Category Archives: Unité

Le monde a besoin que nous allions plus vite

219.01Question : Comment le Rabash vous a-t-il appris à sentir et à appréhender la matière de la structure des mondes supérieurs tout en lisant La Préface à la Sagesse de la Kabbale (Ptikha) ou Le Talmud des dix  Sefirot ?

Réponse : Il ne l’a pas fait. Il m’a simplement enseigné patiemment jusqu’à ce que je commence à sentir quelque chose, seulement de cette manière ! Il ne m’a pas poussé.

Moi par contre, je pousse mes étudiants, et ce, pour une bonne raison : le monde se développe très vite et nous oblige à nous conformer aux formes erronées et déformées qu’il prend. Si ce n’était pas le cas, je ne ressentirais pas cette urgence.

Vous avez raison, nous accélérons notre étude et vous ne comprenez pas ce que vous devez faire. Mais vous y arriverez. Si le monde est dans l’état actuel, cela signifie que vous en êtes capable.

Des « Fondamentaux  de la Kabbale » 4/4/19 de KabTV

Dans la raison et au-dessus

608.01Question: Je ne peux pas m’analyser au niveau où je suis. Pour ce faire, je dois passer au niveau suivant. Que signifie «monter»? Passer de vos sensations à un niveau supérieur, à l’intelligence?

Réponse: Lorsque vous passez au niveau supérieur avec vos sensations, vous ne pouvez pas les traiter intelligemment. Et le niveau inférieur d’où vous êtes monté est maintenant clair parce qu’il est déjà entré dans votre tête.

Lorsque vous montez avec vos sensations, vous avez le sentiment intellectuel d’où vous vous êtes élevé. Par conséquent, l’ascension du niveau inférieur au niveau suivant dans la Kabbale est appelée la foi au-dessus de la raison.

C’est ce que nous faisons. Lorsque vous arrivez au niveau supérieur, vous commencez à ressentir le niveau inférieur, à le percevoir dans votre intelligence. La foi au-dessus de la raison n’est plus nécessaire ici.

Et pour comprendre l’étape suivante, à nouveau les sens, la foi au-dessus de la raison, et le niveau inférieur, qui est dans la raison, se transforme en connaissance.

Extrait de «Rencontre avec la Kabbale» de KabTV 01/03/19

Travailler pour toute l’humanité

527.11Commentaire: Aujourd’hui, de nombreux pays sont confrontés à la question de savoir quoi faire face au chômage de masse imminent. Après tout, c’est une très grande quantité de personnes qui devront être prises en charge.

Ma réponse: Il y a déjà du travail pour elles: apprendre à se rassembler en un seul collectif, à se satisfaire exactement de ce qui est nécessaire à l’existence dans la vie physique et dans la spiritualité, à s’unir entre elles d’après « aime ton prochain comme toi-même », et puis entre amis, pour commencer à comprendre la force supérieure.

Donc, il y a du travail pour que tous s’unissent. C’est mieux s’il se réparti en un grand nombre d’individus. Je pense que les gens doivent faire exactement cela. Par conséquent, la chose la plus importante est le travail social, qui doit être effectué avec tout le monde.

Question: Quel avantage l’élite verra-t-elle de ce travail des masses?

Réponse: L’élite, bien sûr, doit aussi se réorganiser. Il y aura beaucoup plus de problèmes tant qu’elle n’arrive pas à la réalisation du mal de sa nature, l’inutilité de son existence parce qu’elle laisse le désir de profit, de pouvoir, de luxe, alimenter le soi-disant «Hollywood», et ainsi de suite,

Je pense que pour cela, nous devons lui montrer qu’elle se trompe. Non seulement elle aide à la propagation de la drogue aux masses, mais, en principe, elle est elle-même sous l’emprise du pouvoir, de l’argent et de la futilité.

Nous devons lui faire prendre conscience que la vie est temporaire, sans valeur. Eh bien, ils vivront 10 à 20 ans de plus que les autres, et puis quoi? Pourrir? Ici, on leur offre quelque chose de complètement différent, pour échanger leur fausse liberté, leur pouvoir et leur vanité contre l’éternité et la perfection.

Tiré des «Défis du 21e siècle» de KabTV 24/04/19

Jérusalem – Crainte absolue

933Commentaire: Au tout début de la Haggadah de la Pâque, il est dit que nos ancêtres étaient idolâtres. Autrement dit, nous avions une vision du monde fragmentée lorsque les gens vivaient dans l’égoïsme et que chacun adorait son propre Dieu.

Ma réponse: Les gens faisaient ce qu’ils voulaient.

Question: Ensuite, après avoir quitté l’Égypte, il est écrit: «L’année prochaine, à Jérusalem». Qu’est-ce que ça veut dire?

Réponse: Il s’agit d’un type de connexion complètement différent entre les gens, lorsqu’ils atteignent un nouveau niveau en s’unissant au-dessus de leur égoïsme.

L’égoïsme reste à l’intérieur de chacun, mais au-dessus de lui, nous construisons le niveau suivant, le niveau de don et d’amour mutuels. Ce niveau le plus élevé est appelé «Yéroushaleïm», c’est-à-dire «ira shléma» – crainte absolue.

Cela signifie qu’il n’y a pas de plus grande peur, pas de plus grande crainte en moi que de maintenir la qualité du don sans réserve et de la connexion avec tout le monde. C’est ce que je place  au-dessus de tout.

Mais aujourd’hui, nous sommes dans un état complètement opposé. Aujourd’hui, Jérusalem est tout le contraire de la propriété spirituelle.

Commentaire: Lorsque les kabbalistes ont écrit ceci, ils ne voulaient pas que nous comprenions ces mots.

Ma réponse: Ce n’était pas difficile pour eux de décrire tout ce qui existe dans le monde spirituel en termes de notre monde. Ils le voyaient.

Les murs de Jérusalem, les pierres et la ville signifient certaines propriétés internes et certains niveaux de développement spirituel.

De KabTV’s « les états spirituels » 15/4/19

Quatre étapes de correction

567.04Zohar pour tous, Exode, point 81: Il prit la flèche que cet oiseau a jeté de son aile gauche, la sentit et il en sortit du feu noir, la couleur de la gauche, particulière à Noukva, qui ne s’inclut pas dans les trois couleurs de l’arc en ciel : blanche, rouge, verte venant des trois lignes de HGT, et il n’y a pas en elles le noir. Il dit : « qu’il fit partir le gouvernement d’Egypte, qui attirent la lumière de gauche de haut en bas. Dans l’avenir un roi Romain traversera toute la terre d’Egypte et nommera pour les Egyptiens des ministres et des guerriers et il détruira les constructions qui ont été construites et qui se sont déployées du côté gauche et construiront les ruines qu’ils avaient détruites parce qu’elles sont de la droite et que les Egyptiens ne les désirent pas.

 

L’Egypte est la principale propriété égoïste. Israël, descendant en Égypte, s’y manifeste pour plonger dans cette propriété égoïste avec sa propriété altruiste et comme s’il s’y plongeait pour en recueillir des désirs égoïstes à l’aide desquels on peut remonter plus loin.

 

Le fait est que l’humanité et l’homme ne peuvent pas s’élever et grandir spirituellement s’ils n’ont pas d’égoïsme intérieur. Vous pouvez grandir en développant l’ego, mais en l’utilisant uniquement pour le don et l’amour. Il est dit: «J’ai créé le mauvais penchant…» parce que vous ne pouvez pas vous en passer. Par conséquent, toute création commence par le serpent, par la révélation de l’égoïsme; sinon, c’est impossible. C’est la nature humaine, c’est notre essence.

 

Alors ce principe égoïste appelé «Égypte» se manifeste constamment chez une personne qui grandit spirituellement. Mais cela n’a rien à voir avec l’Égypte en tant qu’État moderne ou avec l’ancien royaume. L’Égypte signifie l’égoïsme dans les diverses propriétés où une personne plonge à chaque fois pour s’élever.

 

Supposons que, étant à un certain niveau, je tombe dans un certain type d’égoïsme et que je m’élève. Cela s’appelle que j’étais en esclavage en Egypte et que j’en suis sorti. La prochaine fois, je tombe dans un autre type d’égoïsme appelé Babylone ou Nabuchodonosor. En ressuscitant, je suis alors comme tombé dans la «Rome antique» et ressuscité. Et puis je tombe dans l’exil final.

 

Ce sont des portions d’égoïsme qui se révèlent dans l’homme, que je dois utiliser pour m’élever au-dessus d’elles.

 

En conséquence, il s’avère que la propriété «Israël» (droit à Dieu) en nous ne cesse de croître et de grandir grâce à l’utilisation de divers types d’égoïsme.

Cela continue jusqu’à ce que chacun de nous utilise tout l’égoïsme, tous les humains luttant pour la vie dans ce monde, afin de s’élever au-dessus de lui dans l’unité, dans l’amour de votre prochain comme vous-même, dans un effort pour comprendre le Créateur, l’embrasser et fusionner avec Lui. Cela n’est possible que pendant quatre chutes dans l’égoïsme et quatre ascensions au-dessus.

Chaque personne est obligée de passer par là, de sortir de tous ces états et finalement de parvenir à une correction complète de l’âme. La sortie de ce monde vers le monde supérieur est le but de notre création.

Extrait de «La force du livre du Zohar» de KabTV # 8

 

Atteindre le Créateur

294.4Question: Quelle est la différence entre le sentiment que le Créateur me dirige et le sentiment que Lui seul me dirige?

Réponse: Lorsque nous nous approchons du Créateur, nous devons constamment viser cette force créatrice unique – «Il n’y a rien hormis Lui» – et tout lui attribuer.

Si nous faisons cela, nous serons finalement en mesure de commencer à percevoir tout ce qui nous entoure comme le résultat d’une seule force unique, ce qui signifie de Le percevoir à travers tous ses différents résultats opposés.

À la suite des révélations infinies du Créateur, nous commencerons à Le sentir comme la force derrière tout. Cela signifie que l’atteinte du Créateur en tant que seul et unique se produit grâce au fait que nous le percevons comme présent dans tous les différents attributs, forces et actions opposés.

Question: Et en même temps celui qui perçoit existe?

Réponse: Bien sûr. Une personne ne disparaît d’aucune façon, et c’est son caractère unique: elle a été créée de cette manière, de sorte que quand on atteint le Créateur, elle deviendra Son équivalent. C’est la raison pour laquelle elle ne disparaît d’aucune façon, et ne se détruit ni ne s’annule. Dans la mesure où elle peut augmenter le Créateur et voir Son unicité dans toutes les révélations opposées de la nature et de nous-mêmes, une personne peut devenir semblable, équivalente au Créateur.

Tirés de «Fondamentaux de la Kabbale» de KabTV 27/01/19

Intégration dans la mélodie commune

546.02Question: Mon ami et moi avons récemment parlé de l’ordre dans l’étude des sources de la sagesse de la Kabbale et avons abordé l’Arbre de Vie. En faisant une analogie avec les notes de musique, nous sommes arrivés à la conclusion que le Baal HaSoulam présente cette œuvre comme une symphonie. Sur ce, il est absolument certain que l’Arbre de Vie sera lu par des musiciens, qui n’aura pas de secrets pour eux. Et pour ceux qui ne le comprennent pas complètement, il a écrit une pièce musicale plus simple et l’a appelée Le Talmud des dix Sefirot.

Cela signifie-t-il qu’il y a un groupe à Bnei Baruch où il y a les deux: la partie interne qui connaît la «partition» et une partie externe?

Réponse: Nous devons tous avancer ensemble et ne pas nous diviser en parties, groupes ou niveaux de quelque manière que ce soit. Nous formons tous une structure homogène.

Nous étudierons ce que nous étudions et vous commencerez à ressentir la matière. Vous avez raison à propos de la symphonie où nous nous intégrons tous dans la mélodie commune générale, tout comme un instrument de musique avec  lequel joue le Créateur. Nous visons et accordons constamment cet instrument à une tonalité de plus en plus proche du Créateur, et le Créateur en joue.

Tiré des «Fondamentaux de la Kabbale» de KabTV 14/04/19

Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain

962.7La Torah, Deutéronome, 5:18: «Et tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain.

Les états dans lesquels j’avance doivent toujours viser uniquement le don sans réserve et non pas à des fins personnelles.

Sur le chemin spirituel, l’homme se trouve dans une situation très intéressante. D’une part, il est seul et le monde entier est à l’intérieur de lui, comme on dit: «L’homme est un petit monde».

Par contre, tous mes désirs intérieurs me semblent comme des attributs qui existent en dehors de moi. Il en va de même pour mes amis partageant les mêmes idées, il me semble qu’ils existent en dehors de moi, et plus tard je commence à voir petit à petit, qu’ils sont tous en moi.

Par conséquent, ils sont pour moi autrui. Je dois travailler au degré du don sans réserve sur tous leurs désirs, appelés «épouses», (leur partie féminine, le désir de recevoir) quand je me revêts en eux, c’est-à-dire pour eux.

C’est ce qui signifie ne pas convoiter la femme de mon prochain. Je ne travaille qu’au degré «d’aimer son prochain comme soi-même». C’est déjà un système plus sérieux.

Après tout, les dix commandements de la Torah sont au niveau des dix Sefirot. Le commandement «Tu ne convoiteras pas la femme de ton prochain» est le plus sérieux d’entre eux car il traite de la plus basse qualité égoïste intérieure. Au fait, cela n’a rien à voir avec l’égoïsme dans notre monde et les états physiques entre les sexes.

Il s’agit de la manière dont nous pouvons diriger pleinement notre égoïsme vers l’intention de don sans réserve à la connexion commune entre nous au niveau supérieur, où il n’y a plus de division liée au sexe. Après tout, les hommes et les femmes sont des désirs et des intentions et non des qualités physiques.

Tiré des « secrets du livre éternel » de Kab TV 16/03/16

Sortir de soi

962.7La Torah est appelée un moyen d’obtenir la liberté – libéré de l’ange de la mort. Au cours de cette vie, nous devons passer par quatre étapes de la bonne correction et de l’utilisation de notre égoïsme. Il nous aide en nous faisant mal, pour nous lever au-dessus de lui.
En utilisant cet ego correctement, une personne atteint l’éternité. Elle commence à se sentir à un niveau supérieur à celui de l’égoïsme. Si seulement nous pouvions imaginer ce que signifie atteindre ce niveau ! Nous entrons dans un état qui existe sans recevoir, sans absorber quoi que ce soit en nous-mêmes, mais seulement donner,  comme si vous étiez  en dehors de la matière, en dehors de l’absorption. Un tel état est déterminé en nous et est ressenti par nous comme éternel.
C’est, en principe, ce que nous donne la Kabbale. Elle ne parle pas du tout de ce monde, de ses nations et de ses terres, de la façon dont nous vivons ici avec nos problèmes : argent, travail, santé et famille.
La Kabbale ne parle que de la façon d’amener un homme à un niveau supérieur où vous n’existerez plus dans la matière et, par conséquent, atteignez l’eternité.
De KabTV’s « La force du livre du Zohar » #8

Pourquoi ai-je l’impression d’être Juif?

622.02Commentaire: Un de mes étudiants m’a posé une question: «Pourquoi est-ce que je pense tellement aux juifs ces derniers temps, jusqu’à penser que moi-même, je suis juif?»

Ma réponse: Le fait est que nous approchons d’un certain développement, même s’il ne s’est jamais vraiment arrêté – il s’est parfois un peu atténué et à d’autres moments s’est rallumé – alors que beaucoup ont le sentiment subconscient qu’il y a des personnes spéciales qui ont cette vocation, qui font prendre au monde une nouvelle direction et qui l’enflamme constamment.

En effet, un tel groupe de personnes existe, bien qu’il soit appelé à tort une nation. Ce n’est pas une nation, mais un groupe au sein de l’humanité. Nous vivons à une époque où sa mission devrait devenir claire pour tout le monde, et chacun comprendra la racine de son lien avec les juifs, et pourquoi chacun d’eux sent que, peut-être, il est lui-même juif.

Premièrement, parce que c’est vrai: dans chaque personne, il y a un soi-disant point dans le cœur, qui caractérise un juif.

«Juif» ([«Hébreu»] du mot «Laavor») signifie passer vers un autre niveau de conscience, une perception de la réalité. Telle est la mission de ce peuple, de ce groupe.

Par conséquent, les gens, surtout aujourd’hui, sentent qu’il y a quelque chose en eux qui les pousse, les appelle, les pousse à passer au niveau suivant de réalisation de la nature, à leur mission et au sens de la vie.

Tiré d’un “monde intégral» de KabTV 13/07/18