Category Archives: Religion

L’idée principale de la Kabbale

543.02La Kabbale nous dit: « qu’il n’y a rien hormis Lui ». Le Créateur est derrière tout ce qui se passe autour de nous. L’essentiel est de ne pas se laisser distraire par la pensée que tout cela est Lui, de Le chercher dans toutes les images qui nous entourent et qui sont à l’intérieur de nous.

À part la pensée « qu’il n’y a rien hormis Lui », tout le reste est contrôlé par Lui. Cette pensée est également donnée par Lui ! Mais vous devez la saisir et commencer à cultiver en vous un état libre, séparé, opposé à cette pensée, et devenir comme Lui, une personne, Adam.

Question : Comment peut-on ne pas devenir religieux lorsque l’on commence à parler comme beaucoup le font ?

Réponse : Non, ce ne sont que des mots, ils n’ont pas de sens. Le sens des mots est complètement différent.

Dans les religions, tout se résume à des actions physiques. Elles n’ont pas d’appareil interne. Leurs actions internes prennent la forme d’un repentir, etc. La Kabbale, en revanche, est orientée dans la direction opposée à la religion, vers la découverte du Créateur.

La religion existe en raison de la dissimulation du Créateur et n’est nullement intéressée par Sa révélation. C’est pourquoi elle dit : « Soyez un homme simple, obéissez, et c’est tout. » Mais la Kabbale s’intéresse au développement d’une personne.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le marionnettiste mondial » du 28/07/2012

Comment les religions ont remplacé la Kabbale

533.02Maintenant, c’est nous qui entrons en scène, une religion universelle pour ainsi dire. Ce n’est pas une religion, mais c’est ce que le Baal HaSoulam appelle la Kabbale dans l’article « De l’essence de la religion et son but ». Cela signifie qu’il ne s’agit pas du judaïsme, mais précisément de la Kabbale qui consiste à appliquer le principe « aime ton prochain comme toi-même ».

Lorsqu’il y a 2 000 ans, à l’époque de la destruction du Second Temple, les gens ont cessé de respecter ce commandement, ils sont tombés dans la religion. C’est ainsi que les religions ont remplacé la Kabbale.

La Kabbale dit : « En aimant votre prochain comme vous-même, vous vous ouvrez aux sensations du monde supérieur, ici et maintenant. Il n’y a pas de temps, il n’y a pas de mort, il n’y a que ce que vous ressentez. Aujourd’hui, vous ressentez un petit monde, une petite dimension, mais vous pouvez vous élever dans vos sensations jusqu’à la dimension suivante. Commencez donc à la ressentir dès maintenant. »

Lorsque les gens sont tombés dans l’égoïsme, et ont cessé d’entendre ce qui devrait être dit sur l’amour de leur prochain et l’ont oublié, ils ont alors choisi divers commandements et rituels matériels pour eux-mêmes et une récompense après la mort pour cela.

Tout d’abord, il ne s’agit pas d’un travail de correction, vous ne recevez pas une récompense pour vos efforts immédiatement lorsque vous changez et que vous ressentez l’autre monde, qui est votre récompense. Selon les religions, en accomplissant certaines actions physiques ici, vous recevez une récompense après la mort de votre corps. Mais pourquoi cela interfère-t-il ? Quel genre de paradis existe-t-il pour qu’il soit nécessaire d’être dépourvu de corps ?

En général, les religions déforment un peu tout. Je pense que bientôt les gens commenceront à comprendre cela.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – L’Amérique contre l’Europe » du 02/06/2012

Un endroit particulier sur la carte d’Israël

417Question : Existe-t-il un phénomène tel que le syndrome de Jérusalem ?

Réponse : Le fait est que les personnes qui viennent à Jérusalem tombent sous une sorte d’excitation spéciale. Les psychologues et les psychiatres en parlent, et les artistes prétendent même qu’il y a une lumière jaunâtre spéciale à Jérusalem.

En principe, il est psychologiquement difficile de résister à cela. Vous traversez des lieux où a marché un saint qui représente quelque chose de spécial pour vous. J’ai vu des gens s’évanouir en marchant dans ces rues. Imaginez un chrétien qui marche sur la Via Dolorosa (Chemin de Croix) et ce qu’il doit endurer !

Mais nous parlons même d’une personne qui ne s’est absolument jamais intéressée à la religion et qui ne se soucie de rien du tout. Elle arrive en short, en sandales, avec un appareil photo autour du cou, et elle ressent quand même qu’il y a quelque chose ici, une sorte de sensation incompréhensible.

En outre, le caractère unique de ce lieu se ressent à travers le type de personnes qui y vivent. Les habitants de Jérusalem sont très spéciaux, durs, je ne sais même pas comment l’exprimer. Cette ville se distingue du reste du pays.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le syndrome de Jérusalem » du 07/04/2012

Lumière blanche, désir noir

151Question : D’où viennent les lettres Youd-Hé-Vav-Hé ? Pourquoi sont-elles appelées « le nom en quatre lettres du Créateur » ?

Réponse : Parce que la Lumière blanche dessine son image sur un fond noir. Le désir est noir, la Lumière est blanche. Ainsi, une image des qualités de la Lumière est dessinée sur la qualité du désir.

Question : Pourquoi la première lettre est Youd ?

Réponse : En général, tout ceci s’explique très simplement. La qualité de la Lumière et la qualité de l’obscurité sont placées l’une en face de l’autre afin que la Lumière se représente exactement sous cette forme.

La lettre Youd ressemble à une virgule et indique le début de l’expansion de la Lumière. La lettre Vav est dépeinte comme un bâton, qui symbolise la diffusion de la Lumière du haut vers le bas. Toutes les lettres hébraïques sont créées de cette manière.

Extrait de KabTV, « Le Talùud des Dix Sefirot (TES) » du 15/01/2023

La méthodologie du travail dans le cœur

276.02La méthodologie kabbalistique est très simple et directe. Elle dit que nous devrions faire toutes les actions décrites dans la Torah à l’intérieur du cœur.

Les gens, cependant, l’ont déformée de manière à la tourner vers l’extérieur : si vous effectuez ces actions physiques devant tout le monde, alors vous faites un excellent travail.

Commentaire : Mais si je ne comprends pas comment unir nos cœurs, alors à partir de cet état désespéré, je le fais extérieurement en construisant un Temple et en sacrifiant un agneau.

Ma Réponse : Bien sûr, c’est la chose la plus simple.

En fait, vous devez trouver cet animal en vous, le découvrir, vous assurer qu’il s’agit de votre égoïsme, le tuer, l’abattre, le dépouiller, en brûler quelques morceaux et en manger quelques-uns. Vous devez comprendre comment faire cela.

Question : Existe-t-il une méthode qui puisse m’expliquer cela ?

Réponse : Bien sûr ! C’est la méthode de la Kabbale.

Extrait de KabTV, « Les États Spirituels » du 08/01/2023

Quelle est la différence entre la Torah et le Livre du Zohar ?

137Question : Quelle est la différence majeure entre la Torah et le Livre du Zohar ?

Réponse : Le Livre du Zohar est un commentaire de la Torah. La différence réside uniquement dans le style, la forme de présentation et le caractère absolu de la Torah. Ce qui y est écrit est absolu. Il y a beaucoup d’expressions dans le Livre du Zohar qui peuvent être mal interprétées.

Le Zohar est généralement incomplet en lui-même. A l’origine, il comprenait une trentaine de volumes. A ce jour, seule une petite partie a été retrouvée, ce qui signifie qu’il est incomplet, fragmentaire, et il ne peut prétendre être comme la Torah.

Mais en termes de puissance de sa présentation, Le Zohar nous influence beaucoup plus que la Torah.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Le Zohar par rapport à la Torah » du 21/01/2012

Quelle est la particularité des kabbalistes ?

944Commentaire : Il y a un facteur dans la classification des sectes que le groupe se sépare du reste du monde, par exemple, par l’habillement, la nourriture, une langue spéciale et une réglementation claire du comportement et des relations personnelles.

Ma Réponse : Je ne vois aucune particularité dans le groupe kabbalistique mondial. Une personne travaille comme tout le monde, elle doit avoir une famille, des enfants, et doit s’occuper d’eux. Elle communique librement avec ses parents et ses proches, part en vacances avec sa famille.

Elle a une télé, une radio, des téléphones chez elle, personne ne vit isolé. Nous diffusons dans la société au sens large. Nous n’avons pas de code vestimentaire spécifique. Nul n’est obligé de porter une kippa s’il ne le souhaite pas.

Notre seule particularité est que nous étudions la Kabbale de trois à six heures du matin, mais c’est ainsi que tous les kabbalistes étudient habituellement.

Nous ne différons pas des autres sauf par le comportement interne entre nous. Nous devons lutter pour la connexion entre nous, pour une connexion interne des cœurs. Comme le dit la Torah : « Être comme un seul homme avec un seul cœur. » C’est notre caractéristique.

Rien d’autre n’est exigé d’une personne, seulement soutenir un ami en lui montrant l’importance du but qui est atteint par la connexion entre nous. C’est tout. Nous ne sommes pas différents des autres. Seulement par cette exigence. Le membre du groupe s’engage à l’exécuter au mieux de ses possibilités.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Kabbale à propos des sectes » du 18/12/2013

Des discussions vides

511.01Très souvent, les personnes qui n’atteignent pas le Monde Supérieur aiment parler de la Kabbale. Comment peuvent-ils en parler s’ils sont incapables de mettre en œuvre cette méthode ? Ils ne comprennent pas du tout ce que c’est et ils tirent leurs conclusions par analogie avec quelque chose qui leur semble similaire, avec l’Hindouisme ou certaines pratiques psychologiques ou spirituelles, rien de plus.

Nous n’y prêtons pas attention. Que peut-on faire avec des gens qui parlent de ce qu’ils ne ressentent pas et n’ont pas vécu eux-mêmes ? Ce n’est pas sérieux et ce n’est pas scientifique. C’est le fait de personnes qui soit philosophent sans atteindre la matière, soit expriment leur opinion sans rien comprendre.

J’ai rencontré de telles personnes et j’ai parfois dû les écouter, car il n’est pas commode de dire à une personne qu’elle est petite et stupide, bien qu’elle puisse paraître importante, qu’elle se sente sortir de la cuisse de Jupiter et qu’elle soit même scientifique.

En règle générale, les scientifiques sérieux comprennent que ce n’est pas leur domaine. Ils ne s’aventurent pas dans ce qu’ils n’ont pas exploré eux-mêmes. Cela ne vaut que pour les philosophes et toutes sortes de mystiques et journalistes, ceux qui pensent comprendre quelque chose.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Kabbale à propos des cultes » du 18/12/2013

Le Rabash : la révolution spirituelle

961.2Le Rabash a fait une révolution en acceptant d’enseigner à des hommes laïcs, complètement étrangers dans la mentalité, qui n’avaient pas la mentalité des juifs polonais de s’asseoir séparément quelque part dans un coin, dans une petite communauté, et d’étudier.

Tout à coup, quarante étudiants viennent de Tel Aviv, qui sont totalement laïcs, et vous les acceptez et leur donnez votre cœur. Tout cela se passe à Bnei Brak, dans une communauté orthodoxe fermée.

C’était quelque chose d’incompréhensible : « Quoi ? Ashlag a commencé à enseigner aux laïcs ?! Et ils sont jeunes et pas mariés ?! Comment est-ce possible ?! »

On croyait que la Kabbale était réservée aux personnes de plus de quarante ans. Je lui ai amené des jeunes de vingt-cinq ans ! On croyait que la Kabbale n’était que pour les religieux, ceux qui connaissent déjà le Talmud. Je lui ai amené des gars qui n’avaient jamais ouvert ces livres, ne les connaissaient pas et les méprisaient ! Ils ne portaient la kippa que lors des funérailles ou si quelque chose arrivait.

Il acceptait de telles personnes pour étudier la Kabbale contre toutes les coutumes : moins de quarante ans, pas mariés, ne connaissant pas la Torah ! Comment se peut-il ? Mais il l’a fait. Un autre temps était venu.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/02/2010

La mer entière est dans une seule goutte

712.03Chaque ligne de la Torah a une telle profondeur. La Torah est infinie, comme si la mer entière était dans une seule goutte. Comme le dit la Kabbale : l’univers entier existe en chaque point de l’univers.

Question : Comment est-ce possible ?

Réponse : C’est comme une image holographique, car tout est composé de tout. Notre monde commence seulement à comprendre cela en se basant sur l’holographie. En principe, si la perfection existe, alors chaque partie doit être parfaite. Comment peut-elle être imparfaite si elle doit être égale, similaire et répéter complètement l’ensemble en tout ?

Il s’avère que le tout et la partie sont absolument équivalents. Chaque personne et le monde entier sont absolument égaux.

Question : Alors comment quelque chose d’imparfait est-il sorti du Créateur qui est parfait ?

Réponse : Le Créateur a créé la création non pas à partir de Lui-même, mais à partir de rien (ex nihilo). Le désir de recevoir est Son empreinte. C’est-à-dire que nous sommes absolument opposés à Lui. Mais notre état final est égal au Créateur et est parfait. Nous devons l’atteindre par nous-mêmes.

C’est comme si nous revenions par le même chemin et devenions de plus en plus parfaits en retournant à la source. La Kabbale et la Torah parlent de cela.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/02/2010