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Question : Comment le but de la création d’apporter du plaisir aux êtres créés s’accorde-t-il avec le rouleau compresseur du développement, de la douleur et des terribles afflictions qui opèrent dans une cruauté inouïe ?

Réponse : A qui le Créateur a-t-Il promis que tout irait bien ? Seulement à ceux qui choisissent de se rapprocher de Lui.

Se rapprocher des attributs du Créateur garantit à chacun de nous l’accès à des conditions naturelles complètement différentes, à la sensation de la vie, de notre existence, de la nature, d’une manière totalement différente. Mais si une personne ne s’engage pas en cela, elle se sentira sûrement comme toutes les bêtes et tous les animaux qui vivent dans notre monde. Il ne lui restera plus rien.

Le Créateur ne promet pas le paradis à tout le monde, et certainement pas gratuitement, car une personne n’a pas les attributs par lesquels elle peut ressentir la vie spirituelle. Elle ne peut le faire que si elle comprend comment atteindre les bons états. Une personne a la possibilité de le faire.

C’est la raison pour laquelle il y a deux autorités. D’une part, il y a l’autorité du contrôle rigide de la nature, dont les forces de développement agissent sur nous comme un rouleau compresseur, et nous ne pouvons pas leur échapper. D’autre part, nous pouvons nous développer en précédant ce développement, c’est-à-dire en nous plaçant en tête du rouleau compresseur, en comprenant les forces de notre développement et en participant au processus de manière constructive.

Question : Comment peut-il y avoir deux autorités s’il n’y a qu’une seule autorité qui gère tout par la force supérieure ?

Réponse : Oui, mais cette autorité nous permet aussi d’aspirer d’avantage à elle et plus vite qu’elle ne nous gère.

Extrait de « Les Fondamentaux de la  Kabbale » sur KabTV, le 14/07/2019

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Question : Une personne agit-elle selon sa propre volonté ou selon la volonté du Créateur ?

Réponse : Une personne agit toujours selon la volonté du Créateur ! Elle n’a pas son propre libre arbitre. Il ne s’agit que de se débarrasser de l’illusion que nous sommes censés avoir des actions libres et que nous agissons par nous-mêmes. Non, tous nous accomplissons les actions du Créateur. Absolument !

Si nous sommes d’accord avec cela, nous sommes dans la bonne connexion mutuelle et cela nous conduit à découvrir le Créateur. Dans la mesure où vous voulez faire ce qu’Il vous dit, vous le faites. Il est conseillé de ne pas empêcher vos actions et vos désirs de répondre à Ses désirs. Si vous allez à l’encontre, vous vous sentez mal. Toutes nos souffrances et tous nos problèmes ne sont dus qu’au fait que nous faisons Sa volonté involontairement et inconsciemment.

Le Baal HaSoulam en parle beaucoup à propos de ce sujet. Dès le premier article de Shamati, il écrit qu’il n’y a rien hormis Lui, c’est-à-dire qu’il n’y a pas d’autre force que celle du Créateur. Le fait qu’il semble à une personne qu’elle a son propre pouvoir, sa propre force, vient seulement du fait qu’elle est dans la dissimulation.

Nous devons dissiper cette dissimulation de nous-mêmes. Elle est enlevée dans la mesure où je veux faire ce que le Créateur m’envoie. Si j’accepte de mettre en œuvre tous Ses signaux de contrôle, alors je découvre ce dans quoi j’étais auparavant mais que je ne voulais pas comprendre.

Ainsi, dans nos actions, nous ne pouvons jamais contredire le Créateur en quoi que ce soit, mais dans nos pensées et nos intentions, nous le pouvons. Par conséquent, tout ce que nous devons faire est de corriger l’intention.

Extrait de « Visioconférence » sur KabTV

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Question : D’un côté, l’être créé est une marionnette au bout d’une ficelle. D’autre part, il peut apparemment choisir quelque chose. Peut-il donc choisir ou non ? De quoi a-t-il besoin pour avoir le choix ?

Réponse : Le seul choix que nous ayons est la dizaine. Il s’agit d’entrer dans le bon groupe qui vous fera avancer et que vous aiderez vous aussi. C’est la dizaine.

Donc, organisez-vous par dizaines et alors vous ressentirez que vous pouvez vraiment et correctement trouver différentes directions et points de repère, et ainsi vous changer vous-mêmes.

Commentaire : Mais dans l’article « La Liberté », le Baal HaSoulam dit qu’une personne choisit selon les désirs et les goûts de la société qui l’entoure, non pas selon sa minorité, mais selon la majorité. Mais vous, vous dites la dizaine.

Ma Réponse : Une dizaine ne fonctionne pas selon ses désirs !

Comment une société choisit-elle ses idéaux ? Est-ce en fonction de ses membres forts et intelligents ou en fonction des imbéciles, des voleurs, des corrompus, etc. Qui arrive au sommet de l’échelle égoïste ? Les plus grands criminels. Tout le monde comprend cela.

Les dizaines par contre ont été créées selon des règles différentes, selon des valeurs différentes ! Une dizaine est un système totalement différent. C’est l’entraide, l’amour mutuel, le développement de relations justes les uns avec les autres qui n’existent pas dans notre monde. Nous voulons créer les relations du monde supérieur dans la dizaine ; vous essayez de tout faire pour donner sans réserve.

Question : Cela signifie-t-il que je construis une cellule saine dans ce corps malade ?

Réponse : Bien sûr.

Extrait de « Les Fondamentaux de la Kabbale » sur KabTV, le 12/05/2019

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Question : Quand j’interprète toutes les guerres comme mes désirs intérieurs et que je les tue ou que je les fais prisonniers, cela signifie-t-il que je n’utilise pas ces désirs ?

Réponse : Pas seulement cela. Cela signifie changer, effectuer une restriction sur vos désirs.

Question : La Torah dit : « Ils sont venus et ont tué les sept nations. » De plus, ils ont tué tous les hommes ».

Vous dites que les nations du monde sont les intentions égoïstes d’une personne et que les femmes sont des désirs, c’est-à-dire que tuer tous les hommes signifie tuer une intention égoïste en soi, et ensuite seulement utiliser des femmes (des désirs) ?

Réponse : « Les femmes » symbolisent des désirs sans intention. Par conséquent, de nouvelles intentions peuvent leur être attachées, des intentions altruistes, puis elles peuvent être utilisées.

Question : Mais encore, il y a une correspondance claire que la racine spirituelle devrait se manifester dans notre monde, par conséquent, il y a eu une crise, des gens ont été tués, et c’est en quelque sorte difficile à percevoir. Comment la Torah, qui parle d’amour, peut-elle donner de telles instructions ?

Réponse : La Torah parle de l’amour comme de l’état de connexion le plus élevé entre les gens, qui se réalise précisément sur la coïncidence des intentions. Et si ces intentions sont opposées, alors il ne s’agit pas de rapprochement, de connexion et d’amour, mais de haine et de guerre.

Question : Alors que faut-il faire dans le monde extérieur ?

Réponse : C’est ce qui se passe dans le monde extérieur. La conséquence de la dichotomie interne, la séparation des uns des autres, l’opposition dans notre monde, conduit aux guerres et à l’extermination.

Commentaire : Il s’avère que le peuple d’Israël n’a pu corriger aucun désir en lui-même et a donc détruit sept nations dans le monde extérieur.

Il est clair que lorsque vous êtes attaqués, vous devez être le premier à tuer celui qui vient vous détruire. Mais il n’est pas clair comment vous pouvez prendre, capturer ou tuer dans notre monde.

Ma réponse : C’est une conséquence des racines spirituelles qui se manifestent dans notre monde. La Torah ne parle que de racines spirituelles. Et ce qui se passe dans le monde matériel vient justement d’une telle confrontation.

Vous ne pouvez pas utiliser certaines valeurs, évaluations et critères actuels, passés ou futurs pour dire si c’est juste ou non. À un moment donné, tout le monde a agi comme ça et il n’y avait rien de spécial ni de honteux à cela. Au contraire, les gens étaient fiers.

Commentaire : C’est-à-dire qu’il est préférable de tout prendre au niveau spirituel et de l’utiliser en relation avec les désirs d’une personne. Et le fait que cela se soit produit dans l’histoire, est donc accepté. Il est clair qu’il n’y avait pas de libéralisme, de démocratie ni de droits de l’homme nulle part.

Ma réponse : C’est toute la philosophie de notre temps. Je comprends que c’est une entrave pour beaucoup de libéraux et de gens modernes. Mais ils ne comprennent pas ce que la modernité signifie, et que dans le passé tout était complètement différent.

Il y avait d’autres personnes, des points de vue différents, tout était traité différemment. Si aujourd’hui nous voyions une personne non pas du 17e ou du 18e, mais du 19e siècle, nous serions étonnés de ses actions, de son comportement. Cela nous semblerait très étrange, et nous ne serions pas capables de la comprendre.

Extrait des « États spirituels » de KabTV 14/5/21

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Commentaire : Vincent Van Gogh a dit : « Si vous entendez une voix intérieure qui vous dit que vous ne pouvez pas peindre, alors peignez par tous les moyens et cette voix se taira. »

Ma Réponse : Je ne suivrai pas le conseil de Van Gogh. Une personne devrait ressentir ce vers quoi son âme la pousse et choisir son chemin en fonction de cela. Elle devra choisir cette voie sobrement, c’est-à-dire vérifier si elle a toutes les conditions préalables possibles pour cela et si ce n’est pas le cas, il n’est pas nécessaire de se taper la tête contre un mur.

Question : Qu’en est-il de notre sagesse de la Kabbale, où en principe, la voix intérieure dit souvent : « Qu’est-ce qui ne va pas chez toi, regarde ces hauteurs ! Comment peux-tu ? Est-il vraiment possible de les atteindre ?! »

Réponse : Qu’importe ? Cela n’a pas d’importance ici, chacun doit apprendre cette sagesse, et à travers elle chacun doit corriger son âme. Par conséquent, il n’y a personne ici qui puisse dire : « Je suis libre. »

Je dois me corriger, accomplir mon destin. Ainsi, chacun a sa place dans ce processus. Tout le monde est obligé. La correction de l’âme est le but de toute notre existence, de chacun, d’absolument tout le monde ! De ce fait, nul ne peut s’y soustraire.

Extrait de « L’Actualité avec Michaël Laitman » sur KabTV, le 22/04/2021

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La Torah est appelée un moyen d’obtenir la liberté – libéré de l’ange de la mort. Au cours de cette vie, nous devons passer par quatre étapes de la bonne correction et de l’utilisation de notre égoïsme. Il nous aide en nous faisant mal, pour nous lever au-dessus de lui.

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