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Chaque bougie amplifie la lumière du flambeau

каббалист Михаэль ЛайтманDu livre « Deguel Mahane Ephraim », écrit il y a plus de deux cents ans par le Rav Moshe Chaim Ephraim de Sidelkov, petit-fils et disciple de Baal Shem Tov : Le travailleur du Créateur a l’obligation d’incorporer toutes les créatures et il est donc obligé de se connecter à toutes les âmes pour la réunification de la Shekhina.

Pour le faire il a besoin de rapprocher beaucoup de gens, comme il est écrit : « Le rapprochement avec les justes est utile pour eux et pour le monde ». En effet, plus les gens se joindront à l’oeuvre du Créateur, plus de lumière de la Shekhina se révèlera à eux.

Il est connu que <<Les justes sont semblables à la Shekhina, comme une bougie est semblable au flambeau>> et donc à force de multiplier la quantité des bougies, la lumière du flambeau, c-a-d de la Shekhina amplifiera. Et pour cela on a besoin d’incorporer à soi tous les gens et toutes les créatures et de les remonter tous à leurs racines afin de corriger la Shekhina.

Toute la correction consiste justement dans le fait que de plus en plus de personnes en savent et se joignent à cette grande unité appelée la Sainte Shekhina dans laquelle le Créateur pourra se révéler aux créatures. Pour cette raison il est dit: »La grandeur du Roi demeure dans la multitude du peuple », donc la force de la quantité devrait se manifester obligatoirement, de même qu’à l’époque des générations précédentes c’était la force de la qualité qui agissait grâce aux grands kabbalistes.

Ils étaient à une grande hauteur mais ils n’étaient pas nombreux puisque leur mission était de conduire la lumière qui ramène ver sle bien de haut en bas pour notre génération. Et c’est à travers eux qu’elle vient maintenant vers nous, mais la nature de la correction à notre époque est complètement différente. Si nous voulons au moins commencer la correction, nous sommes tenus de connecter toutes les bougies afin d’atteindre la lumière qui pourra commencer à illuminer nos âmes .

De la leçon sur l’importance de la diffision du 19/03/2014

 

Enfin, le temps d’agir est arrivé!

Dr. Michael LaitmanLa correction de l’âme brisée a commencé avec Adam HaRishon et continue pendant presque six milles ans jusqu’à nos jours. Nous nous trouvons à la dernière étape très spéciale qui se caractérise par le fait que la correction devrait se faire avec conscience et compréhension par de grandes masses de gens c-à-d, d’âmes dans lesquelles les étincelles de la brisure se sont revêtues.

Tous ces milliers d’années depuis Adam HaRishon jusqu’à maintenant il y avait des périodes différentes lorsque les âmes se corrigeaient d’une certaine manière, individuellement, c-à-d dans des petits groupes. Le premier groupe a été créé par Abraham et a été appellée Israël (Yashar-El -« droit à Dieu » ) .

Mais aujourd’hui l’époque à laquelle nous vivons est très particulière: elle est appelée par les kabbalistes « la dernière génération ». En effet, c’est aujourd’hui que nous avons besoin de mettre en oeuvre la kabbale d’une manière pratique, cela signifie que nous devons joindre tous les gens au processus de la correction.

C’est une caractéristique de la dernière période de la correction qui devrait se terminer soit dans quelques années à venir ou quelques dixaines d’années en fonction des efforts que nous y appliquerons. Jusqu’à présent la direction supérieure agissait sur nous d’une manière stricte et nous n’étions presque pas en mesure d’accélérer le développement ni de changer les délais.

Tout se découvrait du haut vers le bas: la construction du Premier Temple – sa destruction , la construction du Deuxième Temple – sa destruction et ainsi de suite jusqu’à la fin du dernier exil. Mais à partir du retour du peuple d’Israël sur sa terre, la dernière phase de la correction exigeant la compréhension et l’adhésion de l’ensemble de l’humanité à ce processus, a commencé. Maintenant cela n’implique plus que des personnalités élues et des petits groupes, il est nécessaire que le monde entier s’y joigne en fin de compte. Les kabbalistes l’ont écrit et nous pouvons le comprendre aussi à partir de la structure du système supérieur. Ce n’est qu’après que le monde entier adhère à ce processus que nous serons récompensés de la correction souhaitée.

Pour cette raison il ne nous suffit pas juste d’apprendre. L’étude est destinée à attirer sur nous la lumière qui ramène vers le bien et à renforcer la personne dans ses actions à l’étape où elle se trouve. Mais s’il n’y a pas de travail pratique avec les gens ce qui est le plus important, il est inutile d’étudier la Kabbale. En effet sa réalisation consiste d’élargir notre cercle de plus en plus.

Une tel élargisement, une expansion dans toutes les directions est une action absolument indispensable qui est unique et n’est typique à aucune période précédente de l’existence du judaïsme. Cette doctrine a été toujours cachée, dissimulée, les gens se réunissaient dans des endroits discrets, imperceptibles pour ne pas attirer l’attention et de ne pas se présenter devant les autres, à la différence de toutes les autres religions.

Mais maintenant tout a changé- notre époque est totalement différente et nous avons besoin de montrer ce qu’est la vraie religion et en quoi consiste la prédestination d’une personne dans ce monde. Les kabbalistes avaient rêvé de commencer à faire ce travail dans toutes les générations, mais le temps d’agir n’était pas encore venu. Il n’ a que maintenant que c’est devenu possible .

De la leçon sur l’importance de la diffusion du 19/03/2014

 

Un éclair

Dr. Michael LaitmanQuestion : Quand je travaille avec la bonne intention, je ressens que c’est comme un éclair que je ne peux pas retenir plus d’un moment. J’oublie toujours l’intention bien que parfois, j’ai un aperçu tel un éclair qui s’éteint aussitôt. Que devrais-je faire pour que l’intention puisse brûler tout le temps ?

Réponse : Vous avez besoin de la garantie mutuelle pour cela. Il n’y a pas d’amis autour de vous qui pensent à vous. Chacun pense à lui-même et ainsi vous avez de tels éclairs toutes les deux heures.

Si vous pensiez aux uns aux autres un peu plus, vous pourriez garder la bonne intention en permanence et vous sentir comme si vous voyagiez sur un oreiller ou un tapis volant. Je ne dois pas penser à vous ou à lui, mais à nous ; voilà ce qu’est un récipient spirituel.

Question : Mais je vois que les amis tentent de le faire ! Pourquoi nous ne réussissons pas encore ?

Réponse : Si vous voyez que les amis essayent, et que vous essayez avec eux et vous vous maintenez, et que vous tombez encore, c’est une bonne chose. De telles chutes sont déjà pour le bien de la prochaine montée, de sorte que vous aurez une croissance plus forte. Vous êtes sur la bonne voie : vous êtes intentionnellement jeté de la bonne intention comme si vous aviez complètement tout oublié, pourtant ce n’est pas une perte de conscience, mais la façon dont vous avancez jusqu’à la montagne du Roi. Il y a une grande différence.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/03/14, Écrits du Baal HaSoulam

Les silhouettes vagues dans l’obscurité

Dr. Michael LaitmanQuestion: Que veut dire mener un dialogue continu avec le Créateur?

Réponse: Une personne doit constamment faire un effort pour amener la réalité à la forme correcte, plutôt que de la percevoir comme elle la sent dans son état actuel.

Même ayant déjà atteint un certain degré spirituel, elle doit essayer tout le temps de se voir au prochain degré et d’imaginer la réalité qui y existe.

Pour réussir à le faire la personne doit préparer tous les composants nécessaires: soi-même, le groupe, l’étude, le rav, le Créateur. Il y a donc trois composantes principales:

-la personne elle-même,

– tout ce qui se trouve entre la personne et le Créateur – le monde entier, y compris le groupe et le rav, tous les problèmes et tout le soutien

– le Créateur.

Toutes ces formes de dissimulation qui se dressent devant moi acuellement sont comme de vagues silhouettes dans l’obscurité. Mais grâce à elles, je peux déjà discerner qu’il y existe quelque chose. Bien que je les vois sous une forme affectée, incorrecte et trompeuse, c’est quand même déjà une sorte d’identification. Cela signifie que je suis déjà dans l’état « Lo Lishma » qui me sert de préparation. Et à partir de là je demande que les formes deviennent véritables.

Si ces fausses formes n’existaient pas, je n’aurai pas la possibilité de faire des efforts pour qu’elles deviennent réelles. C’est-à-dire que je ne serai pas en mesure de voir les formes véritables et que je ne pourrai pas révéler le Créateur. En effet, Il doit se révéler sous des formes véritables. Ce ne sont pas Ses formes, mais les formes à travers lesquelles Il se révèle à moi. Car Lui-même, la Source- même, je ne suis pas en mesure de la découvrir – j’ai besoin d’une certaine forme auxiliaire, HaVaYaH.

C’est pourquoi, je dois commencer par les jugements, qui ensuite vont se transformer en misericorde. Je dois découvrir et explorer toutes les mauvaises formes de dissimulation afin de découvrir plus tard comment elles se transforment en formes bonnes et correctes – des formes de révélation.

Ces formes inverses sont justement la révélation du Créateur.

Pour cette raison, nous ne voulons pas que les ombres disparaissent du monde. Autrement nous n’aurions pas de lien avec le Créateur et nous ne serions jamais en mesure de Le sentir. La brisure s’est faite pour qu’en reliant toutes ses formes, nous découvrions tous les ruptures entre nous – c’est ça le plus important. Nous n’étudions pas le récipient entier, mais nous cherchons à l’assembler à partir de différents morceaux, donc ce sont des fissures qui représentent l’objet de notre étude. Elles nous donnent un indice de la force supérieure.

Nous avons besoin de voir le Créateur en face de nous qui nous parle à travers toutes ces formes de dissimulation désagrábles en les percevant comme une invitation, un appel à s’adresser correctement à Lui et de comprendre que lorsque tous ces jugements s’adouciront et que les formes négatives se transformeront en positives – c’est de là que nous découvrirons le Créateur.

Pour cette raison tout notre travail consiste à vouloir remplacer toutes les formes de dissimulation qui apparaissent devant nous par des formes de révélation, moyennant le rav, le groupe, les livres, l’étude et la diffusion. Et dans les formes de la révélation je dois m’identifier avec l’attribut de don, avec le Créateur. Dans la mesure où je veux  me référer aux propriétés de don, les jugements s’adoucissent.

De la préparation à la leçon du 17.03.2014

L’abondance matérielle aux dépens d’un vide complet intérieur

Dr. Michael LaitmanQuestion : Si une gestion supérieure opère en toute chose, pourquoi est-il dit que la sagesse de la Kabbale a été révélée avant l’heure ?

Réponse : Les kabbalistes du passé ont laissé les nations du monde apprendre la sagesse de la Kabbale et obtenir toutes les connaissances qu’ils voulaient de là afin qu’ils puissent développer la science et la sagesse de ce monde.

Grâce à cela, le monde pourrait se développer de manière égoïste et pourrait atteindre la connaissance du mal. Mais la sagesse de la Kabbale a été cachée au peuple d’Israël, sinon il n’aurait pas senti qu’il était en exil. Un peu d’implication avec la sagesse de la Kabbale leur a déjà donné une certaine illumination.

Donc, d’une part les kabbalistes ont révélé la sagesse externe à l’ensemble des nations du monde, et d’autre part, ils ont caché la sagesse interne. Il s’ensuit donc que la sagesse externe a été révélée de plus en plus, et la sagesse interne était dissimulée de plus en plus.

Ces processus se rapprochaient l’un de l’autre : la spiritualité est descendue et a diminué, et la matérialité a grandi tout le temps. Finalement, nous sommes arrivés à un tel état où nous avons aujourd’hui une abondance de matérialité : vous pouvez faire ce que vous voulez ! Mais il n’y a pas de satisfaction venant de cette vie.

De la 3ème partie du cours quotidien de Kabbale du 10/03/14, Écrits du Baal HaSoulam

Le monde spirituel est juste ici

Dr. Michael LaitmanToute la création est dans un état fixe, immuable, mais nous percevons et découvrons la création selon les attributs qui se révèlent en nous, tout comme une personne peut regarder la même chose sans lunettes, avec des lunettes, avec des jumelles ou avec un microscope. A savoir, tout dépend des récipients de notre perception à travers lesquels nous regardons la création.

Tout est évalué uniquement selon la personne. Nous sommes vraiment dans le monde de l’Infini. Je me souviens d’avoir entendu un exposé d’un rabbin local à Rehovot dans les années 70, qui m’a étonné quand il a étendu ses bras et a dit : « Voici le monde à venir, voici le monde spirituel. » Je ne comprenais pas ce dont il était en train de parler et ce qu’il regardait. Il était un kabbaliste qui avait atteint la spiritualité.

Je ne pouvais pas comprendre ce qu’il voulait dire alors : comment le monde à venir peut-il être ici ? Il n’a rien expliqué de plus que cela, mais ça m’a vraiment impressionné.

Ainsi, nous sommes dans le monde de l’Infini, dans le seul état qui a été créé, et nous devons découvrir ces récipients de perception. C’est tout notre travail.

De la 4ème partie du cours quotidien de Kabbale du 13/03/14, Écrits du Baal HaSoulam

L’adaptation des images intérieures

Dr. Michael LaitmanQuestion : Parfois, nous nous ennuyons, nous nous endormons pendant la leçon, ou nous sommes emportés par des pensées étrangères. Pourquoi le Créateur prépare-t-il les choses de cette façon ? Que veut-Il nous montrer ? Comment est-il possible de maintenir le même niveau d’intention tout le temps ?

Réponse : Lorsque vous écoutez mes leçons, vous devriez essayer de sentir chaque mot que je dis dans sa pleine profondeur. Tout est construit sur ​​votre identification avec moi.

Je ne dis rien avant d’avoir créer des images à l’intérieur de moi que je transmets ensuite verbalement aux autres, en espérant qu’ils puissent les entendre et par conséquent construire cette même image en eux. Quand nos images sont en corrélation, nous commençons un dialogue de clarifications internes de cette image : quels attributs, valeurs et mouvements se trouvent en elles.

Si vous ne formez pas d’image sensorielle interne en vous-même à partir de ce que vous entendez de moi, vous êtes probablement assis sans votre incorporation en moi et mon incorporation en vous. Là est le problème. Ainsi, après un certain temps, vous vous endormez sûrement, vous perdez le contact ainsi que le sens et le sentiment de nécessité de cette leçon.

Il y a des gens qui ne peuvent pas fonctionner de cette façon parce qu’ils pensent qu’ils en savent beaucoup. Ce qui est important pour eux, c’est de m’écouter dans le but de me contester. Je ne suis pas offensé par eux car cette attitude est naturellement imprimée en eux et il est très difficile pour eux de percevoir le matériau correctement. Je m’identifie à eux, mais ils devraient surmonter ces états car si un étudiant ne forme pas l’image que l’enseignant lui transmet à l’intérieur de lui, il n’apprend pas.

D’autre part, quand vous dialoguez avec vos amis, cela est certainement plus facile, plus simple et mieux pour vous. Tout entre vous est spécialement construit sur ​​la sympathie et l’empathie. Il est beaucoup plus facile pour vous de communiquer avec les amis parce que leur langage est beaucoup plus simple que le mien.

Nous essayons de transmettre les leçons sous la forme d’ateliers. Cette méthode aide les gens à ressentir et à se connecter au texte et à celui qui l’a écrit beaucoup plus profondément.

Pourquoi devrais-je me haïr?

Dr. Michael LaitmanQuestion: Pourquoi dit-on que la personne doit se détester et aimer les autres ? Pourquoi devrais-je me détester?

Réponse: La haine se réfère à la tendance à séparer, à s’éloigner de l’objet haï. Il s’agit de nos attributs égoïstes qui nous empêchent d’atteindre le Créateur et de Lui ressembler; desattributs qui nous empêchent d’atteindre l’amour et le don et qui nous empêchent d’atteindre la connexion entre tout le monde.

Ces attributs m’empêchent de me soumettre de m’annuler, de me perdre, ce qui signifie de quitter mon cœur corporel et  l’esprit et de chercher à acquérir un cœur et esprit du don et de vivre en dehors de moi.

De la préparation de cours quotidien de Kabbale 13/03/14

La mission de l’homme est de servir le Créateur

Dr. Michael LaitmanDe l’article de Baal HaSoulam «Introduction au livre Panim Meirot », p.6:

Puisque vous n’étiez pas créés pour revenir après l’achèvement des travaux des champs avec vos ânes à la même crèche. 

Et comme il ne sera pas la mission d’un âne de servir tous les ânes de sa génération dans le monde, de même il ne sera pas la mission de l’homme de servir les corps de toutes les créatures, de tous les contemporains de son corps animal.

La prédestination de l’âne est de servir l’homme qui est au-dessus de lui afin de lui appporter un intérêt. Tandis que la prédestination de l’homme est de servir le Créateur et d’accomplir Son intention.

Question: Comment l’homme peut être sûr qu’il sert le Créateur?

Réponse: Servir le Créateur cela signifie réaliser Son de plan de création

– donner du plaisir à ceux qu’il a créé. Vous n’avez rien à donner au Créateur, à part la révélation du fait à quel point Il vous aime, ce qui est possible uniquement si vos attributs sont similaires. C’est ce qu’on appelle le service. Les parents n’attendent rien de plus de leurs enfants qu’une gratitude pour leur amour parental.

Les kabbalistes nous apprénent comment le faire. Si je ne ressens rien à part ce monde, alors je ne connais rien du Créateur. Les kabbalistes me donnent des conseils sur ce qu’il faut faire pour atteindre l’objectif . Il y a des maîtres qui m’apprennent.

Nous le voyons par l’exemple des animaux, que si la mère ne se soucie pas de ses petits, ils ne survivront pas. Elle doit les nourrir, les éduquer, leur apprendre à trouver de la nourriture – alors ils pourront exister.

La même chose s’applique au monde spirituel – l’homme lui-même ne sait rien. Il doit être entièrement dévoué au professeur comme un petit chiot qui suit toujours sa mère – parce que sans elle il mourrait . Mais l’homme pense qu’il est intelligent et qu’il sait tout.

De la leçon sur: L’introduction au livre « Panim meirot » , 13.03.2014

 

Doté de l’intention

Dr. Michael LaitmanQuestion: Comment est- il possible d’atteindre l’unité s’il existe une telle séparation qu’il semble impossible de relier tous les courants et toutes les fractions?

Réponse: C’est ainsi que doit être l’état de la fin de l’exil. Je n’en suis pas surpris. Nous y sommes arrivés après des milliers d’années de développement. Le monde moderne – c’est un degré progressif du développement de l’égoïsme.

Ce degré est bon puisque l’égoïsme s’y révèle dans sa forme explicite. Il ne lui manque plus que la reconnaissance du mal : nous devons comprendre que si nous nous sentons mal c’est à cause de notre égoïsme et nous devons le désigner en tant que source de tous nos malheurs.

C’est cette prise de conscience qui nous manque toujours, c’est-à-dire  nous ne devons pas que souffrir parce nous nous sentons mal, mais nous devons découvrir la cause de ce mal. Nous ne faisons pas encore de rapport encore notre séparation et une escalade militaire dans un certain endroit, avec des manifestations, avec des problèmes qui émergent en permanence, avec la hausse des prix. Nous ne relions pas toutes ces choses et pour cette raison, nous n’avons pas encore la reconnaissance du mal – juste de mauvaises sensations.

Nous avons besoin de travailler sur cela et expliquer que c’est le manque de connexion entre nous qui est la raison de la manifestation du mal. Et la correction n’est possible que moyennant la restauration de notre connexion.

L’humanité ne pourra jamais révéler cette relation toute seule et comprendre que le manque de connexion entre les gens exerce un impact négatif sur l’environnement, l’écologie. On peut encore arriver à persuader les gens que la séparation a un effet nuisible sur la société humaine, conduisant à une scission entre la populations laïque et religieuse, entre les riches et les pauvres, entre différents courants sociaux, amenant à des problèmes dans l’éducation – mais tout cela concerne le degré humain. Si nous parlons de l’impact exercé sur la nature: aux niveaux minéral, végétal et animal – il serait  difficile à l’expliquer.

Il faudrait éprouver de terribles souffrances afin de pouvoir voir à travers elles le lien entre ces choses. Pour cette raison il est nécessaire de diffuser la sagesse de la Kabbale et Baal HaSoulam nous a dit que le temps est venu.

Question: Peut-être que nous pouvons convaincre les gens en leur donnant un exemple, en leur montrant quels résultats merveilleux nous pouvons atteindre grâce à l’étude de la Kabbale ?

Réponse: Je ne pense pas que ce sera utile, même si nous allons nous agiter en leur montrant toutes sortes d’excellents exemples de connexion entre les gens. Notre travail consiste principalement à garder l’intention. Nous devons aussi effectuer des actions, mais le plus important pour nous c’est de nous concentrer sur l’intention et de ne pas descendre au dessous de l’éducation intégrale .

Je ne pense pas que nous puissons nous ouvrir le chemin à l’aide des actions. Les actions sont nécessaires, mais elles sont dues à la lumière.

Et la lumière agit en fonction de l’intention. Donc l’action même, au-dessus de laquelle on construit l’intention n’est pas si importante. Pour cela il faut juste utiliser toutes les possibilités données d’en haut.

Nous devons nour rapprocher toujours de plus en plus près de la création de la bonne intention – c’est ça notre travail. Grâce à ça nous attirons la lumière, à part la lumière nous n’avons besoin de rien. Je n’ai rien d’autre entre les mains : ni fusil, ni lance – uniquement l’intention que je dois utiliser pour attirer la lumière .

De la leçon Introduction au livre Panim meirot , 13.03.2014