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Comprendre les grands kabbalistes

Dr. Michael LaitmanLe Créateur est la force du don sans réserve qui domine toute la réalité. La force du don sans réserve peut briller à distance. Peu importe qui nous sommes et de quelle matière nous sommes faits, Son don sans réserve sur nous peut nous faire ressembler à Lui : Il nous transforme en ceux qui  donnent sans réserve.

Afin de se connecter à cette force, ceux qui  l’ont atteinte décrivent les différentes révélations de la force du don sans réserve, le Créateur. Ils nous parlent du mécanisme de Son système  de don sans réserve sur nous, et c’est pourquoi on peut se connecter à Lui. En effet, on ne peut jamais rien dire sur une personne elle-même. Nous ne pouvons parler que de la manière dont ses actions nous sont révélées. Le Baal HaSoulam a écrit que nous ne pouvons jamais connaître l’ «essence», mais seulement les actions de l’essence.

C’est la même chose avec le Créateur. Il est écrit: «  Par Tes actions, nous allons Te connaître ». Par Ses actions, nous allons progressivement percevoir Son image correcte. C’est parce que ses actions sont imprimées en nous, dans des formes différentes. A partir d’elles nous commençons à comprendre, à  réfléchir, clarifier et organiser les actions du Créateur, et puis on peut créer Son image. Tout provient de nos impressions, et c’est ainsi que nous atteignons la reconnaissance.

La révélation, la reconnaissance et la compréhension que nous atteignons sont  appelés  «cognition imaginative ». C’est imaginatif, car d’une part, notre matière reste la même: le désir de profiter. Il n’y a aucune autre matière. D’autre part, la forme qui se revêt dans cette  matière est le désir de donner sans réserve, l’attribut de Celui qui donne sans réserve, Son image, par laquelle je suis impressionné.

Afin d’être impressionné par cette image, par le Créateur, je suis impressionné par le groupe. Ainsi, je me rapproche de Sa perception. La lecture du Livre du Zohar est spéciale car pendant que nous le lisons, nous voulons être impressionnés par les différentes formes du don sans réserve du Créateur qui ont été révélées à ceux qui ont été en mesure d’atteindre Ses formes. Ces formes viennent à nous, mais elles  sont cachées, et nous ne les sentons pas, nous ne pouvons pas décrire comment nous les sentons. Nous n’avons pas un sentiment clair des  formes, de leurs différents types, manifestations ou attributs, par lesquels je pourrais ressentir tout changement intérieur.

Les kabbalistes décrivent toutes ces formes et nous donnent  une vue d’ensemble quant à la façon dont cette compréhension est formée à l’intérieur d’une personne, comment elle change et se développe en elle à partir d’une forme très petite: le point dans le cœur. A partir de ce point minuscule, chaque étape se développe d’abord dans un sens négatif qui est opposé au Créateur, et ensuite dans une direction positive qui Lui ressemble. Là encore, le développement est dans un sens négatif, dans un autre attribut qui est opposée au Créateur, et ensuite dans une direction positive qui est comme Lui. Ainsi, cela se  poursuit: gauche, droite, gauche, droite. Voilà comment notre compréhension se développe, du plus petit au plus grand.

Les états où nous sommes  opposés au  Créateur sont appelés les «mauvais penchant», et les états où nous recevons des attributs comme  les Siens sont appelés les «bon penchant ». En d’autres termes, l’«inclination», le désir, demeurent, mais nous l’appelons «mauvais» s’il est opposée en forme au  Créateur, et nous l’appelons «bon» si nous recevons des attributs qui Lui ressemblent.

Nous sommes réellement en train de parler de nous par rapport à l’attribut de l’amour. C’est l’attitude du Créateur envers les êtres créés. Ainsi, au fur et à mesure, nous avançons de la haine à l’amour, puis de nouveau de la haine à l’amour. Quand on ressent la haine, en quelque sorte, nous ressentons la notion de « Mont Sinaï », une montagne de haine. Puis, quand nous ressentons l’amour, nous sentons la Lumière qui ramène vers le bien, la révélation de la Torah.

Quand nous lisons le Livre du Zohar qui nous  raconte tous les états, bons et mauvais, les forces négatives et celles positives qui opèrent mutuellement et de manière égale en vue d’atteindre le but, nous devons essayer de nous connecter aux grands kabbalistes qui  ont ressenti tous ces états et y ont adhéré. Maintenant, je veux faire partie du groupe de Rabbi Shimon qui comprend le  Baal HaSoulam, le Rabash, et ​​tous les grands kabbalistes.

Tout ceci est un  seul mécanisme, un système, la partie corrigée de la totalité du récipient de l’âme qui a été corrigée. Là, dans ces désirs, sont les grandes âmes qui ont ressenti et atteint le Créateur, qui ont les mêmes attributs qu’Il possède. Ils nous parlent de ce mécanisme tout comme les parents parlent à leurs enfants. Bien que l’enfant ne comprenne pas tout ce qui lui  est dit, il  doit cependant essayer.

 De la 2ème partie du cours quotidien de kabbale du 29/11/2011, Le Zohar

La vie est un jeu passionnant avec le Créateur

Dr. Michael LaitmanQuand mon égoïsme se révèle à moi, je dois l’attraper par la queue comme celle d’un serpent.  Et puis je commence à jouer avec lui, démêlant l’ensemble de ses ruses et les connexions qu’il voulait construire étape par étape, avec une grande sagesse. Son plan m’ouvre les yeux, révèle ma corruption. J’acquiers de la sagesse, des yeux qui voient loin. Je ne peux pas devenir plus sage sans ce serpent.

C’est comme jouer aux échecs avec quelqu’un qui est aussi habile que le serpent.  Il construit une combinaison inhabituelle, délicate et complexe de 20 étapes à l’avance, le calcul de toutes les possibilités, la construction d’un véritable piège pour moi, mais soudainement j’attrape le bout de sa pensée.

Au lieu des figurines d’échecs sur le plateau, je vois ses pensées: la queue du serpent.  Je tire cette queue et commence à révéler son intention, ses capacités, peu à peu. Voilà comment je joue avec le Créateur.  Il m’apprend comment préparer mes désirs au niveau requis de réalisation, afin de le révéler dans ce match.

 Si je ne passe pas par ce jeu tout entier, je ne vais pas devenir intelligent et assez sensible pour le révéler. En fait, il est révélé maintenant, mais je suis incapable de le voir. Je suis comme un petit enfant debout à côté d’un échiquier, en regardant un match sans la capacité de comprendre comment jouer.

Notre vie entière est un jeu pour obtenir l’esprit du Créateur, le révéler lui.  Notre égoïsme est incroyablement rusé et essaie de nous soudoyer par tous les moyens.  Il nous prend dans une direction ou l’autre. C’est une grande aide venant du Créateur. Celui qui veut révéler Ses astucieux dessins comprendra que la vie qu’il voit en face de lui n’est qu’un jeu.  À chaque instant, le Créateur nous donne l’occasion à travers nos pensées, désirs et actions de le rencontrer en tant que partenaire dans le match.  Dès lors, toute notre vie devient une aventure passionnante. 

De la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale 20/09/2011 , Shamati # 152

Le but de la création en bref

Dr. Michael LaitmanBien que nous existions dans l’espace du monde de l’Infini, nous sommes incapables d’en percevoir quoi que ce soit, sauf un petit point noir qui n’est pas même conscient de lui-même. C’est ainsi que le Créateur nous a faits. Puis Il commença à se restreindre. Alors qu’Il se restreignait Lui-même, nous nous manifestions de plus en plus.

Le Créateur se dissimula lui-même de 100 à zéro pour cent, formant les mondes d’Adam Kadmon, d’Atsilout, de Briya, de Yetsira, et d’Assiya, les 125 degrés de restriction, la dissimulation du Créateur. Dans la même mesure, la créature se révèle et dévoile son monde de plus en plus, de zéro à 100 pour cent, ce qui constitue les degrés de la créature à travers lesquels elle se manifeste de plus en plus, jusqu’à ce qu’elle se retrouve elle-même dans notre monde. En attendant, le Créateur est dissimulé.

Maintenant, nous devons effectuer la correction. Je dois progressivement, étape par étape, révéler le Créateur, c’est-à-dire Le découvrir en moi, de manière à ne pas être opposé à Lui, pour qu’il n’y ait pas de barrière qui nous sépare, de sorte que je  j’inclus toutes Ses qualités jusqu’à ce qu’elles entrent en moi, degré après degré.


 

Nous pouvons illustrer cela différemment : j’absorbe en moi les attributs du Créateur, et ils entrent de plus en plus à l’intérieur de mon point, mon Reshimo (gène d’information).

Le plus important est d’adhérer à des définitions précises. Nous existons dans ce même espace, dans ce même endroit, dans les mêmes conditions. Concernant le Créateur, la Lumière supérieure, rien ne change. Tout ne dépend que de la façon dont nous intégrons Ses qualités en nous – les qualités d’amour et de don, les qualités d’expansion et de connexion illimitée, de sorte que toutes les propriétés, appelées amour et don, constituant la nature de la Lumière, entrent en nous. Alors, nous aurons la sensation correspondant à l’état, dans lequel, en vérité, nous existons.

Nous ne pouvons rien changer : Nous existons dans ce même endroit, parmi les mêmes forces. Un programme nous a développé sous l’influence de fortes pressions, que nous ressentons de l’extérieur et de l’intérieur. Mais nous pouvons y ajouter notre propre développement, décider que nous le désirons, et ensuite nous développer rapidement, gentiment, et avec joie. C’est toute la différence.

Personne ne nous a jamais rien demandé, au début ou à la fin du processus, personne ne nous a jamais pris en considération, excepté cette force mécanique qui nous développe. En effet, le Créateur n’a pas les mêmes sensations que nous, comme il est dit :  » La loi est donnée et ne peut être violée  » Mais nous, en tant que créatures sensuelles et fines, nous pouvons utiliser cette loi de manière efficace pour qu’elle nous aide à nous développer rapidement, gentiment, et facilement.

Par conséquent, nous ne faisons que de révéler une réalité parfaite – le monde de l’Infini, le Créateur, et cela se passe notamment dans notre génération.
De la 4e leçon de la Convention de la Kabbale, à Toronto, 16/09/2011

Chaque personne atteindra l’infini

Dr. Michael LaitmanQuestion: Est-ce que les 99% de l’humanité qui ne ressentent pas la nécessité d’un développement spirituel doivent aussi atteindre la réalisation du mal à une certaine étape et demander la correction?

Réponse: Oui. Ce sera exigé de toute personne. La correction du monde réside dans le fait que chaque personne atteint la réalisation, la  compréhension et la révélation dans la mesure spécifique qui lui est inhérente  Et puis, à cause de son inclusion dans d’autres, tout le monde atteindra les 100%. 

 De la leçon  du  09/09/11, « Écrits du Rabash »

Répartition équitable: rien pour personne

Dr. Michael LaitmanQuestion: Les gens sont incapables de parvenir à un accord sur ce qu’est une distribution équitable. Chaque personne a sa propre «justice». Alors, comment est-il possible de l’établir ?

Réponse: Vous avez raison: Comment est-il possible de comprendre ce qu’est une distribution équitable quand une personne a besoin de 500g de pain par jour et une autre de 2.5 kg? Cela dépend de ses habitudes et de ses qualités innées. Certaines personnes sont tellement astucieuses et rapides qu’en deux heures, elles peuvent gagner autant d’argent qu’une autre le fera en une semaine.

Une personne a des capacités si merveilleuses qu’elle obtient une excellente profession et gagne beaucoup d’argent, tandis qu’autre reste un simple ouvrier en bleu de travail. Partout où nous regardons, nous voyons ces grandes différences parce que par nature nous sommes différents et c’est pourquoi, ce que nous devons considérer comme une distribution équitable n’est pas très clair.

Si nous pouvions « scanner » une personne et créer une carte très précise d’elle, montrant le genre d’épanouissement dont elle a besoin, puis si nous pouvions satisfaire chaque personne, si nous avions un tel dispositif et de telles capacités, alors que pourrait-il y avoir de mieux! Tout le monde serait alors certain d’être satisfait équitablement. Même si les personnes n’étaient pas satisfaites intégralement, mais seulement à 50-80%, tout le monde aurait pourtant le même degré de satisfaction.

Cependant, nous n’avons pas cette capacité ! Ainsi, il s’avère que nous donnons plus à une personne qu’à une autre, mais sur quelle base ? Parce qu’elle le mérite plus ? Mais peut-être que la nature l’a créé talentueuse. Nous ne voyons pas ou ne ressentons pas cette justice.

Lorsque nous parlons d’égalité, nous entendons alors l’égalité des conditions extérieures pour tout le monde. Mais cela est inexact ! Ainsi, il s’avère qu’il est impossible d’établir l’égalité et la justice sociale. La justice sociale et l’égalité ne peuvent être que relatives. Mais afin d’évaluer cette proportion, je dois être à la fin de la correction, quand je suis inclus dans tout le monde et que je connais les préoccupations de chaque âme, en la ressentant comme étant ma propre âme.

Alors, je serai capable de voir toutes les âmes devant moi, à travers tous les temps et dans tous les états, et de donner à chacune d’entre elle la satisfaction dont elle a besoin au moment précis, selon sa forme unique. Autrement dit, même si vous avez reçu une chose il y a un instant, et l’instant d’après une autre, la même chose arrivera aussi avec tous les autres. A l’intérieur de ce système, tout change constamment, comme dans une marmite en ébullition. Ainsi est-il possible de parvenir ici à une répartition équitable ?

Mais regardez ce que le Créateur fait ! Tout d’abord, il ferme le robinet et dit: «Aucun de vous ne recevra quelque chose! Si vous voulez, je ne vous donnerai qu’une petite portion, juste assez pour que vous puissiez vivre, et que vous ne mourriez pas. Et vous recevrez tout le reste à la seule condition que vous commenciez à vous aimer les uns les autres. C’est-à-dire, vous devez tout d’abord neutraliser les différences que j’ai créées en vous.  »

« L’amour couvrira tous les péchés », et alors il y aura pas de différence entre nous. Si j’aime les autres, alors je ne m’inquiète pas s’ils reçoivent quelque chose à ma place. Que chacun soit satisfait à l’infini – je ne me sens pas mal pour autant ! Je ne vérifie combien chaque personne a et je n’aborde pas les autres avec un critère égoïste, avec envie et haine.

De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 07.09.11, « La Nation »

La seule religion est la révélation du Créateur

Dr. Michael LaitmanQuestion: Dans l’histoire, beaucoup de personnes ont fait des choses terribles au nom de Dieu, et la question est: Est-ce leur immoralité qui l’a faite, ou était-ce une interprétation correcte des écrits immoraux qui le commandait?

Invariablement cependant, en dépit que cela soit complètement étranger à la question, les personnes vont pointer les terribles athées à travers l’histoire, comme Staline, Pol Pot et Mao, et à tort, Hitler.

Hitler n’aimait certainement pas le catholicisme, et il a certainement donné le même sort aux prêtres  et aux catholiques dans les camps. Il essaya plusieurs fois d’imposer son type de christianisme dans le pays pendant son régime, il se considérait comme faisant l’œuvre de Dieu (selon Mein Kampf et plusieurs discours), ses soldats ont dû prêter un serment à Dieu d’allégeance et ont mis en évidence sur leurs uniformes la phrase « Gott mit uns» (Dieu avec nous). Son régime a même interdit les livres  « rabaissant » la foi ou Dieu, ou que le darwinisme avait préconisé.

La question est: «Est-ce ces éléments fondamentaux du christianisme, du judaïsme et de l’islam, qui ont abouti à de tels événements, même (ou surtout) lorsqu’ils sont correctement appliqués? »

 Réponse: Selon la Kabbale, la seule religion au monde est la révélation du Créateur à toutes les personnes dans le monde comme la seule force de contrôle. Nous pouvons découvrir la seule force dans sa manifestation matérielle. Cette matière est nous-mêmes.

Si nous essayons de nous changer à partir de l’égoïsme vers l’amour et le don sans réserve, alors selon la loi de l’équivalence de la forme, la force supérieure de la nature est révélée, ce qui est appelé « Boré», des mots « Bo » ou « viens » (atteindre) et «» ou «voir» (découvrir). Tout le reste est des inventions humaines, et donc, il y en a beaucoup d’entre elles, et elles ne sont pas basées sur une étude du monde ou de la nature.

Pour le bien du monde et pour faire plaisir au Créateur

Dr. Michael LaitmanQuestion : Est-ce que le monde moderne est ouvert à la science de la Kabbale?

Réponse : Oui, mais à la condition que nous nous unissions et formions un lieu à l’intérieur de nous pour la qualité du don sans réserve, pour la Lumière, alors à travers nous elle influencera le monde entier. Nous devons devenir une liaison de transmission, un « adaptateur » que mène la Lumière aux autres nations.

Si nous le faisons, il n’y aura aucun problème et la vague de l’éveil dans le monde entier nous soulèvera jusqu’au monde spirituel. Mais cela n’arrivera que si nous nous unissons dans le but de transmettre cette unité à toute l’humanité et de faire plaisir au Créateur. De cette façon, Il, nous et le monde entier ensemble serons soudés en un système unique.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 14/8/11″La Nation »

Une contradiction systématique

Dr. Michael LaitmanNous n’avons jamais été dans la situation que nous vivons aujourd’hui. Nous n’avons jamais connu une divergence entre deux systèmes. Aujourd’hui nous tous, ensemble, constituant un système commun intégré («Nous»), mais il est égoïste. Et dans le même temps nous sommes dans le système naturel, qui est imprégné par le don sans réserve et l’amour. La différence ou l’écart entre ces deux systèmes est ce qui crée la sensation de crise.

Cette différence ne cesse de croître parce que nous nous développons dans notre égoïsme, tandis que le système supérieur se rapproche de nous. En particulier, la crise est exprimée justement à cause de la révélation de la nature.

Dans le passé, nous avons élargi notre système au cours de l’histoire, jusqu’à ce que nous ayons atteint aujourd’hui, l’intégralité et l’interconnexion. Cependant, toute personne continue de fonctionner dans ses intérêts étroits, même s’elle ne peut plus se débarrasser des liens mondiaux et dont elle dépend entièrement.

En conséquence, nous nous retrouvons dans l’interdépendance et la haine mutuelle, qui sont en contraste extrême à la force du don sans réserve qui nous influence. Par ailleurs, à l’intérieur nous sommes liés les uns aux autres et au même moment, désunis au maximum. Et en plus, nous sommes en face du Créateur.

Cette opposition et la différence de qualités nous amènent des ennuis. Ils ne font que commencer, mais en même temps ils incitent l’homme à découvrir la raison de ce qui se passe. Après tout, si quelque chose dérange ou nous fait du mal, nous lui prêtons attention.

Par conséquent, aujourd’hui, pour la première fois dans l’histoire, la science de la Kabbale nous est révélée. Le temps est venu pour nous de consolider ainsi le Créateur et la création qui s’unissent par une force unique, une seule connexion. En d’autres termes, le temps est venu de corriger la crise, pour se débarrasser des troubles, et de parvenir à la découverte du système où nous sommes, ce qui est impossible sans atteindre la force supérieure.

Nous ne voyons pas l’intégralité du système naturel, car nous ne sommes pas partie intégrante à l’intérieur. Nous sommes discrets, désunis, et individualiste-chacun de nous est lui-même. Je n’ai pas un esprit intégrant, une vision intégrale, et je ne peux pas prendre tout le monde en considération.

Mais d’autre part, nous constituons un tout, et par la loi d’un seul corps, je ne peux pas faire une seule action à moins que je sois sûr qu’elle aura un effet favorable sur l’ensemble de mes systèmes. C’est pourquoi nous ne pouvons atteindre le succès en rien.
Dans le monde moderne, peu importe le système que vous regardez, tout est en train de s’effondrer: l’éducation, la culture, l’économie, les relations entre les personnes, les familles, l’éducation des enfants, et ainsi de suite. Tout ce que nous avons créé dans le processus de notre développement est en ruine. Et ce processus va continuer de croître en pire, devenir de plus en plus visible.

Le problème ici n’est pas que nous nous sommes « trompés » quelque part, parce que tout était initialement programmé. C’est juste qu’aujourd’hui, tous nos systèmes sont à l’opposé du système intégral et correct. Maintenant je dois prendre tout le monde en considération, mais par ma nature, je ne suis pas habitué à cela. Alors, que dois-je faire?

Je me soucie seulement de moi-même, ou tout au plus-de ma famille, de ma ville, de mon environnement, ou même de mon pays …. Mais se soucier du monde entier? Même si je le voulais, comment puis-je y arriver? Je n’ai aucune base préliminaire pour cela. Pour cela que je devrais être différent à l’intérieur. Je dois avoir un système intégré à l’intérieur de moi alors je penserai tout naturellement au monde comme un tout, comme je pense à moi-même. C’est la seule façon avec laquelle j’attendrai le succès dans l’économie, l’industrie et le commerce, dans tout.

Sinon, il n’y aura pas de succès. Aujourd’hui cela est encore faiblement exprimé, mais bientôt l’image va commencer à devenir plus claire.

Ainsi, la nature ou le Créateur oblige l’homme à sentir qu’il fait partie de l’ensemble, une âme particulière qui appartient à l’âme commune. Nous souffrons parce que nous ne faisons pas encore partie du tout, et par cette souffrance chacun de nous est poussé à s’unir avec les autres. Cependant, le chemin de la souffrance est très difficile. Comme nous le savons, il peut nous amener à la mort, et nous aurons encore beaucoup à souffrir jusqu’à ce que nous y arrivions.

C’est pourquoi la science de la Kabbale est révélée, voulant expliquer l’état actuel des choses pour nous, pour nous montrer le système où nous sommes, et pour nous apprendre à nous changer, nous transformer à partir de fragments discrets en partie intégrante, dont chacun contient tous les autres.

Pour la première fois dans l’histoire du développement humain, l’homme ne change plus la nature à l’extérieur, ne pas fait plus d’actions extérieures égoïstes, et n’utilise plus toutes ses connaissances pour changer quelque chose en dehors de lui. Les changements extérieurs sont terminés. Tout est devenu finalement formé à l’extérieur, cela a gelé, et ne changera pas davantage. A partir de maintenant, je suis celui qui doit changer.
De la 5ème partie du cours quotidien de Kabbale du 22.07.11 «L’enseignement de la Kabbale et son essence »

Comme de l’argile dans les mains du Maître

Dr. Michael LaitmanNe vous imaginez pas le Créateur soit quelque part loin, dans certains mondes lointains, existant indépendamment de vous. Tout n’existe que dans notre désir; tout devient révélé en nous.

Il nous semble que toute la réalité, à nos côtés, existe quelque part à l’extérieur et que la nature est divisée en couches, minérale, végétale, animale, et parlante, ces couches sont soit proches ou éloignées de nous. Mais tout cela existe au sein de notre désir.

Pour une personne c’est comme si elle n’était pas à elle, comme si elle était étrangère, et cette confusion lui est donnée intentionnellement, comme une conséquence de la brisure. Mais comme elle commence à travailler pour atteindre le don sans réserve, elle a progressivement, selon l’étendue de sa prédisposition à donner et a sacrifier son égoïsme, elle commence à sentir ces parties de l’univers qui lui semble être étrangère et extérieure: la nature, minérale, les plantes, animaux, et les gens.

Evidemment, tout lui appartient, et cela lui semblait être étranger en raison de sa perception corrompue.

De cette façon, le Créateur réveille une personne avec Ses invitations et piqûres à la moindre occasion, et la personne devient plus sensible à répondre au don sans réserve. Il suffit d’exécuter les instructions avec plus de précision. C’est pourquoi la Torah est appelée une «instruction» (Oraa) nous pouvons donc utiliser tous les moyens qui nous sont donnés dans ce monde (l’enseignant, l’étude et le groupe) et le transcender.

Ce n’est pas grave que l’on ne comprenne pas ce qu’on fait ou qu’on essaie juste comme un petit enfant jouant à un jeu. Si on désire vraiment atteindre la spiritualité et on est prêt à s’annuler devant l’enseignant, le groupe, et l’étude pour changer avec leur aide et devenir de l’argile malléable dans leurs mains, on va commencer à sentir les changements qui se produisent en nous.

Une personne ne sait pas d’où ils viennent. Les kabbalistes disent qu’ils viennent de la Lumière environnante. Mais nous ne percevons pas la Lumière environnante, car elle ne devient pas la lumière Intérieure, et nous notons seulement son influence par les résultats. Nous commenàons soudain à comprendre et à ressentir davantage, nous devenons prêts à nous rapprocher du don sans réserve, de l’enseignant, et du groupe.

C’est ainsi que la Lumière environnante fonctionne, et tout dépend de notre sensibilité aux changements que nous devons recevoir. Je dois désirer pour eux que cela se produise directement en moi, dans mon désir, pour l’image du Créateur, l’image du donneur qui se revêt en moi, et pour que mon désir de recevoir du plaisir acquiert la forme du don sans réserve.

Et donc je vais atteindre l’adhésion: Je sens que je dois fusionner avec le Créateur à l’intérieur de moi-même. Mais je me connecte avec le Créateur et j’existe en son sein, et le Créateur existe en moi. C’est pourquoi il est appelé le Créateur (Bo-Ré) ou «Viens et vois. »

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 08/07/2011, Écrits du Rabash

La nouvelle définition de la sainteté et de l’impureté

Dr. Michael LaitmanNous n’avons besoin de rien d’autre que l’appréhension, qui est la bonne attitude envers le Créateur. Le travail commence quand on devient capable de distinguer entre « la sainteté » (don sans réserve) et «l’impureté» (Klipa, l’égoïsme).

Etre dans la sainteté signifie s’inquiéter constamment  que le Créateur nous soutient et nous permet de garder l’attitude correcte envers Sa révélation, vers l’expression de Son amour envers nous. Cette préoccupation doit être permanente, elle doit dominer une personne parce que si elle se brise et délaisse cette préoccupation quelques secondes, un certain temps sur ​​ce chemin, immédiatement elle tombe dans l’égoïsme, Klipa.

Elle commencerait à utiliser une certaine qualité du Créateur et l’attitude aimante envers lui dans son propre intérêt. Quand elle veut se réjouir de l’amour du Créateur dans son propre intérêt, même une seconde, alors c’est déjà une Klipa.

Mais quand une personne craint de savoir si elle sera capable de renvoyer toute la manifestation de l’amour du donneur dans une attitude réciproque envers Lui afin de Lui renvoyer le même type d’amour et de don sans réserve, c’est la «sainteté». De cette façon, une personne se pose à un niveau de «la sainteté et d’impureté » déterminé par sa capacité à accepter l’amour du Créateur. Quand elle ne fait que cela, de crainte de retourner à la même attitude, c’est ce qu’on appelle le don sans réserve, «la sainteté. » Mais quand elle veut profiter de l’amour du Créateur, elle considère ceci comme un «désir impur», une Klipa.

C’est ce qu’on appelle l ‘«écran», qu’une personne doit toujours préserver au-dessus d’elle et se préoccuper de l’acceptation de la révélation de la Lumière, le Créateur, seulement dans la « Lumière Réfléchie. » Cette Lumière Réfléchie détermine le degré de «crainte».

 De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 06/07/2011, Shamati n°38