Question : Que signifie révéler le Créateur ? Comment cela peut-il être fait ?

Réponse : Révéler le Créateur signifie découvrir la force singulière qui gouverne tout et nous conduit vers son but.

De nombreuses conclusions peuvent en être tirées : comment pouvons-nous Le révéler, comment pouvons-nous utiliser notre connexion à Lui, si nous en possédons la capacité, etc. Tout cela est étudié dans la science de la Kabbale.

Extrait de KabTV, « La Kabbale dans le monde moderne et turbulent » du 03/08/2023

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Question : Le Créateur nous offre tout le temps des cadeaux. Il a créé le mauvais penchant pour se mettre dans l’ombre Lui-même, nous a donné une méthode pour que nous ressentions comment L’approcher. Maintenant, Il est prêt à nous donner la qualité du don sans réserve. Comment pouvons-nous apprendre à apprécier ces cadeaux, à les reconnaître, à apprendre d’eux et à en être reconnaissants ?

Réponse : Nous devrions essayer de nous connecter les uns aux autres afin qu’il n’y ait pas de contradictions ou de perturbations entre nous qui nous empêcheraient d’entrer en relation avec le Créateur avec un seul sentiment, un seul cœur.

Essayez de vous adapter pour que chacun ait un seul désir du cœur, et en le tournant vers le Créateur, vous commencerez à ressentir la manifestation du Créateur à l’intérieur de ce désir.

Question : Est-ce un test pour savoir si nous nous sommes rapprochés du Créateur ?

Réponse : Il ne s’agit pas seulement d’un test, mais d’une action.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, « Révéler la gloire de son royaume» du 02/08/2023

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Question : Nous séparons les études spirituelles et les activités physiques. Que devrions-nous faire si l’affrontement entre kabbalistes se produit précisément sur le plan physique ?

Réponse : Si une confrontation se produit entre des personnes qui travaillent ensemble, lorsqu’elles créent quelque chose de nouveau, alors c’est juste. C’est ainsi que les choses devraient se passer.

Si cela se produit au niveau habituel de la vie quotidienne, lorsqu’elles écrivent par exemple un livre ensemble et qu’elles sont en contradiction l’une avec l’autre, elles peuvent se disputer. Mais cette dispute est créative et n’interfère pas avec leur connexion spirituelle.

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Question : On ne voit pas bien comment une personne peut fuir le Créateur puisque nous savons que le Créateur se dissimule et que nous Le poursuivons. S’agit-il d’un degré très élevé ?

Réponse : Une personne fuit certains signes d’attention et de privilèges de la part du Créateur. Elle ressent que cette notoriété peut lui nuire et par conséquent elle s’en éloigne.

Elle ne veut qu’une chose : déclarer que le Créateur est grand et qu’Il dirige l’univers tout entier. Elle ne veut donc rien pour elle-même.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, « Révéler la gloire de son royaume » du 31/07/2023

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Commentaire : Une personne semble devenir insensible après avoir étudié la Kabbale.

Ma Réponse : C’est un processus naturel. Une personne doit devenir de plus en plus forte. Vous n’allez nulle part ! C’est ce que nous sommes. Et nous devons aller à l’encontre de cela avec l’aide du bon environnement qui nous influencera.

Et il vous touche, ainsi que les autres, lorsque vous lisez constamment les sources primaires et que vous essayez parfois de vous éloigner autant que possible de vos pensées et de vos désirs, de vous regarder de l’extérieur, de ne pas être à la merci de votre égoïsme, mais d’y échapper un peu d’une façon ou d’une autre.

Cela se produit dans les moments les plus difficiles et les plus inopportuns : lorsque vous étudiez, lorsque vous vous sentez mal, lorsque vous voyez comment tout cela fonctionne sur vous, et lorsque vous êtes forcé de vous soumettre à la volonté d’une autre personne. C’est une aide qui vient d’en haut.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Les gens impitoyables » du 17/09/2011

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Question : D’où absorbez-vous les informations supplémentaires ? De la nature ? D’un endroit quelconque ?

Réponse : J’aime beaucoup la nature, en particulier le minéral et le végétal. J’aime me promener dans les montagnes, les champs et les forêts. Lorsque je me promène, je me sens bien ; je me sens complètement détendu.

Je perçois la nature comme une harmonie divine. Même si, dans notre monde, nous paralysons la nature minérale et végétale, en principe, on peut toujours y voir l’harmonie, l’accord, le complément mutuel et le soutien mutuel. Cela provoque un sentiment correspondant chez le kabbaliste.

La Kabbale met l’accent sur l’harmonie d’une personne et sur le fait qu’elle devrait viser le même état.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La drogue d’un kabbaliste » du 03/09/2011

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Question : Vous nous avez raconté comment votre professeur le Rabash avait l’habitude d’ouvrir Shamati à n’importe quelle page et de commencer à lire un paragraphe. En faisant cela, c’est comme s’il manifestait sa connexion au Créateur. Cela signifie-t-il que cela est déjà donné à une personne, qu’il suffit de s’engager dans ce processus ?

Réponse : Supposons que je regarde des photographies et qu’elles évoquent des souvenirs, des sentiments et des connaissances. Je suis dans un certain monde et, par conséquent, lorsque je regarde une photographie de ce monde, elle me met immédiatement dans un certain état. J’imagine ce que cette photo évoque en moi, et elle me rappelle toutes sortes de souvenirs.

Comment cela se passe-t-il dans la spiritualité ? C’est absolument la même méthode. J’ai un très grand nombre de photos spirituelles. Si vous parlez de quelque chose, j’entre immédiatement dans ce système. Vous me le rappelez en quelque sorte, vous me mettez au diapason.

Vous dites : « Vous vous souvenez, nous étions là, à cet endroit ! »

– Oui, je m’en souviens.

– Alors, vous devriez savoir ceci et cela.

Et j’imagine ce dont vous parlez, je suis dans cet état.

Il n’y a pas de temps dans la spiritualité. Je passe d’un état à l’autre selon mes désirs avec des gènes informationnels internes.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Se connecter au Créateur » du 24/08/2011

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Question : Si une personne lit le Livre du Zohar en hébreu, les lettres hébraïques l’influencent-ils beaucoup plus que lorsqu’elle lit dans sa propre langue ?

Réponse : Si elle place son cœur et ses intentions dans la bonne direction, l’influence est exactement la même.

Le fait est qu’il y a beaucoup d’informations supplémentaires dans le mot hébreu lui-même. Et moins dans d’autres langues.

Par exemple, la phrase « Moïse prit un bélier et l’égorgea sur l’autel » en hébreu a un sens légèrement différent de celui qu’elle a disons en russe. En hébreu, « égorger» se dit « kourban », « karov », « akrava », à partir du mot « proche ». Et vous commencez déjà à vous demander : « Quel est le rapport avec le mot « proche » ? »

Ou encore, le mot « mikvé » désigne un bain rituel. Qu’est-ce que cela signifie ? Mikvé est une propriété de Bina à partir des mots « mikave, emouna », et ainsi de suite.

C’est-à-dire que le mot lui-même porte des informations sur l’objet dont il parle. Ainsi, si vous le traduisez correctement, il vous donne une idée de l’objet lui-même ou du sens de l’action.

Ce n’est pas le cas dans d’autres langues. Par conséquent, lorsque je lis la Torah, les Psaumes ou tout autre texte connu d’un grand nombre de personnes, ces perceptions sont pour moi beaucoup plus profondes et plus larges que la façon dont les autres personnes les perçoivent.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Langue maternelle » du 21/09/2011

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La première phase ou phase zéro du développement du désir est appelée Keter ; elle représente la source de la Lumière, l’influence du Créateur.

La deuxième phase est appelée Hokhma. C’est la première phase remplie de la Lumière du Créateur.

La troisième phase est Bina, qui ne veut pas recevoir la Lumière du Créateur et veut donner comme le Créateur, mais elle ne le peut pas. Elle n’a rien à donner, elle reste vide, mais en même temps elle éprouve un certain sentiment de satisfaction parce qu’elle n’est pas opposée au Créateur, mais lui ressemble dans son aspiration, dans son but.

Après la phase Bina vient Zeir Anpin, qui révèle encore un peu de la Lumière du Créateur dans les parties qu’elle a vidées en elle-même, car il est impossible d’exister sans Lumière. Lorsqu’elle a fini de répandre une petite partie de la Lumière à l’intérieur d’elle-même, elle arrive à la conclusion que son désir est de se remplir complètement de la Lumière du Créateur. C’est alors qu’elle commence à recevoir toute la Lumière du Créateur en elle, ce qui constitue la quatrième phase appelée Malkhout.

Cette phase est la dernière, il ne peut y en avoir d’autres. Après tout, si la volonté du Créateur était de créer un désir qu’Il remplirait de Lumière, alors la quatrième phase répond pratiquement à Son exigence.

Par conséquent, Malkhout est la dernière phase du développement du désir que le Créateur a créé à partir de rien.

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Commentaire : Parfois vous dites quelque chose, puis vous vous rattrapez et déclarez : « Je n’aurais pas dû le dire, c’est trop tôt, ça n’en valait pas la peine. »

Ma Réponse : Ne vous inquiétez pas, je ne dis rien de superflu, et si je le fais c’est intentionnel pour que cela reste en vous. Cependant, cette information vivra en vous, puis vous vous en souviendrez et la reproduirez. En fait, je parle pour la référence future et pour le moment vous ne pouvez pas encore l’utiliser.

Question : Quelle est la quantité d’informations que vous transmettez à l’avance aux étudiants ?

Réponse : Sur de nombreux niveaux spirituels, afin d’entrer dans le monde supérieur et de progresser. De plus, ces informations sont disponibles dans les sources kabbalistiques.

Mon travail consiste à vous apprendre à lire les sources kabbalistiques, car pour ceux qui les lisent correctement, ce sont des instructions. La Torah vient du mot Horaa, qui signifie « instruction », mais seul un petit nombre de personnes dans notre monde peut la lire correctement. Par conséquent, la tâche de l’enseignant est d’apprendre aux élèves à comprendre son sens secret.

« Secret » parce que les autres ne veulent pas et ne peuvent pas comprendre la Torah correctement ; ils n’en ont pas besoin même si l’étude est ouverte à tous.

Le sens de la Torah, c’est d’y voir une instruction pour la correction selon le désir de la personne. C’est ce que j’enseigne. En principe, je transmets aux étudiants non pas tant des informations que l’attitude correcte à l’égard de la source d’information.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Informations secrètes » du 20/08/2011

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