Category Archives: Perception

620 infinis imbriqués

congrès, groupeQuestion : Que signifie aue chacun se sert de soi-même pour satisfaire le désir de l’ami, des autres ?

Réponse : Je peux me connecter à l’ami si je connais son désir. Il n’y a pas d’autre moyen de pouvoir se connecter à son désir de recevoir. Je dois savoir ce que vous voulez et faire un effort pour l’obtenir.

Il n’y a rien à part le désir de recevoir, et si je veux être connecté à vous, je dois vous remplir, et vous devriez faire la même chose pour moi. Ainsi personne ne peut se remplir au niveau corporel, mais chacun peut remplir l’autre sur le plan spirituel.

Pour ce faire, je dois trouver ce que vous voulez. Il s’avère que je suis le Partsouf supérieur par rapport à vous et vous êtes le Partsouf inférieur. Je prends vos désirs de vous, je suis incorporé en eux, et je les élève vers le haut ; ainsi, je deviens un conducteur entre vous et le Créateur. C’est ainsi que je vous remplis.

Chacun fait ça que pour l’autre. Imaginez des milliards de Partsoufim, chacun à l’intérieur de l’autre dans différents discernements, chacun demandant le remplissage de l’autre.

Ainsi, les manques et les remplissages vont de l’un à l’autre dans une chaîne de niveaux jusqu’à ce qu’ils atteignent le monde de l’Infini. Nous découvrons de ce fait un récipient général où tout le monde est incorporé dans tout le monde et est connecté dans un seul désir comme cela était avant la brisure.

Mais ce seul désir est complexe car il contient la brisure, la distance, l’ego, qui ne nous laissent pas nous connecter. Ce désir est complexe car tout le monde est incorporé dans tout le monde, et ainsi son intensité augmente de 620 fois le simple désir initial.

Chacun absorbe le manque de l’autre et est récompensé en le remplissant, c’est ainsi que nous nous intensifions. Si je suis connecté à toutes les parties de l’âme générale et si j’ai éventuellement à élever une prière pour nous tous, alors la Lumière de l’Infini me traverse en allant vers tout le monde de haut en bas.

C’est ce qui arrive à chacun de nous. Nous nous connectons et grandissons jusqu’à l’Infini, et finalement nous atteignons une puissance incroyable. Nous appelons cette croissance « de 620 fois », même si ce n’est pas un nombre, mais un concept qualitatif.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 24/03/14

Classer la sensibilité de zéro à l’infini

Dr. Michael LaitmanQuestion: Qu’est-ce que ça veut dire que tout change en fonction de la lumière qui arrive et éclaire ?

Réponse: Selon l’effort qu’une personne fait, elle devient plus sensible à la caractéristique du don , et à travers cela, elle reçoit une nouvelle stimulation et les sentiments du monde spirituel, de son état spirituel . Car rien n’existe en dehors du monde de l’Infini.

Nous sommes face au le monde de l’Infini et développons notre sensibilité à son égard. Je fais l’effort de « polissage » et élève ma sensibilité d’un niveau. De cette façon, je commence déjà à voir à l’intérieur une sorte d’espace dans ce monde de l’Infini. Je commence à identifier les choses, les caractéristiques, et selon l’effort que j’ai fait , je sens et identifie les connexions.

À la suite de mon effort, la lumière vient et me change; je deviens plus sensible à ce système dans lequel j’existe. Je ne me sens tout simplement pas maintenant . Je ne suis sensible qu’à l’information que je reçois dans mes cinq sens animaux parce que je vis dans mon corps animal , et je ne sens rien de plus.

De la 3e partie de la cours quotidien de Kabbale 23/03/14 , Écrits du Baal HaSoulam

La terre promise à la place du désert

congrès, groupeQuestion: Il est dit qu’une grande préparation est requise afin de conquérir la terre d’Israël. Quelle est cette préparation?

Réponse: La Terre d’Israël – c’est la même chose que Babylone ou l’Egypte, mais corrigée. Au départ, il n’existe pas de terre d’Israël – il existe la terre de Canaan. Il n’ y a pas de terre d’Israël sans le peuple d’Israël. Hériter de la terre d’Israël signifie  prendre les désirs des Babyloniens, du Pharaon, qui se révèlent comme des désirs cruels, terribles, égoïstes, et de les transformer en désir de don.

Les désirs corrigés sont appelés la terre d’Israël, puisqu’ils sont dirigés vers le don, « droit au Créateur>> (Yashar-El). Si je me trouve dans le désir de recevoir du plaisir appelé l’Egypte, qui se trouve sous l’autorité du Pharaon et que je m’efforce d’atteindre l’attribut de don et d’amour du prochain, cela signifie que je veux m’enfuir de l’Egypte.

Je m’élève au dessus de ces désirs égoïstes, appelés l’Egypte, car si je me trouve à l’intérieur de ces désirs, je ne pourrais jamais les corriger.

Je m’éléve donc au-dessus de ces désirs, je m’en détache et je cesse de les utiliser –  ainsi je les corrige. La correction de ces désirs consiste en ce que je m’en éloigne et que je ne veux pas tomber sous leur influence .

Ce travail d’élévation au-dessus des désirs de recevoir est appelé  » l’errance de quarante ans dans le désert du Sinaï ». Et quand j’arrive à transformer ces désirs et que je suis en mesure de travailler avec ceux-ci pour donner, cela signifie que l’Egypte, qui s’est d’abord transformé en désert du Sinaï, se passe maintenant du désert en terre d’Israël .

Ces définitions sont très claires. Il faut seulement apprendre à les déchiffrer correctement, et ça deviendra très simple.

De la préparation à la leçons du 23.03.2014

 

 

Les dresseurs de l’ego

Dr. Michael LaitmanQuestion : S’ensuit-il que l’humilité n’est pas une seule action, mais qu’ une personne doit s’humilier tout le temps ? Si c’est le cas, quand est-ce qu’un degré suffisant de telles actions sera atteint et qu’une personne commencera à vivre dans deux dimensions ?

Réponse : Après un certain nombre d’actes d’humilité comme ceux-ci, cette percée se produira. Mais personne ne sait exactement après combien d’actions. Si une personne est faible,  de petites actions à réaliser lui sont données, mais leur nombre sera plus grand. Et une personne forte peut faire cela plus rapidement, comme un marteau qui taille la pierre. Mais néanmoins, cela n’a jamais été fait d’un seul coup.

Le Rabash décrit ceci comme des tirs sur le « cœur de pierre », où chaque balle laisse de plus en plus de rainures nouvelles et plus larges dans la pierre jusqu’à ce qu’une ouverture soit créée. Combien de coups cela prend-il cela dépend de l’intensité du travail de la personne, de la puissance des coups dont elle est prête.

Si le groupe prend en charge une personne, alors elle est prête à en supporter plus sans fuir immédiatement. Dans ce cas, elle peut lutter et même « se faire la main sur l’ego » en réponse à ce qui se passe, ce qui est déjà une intensification très unique. Car vous frappez votre ego « dans vos dents » et non pas sur quelqu’un qui se tient en face de vous, mais quelqu’un à l’intérieur de vous. Une personne apprend cela progressivement, si ce n’est pas de l’avis de son maître, alors à partir de sa propre souffrance.

De la préparation de cours quotidien de Kabbale du 12/03/14

Réfléchis, décide et agis

Dr. Michael LaitmanQuestion : Quelle est la façon de travailler pour atteindre l’unité ?

Réponse : Tout d’abord, il est nécessaire de réfléchir sérieusement. Essayez de ne pas penser avec votre tête mais avec une tête supérieure et plus grande, ce qui signifie, écouter ce que les kabbalistes recommandent. Après cela, essayez autant que possible de décider indépendamment de l’ego comment nous allons réaliser ceci afin que la fierté de notre tâche, ou en d’autres termes, l’importance de l’objectif, soit plus grande que l’amour de soi.

Après cela, lorsque nous acceptons une telle décision tranquillement, comme si rien ne dépendait de nous, et que nous comprenons quelles actions doivent être effectuées, nous organisons un plan, et ensuite nous passons à l’étape suivante : comment exécutons-nous ce plan ? La phase de mise en œuvre pratique n’a pas besoin de changer la décision de l’étape précédente, ce qui signifie le plan des mesures à prendre. Au contraire, il est seulement nécessaire de le réaliser et de voir en conséquence si nous sommes impliqués dans le travail spirituel ou non.

Je ne sais pas comment ni pourquoi cette merveilleuse mission de faire ces corrections est tombée sur nous, étant tous faibles et paresseux. Soit nous acceptons la mission, allons de l’avant avec elle, et l’accomplissons, soit nous ne le faisons pas. Ainsi il n’y a rien à redire et ne venez pas avec pour accusations que trois ou cinq ans ou plus ont passé et qu’il n’y a aucun résultat. On nous a donné ce travail et nous avons besoin de le réaliser. Et seul, je suis uniquement prêt à clarifier la méthode en détail, et c’est ce que je fais.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale du 18/03/14

Le Livre du Zohar est porteur de l’information spirituelle

Dr. Michael LaitmanQuestion : Lors de la lecture du Livre du Zohar, nous regardons les lettres hébraïques sur un fond blanc et nous ressentons leur pouvoir. Si Le Zohar a été traduit dans d’autres langues, est-ce que ce pouvoir pourrait se maintenir ?

Réponse : Les lettres du Livre du Zohar ne sont pas sacrées, ce qui signifie qu’elles ne portent pas une énergie spirituelle particulière. Une personne reçoit l’énergie spirituelle puisqu’à travers ces symboles (car ce ne sont pas des lettres mais des symboles), elle est connectée à leur source spirituelle, à leur essence.

Par conséquent, il ne fait aucune différence dans quelle langue est écrit le livre et sous quelle forme la personne l’obtiendra. La chose principale est qu’elle le comprenne en tant que support de l’information spirituelle et qu’elle comprenne qu’elle doit bien s’harmoniser avec lui.

A une époque, j’ai été très intéressé par le sujet et j’en ai beaucoup parlé avec le Rabash. Je me souviens d’avoir été très surpris quand il a dit : « Quelle différence cela fait-il ? Ce livre peut également être écrit en anglais. Seule la clé pour la connexion entre mon âme et l’âme collective, Malkhout de Ein Sof, nous est transmise non pas par la langue anglaise, mais par l’araméen et l’hébreu. »

Ces deux langues étaient en usage dans l’ancienne Babylone depuis les jours d’Adam. En outre, elles sont arrivées comme une paire, comme directe et indirecte. En fait, elles sont très proches et sont capables d’exprimer les caractéristiques spirituelles parce que les Kabbalistes nous ont transmis toutes les informations spirituelles à travers l’agencement des lettres et des mots. Le Livre du Zohar travaille beaucoup avec cela. Tout le problème est dans la transmission de l’information.

Car si nous n’étions pas dans la dissimulation du Créateur, nous n’aurions aucun besoin pour les lettres. Je voudrais ressentir ce qu’il ressent. Et il n’y aurait aucun besoin pour des lettres, des mots, des sons, des combinaisons de couleurs, rien, car cela se ferait sentir directement dans mon cœur. Faites attention à combien il est souvent difficile de transmettre ce que nous ressentons même dans notre langue maternelle. Car tous les mots ne sont qu’un moyen de transport externe.

D’une leçon en russe du 7 février 2014

La haine sacrée

Dr. Michael LaitmanQuestion: Il semble que l’action requise de l’ être créé dans le dialogue avec le Créateur est seulement une prière .

Réponse: Dans cet état, nous arrivons à un véritable cri, pas seulement une prière. C’est ainsi que nous sentons fortement qu’il est nécessaire de ressentir un brûlure pour que la dissimulation s’en aille, et il y a deux états ici .

Dans le premier état, je découvre que je déteste la dissimulation, de mon point de vue égoïste personnel. Je déteste vraiment cette dissimulation et ne veux que et j’espère qu’elle disparaîtraitra , pourrisse, et cesse d’exister . Il n’y a pas de plus grande joie pour moi que de découvrir qu’elle a disparu , brûlé , et a été détruite.

Cet état est destiné à m’apprendre et à me montrer la pleine mesure de ma haine envers la dissimulation. Maintenant, j’ai besoin de l’atteindre, même si je perds soudainement un intérêt, mais je ne la déteste que parce qu’en l’enlevant, je réjouis le Créateur .

Puis-je atteindre la même haine  brulante envers la dissimulation , car elle se trouve sur mon chemin de ravir le Créateur ? J’ai déjà quelque chose avec quoi comparer , ma haine égoïste personnelle . Maintenant, je dois appliquer la même impression à l’égard du Créateur: Puis-je haïr cet obstacle  même si ce n’est pas un obstacle pour moi, mais pour Lui, car il ne me laisse pas Lui faire plaisir ? Et ce n’est certainement pas pour recevoir une récompense, mais dans le but de donner.

De la préparation de cours quotidien de Kabbale 17/03/14

Ressentir le Créateur

Dr. Michael LaitmanQuestion: Vous avez dit que je devrais essayer de se sentir «il n’y a rien hormis Lui,« l’imaginer, parce que ce n’est pas la réalité, je suis ….

Réponse: Ce n’est pas le problème. Le problème est de vous détruire, à tel point que vous sentirez que seul le Créateur existe.

Question: Comment? Je ne pense pas qu’il existe dans notre réalité.

Réponse: Demandez. Vous vous tournez vers une force que vous ne sentez pas et demandez-Lui de vous donner la possibilité de la sentir.

Le sentir signifie devenir comme Lui. Cela signifie vous détruire car le sentiment de soi existe parce que vous êtes en face de Lui. Au point où vous vous annulerez, vous Le sentirez.

Lui et moi ne pouvons pas exister simultanément. Donc, vous Lui demandez de vous réduire à néant, et avec cela, vous allez devenir comme Lui.

Répétez cette opération plusieurs fois avec les amis, et ça commencera progressivement à entrer dans vos émotions. Il n’y a pas d’autre moyen.

De la Semaine mondiale du Zohar « congrès de l’éducation intégrale » Troisième jour 04/02/14, Leçon 1

La croissance effrénée de l’ego

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment est-il possible d’arriver à une décision collective afin que notre ego ne grandisse pas ni ne sorte des limites?

Réponse: Il est impossible d’arrêter la croissance de l’ego. En tout cas, il  grandira et apparaitra de plus en plus. Si vous ne le corrigez pas, alors il se révélera incorrectement, et si vous le corrigez, il se révélera correctement, ce qui signifie que son contraire, avec la caractéristique du don.

C’est l’ensemble de notre évolution: D’en haut la lumière fonctionne tout le temps, et d’en bas les Reshimot se révèlent de plus en plus. Et chaque année, chaque jour, chaque minute, nous faisons l’expérience de  nouveaux désirs et les pensées de plus en plus puissants, de possibilités de plus en plus grandes; que nous ne nous sentons pas.

Par conséquent, l’ego va croître constamment. Nous devons juste nous munir d’outils pour sa correction.

D’une leçon en russe, 02/02/2014

Un éclair

Dr. Michael LaitmanQuestion : Quand je travaille avec la bonne intention, je ressens que c’est comme un éclair que je ne peux pas retenir plus d’un moment. J’oublie toujours l’intention bien que parfois, j’ai un aperçu tel un éclair qui s’éteint aussitôt. Que devrais-je faire pour que l’intention puisse brûler tout le temps ?

Réponse : Vous avez besoin de la garantie mutuelle pour cela. Il n’y a pas d’amis autour de vous qui pensent à vous. Chacun pense à lui-même et ainsi vous avez de tels éclairs toutes les deux heures.

Si vous pensiez aux uns aux autres un peu plus, vous pourriez garder la bonne intention en permanence et vous sentir comme si vous voyagiez sur un oreiller ou un tapis volant. Je ne dois pas penser à vous ou à lui, mais à nous ; voilà ce qu’est un récipient spirituel.

Question : Mais je vois que les amis tentent de le faire ! Pourquoi nous ne réussissons pas encore ?

Réponse : Si vous voyez que les amis essayent, et que vous essayez avec eux et vous vous maintenez, et que vous tombez encore, c’est une bonne chose. De telles chutes sont déjà pour le bien de la prochaine montée, de sorte que vous aurez une croissance plus forte. Vous êtes sur la bonne voie : vous êtes intentionnellement jeté de la bonne intention comme si vous aviez complètement tout oublié, pourtant ce n’est pas une perte de conscience, mais la façon dont vous avancez jusqu’à la montagne du Roi. Il y a une grande différence.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/03/14, Écrits du Baal HaSoulam