Au cours des 3 500 dernières années, des centaines de livres ont été écrits sur les mondes spirituels par de grands kabbalistes qui ont fait des recherches et ont découvert les mondes supérieurs. En ce qui me concerne, je suis le plus petit et le dernier de la chaîne des kabbalistes, donc, si mes propos vous semblent inadéquats, je vous conseille d’ouvrir vos livres de Kabbale et de commencer à les lire !

Vous y trouverez comment vous devez changer pour pouvoir accéder aux mondes supérieurs et apprendre à les pénétrer plus profondément. Ce sont des choses très complexes et la sagesse de la Kabbale est encore plus complexe car elle se trouve au-delà de la perception de nos sens habituelle.

Il faut comprendre qu’il n’est pas possible d’expliquer la sagesse de la Kabbale, donc je ne l’explique pas, mais je l’enseigne. La sagesse de la Kabbale apprend à la personne à ouvrir les yeux et à voir les mondes supérieurs. C’est comme lorsque vous regardez un stéréogramme dans lequel vous devez plisser les yeux pour voir l’image cachée. Lorsque la vue se concentre sur l’image, il semble qu’il n’y ait rien d’autre que des lignes et soudain, lorsque vous brouillez votre vue, vous pouvez voir une image tridimensionnelle de dinosaures errants ou autre. Cela se produit lorsque la vue est complètement dispersée.

La sagesse de la Kabbale peut apprendre à la personne à brouiller la perception de tous ses sens ! Ainsi, les cinq sens se dirigent vers le niveau le plus interne et nous commençons à entrer dans une image du monde au-delà de ses frontières et nous ressentons toute la création ! Je ne peux pas expliquer cela, je ne peux que donner des conseils sur comment nous y prendre pour disperser la perception de soi-même, comment sentir le monde supérieur plutôt que ce monde, et entrer dans la dimension suivante.

En fait, nous existons déjà dans les cinq mondes spirituels ! Et notre monde, qui se trouve au plus bas niveau de développement, ne se compte pas parmi eux. Il y a cinq mondes qui sont composés de 125 niveaux, qui se trouvent au-dessus de notre monde ; ils existent ici et maintenant, mais nous ne les ressentons pas et ne les voyons pas. Néanmoins, nous entrons en contact avec eux inconsciemment et ils nous influencent. Notre rôle est de découvrir les mondes supérieurs, de nous déconnecter de toutes approches égoïstes de la vie et de commencer à percevoir le monde altruiste qui existe et fonctionne selon des lois opposées aux lois de notre monde : altruisme au lieu d’égoïsme, amour au lieu de haine, souci des autres à la place du souci de soi.

Ce n’est pas sans raison que la Torah dit: « Et tu aimeras ton prochain comme toi-même » (Lévitique 19:18). C’est la loi générale des mondes supérieurs et si vous voulez les ressentir, essayez d’appliquer cette attitude à l’égard d’autrui. Cela n’est possible que si vous entrez dans un cercle de personnes partageant les mêmes idées qui aspirent à atteindre la véritable spiritualité.

Lorsqu’un tel groupe de personnes se réunit et commence à se comporter ainsi envers les autres, avec des gestes d’amour et d’empathie, d’attention et de soutien, alors soudain, comme surgissant du brouillard, les mondes cachés qui les entourent commenceront à apparaître et à être révélés. La méthode kabbalistique est basée sur cela, mais aucun kabbaliste ne peut nous parler du monde spirituel parce que nous n’avons pas les modèles internes qui correspondent à ce sentiment. À la naissance, nous possédons déjà ces modèles qui permettent de ressentir les mondes spirituels,et même s’ils sont incomplets, nous pouvons les développer par la suite. Pourquoi les nouveau-nés n’écoutent-ils pas et commencent-ils ensuite à écouter? Pourquoi au début, ils ne voient-ils pas et ensuite ils commencent à voir ? C’est parce que ces modèles sont créés en nous progressivement que nous développons nos sens. Je suggère que tout le monde commence à s’intéresser à la sagesse de la Kabbale, qui tient son nom du mot LéKabel [recevoir], afin de recevoir la perception du monde supérieur.

De la leçon quotidienne de Kabbale du 20 mars 2016

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Question : Les Reshimot (gènes informationnels) s’éveillent en nous chaque jour, et nous devons les réaliser. Mais si une personne n’étudie pas la Kabbale, ces Reshimot s’accumulent, et alors une certaine pression doit se produire pour qu’elle fasse un bond en avant. En fin de compte, elle doit reconnaître qu’elle est obligée de le faire.

Qui est responsable du fait qu’une personne ne se réveille pas ?

Réponse : Personne n’est à blâmer ! Personne n’est encore responsable de quoi que ce soit.

Mais progressivement, les coupables seront ceux qui ont entre les mains la méthode de correction de l’humanité et qui ne font pas tous les efforts possibles en commençant par eux-mêmes : « C’est moi le coupable ! Je suis le principal responsable ! »

Ensuite, tous les autres passent par le même processus, y compris vous, parce que vous êtes au courant. Il convient de réfléchir à la question de savoir si l’information passe par vous ou si vous devenez un bouchon dans la transmission de cette information.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Est-ce entièrement la faute de Laitman ? » du 01/10/2012

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Commentaire : Dans notre monde, il y a des manifestations des racines spirituelles sous forme de fêtes ou de Shabbats.

Ma Réponse : Les états particuliers qu’une personne traverse lorsqu’elle atteint une connexion de plus en plus forte aux autres sont appelés Moadim (jours fériés/saisons). Moed est un arrêt temporaire sur le chemin, comme une station ou un point de repère, ce qui signifie un état dans lequel vous changez radicalement votre inclusion dans le système commun.

Commentaire : Mais le même Shabbat existe aussi dans le monde corporel.

Ma Réponse : Cela ne veut rien dire. N’y avait-il pas de samedi ou d’autres jours de la semaine avant Adam ? Il y avait des jours et des nuits, mais personne ne célébrait rien.

Commentaire : Cependant, il semble que le samedi (Shabbat) soit un jour spécifique, même dans la perception physique.

Ma Réponse : C’est juste notre psychologie ! Si vous êtes en ascension spirituelle, vous pouvez faire l’expérience de toutes les saisons et de tous les jours de l’année pendant la journée.

Pendant les fêtes, nous éprouvons certaines sensations uniquement parce qu’un grand nombre de personnes célèbrent la fête et qu’elles créent une certaine atmosphère et une certaine force autour d’elles, et c’est une autre affaire. Mais ce n’est pas parce qu’un tel état vient de quelque part en haut.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Les jours où les miracles se produisent » du 07/10/2012

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Petach Tikva est un endroit très intéressant sur la carte d’Israël. Tout d’abord, il est appelé Em HaMoshavot, c’est-à-dire la mère de tous les lieux de peuplement actuels en Israël. Nous savons qu’après le dernier long exil, nous sommes revenus ici afin de revivre la spiritualité.

Ce n’est donc pas un hasard si, par la volonté de la providence suprême, nous nous sommes retrouvés dans ce lieu qui à notre époque est la base de toutes les implantations du pays. Apparemment, nous devrions être ici parce qu’il est très difficile pour nous de partir et de nous déplacer quelque part à partir d’ici.

Nous nous sommes installés ici et probablement pour une bonne raison. L’avenir montrera comment la connaissance kabbalistique se répandra d’ici aux quatre coins du monde et comment les gens seront attirés par un sens de la spiritualité à travers la terre d’Israël, c’est-à-dire à travers son histoire, sa géographie, ses voyages, ses circuits, et en même temps ils voudront constamment commencer leur circuit spirituel.

Extrait de KabTV, « La géographie kabbalistique » du 10/10/2010

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Question : Pourquoi les sources kabbalistiques disent-elles que le Messie (Mashia’h) viendra de Galilée ?

Réponse : Du nord bien sûr, puisque le Machia’h est une force qui apporte la connaissance, la révélation du Créateur. Naturellement, il devrait descendre d’en haut, d’où Hokhma et Bina, qui sont les sources de tout, descendent dans notre monde.

Question : Mais le nord, du point de vue de la Kabbale, ce sont les jugements. C’est du nord que l’ennemi vient en Israël. Comment tout cela se met-il en place ?

Réponse : Oui, ce n’est pas une chose très agréable. La venue du Machia’h n’est pas la meilleure chose parce qu’elle apporte avec elle des épreuves de force très sérieuses, des guerres, des événements difficiles pour l’humanité. Mais ils sont de courte durée, rapides. L’humanité est consciente de son mal, de son égoïsme, et le corrige rapidement.

Le Machia’h est une force purificatrice très forte dans laquelle on voit d’abord à quel point on est opposé à elle, puis on accepte qu’elle agisse sur soi, qu’elle purifie et change.

Extrait de KabTV, « La géographie kabbalistique » du 10/10/2010

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