Il y a une grande partie qualitative appelé « Israël » (ISRA-EL) dans le désir général de recevoir. Cette partie a été fondée par ceux qui ont quitté l’ancienne Babylone avec Abraham, qui aspirait à une relation avec la force supérieure, contrairement  aux autres Babyloniens. Mais l’essentiel, c’est qu’ils ont besoin de cette connexion pour être les conducteurs de la lumière pour les nations du monde (MONDE).

Puis il est dit sous la forme d’une fable que le Créateur s’est tourné vers les nations du monde et leur a offert la méthode de correction, mais ils n’étaient pas en mesure d’accepter ses principes: ne pas assassiner, ne pas voler, etc. En effet, nos désirs égoïstes ne peuvent  remplir le but du don sans réserve par eux-mêmes et ils ont donc besoin d’une «tête» qui leur donnera une bonne intention.

Ainsi, les deux parties du désir  général doivent être ensemble. Ils ne peuvent pas être l’un sans l’autre. D’abord la partie d’Israël doit être corrigée, ce qui signifie avoir la bonne intention, afin qu’ils soient prêts à travailler avec les désirs. Ensuite, il sera possible de se tourner vers les désirs eux-mêmes, en les corrigeant par les intentions du don sans réserve.

Il est important de comprendre quelques subtilités ici: Nous savons déjà que les désirs corrigés sont différents de ceux non corrigés dans leurs intentions. Les intentions dépendent d’Israël. Donc, il n’y a rien que nous puissions  exiger des nations du monde, la correction est à Israël et son lien avec le monde. Après la destruction du Temple et l’éclatement, Israël a sombré dans l’intention égoïste, et donc pour cette raison doit se corriger d’abord. Ensuite, ils ne feront que tirer et ajouter les désirs des nations du monde vers les bonnes intentions et ainsi  la correction sera assurée.

Nous devons nous concentrer et nous  préparer pour ce moment: nous travaillons consciemment et nous sommes attentifs à  ce que nous faisons, à ce que l’obligation de la correction nous appartient et nous ne devons pas attendre que les nations du monde fassent  quelque chose. Sinon, ils ne comprennent pas leur dépendance à l’égard d’Israël et ils  tourneront leurs demandes et leur colère contre nous. De toute évidence, cela ne fera que provoquer des catastrophes, car ils ne sont pas corrigés et ne peuvent  pas encore faire pression sur nous en aucune  autre manière.

Il est du devoir spirituel et matériel d’Israël d’accélérer la correction autant que nous le pouvons. Nous ne pouvons pas dépendre des nations du monde de quelque façon si nous ne les influençons pas correctement et ne faisons pas ressortir l’intention en la rapprochant de leurs intentions.

Dans l’ensemble c’est un schéma très simple, même si elle conduit à de nombreux résultats. « Israël » veut dire « j’ai une tête – Li – Rosh ». Tout dépend de la tête du Partsouf .La troisième et dernière phase est différente de la première phase initiale  lorsque  l’humanité acquiert une «tête», tandis que les autres désirs restent les mêmes.

Ainsi, il s’avère que la correction dépend d’Israël. Les nations du monde qui sont le corps du Partsouf attendent  apparemment qu’Israël soit prêt à leur donner leur intention, pour ajouter les intentions de la «tête» au «corps ». Le corps lui-même est passif et ne peut se déplacer dans une direction. Il peut être beaucoup plus intelligent que Israël  avec toutes les sagesses du monde, mais ne viendra pas en soi à l’idée de don sans réserve et ne peut donc pas effectuer la correction.

Par conséquent personne n’a pas  de solution pour la crise en cours. L’humanité va se trouver totalement impuissante et les choses peuvent se détériorer  en  émeutes,  assassinats et guerres. Éventuellement, cela mettra suffisamment de pression sur Israël afin qu’il construise l’intention correctement et présente la méthode de sauvetage pour  le monde entier : «Connectons-nous et unissons-nous. Rejoignez-nous. »Cela devrait être fait dès que possible.

De la 4 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale, le 06/09/12 , «Le Shofar du Messie »

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Baal HaSoulam: « Une servante qui hérite de sa maîtresse »: Ainsi, les mondes furent divisés en monde intérieur et extérieur, où chaque monde possède les illuminations nécessaires à son lent développement. Celles-ci sont appelées « l’intériorité du monde. »

A l’opposé existent des illuminations qui ne peuvent agir qu’instantanément. Par conséquent, quand elles apparaissent ici dans leurs branches terrestres et qu’on leur donne le contrôle, non seulement elles ne corrigent pas, mais elles détruisent.

La partie interne se développe progressivement, selon sa nature, tandis que la partie externe, en fonction de sa nature ne se développe même pas, mais fait un bond. Il s’agit de deux types de récipients, de désirs qui fonctionnent selon leur nature.

Sachez que c’est ce que nous appelons «la domination de l’externalité», comme dans le verset : « Dieu a fait l’un aussi bien que l’autre. Le désir contient une force qui nous pousse et nous précipite vers la révélation de la domination de l’intériorité.

Les désirs qui appartiennent à GE ne peuvent pas se développer par eux-mêmes parce qu’ils ne ressentent aucun manque (Hafetz Hessed).

Je n’ai rien, mais je n’ai besoin de rien. Tout va bien.

• Comment allez-vous vous développer ?
• Pour quoi faire ? Je suis heureux comme je suis.

Alors une force extérieure commence à les pousser par la souffrance, la haine, et différents problèmes ; par conséquent GE n’a pas d’autre choix que de se développer. Cela arrive, car ils n’ont pas le choix, face à la nature de ces désirs. En fait, la force qui se manifeste de façon si négative est bonne. Plus tard, ce «mal» se révélera être un «ange», même si maintenant il tient le rôle de tous les ennemis et des problèmes du peuple d’Israël.

Ceux qui appartiennent à la «nation d’Israël», aspirant directement au Créateur, ne peuvent pas avancer sans les «nations du monde. » Ils ont besoin de la pression de la force négative les poussant par derrière. Il n’y a pas d’autres moyens de correction que la pression qu’exerce la partie externe sur la partie interne.

En fait, ces deux parties forment le désir de recevoir, mais la partie externe voudrait seulement avancer d’un coup. Elle est prête à tout avaler car telle est la nature des récipients de réception. D’un autre côté, la partie interne veut donner et ainsi est prête à se restreindre et à effectuer des actions équivalentes à sa capacité à donner, qui lui est un processus graduel.

Le problème de la partie externe est très simple : elle veut recevoir tout à la fois, mais elle n’a pas d’endroit où le prendre. Alors, elle se tourne vers GE, c’est-à-dire vers la nation d’Israël et crie : «C’est votre faute ! Je ne reçois pas ce que je veux parce que vous ne voulez pas me le donner ! Vous êtes la source de tout le mal dans le monde.  »

Le peuple d’Israël fut choisi comme le réalisateur de l’objectif général et de la correction. Il contient la préparation nécessaire à la croissance et au développement, qui lui permettra de motiver aussi les nations de l’univers à atteindre l’objectif commun.

En d’autres termes, il y a une division claire entre GE (Galgata Ve Eynaim), à savoir «Israël» et AHP, à savoir les nations » du monde. La partie supérieure est Bina et la partie inférieure représente les récipients de réception (Kli de réception). C’est la structure de l’ensemble de la réalité, de la totalité du récipient général.

Nous devons comprendre que le peuple d’Israël est la descendance de ceux qui ont quitté l’ancienne Babylone. Tout au long de l’histoire, ils ont subi différents changements, et aujourd’hui, nous parlons de ceux en qui le «point dans le cœur» s’est révélé (•), et aussi de ceux dont celui-ci n’a pas encore été révélé – le peuple d’Israël qui ne ressent pas et ne comprend pas encore cette composante [(•)?].

La correction est une obligation pour «Israël» et les «nations du monde» représentent la partie passive. Ainsi, l’humanité n’a pas à changer. De plus, si les nations du monde changent sans notre diffusion, ce sera contre nous parce que dans ce cas on ne remplit pas le but de la création. Au moment où nous recevons la sagesse de la Kabbale, nous devons immédiatement la passer aux nations du monde, car toute la correction passe par nous.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 30/08/12, «Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Baal HaSoulam, « Un servante qui hérite de sa maîtresse »: Sachez que une branche qui s’étend à partir de l’intériorité, c’est le peuple d’Israël, qui a été choisi comme opérateur de l’objectif général et de la correction. Cela contient la préparation nécessaire pour la croissance et le développement jusqu’à ce que cela bouge les nations de l’univers, également, afin d’atteindre l’objectif commun.

La branche qui s’étend de l’externalité est les nations du monde. Les qualités qui leur permettent de progresser vers l’objectif pas à pas ne leur ont pas été transmises. Au contraire, elles sont aptes à recevoir la correction à la fois et au maximum, en fonction de leur Racine supérieure.

Question: Qu’est-ce que cela a à voir avec nous?

Réponse: Lorsque vous, en tant Galgalta ve Eynaim (GE), par vos corrections graduelles, acquérez la volonté spirituelle, le AHP se joindra immédiatement. Contrairement à la négativité qui est révélée, les nations du monde percevront votre méthode « immédiatement » Elle sera révélée tout à coup: «Oh! C’est vrai! « Sans comptes, ni calculs, ou enquêtes. C’est incroyable de voir comment la vérité est révélée dans le désir de recevoir.

Nous sommes confus parce que nous avons aussi le désir de donner sans réserve. Dans l’ensemble, nous sommes entre les deux désirs et nos systèmes sont révélés très faiblement. D’autre part, dans le désir de recevoir qui n’a plus guère de traces de GE, la décision est prise très simplement: «Si la lumière vient, je suis avec elle, et si elle ne vient pas, je suis contre. »

En conséquence, l’attitude extérieure à notre égard prend également des formes extrêmes, qu’elles soient positives ou négatives.

Question: Comment cela se traduit-il dans notre travail interne?

Réponse: Nous devons aller selon l’ordre de nos actions, de nos états internes, aussi rapidement que possible afin d’être prêt à se connecter avec AHP et de le conserver. Comme le Baal HaSoulam dit dans l’article « L’Arvout (Garantie mutuelle), » c’est notre objectif. En fait, c’est le but de toute la création. C’est comme la métaphore du Créateur qui se tourna vers les pays du monde en premier et leur offrit la méthode de correction, mais ensuite Il la donna au peuple d’Israël, car c’est seulement de cette manière, à travers ce lien, qu’ils peuvent la recevoir.

Question: Dites-vous que nous sommes en retard dans la réalisation de cette mission? Que nous ne la révélons pas assez?

Réponse: Nous ne sommes pas suffisamment préoccupés d’apporter cette information de la méthode de correction aux gens, d’abord sous la forme de garantie mutuelle. Nous devons mener une campagne en faveur de cette méthode et de sa révélation. Maintenant, nous intensifions notre travail sur Internet et je demande à chacun de rejoindre le service de diffusion virtuelle et de prendre part aux travaux. C’est très important. Nous sommes en retard et nous devons nous dépêcher.

Question: Mais nous sommes très inquiets de ce qui se passe dans le monde ….

Réponse: Nous devrions être inquiets de ne pas réaliser notre mission. Cela devrait être notre seule préoccupation. Vous devriez être inquiet à propos de la mission que vous n’avez pas rempli et pas par autre chose. Laissez tous vos soucis quant à l’avenir afin qu’ils n’affaiblissent pas votre travail de diffusion. Transférez toutes vos angoisses et vos inquiétudes vers la campagne de diffusion actuelle sur le Net.

Qui plus est, le résultat devrait être celui-ci: apporter contentement au Créateur. Si vous voulez arrêter les guerres et les autres problèmes dans le monde, vous restez au niveau «local» des calculs qui ne résoudront rien. Sur le plan corporel, il y aura toujours la mort et les ténèbres. Afin de tirer vers le haut le monde entier derrière nous, vous avez besoin d’un calcul spirituel, la nostalgie du Créateur, car il n’y a rien hormis Lui.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 03/09/12, «Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Question: Pourquoi recevons-nous la Lumière à travers la diffusion de la Kabbale ?

Réponse: Nous ne recevons la Lumière que par la diffusion puisque selon toutes les lois de la physique, l’énergie ne peut circuler que lorsqu’il y a un endroit pour qu’elle s’écoule, comme une vague qui avance, comme le courant électrique dans un circuit, l’eau dans un tuyau. Toutefois, si la lumière n’a nulle part où se répandre davantage, alors vous devenez un bouchon qui bloque son chemin.

Imaginer qu’il existe une source d’énergie, une batterie avec un fil connecté à celle-ci. Cependant, ce fil est rompu et il ne mène nulle part. Il n’y aura pas de courant au bout, même si le fil est connecté à une source d’énergie! Le courant ne s’écoule pas car il n’est pas connecté au second pôle et le circuit fermé de circulation du courant n’est pas prévu.

De cet exemple il est clair que, même si vous êtes connecté à la source de la Lumière, mais que vous n’ayez pas fermé ce circuit, alors vous n’aurez pas l’impression que la Lumière est à l’intérieur de vous. C’est pourquoi, vous êtes obligé de communiquer avec les autres et de fermer ce cercle à travers eux.

Tout au long des milliers d’années lorsque la Kabbale était encore cachée, elle a été seulement révélée à quelques personnes choisies dans chaque génération, afin de renouveler et d’adapter quelque peu la méthodologie pour la génération en cours. Toutefois, pour l’essentiel, ils n’ont rien fait d’autre que cette adaptation pour une nouvelle époque.

Toutefois, lorsque l’occasion de diffuser largement la science de la Kabbale et de fermer ce circuit a finalement été révélée, cela signifie que le temps pour la correction et la révélation est arrivé. Et l’ensemble de l’histoire des mille ans n’était que la préparation pour la révélation.

C’est pourquoi il est nécessaire de comprendre que par la publicité large de la Kabbale vous êtes non seulement en train d’aider les autres, mais tout d’abord, vous-même. De cette façon, vous fermez le circuit de la révélation du Créateur et par cela, vous lui donnez du plaisir. Sans ce circuit fermé, vous ne valez rien.

Il est écrit qu’Israël ne fait que passer la lumière à travers soi pour tout le monde. C’est pourquoi nous devons construire ce circuit fermé entre le Créateur et toutes les autres personnes qui n’ont pas un lien direct avec Lui, et nous devons devenir nous-mêmes une unité de transmission dans le circuit. C’est la seule façon possible d’accomplir notre mission.

Si le désir de révéler le Créateur a été réveillé en vous, cela signifie que vous devez devenir l’émetteur de la Lumière supérieure et la transmettre à tous les autres«consommateurs» de celle-ci.

De la 1 ^ere partie du cours quotidien de Kabbale, 05/09/2012, Écrits du Rabash

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Le Baal HaSoulam, « la servante hérite de sa maîtresse »: Les Racines Supérieures, appelées «Exteriorité», comme nous l’avons expliqué ci-dessus, sont généralement appelées «servante» et « esclave ». Cela a pour objectif de montrer qu’elles n’ont pas du tout l’intention de nuire, comme cela puisse paraître lors d’une observation superficielle. Au lieu de cela, elles servent l’intériorité, comme l’esclave et la servante qui servent leurs maîtres.

Il semble que le monde soit rempli de conflits, de guerres, de haine, et de problèmes, et même si nous avons vraiment pu gérer cela parmi nous par la coopération et la mutualité, finalement tout est destiné à une seule chose: même dans la situation actuelle tout le monde est au service des uns et des autres. Il est très difficile d’accepter cela et pourtant c’est déjà ainsi. Les relations entre nous peuvent paraître désagréables et horribles, mais tout le monde est au service des autres.

Bien sûr, nous ne pouvons pas accepter cette forme de réalisation, au contraire, nous pouvons maintenir la même chose d’une manière plus rapide, plus efficace et plus confortable. Néanmoins, nous devons accepter la Providence supérieure: peu importe ce qui arrive, tout ce qui se passe dans le but de la correction mutuelle.

Question: Aujourd’hui, j’entends aux nouvelles que les dirigeants iraniens veulent détruire Israël. Dois-je me dire: «C’est bien, ça nous sert? »

Réponse: Il ne fait aucun doute que cela nous serve, mais nous pouvions accepter la phase actuelle de notre développement de façon plus agréable et confortable si nous étions reliés correctement à ce qui se passe. Le problème est en nous, dans le peuple juif et donc nous faisons venir sur nous-mêmes spécifiquement cette forme de pression externe au lieu d’une attitude amicale.

Les forces du développement sont exprimées de cette façon car nous ne nous sommes pas préparer correctement à les accueillir. Qui d’autre est à blâmer pour cela, mais nous? C’est à partir de là que toutes les accusations des Juifs découlent.

Après tout, l’initiative est entre nos mains, nous avons la méthode et autour de nous ce sont des désirs qui crient: « Pourquoi tu ne viens pas avec la correction » Au lieu de venir avec des cadeaux et des signes d’amour, ils nous approchent avec des menaces car nous ne leur donnons pas ce dont ils ont besoin.

Dans l’ensemble, le monde est équilibré, et c’est le monde d’Ein Sof (infini). Si nous lui faisons perdre son équilibre en n’équilibrant pas le monde par l’échelle du mérite, l’échelle de culpabilité va s’élever, du fait que nous ne remplissions pas nos obligations. Rav Kook écrit à ce sujet: Si il est impossible de souffler dans un Shofar casher de la rédemption, les ennemis d’Israël viennent, Amalek, Hitler, etc. et soufflent dans nos oreilles … et évoquent la rédemption. Il dit qu’Hitler Amalek, etc., évoquent la rédemption.

Plus loin, il dit: La nationalité fait également partie de l’axe des troubles Juifs », ici aussi, nous voyons la rédemption, mais vous ne pouvez pas bénir ce Shofar.

« Vous ne pouvez pas bénir», mais c’est aussi un Shofar …

Le fait est que nous sommes dans le monde de Ein Sof, et nous sommes ceux qui déterminent la façon dont il nous apparaîtra, laquelle de ses parties, nous semblera «blanche» nous et laquelle nous semblera «noir». Il y a donc pas de quoi pleurer. Ahmadinejad nous réveille afin d’atteindre la correction rapide. En plus de cela la crise mondiale nous pousse. Si elle a commencé dans un endroit éloigné et nous est parvenue, cela signifie que nous sommes en retard dans notre développement, dans notre capacité à présenter la méthode de correction pour les nations du monde.

Ce qui est pire, c’est que nous espérons inconsciemment que le résultat des troubles est qu’ils nous comprennent, au lieu d’avoir à courir vers eux pour leur expliquer la solution au problème de toutes les manières possibles. Nous ne nous en inquiétions pas comme nous le devrions. Il y a beaucoup que nous devons faire, mais nous agissons à la légère, sans sentir le fait que nous soyons coupables de ce qui se passe, et donc les problèmes se rapprochent de nous. Ce ne sera pas comme des gens menaçant, cela sera bien pire que ça.
De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/09/12, «Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Question: Que dois-je faire si je suis heureux qu’il y ait des crises, car elles démontrent que nous avons raison?

Réponse: Nous avons raison de dire que le monde ne voit pas de solution à la crise, mais si nous pouvions expliquer ce qui se passe au grand public, il n’y aurait pas besoin de coups. Les gens arriveraient à une compréhension plus profonde et plus large de l’actualité, et ils sauraient quoi faire.

Aujourd’hui, les gens sont tout simplement en état de choc. Mais, nous pouvons adoucir leurs ennuis en expliquant les choses, par des corrections et l’intégration mutuelle. Maintenant, le même niveau de soulagement que nous avons pu lui transmettre se transforme en haine envers nous. Les gens ne savent pas pourquoi ils nous haïssent, et le fait est que le temps est venu pour le public en général d’être corrigé, en particulier en Israël et dans une certaine mesure dans le monde entier. Dans l’ensemble nous sentons les coups sur nous-mêmes.

Voyons donc si vous vous sentirez heureux quand votre négligence et votre inattention vous frapperont comme un boomerang. Soit dit en passant, cela se réfère à chacun de nous.

Le Baal HaSoulam dit dans l ‘«Introduction au Livre du Zohar», article 71: Dans une telle génération, tous les destructeurs parmi les Nations du monde relevent la tête et leur souhait essentiel est de détruire et de tuer les enfants d’Israël, car il est écrit (Yevamot 63), « Aucune calamité vient pour le monde, mais pour Israël. » Cela signifie, comme il est écrit que dans les corrections désignées, elles causent la pauvreté, la ruine, le vol, le meurtre, et la destruction dans le monde entier.

Une personne se réjouie de tous les troubles dans le monde: «Je vous ai dit que les choses allaient mal, maintenant, vous voyez que j’avais raison! » Quel genre d’ego puant cela peut être. Bien sûr, c’est en chacun de nous, mais nous ne devons pas laisser cela nous diriger et accepter que ce slogan soit inscrit sur notre drapeau. Nous ne devons pas rester sans rien faire et voir combien les gens souffrent. Peut-on traiter le monde de cette façon? Y a-t-il une place pour une telle personne parmi nos amis ?

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 02/09/12, l’article « Une servante qui hérite de sa maîtresse »

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Le Baal Ha Soulam, « 600 000 âmes »: Cela veut dire qu’il y a 600 000 âmes, et chaque âme est divisée à l’intérieur de plusieurs étincelles. Nous devons comprendre comment il est possible pour le spirituel de se diviser, depuis le commencement, à partir d’une seule âme qui fut créée, l’âme d’Adam Ha Rishon.

De mon point de vue, il n’y a en réalité qu’une seule âme qui fut dans le monde, comme il est écrit (Genèse, 2:7), « Et il insuffla à travers ses narines le souffle de vie. » La même âme existe dans tous les enfants d’Israël, complète dans chacun et dans tous, comme dans Adam Ha Rishon, à partir du spirituel qui est indivisible et ne peut être découpé – ce qui est plutôt une tendance des choses corporelles.  Pourtant en disant qu’il y a 600 000 âmes et étincelles d’âme qui apparaissent même si la force égoïste de chaque personne la divise.

Au commencement nous sentons qu’elle existe hors de notre âme commune parce que notre égo nous protège de cela. En fin de compte, tous le monde atteint complètement cette âme commune, le récipient spirituel, le désir correct de la créature qui est en adhésion avec le Créateur dans le monde de l’Infini. Le Créateur à créé seulement l’âme d’Adam Ha Rishon. Mais à cause la force de la brisure, qui est entrée en nous, chaque sens est utilisé seulement pour soi-même. Cependant, par la vertue de l’action appellée « LaTorah et ses commandements », une personne à l’opportunité d’attirer sur elle la Lumière qui ramène vers le bien, si elle veut se rapprocher de cela.

L’âme est la collection de toutes les âmes fusionnées dans un seul ensemble. La plupart des personnes aspirent à cela par le moyen du groupe, des amis, et de l’étude, la plus grande illumination que nous pouvons invoquer depuis là où nous sommes. Cette illumination aide à enlever les barrières qui empêchent son âme de la révéler.

Ainsi, chacun découvre qu’ils sont à l’intérieur de cette âme. Mais tous ces morceaux, à l’intérieur desquels, comme cela nous apparaît, nous sommes maintenant séparés en imaginant différentes personnes, elles diffèrent les uns des autres et proviennent de différentes origines. Quelques unes parlent des 600 000 âmes et d’autres des étincelles. Mais cela détermine uniquement les différences sur le chemin: qui vient en premier une au début, qui à la fin, et qui au milieu dans le processus de correction; qui est tout au long des degrés de HBT-HGT-NHY, « père », « fils », ou le monde entier. Et au final, chacun découvre l’âme commune dans toute sa complétude, sans les différences entre nous.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 26/8/12. « 600 000 Âmes »

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Opinion : (Winston S. Churchill, dans le Sunday Herald Illustré, du 8 Février 1920, page 5): «Certaines personnes aiment les Juifs et d’autres pas; mais aucun homme réfléchi ne peut douter de la réalité qu’ils sont au-delà de tout doute la race la plus redoutable et la plus remarquable qui soit jamais apparue dans le monde.

«Disraeli, le premier ministre juif de l’Angleterre, et le chef du Parti conservateur, qui a toujours été fidèle à sa race et fier de ses origines, a déclaré lors d’une occasion bien connue:« Le Seigneur traite les nations comme les nations traitent les Juifs. »Certes, quand on regarde l’état misérable de la Russie, où de tous les pays du monde, les Juifs ont été le plus cruellement traités, et le contraste avec cela, le sort de notre propre pays, qui semble avoir été préservé providentiellement au milieu de ces tels terribles dangers actuels, nous devons avoué que rien de ce qui est arrivé depuis dans l’histoire du monde n’a infirmé la vérité de l’affirmation confiante de Disraeli.

Bons Juifs et Mauvais Juifs

«Le conflit entre le bien et le mal qui se déroule sans cesse dans le cœur de l’homme n’atteint nulle part ailleurs une telle intensité que dans la race juive. La double nature de l’homme n’est nulle part plus fortement ou plus terriblement représentée. Nous devons aux Juifs dans la révélation chrétienne, un système d’éthique qui, même s’il était entièrement séparé du surnaturel, serait incomparablement le bien le plus précieux de l’humanité, l’équivalent en fait des fruits de toute autre sagesse et d’apprentissage mis en place. Sur ce système, et par cette foi, il a été construit à partir des ruines de l’Empire romain dans l’ensemble de notre civilisation actuelle.

« Et il se pourrait bien que cette même race étonnante peut à l’heure actuelle être dans le processus réel de production d’un autre système de morale et de philosophie, aussi malveillante que le christianisme fut bienveillant, qui, si elle n’est pas arrêtée, briserait définitivement tout ce que le christianisme a rendu possible. Il semblerait presque comme si l’Évangile du Christ et de l’évangile de l’Antéchrist étaient destinés à l’origine au même peuple, et que cette race mystique et mystérieuse avait été choisie pour la manifestation suprême, à la fois du divin et du diabolique.

(suite…)

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Question:  Vous dites que l’union entre nous éveillera en nous une force spéciale qui se trouve au dessus de nos vies. Qu’est ce que cette force et comment pourrait-elle nous servir comme un bouclier et épée?
Réponse: C’est la même force de vie qui existe dans notre corps avec tous ces membres qui travaillent en harmonie totale. C’est ce qu’on appelle la vie.
Si les organes cessent de fonctionner en équilibre et en harmonie les uns avec les autres, cela crée divers problèmes de santé – suite au manque de la responsabilité mutuelle dans le corps.

En l’absence de force qui unifie tous les organes pour travailler ensemble, le corps commence à perdre sa force de vie, jusqu’à sa mort. La mort est un état dans lequel la personne cesse de comprendre l’autre, c’est à dire qu’un organe ne fonctionne pas en harmonie avec les autres organes. Dans ce cas, le corps ce disloque.

Justement c’est dans une telle situation critique que se trouve maintenant la société israélienne: l’un ne comprend pas l’autre et ne veut même pas le comprendre. Chacun pense que justement il a raison dans tous les domaines. L’année dernière nous avons atteint le pic de la séparation. Mais quand à l’horizon se profile la menace commune cela aide le peuple à s’unir. Alors, maintenant je lance ce type d’appel.

Malgré la force de l’union qui est essentielle à nos vies dans tous les cas, est non pas seulement sous la menace de l’insécurité, mais aussi elle nous aide à remédier à la situation économique, la santé de la situation, et permettrait d’éliminer la discorde dans la société. La force de l’union, la garantie mutuelle, équilibrent et arrangent tout de manière parfaite, et vous mènent à ressentir que vous êtes dans une famille.

Pour cela, si vous recevez plus ou moins, cela n’est pas important, cela de toute manière sera à partir d’un accord général, par ce que la situation actuelle, est préférable pour tout le monde.

Vous comprendrez que c’est la solution optimale pour le moment présent.

Du programme « nouvelle vie », discussion n° 56, 12:08:12

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Baal HaSoulam: «Le temps d’agir»: Pendant longtemps maintenant, ma conscience m’a chargé de révéler et de créer un texte fondamental sur l’essence du judaïsme, la religion et la sagesse de la Kabbale, et de le diffuser parmi le nation, afin que les gens puissent connaître et bien comprendre ces matières élevées dans leur véritable sens.

Nous devons comprendre à quel point il est difficile pour un kabbaliste à agir en dehors de son cadre. Après tout, il y a d’importantes restrictions sur les révélations de la sagesse de la Kabbale.

Même maintenant, alors que cette sagesse n’a été encore que peu dévoilée, nous voyons que l’humanité a acquis de la sagesse de la Kabbale les fondements du niveau animal de l’existence dans de nombreux aspects. Elle a enrichi le monde par des méthodes différentes à travers l’histoire : par les philosophes grecs et par différents élèves qui répandirent la sagesse. Suite à cela naquirent les religions : d’abord le judaïsme, puis le christianisme, puis l’islam. Différentes croyances parmi les gens d’Orient découlent d’elle à l’époque d’Abraham.

Finalement, tout découle des miettes de la sagesse de la Kabbale, qui parle des forces opérant dans le monde et qui conduit une personne à la correction prédéterminée.

Sur cette base, les gens ont mis en place des approches philosophiques, des études métaphysiques, différentes doctrines théologiques, etc. Plus tard, ces modèles sont devenus de grands obstacles sur le chemin de la vérité. Les gens devinrent confus car ils prirent des descriptions systématiques détachées de la sagesse de la Kabbale et en firent des systèmes et des concepts différents selon leur entendement. Ainsi, ils tentèrent de confirmer leur propre exigence de vérité et de pouvoir, en niant l’exactitude de la Kabbale. Nous devrions apprendre de ces exemples : Les gens ont une perception systématique de la sagesse de la Kabbale et la transforment en quelque chose qui leur est bénéfique.

Pour cette raison, il était interdit de révéler la sagesse de la Kabbale. Après tout, si la Lumière est versée dans un récipient non préparé, appelé «fruit immature», cela empêche de recevoir la vérité ; ceci inspire la haine envers Israël et éloigne le peuple de la correction.

En conséquence, les sages étaient très prudents et ne révélaient pas la sagesse de la Kabbale. Même si une personne en avait entendu parler, elle ne pouvait obtenir aucune information à ce sujet. Ce n’est qu’au cours des trente dernières années que commencèrent à apparaître des livres de Kabbale dans les magasins mais pas partout. Avant, il était tout simplement impossible de les trouver.

En outre, les kabbalistes fixèrent des limites sérieuses quant aux étudiants potentiels et même répandirent des rumeurs négatives pour empêcher le peuple juif de s’approcher de la sagesse de la Kabbale. Si une personne n’y est pas destinée, si elle n’a pas un véritable désir brûlant, elle ne doit pas s’approcher de cette sagesse. D’abord, elle doit passer par certaines phases du développement, puisque nous sommes tous des parties d’un désir général qui mûrit peu à peu.

Aujourd’hui seulement, le temps où il n’y a plus rien à craindre est venu. Au contraire, nous devons répandre la sagesse de la Kabbale, ce qui signifie agir par des moyens opposés.

Dans l’ensemble, le Baal HaSoulam fut le premier kabbaliste à révéler cette sagesse aux masses. Il écrivit beaucoup pour le grand public, y compris le journal « La Nation » et d’autres articles. Qui sait quelles pensées, quelles préoccupations et quels efforts cela lui en a coûté, car il vivait à Varsovie au début du siècle dernier, quand il décida qu’il n’y avait pas d’autre choix et que nous devions nous tourner vers tout le monde.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 23/08/12, «Le temps d’agir»

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