Lorsque je m’annule moi-même, mon ego, l’ancien «moi» disparaît. A la place, j’acquière l’ensemble du système qui devient mien. Je ne me noie pas dans le système, comme si je cesse d’exister, mais plutôt j’acquière le monde entier!

Je commence à sentir que tout le système est mes désirs, mes intentions, ma vie. Je vis ce système, je tue mon désir de recevoir et je commence à ressentir le désir du système, son esprit, la force qu’il exploite.

Je ne peux pas être sous deux autorités en même temps: je peux être soit sous ma domination ou sous la domination du Créateur, c’est l’un des deux. Donc, je dois augmenter mes récipients des mondes de BYA jusqu’à la connexion à Malkhout de Atsilout, jusqu’à la Shekhina (la Divinité).

Les mondes de Beria, Yetsira, Assiya (BYA), sont les désirs de HBD HGT, NHY qui sont sous la Parsa. D’abord, nous élevons nos récipients du monde de Béria à Atsilout, puis les désirs du monde de Yetsira à Atsilout, puis du monde de Assiya à Atsilout. En conséquence, les états de Ibour (gestation), Yenika (allaitement) et Mokhin (l’esprit) sont formés en nous.

Ainsi, nous nous élevons à Malkhout de Atsilout, passant dans la foi au-dessus de la raison. Tout ce qui est extérieur à moi est séparé de moi par une barrière, par la Parsa, derrière laquelle il y a le monde de Atsilout. De ce côté de la Parsa, il y a les mondes de BYA qui sont appelés récipients de séparation dans lesquels  je sens mon « moi. » Mais en fait, ce n’est pas moi, ce sont les récipients qui ont été brisés une fois connectés, puis ont chuté et ainsi ils me sont représentésde cette façon aujourd’hui.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 20/03/13, «Matan Torah (Le Don de la Torah) »

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Perception, Prière et intention, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→

Question: Pourquoi la Pâque juive la Haggadah parle-t-elle volontiers des plaies de l’Égypte ?

Réponse: Tout d’abord, lorsque la personne est sous le contrôle de son ego, il semble que ces fléaux se réalisent sur elle parce qu’elle ne se sépare pas de son égoïsme. Mais ensuite, après avoir quitté son ego, elle estime que ces coups se passent comme si c’était à un autre corps, un état passé, qui ne lui appartient pas, mais à son égoïsme.

Après tout, elle s’est déjà séparée de son ego, et c’est pourquoi ces fléaux sont sucrés. Cette douceur provoque une grande joie à une personne.

L’exode d’Égypte a lieu à chaque nouveau degré. Chaque fois que l’égoïsme est révélé, il est nécessaire d’en venir à bout, de le fuir, pour s’élever au-dessus, puis le corriger pour le don, de sorte que l’ange de la mort se transforme en l’ange de la vie, le bon ange. C’est comme un mini-exode de l’Égypte sur chaque niveau suivant, dans « chaque génération », car de cette manière nous montons les marches.

Plus notre égoïsme se développe et que nous nous élevons au-dessus, le corrigeons, et le tirons à notre niveau, plus il nous aide à grandir. Nous mettons en relation les uns avec les autres plus fortement en tant que peuple et ainsi affectons le monde, passant la méthodologie et la force qui permet de s’élever au-dessus de l’égoïsme, l’union et révèle le monde spirituel.

Toutefois, seule la force supérieure est capable de nous sortir de notre égoïsme, pas nous-mêmes. Parce que nous nous connectons, nous donnons à la Lumière l’occasion d’influer sur notre connexion et de la réaliser. Après tout, on ne peut pas s’unir par nous-mêmes, nous sommes en mesure que de demander et faire des efforts, que la Lumière supérieure influence et réalise cet état. Ensuite, nous nous ressentons dans notre liaison nouvellement formée, la sortie.

Des « Écrits kabbalistes: La Nuit du Séder de Pâque, » KabTV du 04/03/13

Filed under: Egoïsme, Fêtes, Israël, Unité - Aucun commentaire→

Question: Comment pouvons-nous travailler avec le degré suivant correctement? Quel est ce degré suivant? Comment peut-on l’approcher, le trouver, le voir, le découvrir? Quelle est la différence entre le degré lui-même et ce que l’on a découvert en lui?

Réponse: Notre monde est le sentiment de notre division égoïste, de répulsion mutuelle. Nous comprenons tout dans cet état d’éloignement réciproque: les uns les autres, la nature, le végétal, et animal. Et cet état est appelé « notre monde. » En d’autres termes, étant donné que nous attirons vers nous tout d’une manière égoïste pour le bien du plaisir personnel, nous séparons la Lumière spirituelle en portions négligeables et comprenons ceci comme toujours les objets de l’animé, du végétal, de l’animal et la nature humaine de notre monde.

Et au contraire, si nous commençons à relier ces objets entre eux et nous rapportons à eux comme un tout unique, alors nous commençons à sentir le degré suivant, le monde supérieur.

Le groupe a été donné pour nous afin que nous puissions trouver la façon de comprendre l’espace qui nous entoure sous une autre forme correcte. En fin de compte, il s’ensuit que lorsque nous nous connectons les uns avec les autres, en essayant de nous unir émotionnellement, en imaginant l’intégration de nos désirs et pensées, comme un seul cœur et un seul esprit, alors nous décrivons le monde spirituel devant nous, et aspirons à lui. De la même manière qu’un enfant veut être un adulte.

Grâce à ce désir, nous appelons sur nous la Lumière supérieure (Ohr Makif), qui corrige l’ego qui nous sépare de cette manière et forme le degré suivant, le lien entre nous, le AHP du degré supérieur.

Ainsi, nous nous connectons au niveau supérieur, que par la coopération mutuelle entre nous. Et puis nous commençons à sentir le terrain, l’énergie, la vague, qui coulent entre nous.

Les problèmes parmi nous serons de plus en plus, les forces de répulsion se découvriront de plus en plus, alors que nous avons besoin de l’inverse: pour nous élever au-dessus et nous connecter tout le temps jusqu’à ce que les forces négatives et du rejet de l’opposition, d’une part, et les forces de notre connexion mutuelle, d’autre part, atteignent la position de notre degré spirituel premier. Et puis ce sera découvert dans la ligne médiane.

Ainsi, le monde spirituel sera découvert grâce à la connexion entre nous à condition que nous nous élevions au-dessus des forces de répulsion, en travaillant patiemment et régulièrement sur la connexion jusqu’à ce que nous nous élevions à la position du premier degré spirituel.

Ces degrés accumulés, quand on essaie de se connecter sans relâche malgré les problèmes incessants entre nous dans un groupe, sont en même temps le développement interne de l’embryon par lequel nous devons passer. Et alors nous naissons.

Que disent-ils quand un nouveau-né arrive dans le monde? « Félicitations! »

Du repas avant le congrès européen en Allemagne du 23/03/13

Filed under: Congrès, Egoïsme, Perception, Travail en groupe - Aucun commentaire→

Aujourd’hui, je comprends l’image de la réalité dans le désir de recevoir, et à la suite de cela, je me sens fatigué tout le temps et ne veux pas ouvrir plus grandement les fenêtres de ma perception, et il y a ceux qui préfèrent les fermer complètement. Je me limite tout le temps parce que mon désir est très petit, très étroit.

Nous construisons toutes sortes de dispositifs qui élargissent notre vision du monde: télescopes, microscopes, appareilsde radio, et nous découvrons une réalité qui est beaucoup plus riche que la réalité que nous nous sentons nous-mêmes. Mais nous essayons de contracter et même limiter ce segment de réalité découvet en marge de notre vision.

En fin de compte, je deviens fatigué et fermé jusqu’à ce que je meure. Je meurs parce que je suis d’accord avec la mort et veux contracter mes instruments de perception. L’image devient répulsive pour moi et ma vie s’estompe progressivement. C’est ce qui arrive avec la volonté de recevoir.

D’autre part, avec la volonté de donner, que je vais bâtir au-dessus de la volonté de recevoir, je m’ouvre et découvrir une réalité qui se trouve en dehors de moi, en dehors du désir de recevoir. Il s’agit d’une réalité éternelle, qui commence à me fournir des forces de vitalité. Maintenant, même si mon corps mourra d’une manière naturelle, je vis déjà dans un autre «région» qui se trouve au-delà du temps et de l’espace. Et là je reçois la lumière qui ruisselle de partout.

Dans notre monde, nous nous déplaçons d’un endroit à l’autre où l’on voit une sorte de réalité là-dedans. Mais si je devais passer près de la vitesse de la lumière, à la suite d’un changement dans la perception de l’espace, je verrais la réalité qui m’entoure de tous les côtés. Et le problème ici n’est pas ma vision, mais plutôt la lumière elle-même qui me met en apparence dans une forme comme ça. Conformément à la présente, je sors d’une compréhension «linéaire» et entrer dans une « circulaire », dans la lumière environnante (OM).

Nous contractons le temps précisément de cette manière. Pour ce, la distance et le temps sont « remis à zéro », et je ne recevois simplement pas la lumière de tous les côtés ; plutôt que je commence à percevoir toute la réalité existant en rond, je m’élève au-dessus du temps. Maintenant il n’existe plus pour moi, il ne peut tout simplement pas exister. Il n’y a plus d’espaces entre aujourd’hui et demain, pas d’espace entre deux moments. Je reçois tout de manière égale de toutes les directions, tout est équilibré, mutuellement annulé,  je me trouve partout tout le temps, dans la réalité unifiée de la création.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 19/03/13, «Introduction au Livre du Zohar »

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Libre choix, Perception - Aucun commentaire→

Dans les Nouvelles (à partir de PsyBlog): « Peu importe ce que c’est, une paire de jeans, une voiture ou même une maison, au moment qu’un objet devient votre propriété, il subit une transformation.

Parce que vous l’avez choisi et que vous l’associez à vous-même, sa valeur est immédiatement en hausse. Si quelqu’un vous propose de vous l’acheter, les chances sont que vous l’augmenterez beaucoup plus que ce qu’ils sont prêts à payer.

C’est un biais cognitif appelé « l’effet du don. »

C’est la raison pour laquelle certaines personnes ont des greniers, des garages et des espaces de rangement remplis d’ordures auxquelles elles ne peuvent pas supporter d’être séparées. Une fois que vous possédez quelque chose, vous avez tendance à mettre en marche une valeur financière supérieure à ce que d’autres personnes font.

Quand on teste expérimentalement l’effet de dotation il peut être étonnamment fort. Une étude a révélé que les propriétaires de billets d’un match de basket-ball les surévaluent pour un facteur de 14. En d’autres termes les gens voulaient 14 fois plus que les autres qui étaient prêts à payer. Toutefois, cela est particulièrement élevé et le taux varie en fonction de ce qu’il est.

L’effet du don est particulièrement fort pour les choses qui sont très personnelles et facile à associer à soi-même, comme un bijou de votre partenaire. De même, aussi nous surévaluons les choses que nous avons depuis longtemps.  »

Mon commentaire: Tel est l’effet de notre égoïsme. La perte est ressentie plus douloureusement qu’une occasion manquée d’acquérir une valeur équivalente, car l’égoïsme inclut une chose dans « sa » possession et « à soi » qui a plus de valeur que « hors de soi ».

Filed under: Economie, Egoïsme, Perception - Aucun commentaire→

Question: Il y a 10 -12 ans, lorsque nous avons commencé à traiter avec la sagesse de la Kabbale, il y avait très peu de groupes, et il y avait très peu de problèmes dans le monde. Maintenant il y a beaucoup de groupes et bien plus encore de nombreux problèmes. Sont-ils reliés entre eux? Ou est-ce parce que nous nous unissons que nous détruisons l’économie mondiale?

Réponse: Non, nous ne détruisons pas l’économie mondiale. Le fait est que l’économie est détruite en particulier parce que le monde ne sait comment agir, et nous le voyons maintenant.

Nous voyons comment les gens qui ont étudié tant, qui savent tant de choses sur notre monde, sur l’économie, sur les finances, qui contrôlent tout, ont simplement levé les mains et n’ont rien fait. Ils ne peuvent rien faire parce que le système a changé! Le monde se dirige vers un autre réseau de relations et le réseau précédent dans lequel ils savaient quelles cordes tirer et ce qu’il fallait faire, ce qui ne fonctionne plus maintenant.

Ils ne savent pas quoi faire pour que tout reste comme ça. Personne ne lutte contre la crise! Tout se passe comme ça a été. Si nous avons besoin d’imprimer de l’argent, nous l’imprimons. Nous avons une dette de 15 milliards d’euros, que ce soit 30 ou 100 milliards d’euros. Alors qu’est-ce c’est? Il n’y a nulle part où aller. Maintenant, le taux de chômage est de 10%, il sera de 50%. Comment allons-nous nourrir les chômeurs? Qu’à cela ne tienne, nous allons les nourrir, car il est facile de nourrir le monde entier aujourd’hui. C’est ainsi que tout est résolu.

Pourquoi? Parce que personne n’a la moindre solution aux problèmes. La famille se désagrège, on la laisse être détruite, que pouvons-nous faire? Le nombre de personnes âgées augmente plus rapidement que le nombre de personnes qui travaillent, de sorte que peu importe. Cela signifie que tout est négligé, et personne ne se bat pour quoi que ce soit. Le fait que différents dirigeants apparaissent devant nous est tout simplement un jeu, du théâtre. En tout cas, tout le monde sait que nous ne savons pas quoi faire, et c’est pourquoi nous restons les bras croisés, même pas avec l’intention de faire quoi que ce soit! Il s’agit de la meilleure solution possible.

Donc, nous ne détruisons pas l’économie. Au contraire, nous devons montrer au monde que nous avons à nous connecter, mais pas économiquement. Sur le plan économique, nous sommes reliés d’une manière terrible. Voyez ce qui se passe, c’est à Chypre dès maintenant! Ce n’est qu’un petit exemple de comment nous sommes reliés mutuellement.

Nous devons montrer au monde la façon de démarrer correctement notre coopération mutuelle. Ce n’est pas sur le plan économique, mais seulement sur le plan de l’éducation intégrale et rien de plus que cela! Donc, nous allons commencer.

Du congrès européen en Allemagne 22/03/13, Leçon 1

Filed under: Crise, Economie, Education, Egoïsme - Aucun commentaire→

Question: La nuit du Séder de la Pâque est une nuit spéciale pour le peuple d’Israël. On pense que c’est cette nuit que ce peuple est né et a commencé un nouveau chemin. Alors, vraiment, de quelle manière cette nuit de l’exode d’Égypte est si unique?

Réponse: La personne commence à ressentir qu’elle se trouve dans l’exil égyptien, dans l’esclavage à son ego, qui est appelé Pharaon, et qu’il est nécessaire de s’écarter de sous sa domination, de fuir et pourtant elle ne peut pas faire cela. Elle commence à crier intérieurement, elle n’est plus disposée à supporter une vie comme ça. Elle investit des efforts en ce qui concerne le groupe, l’environnement, l’enseignant et les livres. Elle ressent vraiment qu’elle est en prison, dans l’obscurité.

Peu à peu, elle sombre dans un état que l’on appelle les « ténèbres de l’Égypte, » la nuit de l’exode d’Égypte. Cette nuit est une obscurité absolue, aucun espoir reste pour elle, aucune chance dans la vie. Elle ne ressent pas qu’elle soit prête à continuer de vivre au sein de son ego, car elle déteste tout le monde, et elle est incapable de bonnes relations avec tout le monde.

Elle s’efforce d’aimer les amis, d’aimer l’autre comme soi-même, mais elle voit le contraire, elle devient de pire en pire. Le pharaon en elle, son ego, devient plus fort et plus brutale. Donc à la fin, la personne est brisée, car elle voit qu’elle n’a aucune chance de sortir de cette servitude.

Elle traverse de très difficiles états intérieurs, qui sont finalement amassés ensemble: toutes ses tentatives pour fuir son ego, de s’élever au-dessus, toutes les victoires de l’ego qui montrent à une personne à quel point ce Pharaon la tient de l’intérieur. Elle se retrouve vraiment au milieu d’une lutte de deux forces: d’une part, la personne pousse puisqu’elle aspire à aller librement, et d’autre part, l’ego s’accroche à ses jambes ne la laissant pas s’enfuir.

En fin de compte, ces deux forces atteignent le sommet de la lutte entre elles, et la personne qui se trouve entre elles, ressent l’obscurité absolue. Cet état est appelé la nuit de l’exode, les ténèbres de l’Égypte. Et si tout à coup elle entend un appel au sein de cette obscurité: « Vous devez partir! Vous êtes prêt à le faire! Vous pouvez vous lever et fuir votre ego, ici et maintenant, à minuit, qui est alors le plus sombre état. N’emportez rien avec vous pour le nouvel état, sauf ces choses que vous avez vraiment besoin pour le don, l’obtention de l’unité, la connexion, l’amour. »

Dans ce cas, la personne est prête à quitter et fuir son ego, elle veut s’élever au-dessus. C’est ce qu’on appelle sa naissance spirituelle.

Des Écrits kabbalistes sur KabTV: La Nuit du Séder de la Pâque, » du 04/03/13

Filed under: Egoïsme, Fêtes, Spiritualité - Aucun commentaire→

Question: Dans l’une des portions de la semaine, il est parlé surtout du Mont Sinaï et des commandements, et c’est appelé par le nom du héros « Yitro – Jethro. » Pourquoi? Il parle de lui seulement qu’au début et ce n’est pas la chose principale en lui.

Réponse: Cela ne semble que de cette façon. Nous ne savons pas ce qui est important dans la Torah et ce qui ne l’est pas. Elle révèle tout dans une forme contingente et de cette façon en sorte que seule une personne qui est occupée par le travail dans le but d’entrer dans le monde spirituel commence à comprendre ce qui est réellement dit dans ce livre. Par conséquent, il existe quatre niveaux de compréhension de la Torah: simple, littéraire, allégorique et secret.

Jethro est un grand système du monde spirituel qui relie essentiellement la caractéristique du don et la caractéristique de réception, et, plus précisément en raison de cela, une personne peut commencer à travailler avec ses désirs égoïstes dans la bonne forme.

La caractéristique d’Israël est la caractéristique du don à part de notre monde et n’est pas connecté à l’ego. Par conséquent, ils parlent des Juifs comme s’ils étaient des étrangers: ils ont quelque chose d’unique qui les distingue de la masse générale. Il existe par exemple un regard soupçonneux sur eux du côté du reste des nations, et c’est vraiment ainsi.

Nous voyons ceci quant à la relation des Juifs avec le monde en ce qui concerne la vie et non pas en ce qui concerne la relation superficielle égoïste qui se trouve à la surface, et si nous creusons plus profondément en eux. En dépit de tout cela, il y a une sorte de relation différente, des connaissances différentes, des caractéristiques différentes, un comportement différent, et de la prudence, non pas de la peur, mais plutôt de comprendre que le monde n’est pas si simple, c’est-à-dire, à partir de la caractéristique d’une relation unique que l’on voit eux en envers le monde, le destin, l’histoire et un certain genre de système externe.

Dans notre monde, ceci émanait dans toutes sortes de caractéristiques ordinaires, cependant, qui venait de cela, de chez ces personnes, dès le début, il y avait une source spirituelle enracinée, une étincelle qui est appelée le point dans le cœur, et, par conséquent, ils sont doubles, et pas seulement égoïstes, car, au sein de leur ego, le point dans le cœur est également trouvé.

Ce point peut être important et peut entraîner l’ego à lui, et ça peut également être le contraire quand l’ego entraîne le point dans le cœur à sa suite. Les gens du premier type incarnaient Israël, cette nation, qui existaient il y a 2000 ans, à partir de l’époque de Babylone jusqu’à la destruction du Second Temple. Ils vivaient donc précisément sur ce point dans le cœur, il les conduisait de l’avant. Ils ont corrigé leur ego en suivant les instructions de la Torah.

Et, après cela, l’exil est venu, un état dans lequel le point dans le cœur a été trouvé au sein de l’ego et lui obéissait, et, donc, l’ego l’entraînait. Cependant, grâce à ce point dans le cœur, l’ego a profité. Par conséquent, nous voyons que les Juifs dans notre monde sont plus égoïstes, plus efficaces, plus agiles, et ainsi de suite, c’est-à-dire, ils sont plongés dans l’ego plus que toute autre nation.

Les caractéristiques qui leur ont été données pour les besoins de l’ascension étaient utilisées pour aller plus loin dans l’ego. Ils ont compris comment il était possible d’utiliser l’ego afin de le remplir, mais c’était un mélange nécessaire des caractéristiques de la réception et du don, et Jethro est le système qui permet d’orienter l’ego dans le droit chemin pour le travail progressif sur lui-même avec l’aide du point dans le cœur.

De KabTV les « secrets du livre éternel » du 11/03/13

Filed under: Egoïsme, Israël, Religion - Aucun commentaire→

Alors Amalek vint, et combattit contre Israël à Rephidim. Et Moïse dit à Josué: «Choisis-nous des hommes, sors, et combats Amalek; demain je me tiendrai sur le sommet de la colline, la verge de Dieu dans ma main» (La Torah, Exode, « Beshalach, » 17 : 8 – 17:9).

Amalek est notre désir le plus profond et le plus égoïste et l’ennemi idéologique sur le chemin de la spiritualité. La guerre évoquée dans la Torah est la guerre intérieure, qui est là pour unir plus fortement, pour découvrir en nous plus des désirs égoïstes, y compris les Amalek, pour s’élever au-dessus, et pour vaincre. Afin de rivaliser avec cela, nous avons besoin des « anciens». Cela veut dire les attributs les plus corrigés d’une personne. Ici sont décrits des nombreux attributs et grâce à leur aide, nous partons en guerre contre l’égoïsme. Il nous apparaît vraiment comme l’ennemi, car nous le voyons comme un « contre nous » complémentaire, aussi bien à l’intérieur qu’à l’extérieur.

Jusqu’à ce qu’une personne se détache de son ego intérieur, elle ne ressent pas cette résistance, cette hostilité, cette haine envers sa nature. Elle ne croit pas que cette nature vient aussi du Créateur, que le Créateur révèle volontairement ces attributs en elle(après tout, « il n’y a rien hormis Lui») afin de l’aider à demander encore et encore la force supérieure à la corriger, à transcender et à l’aider à utiliser correctement tous ses désirs égoïstes précédents dans le don et l’amour.

Ceci arrive parce qu’une personne n’a aucun attribut de «don». L’attribut du don est le Créateur, et la personne a seulement l’attribut de «réception».Ainsi, «recevoir pour l’amour du don» (l’utilisation de l’ego pour le don sans réserve), est une guerre très difficile avec Amalek.

Si toutes les autres guerres de correction précédentes ont été créées afin de s’élever au-dessus de notre ego pour échapper à l’Egypte, pour sortir de différents types de problèmes, pour s’élever au-dessus, alors maintenant, il n’est pas nécessaire de s’élever, mais de se battre avec l’ego face à face.

Nous ne combattons pas Pharaon, mais simplement nous  le fuyons car il est impossible de faire quoi que ce soit avec lui. Amalek est le même Pharaon, juste sous une autre forme plus intérieure, de laquelle il est impossible de s’échapper. Nous devons y faire face de cette manière, ça veut dire pour l’incliner vers notre avantage et vaincre, de sorte que nous nous engagions à travailler pour l’amour du don.

L’essentiel, c’est qu’il est impossible de battre Amalek. Ainsi, il est dit que la guerre contre Amalek continue jusqu’au dernier moment de la correction, et personne n’est capable de le battre seule. Le Créateur laisse Amalek comme « dessert », pour la toute dernière percée quand l’homme triomphe finalement avec l’aide de la force supérieure. Et alors tout l’égoïsme d’une personne change à «Pour l’amour du don. »

Du programme de KabTV “Les secrets du Livre éternel” du 04/02/13

Filed under: Egoïsme, Similarité avec le Créateur - Aucun commentaire→

Dans notre monde, la nature égoïste éteint immédiatement le sentiment de honte. Habituellement elle trouve des justifications pour nos actions : nous utilisons les autres, les volons, et nous attribuons des choses différentes à nous-mêmes, en regardant tout et l’évaluant à la lumière dans notre intérêt personnel.

Nous ne ressentons aucune honte en faisant cela. Si nous pouvions être plus sensibles en ce qui concerne l’attribut de recevoir et celui du don sans réserve, si nous pouvions vérifier où nous recevons vraiment et où nous donnons sans réserve et selon quel principe nous regardons le monde, alors tout simplement nous brûlerions d’une honte terrible.

Si l’attribut du don s’était révélé à moi dans toute sa suprématie, je pourrais me voir dans ma vraie forme, comme un petit insecte noir qui se préoccupe seulement de la nourriture, aspirant seulement à attraper autant que possible et avaler tout ce qu’il voit. Alors la honte me brûle à cause du sentiment de mon néant comparé au véritable attribut du don sans réserve.

Une personne peut même trouver effrayant de penser que cela peut tout à coup se révéler à tout le monde, à toute l’humanité. On peut dire, « bien que peut-on faire? ». Après tout, il est juste un être humain, un être créé qui agit selon sa nature, sur laquelle il n’a aucun contrôle. Mais tout de même, il serait terriblement honteux. Il mourrait plutôt que de ressentir une telle honte.

Il n’y a pas souffrance plus grande que la honte car elle est à la base du désir de recevoir dans son enesmble. La première restriction est une conséquence de la honte, puisque la honte efface le concept d’Adam (l’être humain). La quatrième phase s’annule si elle éprouve de la honte, car la phase quatre est le sentiment d’une personne indépendante qui est prête à assumer ses décisions. La honte, cependant, est réellement le sentiment totalement opposé et elle annule la personnalité d’un individu.

Cependant, nous parlons de notre état actuel dans ce temps d’attente, quand il n’ya pas encore d’Adam, mais seulement un animal minuscule qui n’est même pas responsable de ses actes. Il a reçu tous ces attributs d’En Haut, du Créateur, et donc «allez voir l’artisan qui m’a fait », allez voir Celui qui a créé cette créature. Mais si nous commençons à découvrir l’attribut de don sans réserve qui se trouve dans ce monde, le Créateur, et nous donnons de la valeur suivant Sa mesure, alors une si grande disparité sera révélé entre nous, dans tous les sens, que nous ne pouvions même pas imaginer auparavant.

La honte est si puissante que c’est seulement grâce à elle que nous avons la chance de tenir contre notre ego et le corriger, tout comme dans le monde d’Ein Sof (infini), Malkhout a tout abandonné à cause de la honte. Il ne s’agissait pas d’un sentiment de honte parce qu’elle a reçu et se trouvait à l’opposé du Créateur et a eu honte de ses attributs, mais elle avait honte parce qu’elle ne pouvait pas donner comme Il le fait. C’est une honte totalement différente, une honte sur le niveau de la fin de la correction comparé à nous.

Nous, en revanche, découvrons notre ego progressivement. Tout d’abord, j’ai honte qu’on m’a enseigné à voler, que mon mensonge ait été révélé, que je veux utiliser tout le monde, et nuire à autrui. La révélation de la honte me permet de me placer dans la bonne position afin que je ne me cache plus comme je le fais maintenant, comme un animal effrayé qui a peur d’être humilié. Au contraire, je suis prêt à révéler tous le mal qui est en moi et me ferai honte à moi-même, afin de sortir de cette force de résistance, pour surmonter et vaincre l’ego et pour construire un Massakh(écran) contre l’ego.

J’ai besoin d’un Massakh, non pas dans le but d’éteindre ma honte, mais dans le but de changer mes attributs de la réception au don sans réserve. Sauf si cela se produit, je peux supporter ma honte car elle n’ouvre que mon cœur et déverse toute la vérité à l’extérieur.

Ainsi, l’adhésion est inséparable de la honte et de la correction. Nous ne devrions pas avoir peur de la honte, mais plutôt nous devrions la ressentir et comprendre que le plus important est de s’élever au-dessus ce que nous avons pour travailler avec cet attribut qui peut nous apporter une correction.

De la 1^ère partie du Cours quotidien de Kabbale du 18/03/13, “Matan Torah (Le don de la Torah)”

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, Similarité avec le Créateur, Travail en groupe, travail intérieur - Aucun commentaire→