Category Archives: Fêtes

Nouvelle année, nouveaux horizons

Laitman_421_01Question : Comment devrions-nous commencer la nouvelle année ?

Réponse :
Nous devrions commencer l’année avec la reconnaissance que nous avons une occasion de devenir égal au Créateur, ce qui signifie se rapporter à Lui de la façon dont Il se rapporte à vous. Cependant, vous devez d’abord découvrir que le Créateur se rapporte à vous avec l’amour absolu et le don sans réserve, et vous devez développer la même chose à l’intérieur de vous.

Cependant, vous ne ressentez pas le Créateur ; vous ne Le connaissez pas. Dès que vous commencez à L’inventer, vous allez créer une autre religion, et nous avons déjà suffisamment de religions dans notre monde.

Selon la sagesse de la Kabbale, nous avons tous les moyens pour atteindre le Créateur. Comme un puzzle, si vous utilisez tout ce que l’on vous donne correctement, vous ressemblerez au Créateur totalement.

En fait, le Créateur a créé ce monde dans un état de destruction et de division totale. Si vous l’organisez, non seulement vous deviendrez égal à Lui, mais vous ressemblerez aussi à Sa profondeur, et ainsi vous atteindrez le même état, la même pensée, le même but, le même point de départ à partir duquel Il a commencé.

Vous atteindrez la pleine profondeur de Sa pensée, et en conséquence, vous atteindrez également le Créateur dans une certaine mesure. Les Kabbalistes ne nous parlent pas de ce qui arrive ensuite. Lorsque vous atteignez ce point, vous verrez par vous-même.

De ce fait, pour nous une nouvelle année, Rosh HaShana, est en effet une étape vers de nouveaux horizons.

De KabTV, « Fêtes – Rosh HaShana » du 06/08/15

L’heure du Jugement

Dr. Michael LaitmanQuestion : Pourquoi est-ce que l’on pense que Rosh HaShana est le début de remise en question et de jugement  de soi?

Réponse :
Avant Rosh HaShana, il y a une période dans laquelle la personne apparemment vérifie ses états précédents et exprime du regret, se repent, pleure, et puis demande de l’aide d’en haut. Voilà comment visiblement elle adoucit son cœur, le transformant d’un cœur de pierre en un cœur de chair. C’est la tradition, et la chose principale est que la personne va commencer à comprendre qu’elle doit se rapporter à la vie d’une nouvelle façon.

Question :
Ce qui signifie que cela parle de bonnes actions, celles qu’elle doit commencer à la Nouvelle Année, à Rosh HaShana ?

Réponse :
Les bonnes actions sont des corrections de soi, car lorsqu’elle se corrige, elle corrige le monde. Voilà comment elle construit un système d’intégration mutuelle et d’unité dans lequel le Créateur se révèle et pour lequel il est nécessaire d’apporter toute la substance des niveaux minéral, végétal, et animal vers la correction et, en particulier, le niveau de l’être humain.

De KabTV, « Fêtes – Rosh HaShana » du 06/08/12

Ma manière d’être est la façon dont je vois les autres

laitman_423_02Question : La société aujourd’hui en Israël est très divisée et pleine de haine. Elle est divisée en de nombreuses communautés et factions selon un millier de facteurs différents, et chacun déteste les autres. Vous dites que la fête de Lag Baomer est le tournant de la haine vers l’unité entre les gens ?

Réponse :
L’amour est inséparable de l’union. Il est impossible de s’unir sans amour et il est impossible d’aimer sans s’unir. L’unité est une expression d’amour.

Le décompte des jours de l’Omer est la correction de la haine en amour. Nous sommes sortis de l’Égypte, avons découvert le genre d’égoïsme qui habite en nous, et nous commençons à le corriger. Cette correction se compose de 49 étapes, les 49 jours du décompte de l’Omer, au cours desquels nous arrangeons nos relations avec tous les autres, en commençant par les plus faciles et en progressant vers celles qui sont de plus en plus complexes.

Le 33ème jour de l’Omer est le soi-disant « Lag Baomer« , c’est une étape importante, et lorsque nous l’atteignons, nous pouvons être certains que nous corrigerons toute notre haine, quelle que soit son pouvoir. Lorsque nous arrivons à ce jour, nous recevons une telle force qu’elle nous permet de corriger tout le reste.

La haine se corrige uniquement avec la force de la Lumière. Avec chaque jour de l’Omer vient une nouvelle portion de Lumière, soit un total de 49 portions, comme une infusion. La Lumière est la force qui est cachée dans la nature. Maintenant nous ressentons uniquement une force du mal, l’égoïsme. Dans le monde entier qui nous entoure, le minéral, le végétal, les animaux, les gens et en nous-mêmes, nous ne voyons que la force de la réception, la consommation et l’amour de soi.

Le fait est que je suis un égoïste, et par conséquent je ne révèle que la partie égoïste dans chaque personne, animal et toute créature, selon le principe de « On juge selon ses propres défauts ». Ma manière d’être est la façon dont je vois les autres.

Ainsi, nous sentons que toute la nature est une force du mal, de l’égoïsme, qui nous oblige à ne penser qu’à nous-mêmes et à recevoir du plaisir de la souffrance des autres. Cependant, il y a une autre force dans la nature : en complément d’un moins, il y a aussi un plus, une force positive. Cependant, cette force est cachée et nous ne la ressentons pas.

Nous devons extraire cette force positive de la nature afin qu’elle puisse nous corriger et équilibrer la force du mal en nous.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 30/04/15

Le niveau de ceux qui se repentent

Laitman_509La Torah, Nombres, 09:14 : « Et si un converti habite avec vous et veut faire la Pâque en l’honneur du Seigneur, il devra se conformer au rite de la Pâque et à son institution : même loi vous régira, tant le converti que le citoyen. »

Un prosélyte se réfère au désir qui peut être ajouté aux désirs qui ont déjà été corrigés. Lorsque vous choisissez un désir à partir des désirs égoïstes appelés les nations du monde, qui peuvent être ajoutés à l’attribut du don sans réserve appelé Israël (des mots Yashar El, droit à Dieu), il n’est plus considéré comme un prosélyte.

C’est la même loi pour tous. Par conséquent, il est dit que même les justes complets ne peuvent pas se tenir dans le lieu où se tiennent ceux qui se repentent.

Cela parce qu’une personne qui se repent et retourne au Créateur apporte avec elle le plus grand ego tandis qu’elle corrige les parties internes de plus en plus égoïstes, ce qui conduit à une ascension que les justes, les pionniers, ne peuvent pas provoquer. C’est la façon dont le système spirituel fonctionne.

Cela signifie que les nations du monde qui se joignent à Israël ne montent pas simplement à ce niveau, mais en fait elles montent plus haut que cela car elles apportent des attributs tellement égoïstes avec elles qui n’existent pas en Israël.

Par conséquent, il est dit : « Il y a une sagesse parmi les nations, croyez-y… », ce qui signifie que, durant la correction des désirs égoïstes les plus forts, ils montent plus haut que tous les autres.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 04/02/15

La Fête du don de la Torah chaque jour !

Dr. Michael LaitmanQuestion : Pourquoi devons-nous recevoir la Torah chaque année durant la fête de Chavouot, si nous l’avons déjà reçue au Mont Sinaï ?

Réponse :
Il ne s’agit pas d’une action physique et d’être physiquement au pied du mont Sinaï. On nous dit qu’une personne doit se voir comme si elle quittait l’Égypte tous les jours. Elle doit entendre les Dix Commandements chaque jour comme si elle les recevait, encore et encore. C’est parce que notre ego, notre désir de recevoir, est renouvelé chaque jour. Contrairement à cela, nous devons continuellement éveiller le désir de donner sans réserve, le pouvoir de l’amour. Ceci est la raison pour laquelle la Torah nous est donnée sur une base quotidienne.

Maintenant, nous sommes cependant en exil, ce qui signifie que nous ne ressentons pas la bonne force qui nous est cachée. Nous ne pouvons que la révéler grâce à la sagesse de la Kabbale, qui a également été intentionnellement dissimulée jusqu’à il n’y a pas si longtemps.

Question :
Comment la Torah est-elle liée à la sagesse de la Kabbale ?

Réponse :
La sagesse de la Kabbale est appelée la sagesse de la vérité, la sagesse de la Lumière, car c’est en réalité grâce à cette sagesse que nous pouvons atteindre la force de la bonté, la force de l’amour et du don sans réserve, et accomplir la garantie mutuelle et l’unité entre nous. Nous avons essayé de le faire pendant des décennies au sein de l’État d’Israël, mais les choses vont de pire en pire. Nous avons déjà atteint un point où la situation est insupportable.

La sagesse de la Kabbale, d’autre part, nous révèle la force de la bonté, la force de l’amour, qui nous relie ensemble et nous permet de l’utiliser. Nous commençons à sentir la façon dont nous devons équilibrer le mal partout où il se révèle par la force de la bonté. Ensuite, nous avons deux forces par lesquelles nous pouvons avancer dans la bonne direction vers l’unité et l’amour, et nous pouvons nous développer d’une manière bonne et merveilleuse.

Du Programme de la radio israélienne 103FM, le 17/05/15

La bénédiction de la sixième année

Laitman_707La Torah, « Lévitique », 25:19-25:21 : La terre donnera ses fruits, dont vous vous nourrirez abondamment, et vous y résiderez en toute quiétude. Que si vous dites : « Qu’aurons-nous à manger la septième année, puisque nous ne pouvons ni semer, ni rentrer nos récoltes ? » Je vous octroierai Ma bénédiction dans la sixième année, tellement qu’elle produira la récolte de trois années…

Si je continue à observer les lois spirituelles, je n’ai aucun problème et je suis sous la protection de la nature. Mais lorsque je me plonge dans mon ego et commence à fonctionner tout seul, je ne peux pas compter sur la récolte des cultures pour les trois années à venir.

Pouvez-vous imaginer ce qui se passerait si j’avais une mauvaise récolte dans la sixième année ? Que vais-je manger pendant les trois années qui suivent ? Rien. Dans les temps anciens, les gens dépendaient totalement de ce que la terre leur donnait.

Question :
Qu’est-ce que cela symbolise par rapport à notre état interne ?

Réponse :
Je corrige mes désirs et je remplis les six Sefirot : Hessed, Guevoura, Tifferet, Netzach, Hod et Yessod. Elles se concentrent toutes et s’accumulent dans la Sefira de Yessod, qui se déplace vers Malkhout et élève Malkhout entièrement à Bina. Par conséquent, je n’ai aucun problème en existant dans Malkhout. Malkhout est le récipient dont je me nourris pendant trois ans.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 13/08/14

Devenir une nation unie

Dr. Michael LaitmanQuestion : Est-ce que les portions de la Lumière qui arrivent chaque jour du Décompte de l’Omer corrigent chaque personne ou seulement celles qui étudient la Kabbale ?

Réponse :
La Lumière corrige tous ceux qui veulent passer de la haine à l’amour. Les gens pensent que la Kabbale traite de certains pouvoirs de l’esprit ou mystiques.

En effet, la Kabbale étudie les forces cachées de la nature, mais il s’agit de corriger l’être humain depuis la haine des autres jusqu’à l’amour des autres, ce qui est le but de notre vie.

Une telle correction est possible seulement par le pouvoir de la Torah, comme il est dit : « J’ai créé le mauvais penchant et la Torah comme une épice, parce que la Lumière en elle ramène vers le bien. »

La Torah n’est pas un livre, mais la Lumière générale, une force spéciale, qui corrige notre nature et la transforme du mal en bien. Nous sommes encore dans la période de l’exil, c’est-à-dire, en dehors de la Torah. Nous n’avons pas la Torah et l’approche correcte de cette force de correction, car nous n’utilisons pas ce pouvoir et nous ne nous corrigeons pas.

Par conséquent, la sagesse de la Kabbale est en train d’être révélée, ce qui explique que nous devons éventuellement prendre la force cachée dans la Torah et l’utiliser pour nous transformer en une seule nation unifiée.

Question :
Est-ce que cela s’applique seulement aux personnes uniquement religieuses ?

Réponse :
Cela ne s’applique pas aux personnes religieuses ou laïques, mais à une seule nation ! Nous devrions être débarrassé de toutes les définitions précédentes, qui sont loin de la vérité. Si nous voulons être le peuple d’Israël sur la terre d’Israël, nous devons accepter la Torah de la terre d’Israël, qui est la méthode de notre unité.

Nous pouvons devenir un peuple uniquement si nous corrigeons la haine des autres en amour, à l’intérieur de nous-mêmes.

De KabTV, « Une Nouvelle Vie » du 30/04/15

Le Jour de l’Indépendance : un paradoxe qui mène à l’indépendance complète

laitman_942Le peuple d’Israël a besoin de savoir comment devenir indépendant, amical et proche, comme il est écrit : « Comme un seul homme dans un seul cœur. » C’est notre devoir envers nous-mêmes, toute l’humanité et le Créateur. Nous possédons cette méthode venant de la Kabbale, et nous devons la réaliser. Sinon, nous ne sommes pas une nation.

Nous sommes revenus en terre d’Israël afin de matérialiser l’opportunité d’atteindre cet état. Cependant, si nous refusons, nous devons revenir dans les pays d’exil, et nous ne savons pas ce que la force supérieure fera pour nous, car elle désire notre unité, et nous contredisons cela.

Question :
Selon ce que vous dites, j’appellerais le Jour de l’Indépendance d’Israël le jour de notre dépendance les uns à l’égard des autres.

Réponse :
Oui, le paradoxe est que lorsque nous sommes dans l’état de dépendance complète l’un de l’autre, nous-mêmes et les autres (lorsque l’influence de l’environnement détermine notre comportement) acquérons le sentiment de notre indépendance.

Comment pouvons-nous atteindre un état où nous pouvons être sûrs que nous ne sommes pas en train de nous nuire et à autrui ? C’est uniquement en s’élevant au-dessus de nous-mêmes, quand le « je » de tout le monde est sous le pouvoir de l’environnement. Nous n’avons rien d’autre. Nous déterminons notre indépendance en nous soumettant entièrement à l’environnement.

Extrait de la « Conversation à propos de l’Indépendance » du 02/04/15

Le Jour de l’Indépendance : où commence l’indépendance ?

Independence Day: Where does Independence Begin?Dans le monde matériel je dépends de tout le monde. Je ne sais pas ce qui va arriver l’instant d’après. Mais quand on parle de l’indépendance au-delà du temps, de l’espace, du lieu et du mouvement, là je définis moi-même mes futurs états en devenant libre de tous les facteurs qui peuvent me changer contre ma volonté.

Cela ne peut se produire que dans un certain cas : lorsque je suis complètement connecté avec le Créateur qui détermine le présent et le futur de l’univers entier.

Le Baal HaSoulam pensait que notre indépendance commençait avec la mise en place effective de l’État d’Israël parce que la seule façon dont nous pouvons atteindre l’unité avec le Créateur est par notre propre interconnexion. Et cela arrivera une fois qu’il n’y aura pas d’éléments étrangers entre nous. C’est pourquoi nous devons encore une fois nous rassembler sur cette terre.

Et lorsque les gens (les Juifs et les non-Juifs), qui comprennent leur mission et aspirent à l’unité avec le Créateur, travaillent sur cela, leur unité, le cercle qu’ils créent entre eux les transforme en un récepteur de l’influence du Créateur et en capteur, qui révèle le Créateur à l’intérieur d’eux.

Nous commençons pleinement à déterminer notre présent et avenir en développant et en cultivant cette sensation, en révélant le Créateur selon la mesure de notre unité. C’est la réalisation de l’indépendance.

C’est pourquoi il n’y a pas moyen d’atteindre l’indépendance avant que nous nous transformions en cette structure et commencions à travailler sur elle dans notre monde. Le travail spirituel commence avec la création physique d’un groupe, qui se rassemble dans un cercle et commence à cultiver la qualité du don sans réserve, l’échange et l’interconnexion.

Et puis nous devons nous positionner dans une voie où tout le monde perdra son « je », nous devrions tous nous transformer en un « nous », et ensuite ce « nous » se transformerait en « un », où nous commencerons à percevoir l’unité de la qualité de la bonté et de l’amour, qui est appelée le Créateur.

De « Une Discussion sur le Jour de l’Indépendance », le 02/04/2015

La chance des chats

laitman_564Question : Que sont ces 49 Portes de Touma (Impureté) qu’ils traversèrent avant l’exode d’Égypte ?

Réponse :
Nous essayons de sortir de notre ego vers l’amour d’autrui, et nous ne sommes pas prêts. Encore une fois, nous essayons, et à nouveau nous ne réussissons pas. Nous essayons encore et encore, jusqu’à ce que, fondamentalement, nous découvrons que nous sommes tous dans une situation dans laquelle nous ne voulons pas quitter l’Égypte. Nous n’avons aucune possibilité de le faire et aucune force. Nous ne sommes pas capable de partir. C’est une situation totalement désespérée.

Notre ego, comme il est maintenant, nous entraîne dans toutes sortes de stupidités avec lesquelles nous essayons de remplir nos vies. Donc, en quoi nos vies sont-elles différentes de la vie d’un chat, outre le fait que le chat se sent bien dans sa peau ? Hier, le ciel était clair. Il s’est allongé et s’est chauffé au soleil. Il y a quelque chose à manger, alors le chat mange et dort, et rien d’autre ne le préoccupe.

Une personne a besoin de recevoir un millier de fois plus qu’un chat pour se sentir satisfaite. Alors, qui est le plus joyeux et heureux, la personne ou le chat ? A ce qui paraît, le chat est le plus heureux. Il reste au soleil tout le temps, il sait que son propriétaire le nourrira toujours, et il ne se préoccupe de rien.

Le chat regarde dédaigneusement comment son propriétaire court tout le temps dans tous les sens. Il court travailler, faisant mille autres choses. Il ne comprend pas pourquoi les gens se créent une vie si trépidante pour eux-mêmes. Pourquoi courent-ils tellement ? Chaque jour, ils tournent en rond dans le même cercle : ils mettent les enfants à la maternelle et ils courent au travail, au magasin, et à la maison. Ils préparent la nourriture, mangent et vont dormir pour tout recommencer depuis le début. Cela vaut-il la peine de tourner en rond comme cela toute l’année, de s’évader une fois par an pour des vacances de sept jours ?

Et le chat reste couché toute la journée, se lèche, et c’est bon pour lui. De ce fait, qui de nous est le plus joyeux et heureux ? Qui est le plus complet ? C’est le chat bien entendu, alors que la personne est une créature plus misérable, comme il est écrit à propos de Ismaël : « … sa main sera contre tous, et la main de tous sera contre lui. » (Genèse 16:12)

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 08/04/15, Écrits du Rabash