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Réveillez-vous et regardez-vous

Dr. Michael LaitmanAu début du chemin spirituel, une personne n’est pas encore en mesure de distinguer ce qui lui arrive. La sensation actuelle est la vérité pour elle. On est incapable de se regarder de côté et de discerner l’influence extérieure qui vient du Créateur. On ne voit pas encore les murs du laboratoire dans lequel on est.Quand un homme est sur le côté du désir de satisfaction, il réagit automatiquement à ce qui se passe: il saute de joie, ou vice versa, tombe dans la mélancolie. Il est enseveli dans les états de son égoïsme.
Toutefois, comme il travaille sur lui-même à l’intérieur de l’unité avec le groupe, il se sépare de ses propres désirs et acquiert la possibilité d’analyser: Quelles sont les causes de ses états, et comment peuvent-ils se rapporter au groupe, à l’étude, et au Créateur ? Au lieu de se sentir comme un animal de laboratoire, il se déplace vers le côté du Créateur, qui lui montre ce qu’Il lui fait.

Cela permet à une personne à devenir humaine, de s’élever au-dessus du degré d’animal de son désir dans la mesure de l’homme. Maintenant, il comprend que le but des états désagréables où il est dépourvu d’énergie, de lumière, et l’inspiration est d’attirer son attention sur la source, le Créateur.

Pourquoi le Créateur lui envoie-t-il ces états? C’est pour qu’il se rapproche du Créateur avec une demande. C’est la seule manière qu’Il peut me réveiller. Les sensations agréables me forcent à L’oublier, tandis que le vide fait le contraire: donne lieu à des questions. Quand je vais mal, je veux savoir pourquoi, mais quand je vais bien, je ne me soucis pas de savoir pourquoi il en est ainsi.

C’est pourquoi je suis réveillé par des problèmes, et à ce moment-là je dois comprendre que ce sont des appels du Créateur. C’est sa façon de me montrer que je dépends de Lui, Il m’appelle à Lui pour que nous nous présentions contre le Pharaon ensemble.

C’est alors que je commence à réaliser qu’il n’y a pas de mal et je suis reconnaissant pour les « méchants », autant que pour le bien et encore plus parce que justement ça m’aide à avancer, à me rapprocher du Supérieur et de la demande des corrections de Lui. Si une personne prend la bonne position pour évaluer son état, si elle utilise la sensation comme un objet d’analyse, alors elle acquiert la foi au-dessus de la raison, qui lui permet toujours d’aller de l’avant.

C’est un vice de ne ressentir que soi-même

Dr. Michael LaitmanCela est considéré comme un vice de se sentir soi-même, son âme, au lieu de l’âme unique et commune. Pourtant, certaines personnes peuvent considérer ce niveau d’une grande élévation, car est quand même dans le monde spirituel, en collaboration avec le Créateur, même s’il est séparé des autres. Toutefois, si un homme a atteint la spiritualité, il estime que cet état n’est pas bon parce qu’il est séparé des autres et il y a deux parties dans l’existence.
C’est encore pire quand il y a une troisième partie, le Créateur, car tout le monde doit être un tout: la personne, la méthode de correction, et le Créateur. Cependant, il y a des péchés différents à tous les niveaux et vous êtes encore loin de ces «criminels».

Au départ une seule âme a été créée, alors comment ce parfait désir de se délecter créé par la parfaite Lumière peut-il être divisé en parties? Comment cette séparation est-elle même possible?

Comprenez-vous maintenant que nous vivons dans un monde irréel? Ce n’est que notre imagination qui divise tout en parties de cette façon: le niveau inanimé, végétal, animal et humain, ainsi que toutes sortes de couleurs et de sons. Rien de tout cela n’existe dans la spiritualité!

La vraie spiritualité est une sensation commune, la Simple Lumière. Tous les autres séparations que nous ressentons maintenant proviennent de notre manque de perfection.

Nous avons artificiellement quitté le parfait état et c’est pourquoi nous sentons un monde où tout est partagé, divisé, séparé des autres, et en en opposition. Toutefois, si le Créateur est un, alors plusieurs créatures ne peuvent pas sortir de lui, mais une seule.

Baal HaSoulam écrit la chose suivante dans l’article, « 600,000 âmes »: « En effet, il y a juste une seule âme dans le monde, comme il est écrit au sujet de la création de l’homme:« Le Créateur insuffla l’esprit de vie en lui, « ce qui signifie qu’il y a une volonté et une seule Lumière.
Un homme qui aspire à retourner vers le Créateur est appelée «Isra-El » (droit à Dieu) et il atteint l’unique, l’âme. Je joins à moi-même les gens qui semblent exister en dehors de moi et j’atteins ceci telle une seule âme, Adam HaRishon, tout comme il a été créé par le Créateur. Il est rempli de l’intérieur par la Lumière de l’Infini, le Créateur.

Cependant, afin de réaliser ceci plus facilement, on me donne le groupe à travers lequel je me rapporte à l’âme commune. Le groupe est la partie de l’âme la plus proche de moi, un moyen intermédiaire à travers lequel je peux travailler.

Étudier les actions du Créateur

Dr. Michael LaitmanQuestion: Si il n’y a qu’une seule âme, alors pourquoi 600.000 âmes sont-elles nécessaires pour atteindre la garantie mutuelle entre elles?
Réponse: Nous atteignons la seule âme précisément de cette division en parties. Il est impossible d’atteindre ce qu’est l’âme commune sans passer par la brisure.
Pour comprendre cette image, il faut d’abord la révéler comme brisée et essayer de la rassembler de nouveau ensemble. Lorsque vous travaillez dur et atteignez la compréhension que vous ne pouvez pas le faire de vous-même, sans le Supérieur, cela vous permettra de Le connaître Lui celui qui peut vous aider. Et avec Lui vous allez recomposer ce « puzzle » ensemble.
Ensuite, vous découvrirez ce qu’il a fait et pourquoi il a brisé l’âme commune. Il l’a fait pour vous pour que vous mettiez les parties brisées ensemble et dans le processus que vous compreniez comment elles doivent être disposées et quel lien elles devraient avoir. C’est comme si vous assembliez une voiture à partir de milliers de pièces et vous deviez comprendre pourquoi toutes les parties sont nécessaires et comment chacune doit être connectée avec les autres, et dans quel ordre.

Lorsque vous l’assemblez, vous comprenez que, pour que le moteur fonctionne, il faut la force de la vie! Cette force de vie est appelée le Créateur. Ainsi, nous arrivons à le connaître par ses actions. Sinon nous ne serions jamais capables de le comprendre.

Une barrière psychologique

Dr. Michael LaitmanQuestion: Vous dites qu’il y a juste une barrière psychologique devant nous. Qu’est-ce que c’est exactement?
Réponse: Nous ne sommes pas en mesure de comprendre que le don, au lieu de la réception, contient d’énormes, éternels plaisirs, que nous ne pouvons même pas imaginer. Supposons que quelqu’un place une coupe pleine de poison en face de vous et vous dit: «Buvez, mourrez, et profitez-en! » Vous ne pouvez pas mettre ces trois choses ensemble. C’est ce qu’on appelle une barrière psychologique.
Nous devons nous rappeler que la deuxième partie de chaque action appartient toujours au Créateur. Nous travaillons sur le désir et Il l’exécute. Comme un enfant je dis, « je veux ça. » Et il me le donne, encore et encore. Cela signifie que nous devons toujours demander la chose la plus importante dans la vie, sachant que nous la recevrons.

Comment vivre la perfection

Dr. Michael LaitmanLa spiritualité est la perfection: elle ne connaît pas de fluctuation. Mais je vois des changements en elle. Le Créateur me semble lointain, proche et différent. Si je discerne tout à fait correctement, alors je ne suis pas satisfait d’étudier le côté extérieur des événements, mais plutôt, je reconnais en tout le « Bien qui fait du bien», me rendant compte que « il n’y a rien hormis Lui » et tout ce qui se produit ne se produit uniquement qu’à l’intérieur de moi.
Toutefois, si tous les changements sont en moi, je dois percevoir ces modifications comme étant bénéfiques pour moi et comprendre que malgré eux et en me basant spécifiquement sur eux, je dois être en mesure de maintenir mon attitude sans faille envers le Créateur. Ensuite, il s’avère que tous mes changements intérieurs construisent en moi l’image du Créateur et qu’ils le font sous sa forme inverse, à l’opposé à moi-même.

Les Reshimot (gènes spirituels, traces) changeront constamment en moi, mais au-dessus d’eux, par la foi au-dessus de la raison, je tiens à prendre la décision que «le Créateur est Bon, fait le bien pour le méchant et pour le juste» et qu’«il n’y a rien hormis Lui ». Il s’ensuit que tous les changements qui se produisent en moi, sur le fond de ma conviction qu’« il n’y a rien hormis Lui, le Bon qui fait le bien » dépeignent en moi l’image du Créateur. Dans ce cas, mon attitude à cette réalité est correcte. Si je reconnais l’attitude immuable du Créateur (qui est Bon qui fait le bien) dans chacun de mes changements intérieurs, je peux donc de remédier à ces changements, en les complétant.
Pourtant, contrairement aux «gens ordinaires», je ne peux pas annuler ces transformations comme si elles n’existaient pas. Bien au contraire: En les acceptant et en travaillant avec elles, de toutes ces formes contradictoires et grâce à l’absence de changements dans le Créateur, je fais Sa connaissance et le comprend Lui.

Mathématiques spirituelles

Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi y a t-il 12 tribus et seulement 10 Sefirot?Réponse: Parfois, quand nous nous référons aux Sefirot, nous comptons dix d’entre elles, et à d’autres moments, lorsque nous nous référons aux phases de l’expansion de la Lumière de Haut en bas, on compte cinq d’entre elles, et quand nous parlons de Zeir Anpin, nous comptons six Sefirot. En vérité, il n’y a que cinq phases. Si nous ajoutons quelque chose d’autre, c’est parce que nous tenons à souligner que, dans Zeir Anpin il n’y a pas plus de six Sefirot et, dans ce cas, au lieu des cinq Sefirot générales, nous en comptons 10.

Parfois, nous tenons à souligner que ces 10 Sefirot sont alignées avec les trois lignes. Dans ce cas, nous disons que chaque propriété, chaque phase ou Sefira a aussi sa propre relation individuelle avec les autres Sefirot selon la ligne gauche, la droite, et la ligne médiane. Alors, au lieu de 10 Sefirot, on parle de 12: le nom du Créateur en quatre lettres YaHaVaH (Hokhma, Bina, Zeir Anpin, et Malkhout) est multiplié par les trois lignes pour chacune d’elles, soit un total de 12. Il s’agit simplement d’une méthode pour souligner une particularité spécifique.

Parfois, nous parlons de 13, à d’autres moments de sept (Zeir Anpin et Malkhout), à d’autres moments de huit Sefirot( Zeir Anpin avec sa Malkhout et une Malkhout distincte) et ainsi de suite. Il ne faut jamais penser que, ce faisant, on peut couper des Sefirot, une partie du Partsouf. Nous utilisons différents calculs uniquement pour exprimer l’état actuel que subissent nos âmes: la ligne droite, la ligne de gauche, les trois lignes, le petit état (Katnout), ou le grand état (Gadlout).

Par exemple, nous disons que dans le petit état il y a seulement Galgalta ve Eynaim (GE) et pas de AHP (Auzen, Hotem, Peh), mais ce n’est tout simplement pas utilisé car il n’y a pas la force de l’écran au-dessus. Tous les titres ou les noms nous indiquent seulement la force par laquelle un désir de 10 -Sefirot est engagé.

Se préparer pour la bonne attitude

Dr. Michael LaitmanTout notre travail est orienté lors de la préparation. Notre tâche n’est d’effacer l’égoïsme qui se révèle en nous, mais d’être toujours prêt à le percevoir comme étant révélé en nous par la Lumière Supérieure, le Créateur. Nous devons immédiatement le discerner dans la Lumière comme un signe amer mais joyeux de notre développement.Nos âmes (le désir et la Lumière) ont vécu une descente progressive, et nous avons maintenant à révéler les mêmes degrés, ou états, de bas en haut. Nous devons les expérimenter, ainsi que tous leurs détails car sinon il y aura une imperfection dans le Kli général, dans la correction finale.

Nous ne pouvons pas changer le destin car il descend de haut en bas. Cependant, nous pouvons nous préparer pour le voir et le percevoir différemment. Des sensations désagréables dans l’égoïsme, la volonté de s’amuser, sont causés par le fait que je m’identifie à mon ego.

Si, toutefois, je m’élève au-dessus et me préparer à voir que de bons changements dans tout ce qui vient du Créateur, alors les mêmes états de révélation désagréable de l’égoïsme seront perçus comme bons, positifs et utiles. Je leur serai reconnaissant.

Quand je commence à percevoir l’attitude du Créateur envers moi différemment, alors toutes mes transgressions intentionnelles et non intentionnelles deviennent mes possibilités pour me corriger et atteindre le don sans réserve, et alors ces transgressions se changent en mérites. Par conséquent, tout dépend de moi et de ma préparation.

La justice absolue dans la vie d’une âme

Dr. Michael LaitmanQuestion: Si actuellement le temps requis pour la réalisation du monde spirituel est accéleré, alors comment atteint-on la justice si tout le monde fait la même quantité de travail pour sa propre âme?Réponse: C’est précisément pourquoi tout le monde se réveille à la spiritualité selon son temps, et pas tout le monde en même temps. Chaque âme se réveille au moment où cela est nécessaire pour cette âme particulière car nous tous nous avons déjà subi des transformations et nous avons acquis des « mérites passés», décrits comme «mérite des ancêtres. »

Les ancêtres sont nos incarnations passées déjà finies et à qui nous avons donné une accumulation de « mérites », un penchant pour la spiritualité que nous sommes capables de cultiver davantage. Mais cela n’a aucun lien avec mon grand-père qui m’a laissé sa richesse spirituelle. Un héritage ne peut être transmis que dans le monde matériel, mais les bénéfices spirituels n’ont pas de lignée corporelle. « Le mérite des ancêtres» ce sont mes propres accomplissements réalisés dans les précédentes incarnations (Gilgoulim), que je peux maintenant utiliser pour continuer l’évolution de mon âme.
Nous sommes incapables de tirer des conclusions courantes sur le processus spirituel qui se produit en ce moment parce que nous ne considérons pas les incarnations de toutes les âmes comme une incarnation collective, mais quand tout cela se révèlera à vous, alors vous verrez que tout est bsolument juste. Pour l’instant, il est nécessaire de voir le travail et l’objectif spirituel qui se dressent devant nous avec l’intention désirée au bon endroit. Ne perdons pas de temps avec la philosophie.

Personne n’est plus près d’un enfant que sa mère

Dr. Michael LaitmanLe Rabash écrit: «Mon père Baal HaSoulam nous a promis que, en suivant son chemin et en exécutant ses conseils, nous mériterons la vie éternelle du Créateur, l’adhésion avec Lui. » Le Rabash lui-même atteint un niveau élevé d’accomplissement spirituel en utilisant uniquement les œuvres et les conseils de son père. Évidemment, il n’y a pas d’autres moyens pratiques pour notre génération de révéler le monde Supérieur, sauf par les écrits de Baal HaSoulam. Son âme est particulièrement proche de nous car nous évaluons la valeur d’une personne en fonction de la façon dont il nous avantage. 

Nous ne comparons pas les niveaux des Kabbalistes: Moïse, Rashbi, ARI, Baal HaSoulam, et le Rabash. Pour recevoir une vie éternelle, la vie spirituelle, nous dépendons les âmes qui nous ont précédés: le Rabash et Baal HaSoulam. Cela est similaire à la façon dont une mère est de la plus grande importance à son enfant. Bien sûr, il y a beaucoup d’âmes élevées, mais nous ne pouvons nous réunir avec le système spirituel que à travers le Rabash et Baal HaSoulam.

Transmettre la Lumière de la réalisation le long de la chaine des âmes

Dr. Michael LaitmanToute personne a le droit d’examiner si l’endroit où elle choisit d’étudier est bon pour elle. Toutefois, après une brève vérification, l’homme devrait faire son choix et entrer dans le processus d’étude à l’endroit choisi sans aucun autre doute. Sinon, il ne sera pas en mesure de révéler le Créateur et Son monde.
Il y a des groupes qui prétendent qu’ils étudient en fonction de leur propre méthode. Mais comment peut-il y avoir une méthode qui n’ait pas été transmise par la chaîne de kabbalistes, de maître à disciple?
Il est impossible de recevoir une telle méthode de soi-même. Seul Adam HaRishon a reçu cette méthode «du ciel», comme elle était, et il l’a découverte par « soi-même. » Cependant, tous les autres l’ont obtenu par la chaîne de kabbalistes, y compris Abraham. Au début, il était « un idolâtre », ce qui signifie qu »Abraham était engagé dans une œuvre spirituelle particulière, seulement dans sa forme inverse, après quoi il a réalisé son insuffisance. Vingt générations sont passées depuis Adam HaRishon, avant que la Kabbale n’ait été transmise à Abraham.
La méthode de réalisation ne peut être acquise uniquement que par attachement à un guide. C’est ainsi qu’elle se déploie de haut en bas par la chaîne des âmes, d’âme à âme. Peut-on vraiment se connecter à la racine si vous n’êtes pas Adam HaRishon lui-même? Seul Adam HaRishon est lié au Créateur directement, et toutes les autres âmes doivent recevoir de lui à travers la chaîne des kabbalistes, selon le lieu de l’âme en elle. Tout le monde reçoit de celui qui se tient devant lui et est relié par une chaîne liée à une seule racine.

 

Il s’agit d’un système hiérarchique semblable à un arbre. Je suis placé en lui à un endroit spécifique et ne peut recevoir que de la personne la plus proche de moi et au dessus de moi. Pour cela, j’ai besoin de m’annuler devant elle, de la même manière Partsouf inférieur s’annule devant le Supérieur dans le monde spirituel.
Par conséquent, quand les gens affirment qu’ils reçoivent « Lumière ou l’illumination » d’en haut ou dans le sommeil, ils ne sont pas sérieux. Un contact spirituel peut être atteint uniquement en restant à proximité d’un kabbaliste, alors qu’il est vivant. Si vous parvenez à atteindre au moins un tel point de contact, à partir de ce moment, vous pouvez développer tout le reste.

 

Toutefois, sans ce premier point, vous n’aurez rien à partir duquel aller plus loin: Vous êtes détaché de l’arbre tout entier, à partir de l’ensemble du système des âmes. C’est pourquoi les gens me demandent toujours: «Qui a été votre professeur? D’où êtes-vous venus?  »
Pour cette raison, de tous les diplômes, le morceau de papier le plus précieux que je possède est un tout petit article de journal où je suis nommé comme  l’étudiant fidèle et la main droite de Rabash. Il témoigne, à tout le moins, la façon dont j’ai été connecté avec mon professeur.