénitude, pour devenir semblable à elle dans le but d’être identique à cette force. Tel est le but de la vie.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 21/06/15

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Question : Est-ce que les présages, les amulettes, le Feng Shui et autres méthodes sont importants dans le processus de notre croissance spirituelle de quelque façon que ce soit ?

Réponse : La spiritualité signifie l’amour et le don sans réserve au-dessus et en opposition à notre égoïsme. Cette propriété apparaît en nous seulement comme résultat de l’influence de la Lumière Supérieure (Lumière Environnante) sur nous.

Nous pouvons éveiller et invoquer la Lumière Environnante (Ohr Makif) par des efforts mutuels dans le groupe. Cela résume effectivement toute la méthode kabbalistique. Tout le reste se réfère à la façon dont, en augmentant l’amour mutuel et le don sans réserve parmi nous, nous utilisons notre nouvel attribut commun pour atteindre le monde supérieur qui fonctionne uniquement selon ce principe.

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Question : Comment est-ce que l’âme contrôle le corps ?

Réponse : Il n’y a aucun lien entre l’âme et le corps physique, le corps existe de lui-même. C’est seulement lorsqu’une personne acquiert une âme que le monde supérieur se révèle à lui ou à elle.
Quelqu’un commence à ressentir non seulement cette réalité perçue à l’intérieur de son ego pour son propre bénéfice qui est notre petit monde limité : il sort de son ego vers l’amour des autres et les horizons s’ouvrent devant lui ; il commence aussi à voir le monde supérieur ensemble avec notre monde. Sa vue s’est élargie ; il commence à voir la création toute entière en profondeur, à voir la connexion entre tout ce qui existe, toute la création.

Le monde supérieur est le système de gestion supérieur qui fait fonctionner notre monde entier. Le but de ce système est d’élever tous ceux qui vivent dans notre monde au niveau de l’âme, de sorte que chacun soit impliqué dans le don sans réserve mutuel, à la place de ce qui est maintenant, chacun voulant attraper quelque chose, pour obtenir quelque chose pour lui-même. Nous devons travailler différemment, avec le don sans réserve l’un envers l’autre.

Tout le monde doit atteindre cela tôt ou tard. Si nous sommes en retard dans cette correction, alors nous recevons des coups de tous les côtés. Mais si avec l’aide de la Kabbale nous commençons à changer, à nous corriger, alors nous méritons une vie où nous voyons le monde entier d’un bout à l’autre.

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 10/05/15

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Commentaire : Les historiens ont commencé à parler de l’apparition de l’antisémitisme peu avant la destruction du Second Temple. Mais même avant cela, une hostilité particulière envers les Juifs existait. Mais le vrai antisémitisme est apparu particulièrement au moment où les Juifs ont commencé à se disperser partout dans le monde.

Réponse : L’antisémitisme est apparu lorsque les Juifs ont brisé les bonnes connexions entre eux. La haine envers eux est apparue précisément à ce moment parce qu’ils ont cessé d’être la source du bien dans le monde.

Tant qu’ils étaient connectés, la bonne force atteignait le monde à travers eux. Dès qu’ils ont perdu cette connexion au temps du Rabbi Akiva, dans la période de la destruction du Second Temple, le monde a commencé à sombrer dans les ténèbres, et simultanément la haine envers les Juifs a commencé à augmenter.

Et à juste titre, parce que lorsque nous ne réalisons pas notre rôle, nous transmettons une force au monde qui les unit dans la haine commune envers nous. Mais si nous nous connectons et nous unissons au-dessus de toutes les contradictions entre nous, nous guidons l’humanité vers le bien.

À suivre…

De KabTV, « A propos de Notre Vie » du 04/06/15

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