Category Archives: Israël

Vous sonnerez des trompettes et vous serez sauvés

laitman_232_10La Torah, Nombres, 10:8 : « Ce sont les fils d’Aaron, les prêtres, qui sonneront de ces trompettes. Elles vous serviront, comme institution perpétuelle, dans vos générations. »

Une trompette symbolise une ascension, la force de monter. Seul le prêtre a cette force parce qu’il est en contact avec le Créateur. Les Lévites, d’autre part, servent seulement les prêtres. La partie de notre âme qui appartient au Créateur est appelée un prêtre (Cohen). Les Lévites, même s’ils sont la partie supérieure qui appartient au Créateur, s’engagent uniquement dans la conduite de la Lumière de Lui à l’inférieur. Les prêtres travaillent de bas en haut, pour l’amour du Créateur, tandis que les Lévites travaillent de haut en bas, pour le bien des êtres créés.

La Torah, Nombres, 10:9-10 : « Quand donc vous marcherez en bataille, dans votre pays, contre l’ennemi qui vous attaque, vous sonnerez des trompettes avec fanfare ; vous vous recommanderez ainsi au souvenir du Seigneur votre Dieu, et vous recevrez assistance contre vos ennemis. Et au jour de votre allégresse, dans vos solennités et vos néoménies, vous sonnerez des trompettes pour accompagner vos holocaustes et vos sacrifices rémunératoires ; et elles vous serviront de mémorial devant votre Dieu. Je suis le Seigneur votre Dieu. »

Les trompettes sont utilisées afin d’augmenter l’intention, pourquoi et où vous allez et à quoi vous vous connectez. Cela parce que ce ne sont pas simplement des trompettes ordinaires qui jouent une marche, mais des récipients qui produisent des sons spéciaux dans des fréquences particulières et dans un ordre et une séquence spéciale, les répétant encore et encore. Tout cela symbolise les phases de la correction du récipient et les parties de l’âme qui sont corrigées de cette manière spécifique. C’est la partie la plus complexe de la sagesse de la Kabbale. Souffler dans le Shofar (Corne) dans notre monde signifie simplement faire quelques sons, alors que c’est une action très sérieuse dans le travail interne d’une personne.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 11/02/15

Un nouveau regard sur le leader de la génération

laitman_943Commentaire : Historiquement, l’union du peuple Juif a eu lieu sous la direction d’un chef : Abraham, Moïse, etc. Il semble qu’une personne, un messager, apparaît toujours.

Réponse :
Tous les leaders du peuple Juif sont devenus leur représentant pour une courte période dans le mouvement vers l’unité. L’unité est le but central de toute la création, non seulement de notre monde, mais aussi de tous les mondes. Et à chaque étape, une personne est apparue qui a fait un petit pas dans cette direction.

Question :
Beaucoup de cercles au sein du Judaïsme sont dans l’attente de la venue du Messie, le chef spirituel qui va unir les gens. Voyez-vous une possibilité comme cela maintenant ?

Réponse :
Je pense que ce leader est notre organisation, qui est en train de créer une infrastructure pour l’éducation de la population et un exemple de notre mission commune à toute l’humanité. Il se pourrait que cela se produise dans 10, 15 ou 20 ans. Nous travaillons dans ce sens, et je souhaite personnellement que mes élèves assureront ce rôle eux-mêmes. Je ne vois pas d’autre force dans le monde qui peut amener le monde à l’unité. Les conditions externes aideront à cela pour que notre groupe mondial continue de croître et ses étudiants s’élèveront de sorte qu’ils seront en mesure de devenir les leaders de la génération.

Commentaire :
Ceci est une vue entièrement nouvelle d’un leader. Dans le passé, les leaders étaient des personnes séparées, alors que maintenant vous dites que ce pourrait être un groupe.

Réponse :
Le temps est venu, et tout sera révélé depuis l’en-haut. Personnellement, je ne m’inquiète pas à propos de notre avenir ; faites seulement votre travail.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 23/06/15

Créer un peuple du rassemblement des exilés

laitman_749_01Les juifs de diaspora sont retournés dans leur pays. Mais est-il possible de les appeler un peuple ? C’est un rassemblement d’exilés (Kibboutz Galouyoth), une collection de fragments et pas plus que cela. Ils ne collent même pas ensemble.

Question :
Mais c’est aussi un processus spirituel, autrement pourrions-nous être en mesure de retourner en terre d’Israël ?

Réponse :
Certes, tout est géré par des forces qui poussent chacun de nous et nous tous ensemble vers un but particulier. Il s’agit d’un comportement global collectif.

Question :
Alors, qu’est-ce qui a changé en ce qui concerne notre peuple après son retour sur notre terre ?

Réponse :
Rien. Une occasion nous a été donnée pour créer un seul peuple uni de nous-mêmes comme cela l’était à l’époque d’Abraham, qui est ce que les kabbalistes nous appellent à faire. Et tout le reste dépend de nous : c’est à nous de comprendre la mission et la possibilité de la réaliser parmi les gens que nous devons réussir à amener à l’union.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 23/06/15

Les 12 tribus d’Israël

laitman_749_02La formation des 12 tribus d’Israël vient du fait que le désir entier a 12 parties. Le désir lui-même est composé de quatre phases de développement correspondant au nom de quatre lettres du Créateur. Outre cela, le désir est divisé en 3 lignes. Et toute la manifestation de ce plan est le Créateur.

Quatre phases multipliées par trois lignes font 12. Ainsi, toute la société est divisée en 12 parties. Cela est en outre dérivé de l’époque de Jacob. Lorsque Jacob était connecté à l’énorme ego de la phase suivante, il a été « divisé » en 12 parties car il ne pouvait pas supporter cela lui-même. Et tous ceux qui sont appelés les 12 fils de Jacob ont commencé à travailler sur cet ego pour le transformer en altruisme et en amour mutuel. Voilà comment les 12 tribus ont été formées avec 12 drapeaux pour tous les camps.

Question :
Est-ce à dire que chaque chef d’une tribu (Juda, Benjamin, Joseph et ainsi de suite) est une partie plus ou moins grande de mon ego ?

Réponse :
Certainement. Une personne est un petit monde ! Elle possède tout en elle ! Chaque nom correspond à une caractéristique particulière, et chaque caractéristique a sa propre correction unique.

Question :
Quel genre d’ego Joseph avait-il, car il a été vendu en esclavage en Égypte : le plus grand ou le plus petit ?

Réponse :
Joseph représente l’ensemble de tous les types d’ego. Cela signifie qu’il n’avait pas d’ego en propre, de ce fait il est appelé « Joseph le Juste ». Mais d’autre part, en particulier grâce à la caractéristique du Tzadik (Juste) qui n’appartient à personne, il a été séparé de ses frères. Et ainsi il pouvait rassembler toutes leurs caractéristiques et entrer dans Malkhout avec elles, ce qui signifie qu’il pouvait se tourner vers Pharaon. Il les a rassemblées en lui-même, et ainsi il est appelé Joseph, qui est le symbole de « se rassembler » (leessof).

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 11/02/15

L’intention et l’acte de diffusion de la Kabbale dans le monde

Dr. Michael LaitmanCommentaire : Des plaintes se produisent par le fait que vous ouvrez la sagesse de la Kabbale, non seulement aux Juifs, mais aussi au monde entier. Qu’en dites-vous  ?

Réponse :
Il est écrit dans les Prophètes que les nations du monde transporteront les Juifs sur leurs épaules au Temple. Où vont-ils obtenir les connaissances et le désir de réaliser ce travail ? Ils doivent aspirer à leur rédemption et comprendre que cela leur parviendra uniquement par le peuple d’Israël, et ainsi ils nous porteront au Temple. Sinon, nous n’y parviendrons pas, mais seulement ensemble.

Les nations du monde font pression sur nous et nous poussent vers l’avant, car nous n’avons pas de force ou de désir particulier pour cela. L’intention vient de nous, et la force doit venir d’eux. Pour ce faire, il est nécessaire de se livrer à la diffusion avec eux.

Question :
Est-ce à dire qu’ils doivent aussi nous motiver par une pression intense, la souffrance et les guerres…?

Réponse :
Pas seulement à travers cela. Ils nous prendront consciemment sur leurs épaules, nous amenant à Jérusalem, et ensemble avec nous ils arriveront là d’eux-mêmes. À propos de cela, il est dit par le prophète Isaïe : « Les peuples viendront les prendre pour les ramener en leur pays, et la Maison d’Israël les possédera comme esclaves et comme servantes sur la terre du Seigneur… » (Isaïe 14:2)

Mais est-il possible d’y parvenir sans la diffusion aux nations du monde ? Après tout, il est nécessaire qu’elles aient la connaissance sur ce qui peut les sauver ainsi que le monde entier.

Nous devons mener consciemment notre travail commun et nous aider mutuellement : nous dans l’intention, eux dans l’action.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 14/05/14

Un drapeau : symbole d’une idée

laitman_610_2Chaque camp des douze tribus d’Israël avait son propre drapeau. « Degel » (Drapeau,) vient du mot « Geoula » (Rédemption) et « Ledaleg » (Bondir), car le peuple d’Israël est sorti dans le désert pour passer d’un niveau à un autre.

Lorsqu’ils ont commencé à se déplacer, ils ont soulevé un drapeau au-dessus d’eux, un symbole de l’objectif qui était placé devant eux. Il est impossible d’avancer sans cela ; il doit y avoir une motivation très sérieuse !

Dans le travail spirituel, un drapeau symbolise l’idée d’élévation au-dessus de notre ego, la dissociation absolue et le détachement complet de l’ego, en l’utilisant intentionnellement pour l’amour du don sans réserve. De ce fait, c’est aussi comme cela dans le monde physique.

Pour une nation, le drapeau est un symbole d’une idée, comme une racine et la branche. Tout ce qui existe dans le monde spirituel se reflète dans notre monde, et la personne agit de cette façon en dépit d’elle-même, même sans savoir d’où cela vient.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 11/02/15

La dissimulation est bonne

Laitman_011La Torah, Nombres, 9:22-23 : « Ou bien deux jours, ou un mois, ou une année entière, selon que la nuée prolongeait sa station sur le Tabernacle, les enfants d’Israël restaient campés sans partir ; puis, quand elle se retirait, ils levaient le camp.

A la voix du Seigneur ils faisaient halte, à Sa voix ils décampaient, gardant ainsi l’observance du Seigneur, d’après l’ordre divin transmis par Moïse. »

Le nuage est bon. Il est une bénédiction qui a permis de travailler dans la dissimulation. Le Créateur s’est Lui-même caché, ce qui pour nous rend possible le travail sous Son aile.

Ainsi, nous n’avons pas besoin du Créateur Lui-même, mais seulement de Sa dissimulation afin que, sous elle, il soit possible de nous développer pour Lui ressembler, et si nous pouvons Lui ressembler par cette dissimulation qu’Il a créée pour nous, alors c’est une croissance véritable et correcte.

Pour atteindre la révélation du Créateur, il est nécessaire d’absorber toutes les caractéristiques du nuage en nous. Cela doit entrer à l’intérieur de moi, être au-dedans de moi, parce que la dissimulation doit exister à l’intérieur de tous mes désirs. Il est nécessaire de travailler sur cela !

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 04/02/15

Le niveau de ceux qui se repentent

Laitman_509La Torah, Nombres, 09:14 : « Et si un converti habite avec vous et veut faire la Pâque en l’honneur du Seigneur, il devra se conformer au rite de la Pâque et à son institution : même loi vous régira, tant le converti que le citoyen. »

Un prosélyte se réfère au désir qui peut être ajouté aux désirs qui ont déjà été corrigés. Lorsque vous choisissez un désir à partir des désirs égoïstes appelés les nations du monde, qui peuvent être ajoutés à l’attribut du don sans réserve appelé Israël (des mots Yashar El, droit à Dieu), il n’est plus considéré comme un prosélyte.

C’est la même loi pour tous. Par conséquent, il est dit que même les justes complets ne peuvent pas se tenir dans le lieu où se tiennent ceux qui se repentent.

Cela parce qu’une personne qui se repent et retourne au Créateur apporte avec elle le plus grand ego tandis qu’elle corrige les parties internes de plus en plus égoïstes, ce qui conduit à une ascension que les justes, les pionniers, ne peuvent pas provoquer. C’est la façon dont le système spirituel fonctionne.

Cela signifie que les nations du monde qui se joignent à Israël ne montent pas simplement à ce niveau, mais en fait elles montent plus haut que cela car elles apportent des attributs tellement égoïstes avec elles qui n’existent pas en Israël.

Par conséquent, il est dit : « Il y a une sagesse parmi les nations, croyez-y… », ce qui signifie que, durant la correction des désirs égoïstes les plus forts, ils montent plus haut que tous les autres.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 04/02/15

Sur les épaules des grands kabbalistes

laitman_940Question : Reste-t-il quoi que ce soit du grand travail des kabbalistes à travers l’histoire ?

Réponse :
Bien sûr ! Nous nous tenons sur leurs épaules, et par conséquent nous semblons être tellement forts et intelligents. Mais nous n’avons rien qui nous appartienne ! Tout ce que nous avons reçu vient des kabbalistes du passé, et maintenant nous pouvons ajouter aux fondements qu’ils ont posés.

Cela se fera de deux façons : d’abord et avant tout, il devrait y avoir une large diffusion de la méthode de l’unité parmi les gens vivant en Israël et parmi les Juifs du monde entier.

D’autre part, la pression extérieure venant d’Europe, d’Amérique, de Russie et de tous les autres pays sous la forme de différents boycotts va augmenter.

Finalement, la pression externe et la diffusion interne expliquant pourquoi cela arrive et comment nous pouvons changer les choses vont influencer les gens et ils comprendront que la seule façon d’accomplir quelque chose est de nous corriger par nous-mêmes.

La seule façon de nous protéger est de nous développer et d’apporter les attributs de la connexion, l’amour et le don sans réserve au monde. Nous devons découvrir tout sur nous-mêmes et entre nous, et ce faisant des vagues d’unité et d’amour se diffuseront de nous vers toutes les nations du monde.

De KabTV, « La Dernière Génération » du 14/06/15

De quoi est-ce que parle la Torah ?

laitman_527_05Question : Est-ce que les événements décrits dans la Torah ont vraiment eu lieu dans ce monde ? Dans un de vos programmes, vous avez dit que nous devons passer par toute l’histoire de la Torah à l’intérieur de nous-mêmes.

Réponse :
Bien sûr, tous les mots de la Torah ont eu lieu dans ce monde parce que chaque racine spirituelle supérieure doit se développer et finalement toucher sa branche matérielle.

Voilà pourquoi nous sommes allés à travers l’ensemble du processus dans ce monde : Adam HaRishon et toutes les autres générations jusqu’à Abraham, et plus loin à travers nos ancêtres Isaac et Jacob, les fils de Jacob, puis la descente en Égypte, Moshe, Aaron, la tenue au Mont Sinaï, l’entrée en terre d’Israël, la conquête de la terre d’Israël, la destruction du Premier et du Second Temple, etc.

Tout ce que nous avons vécu dans ce monde est seulement un côté de l’image. La chose la plus importante est notre état actuel et les événements décrits dans la Torah que nous avons encore à traverser.

La Torah ne parle pas des événements historiques, mais plutôt de ce que nous sommes censés corriger après le péché d’Adam HaRishon. À la suite de notre correction, nous atteindrons le monde spirituel qui est éternel et sans fin ; il est ici et maintenant, dès que nous acceptons de passer par le processus de correction, comme il est écrit : « Vous verrez votre monde au cours de votre vie. »

Du Programme de la Radio Israélienne 103FM, le 21/06/15