Category Archives: Religion

Blanchir le point noir

laitman_423_02La croissance humaine dans le monde spirituel est similaire aux phases de la lune, au renouvellement constant de la lune. La lune symbolise Malkhout, qui en soi est noire et ne brille pas mais atteint la correction à travers Ohr Hozer (Lumière Réfléchie). La correction de la lune est appelée Kiddouch (Sanctification), qui est Kodesh (Saint), ce qui signifie qu’elle s’élève au niveau de Bina à travers lequel elle est blanchie. Grâce aux corrections, le point noir se transforme en un point blanc chaque mois.

Un Hodech (Mois) symbolise Hidoush (nouveauté), et cela ne dure pas nécessairement trente jours. Cela continue même après lorsque le travail avec notre Partsouf spirituel est divisé en Rosh, Toch et Sof, chacun avec dix Sefirot dont résultent exactement trente parties. Toutefois, nous pouvons en même temps passer par des renouvellements à chaque instant parce que nous n’avons pas encore découvert les détails clarifiant notre contact avec le Créateur en tout point.

Ainsi, la chose principale maintenant est d’essayer de se construire comme un Oubar (Fœtus) à l’intérieur du groupe. Il est nécessaire d’imaginer que le groupe a l’image du Créateur, qu’il est dans la connexion et dans l’amour, et que je dois seulement devenir intégré avec lui. À travers le groupe, je serai en mesure de trouver la force qui m’aidera à m’annuler.

Je dois m’annuler en ce qui concerne tous les événements de la vie, mais cela ne signifie pas que je ne dois pas faire quelque chose, comme nous le pensons parfois à tort et nous asseyons sans bouger dans une sorte de méditation, nous annulant par rapport à quelque chose de supérieur. S’annuler signifie annuler mon égoïsme, pas l’inaction.

Je dois spécifiquement mener des actions, et il y en a beaucoup. Je dois affronter toutes les perturbations qui me cachent « Il n’y a rien hormis Lui » et, comme il est écrit (Psaumes 119: 68) : « Tu es bon et Tu fais le bien. » Je dois déterminer au-delà de toutes les perturbations que tout vient du Créateur, moi et mon entourage tous les deux.

Il y a un seul point noir, à partir duquel je fais une clarification à propos de moi-même et de l’environnement, qui veut tout noircir du point de vue de mon égoïsme. C’est uniquement ce point noir que je dois transformer en blanc, comprenant que tout vient sur ordre du Créateur, selon sa Commande, et c’est la façon d’avancer.

Si nous faisons de tels efforts et nous aidons les uns les autres, alors très rapidement nous allons atteindre un état de Oubar.

De la préparation au cours quotidien de Kabbale, le 16/02/14

Est-il judicieux de vivre comme un Tzadik (un juste)?

laitman_571_01Question : Y a-t-il une raison de vivre comme un Tzadik dans le sens de l’observation physique de la Torah et des Mitsvot (commandements) sans rechercher le Créateur ?

Réponse : Partout dans le monde, l’humanité se dirige vers la découverte du Créateur. Et à cet effet, il est absolument clair qu’il est nécessaire de commencer à se rapprocher les uns des autres et d’inclure tout l’égoïsme dans ce rapprochement.Par conséquent, il ne suffit pas d’être un Tzadik dans le sens physique. En outre, aujourd’hui nous ne sommes pas dans de telles conditions sereines comme avant. L’ego a grandi en chacun de nous, et il nous appartient de le corriger fondamentalement de sorte qu’au lieu de se rejeter l’un l’autre, nous devons nous connecter entre nous. C’est notre travail.

De la leçon de Kabbale en russe, le 15/11/15

La vie est une intégration de deux forces

laitman_207Dans l’avancement spirituel, de grands obstacles sont placés devant une personne : toutes les grandes forces égoïstes qui dans la Torah sont appelées Balak, Balaam, etc., continuent de croître. En les surmontant, une personne s’élève et commence à comprendre la structure de la direction du monde.

C’est précisément à travers les contradictions et les problèmes auxquels elle est confrontée et par leur résolution progressive qu’une personne devient sage et forte dans l’intellect, le désir et la compréhension, et de cette façon elle peut prendre sur elle les rênes de la direction du système de la création.

Sur le chemin vers le sommet, les forces égoïstes repoussent une personne loin de la mission de plus en plus fortement. D’abord, elle corrige les désirs du monde de Briya, puis ceux du monde de Yetsira et puis ceux du monde d’Assiya, puis elle les élèvent peu à peu au niveau de Atsilout. Le processus de correction se fait à partir des problèmes les plus faciles jusqu’aux plus difficiles parce que la correction des problèmes les plus faciles l’aide à comprendre, à découvrir et à corriger les problèmes qui sont plus difficiles.

Avec l’aide de deux forces opposées, une personne commence à manipuler ses propriétés, puis se construit elle-même entre deux systèmes (les lignes droite et gauche) grâce à la bonne connexion entre eux, comme dans une équation électrique de plus et de moins, ou de condensateur et de solénoïde. Après tout, tout dans la nature est construit selon l’intégration correcte de deux forces.

La vie se trouve toujours entre des caractéristiques opposées et la coopération mutuelle et correcte entre elles. Ainsi, la sagesse de la Kabbale repose sur ce principe, en les assortissant correctement et en existant entre elles. C’est seulement de cette façon qu’une personne peut découvrir le Créateur, le système, la force, qui est au-dessus de ces deux forces.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 08/07/15

Les anges sont des forces

laitman_741_02La Torah, « Nombres », 22:22 : « Mais Dieu étant irrité de ce qu’il partait, un ange du Seigneur se mit sur son chemin pour lui faire obstacle. Or, il était monté sur son ânesse, et ses deux jeunes esclaves l’accompagnaient.« 

Il n’y a qu’une seule loi dans la nature qui se réfère à tous les niveaux de l’existence qui s’appelle la loi de l’amour et du don sans réserve. La Torah appelle les forces individuelles de cette loi « anges ».

La loi de la gravité, par exemple, peut être décrite comme un ange qui se trouve à l’intérieur de la terre et attrape tout ce qui est dans l’air et sur la surface de la terre et l’attire vers le sol.

Une personne ressent les anges comme des forces positives ou négatives, car une personne peut mesurer et ressentir un certain phénomène dans ses sens uniquement par rapport à un phénomène qui est opposé à lui comme la lumière et l’obscurité, le froid et la chaleur, l’amertume et la douceur, la force et la faiblesse, etc. Voilà comment tout phénomène apparaît dans la nature parce que tout doit être équilibré.

Une personne existe aussi en opposition avec le Créateur au premier abord. Bien que le Créateur nous soit dissimulé, nous mesurons tout par rapport à Lui. C’est notre nature, et par conséquent, c’est effectivement dans cette opposition que nous ressentons que nous existons.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/08/15

Comment peut-on apaiser les forces supérieures ?

laitman_628_2Question : Une personne peut-elle apaiser les forces du mal ?

Réponse : « L’apaisement » ou l’équilibre des forces du mal est possible uniquement à travers une force positive supérieure qu’une personne attire à elle.

Question : Dans la sagesse de la Kabbale, est-ce qu’un concept comme « être au bon moment et au bon endroit » existe ?

Réponse : Si l’occupation principale d’une personne est le développement de l’âme, elle n’a plus du tout d’intérêt en cela parce qu’à travers sa préoccupation pour la connexion intégrale entre toutes les créatures, elle est celle qui détermine complètement toutes les activités, même la plus petite.

De la leçon de Kabbale en russe, le 08/11/15

Il est impossible de maudire Israël

laitman_561La Torah, « Nombres », 22:16-22:18 : Arrivés chez Balaam, ils lui dirent : « Ainsi parle Balak, fils de Cippor : Ne te défends pas, de grâce, de venir auprès de moi.

Car je veux te combler d’honneurs, et tout ce que tu me diras je le ferai ; mais viens, de grâce, maudis-moi ce peuple ! » Balaam répondit en ces termes aux serviteurs de Balak : « Quand Balak me donnerait de l’argent et de l’or plein son palais, je ne pourrais contrevenir à l’ordre du Seigneur mon Dieu, en aucune façon.« 

L’ego est né dans le but de le corriger et non pas pour l’utiliser. Par conséquent, le seul état qui le bénira est lorsqu’il se soumet lui-même à l’intention pour le Créateur, pour le don sans réserve et l’amour. Il est impossible d’utiliser l’ego par lui-même. Dans la Kabbale, « interdit » signifie impossible.

Il est évident de voir que Balaam comprend qu’il ne peut pas utiliser l’ego, parce que l’ego qui est sa nature et qui le contrôle lui a été donné uniquement pour servir Israël, signifiant son intention afin de donner sans réserve et d’aimer, pour le Créateur.

Par conséquent, il est inutile d’essayer de faire quelque chose d’autre à l’intérieur de l’ego, parce que par là, cela pourrait causer une énorme douleur à l’humanité comme elle l’a déjà connue dans le passé : les jeux de guerre, les destructions et les souffrances, qui ont été clarifiés dans la perspective historique comme étant des processus inutiles.

Par conséquent, Balak ne peut pas maudire Israël parce que l’ego est né spécialement pour ce besoin afin de construire par dessus lui le degré suivant.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/08/15

Comment les religions sont-elles nées de la Kabbale ?

laitman_281_02Question : Si au début il n’y avait que la Kabbale, alors comment les religions sont-elles apparues  ?

Réponse : Cela s’est passé précisément parce qu’ils ont abandonné le travail continu de l’union (à l’intérieur d’un groupe, d’une nation) et ont permis à l’égoïsme d’apparaître dans les relations entre les gens. Cela a fait que le judaïsme vient de la Kabbale. Le judaïsme réglemente les actions extérieures qu’une personne accomplit avec son corps (c’est pourquoi cela s’appelle la « Torah Externe » – « Hitzhonioute aTorah« ), tandis que la Kabbale se réfère uniquement à des actions internes (par conséquent, cela s’appelle la « partie Interne de la Torah » – « Pnimiout aTorah« ).Cela signifie que la Kabbale montre comment à travers l’unité dans le groupe, une personne peut obtenir une élévation au-dessus de son égoïsme et dans cette annulation mutuelle de l’égoïsme, elle peut révéler le Créateur. La différence entre la Kabbale et la religion est non seulement dans l’action (que ce soit mécanique ou dans l’intention), mais aussi dans le résultat (elle espère recevoir une récompense après la mort ou elle espère révéler le Créateur dans cette vie).

Apprendre des sages

Laitman_137Question : Pourquoi n’êtes-vous pas satisfait en atteignant le sens révélé de la Torah ? Pourquoi devrions-nous pénétrer ses couches intérieures cachées ?

Réponse : Selon le Baal HaSoulam dans l’Introduction à l’Étude des Dix Sefirot et le Gaon de Vilna dans le Sidur du HAGRA, il est impossible d’atteindre la Torah sans comprendre ses quatre couches.

Les sages qui ont écrit la Torah et tous les livres saints les ont écrit à partir du niveau sur lequel ils ont atteint chaque partie de la réalité et de la réalité corporelle, qui se révèle à nous. C’est la raison pour laquelle je veux apprendre de ce qu’ils ont révélé dans la Torah et ne pas me contenter d’actions mécaniques.

Je ne peux pas comprendre ce que dit la Torah et ce que les sages voulaient transmettre si je ne comprends pas le sens interne de la Torah. Je suis comme un enfant qui ne sait pas lire, mais qui feuillette seulement un livre en regardant les images.

Se transformer en une partie de la terre d’Israël

laitman_747_01La Torah, « Nombres », 21:21-24 : Israël envoya des députés à Sihôn, roi des Amorréens, pour lui dire : « Je voudrais passer par ton pays. Nous ne traverserons ni champs ni vignobles, nous ne boirons point de l’eau des citernes ; nous irons par la route royale, jusqu’à ce que nous ayons passé ta frontière. »

Mais Sihôn ne permit point à Israël de traverser son territoire ; et Sihôn rassembla tout son peuple, marcha à la rencontre d’Israël, vers le désert et atteignit Yahça, où il livra la bataille à Israël.

Israël le passa au fil de l’épée, et il conquît son pays depuis l’Arnon jusqu’au Jaboc, jusqu’aux possessions des Ammonites ; car elle était forte, la frontière des enfants d’Ammon.

Beaucoup d’images dans la Torah, parmi elles le Roi Sihôn, incarnent les forces égoïstes à l’intérieur d’une personne, qui en les corrigeant sont transformées en caractéristiques du don sans réserve et de l’amour.

Les sept pays de la terre d’Israël, qui ne permettaient à personne d’y entrer, appartiennent à ces forces égoïstes. En d’autres termes, nos caractéristiques égoïstes sont placées devant nous, et il est nécessaire de les vaincre, de les tuer, ce qui signifie de les corriger, de changer leur fondation, de les mettre sous une intention pour l’amour du don sans réserve.

Ce sont les désirs égoïstes les plus forts, y compris les enfants d’Ammon, qui existent dans chaque personne et dans les désirs humains en général.

A travers leur correction, l’intention pour le Créateur apparaît, et ainsi ils se transforment en devenant une partie de la terre d’Israël. Eretz (Terre) est dérivé du mot « Ratzon » (Désir), et Israël symbolise la direction « Droit à Dieu » (Yashar-El), ce qui signifie que ce sont les désirs avec lesquels la personne se transforme pour devenir comme le Créateur.

De KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 01/07/15

Faites attention à vous

laitman_629_4Question : Quelle est la signification du verset « Faites attention à vous » selon la Kabbale ?

Réponse : Cela signifie qu’une personne doit faire attention de ne pas tomber dans ses désirs égoïstes.

Elle doit veiller à ce qu’elle soit constamment entourée par le bon groupe qui lui permettra de rester dans la bonne direction altruiste et de ressentir que le développement dans la spiritualité est important. L’environnement fera toujours en sorte qu’elle perçoive la sensation du Créateur dans la Lumière de Hassadim, qui est une force très spéciale, l’attribut du don sans réserve.

Si une personne renouvelle constamment cette force à l’intérieur d’elle, elle commencera à s’élever dans la spiritualité et à ressentir le Créateur de plus en plus proche, à chaque instant. Cela s’appelle « Faites attention à vous ».

De la leçon de Kabbale en russe, le 11/10/15