Question: Comment peut-on trouver la qualité du don sans réserve en nous?

Ma réponse : Je ne peux rien trouver de moi-même, je n’ai qu’à essayer de le faire. Les tentatives que je fais vont attirer la Lumière sur moi, qui va me changer. Mais cela n’arrivera que si j’essaie de trouver ces qualités en moi.

Je dois rechercher les qualités décrites dans Le Zohar, comme l’huile, le vin, le Cohen (prêtre), le Lévi, Israël, Abraham, Isaac, Jacob, et bien d’autres, afin que l’image vienne comme si elle sortait d’un brouillard. Il suffit de désirer découvrir le monde spirituel, de la même façon qu’un enfant le fait en ce monde. Même si nous n’agissons pas encore pour le bien du don sans réserve et ne sommes pas encore connectés aux autres, nous commenceront déjà à sentir un changement qui se passe en nous.

Je reçois des réactions similaires venant de douzaines de personnes à travers le monde. Certains d’entre eux sont en contact direct et simultané avec nous, certains sont reliés par Internet, tandis que d’autres n’ont pas de lien technique du tout avec nous. Il y a des débutants, ainsi que des étudiants qui sont avec nous depuis des années. Certains d’entre eux assistent à tous nos congrès, tandis que d’autres ne nous ont jamais rencontrés.  De toute façon, Le Zohar provoque des changements pour tout le monde. Nous n’avons qu’à continuer à étudier et continuer à essayer de nous imaginer, tous les autres, et tout le livre à l’intérieur de nous. Si nous voyons l’ensemble de nos modifications et toute la réalité à l’intérieur de notre monde intérieur, alors nous réussirons. Notre percée sera appelé un miracle.

Après cela, nous percevons tous les autres articles du Baal HaSoulam de la même manière, car il n’écrit pas différemment. Et puis, nous comprendrons que tous les gens n’agissent pas différemment que les kabbalistes car eux aussi, exécutent les ordres de la Nature. Vous verrez tout d’un coup la main du Créateur dans tout ce qui se passe dans le monde, et comprendrez alors que «il n’y a rien hormis Lui. » Il n’y a pas une place dans toute l’existence qui ne soit rempli par Lui. Votre monde entier va se transformer en un Livre du Zohar ouvert.

Vous ne vous imaginerez pas seulement tout ce passe en vous pendant la leçon, mais vous percevrez aussi  toute votre vie et chaque situation de la même manière à tout moment. Et cela ne va pas interférer avec votre routine terre à terre, avec votre attitude quotidienne envers la  vie, vous ne serez pas dans la confusion entre les deux approches. En fait, les autres gens ne comprendront même pas que vous perceviez la réalité différemment, car toutes vos perceptions intérieures resteront encore à l’intérieur de vous ; cela ne sera pas révélé au monde extérieur.

Par conséquent, la seule manière de vérifier vos progrès est de savoir s’il devient plus facile pour vous d’imaginer le monde entier comme étant à l’intérieur de vous. Toutefois, dans votre vie régulière, vous pourrez toujours rester une personne tout à fait ordinaire.

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Pourquoi est-il écrit que Le Livre du Zohar irradie la Lumière et contient une force spéciale? Nous savons que le livre en lui-même ne contient aucun pouvoir spécial, c’est juste du papier. Cependant, quand une personne atteint le Créateur à travers son désir, elle ouvre la piste à partir de ce monde à travers tous les mondes, et son âme monte par cette voie vers le monde de l’Infini.

Quand une personne monte ce sentier, elle établit une connexion avec toutes les âmes, de la même façon dont dans notre monde chaque organe est relié à tous les autres. Un grand kabbaliste est une grande âme qui a écrit les manuscrits et nous les a laissés, et nous les utilisons maintenant pour recevoir la force de vie et la Lumière Supérieure.

Mais pourquoi recevons-nous la Lumière Supérieure justement à travers ces livres? C’est parce qu’un manuscrit d’un kabbaliste est son expression spirituelle par rapport à nous, qui nous permet de nous connecter à lui. C’est un moyen de se connecter avec son âme.

Ayant ouvert la piste vers le monde spirituel et établi une connexion avec toutes les autres âmes, un kabbaliste laisse donc tout cela pour que le monde entier l’utilise. Par conséquent, lorsque nous recevons un livre d’un kabbaliste, nous nous connectons à son  âme et au réseau de connexions qu’il a créé dans le système général des âmes. Ceci, en retour, contribue à nous relier à ce grand kabbaliste et à faire nos propres petits pas avec lui à nos côtés.

Le Livre du Zohar a été écrit par dix grands kabbalistes qui correspondent aux dix Sefirot fondamentales, au HaVaYaH primordial. Par conséquent, ils n’ont pas seulement ouvert un sentier étroit, mais un vaste, merveilleux, et un chemin raccourci qui permet à quiconque de recevoir les mêmes forces qu’eux avaient reçues (pour  faire « le plein » pour le chemin) et de  monter.

C’est pourquoi Le Livre du Zohar est si spécial: ce n’est pas un livre, mais un système spirituel qui nous permet d’établir une connexion avec l’objectif et nous offre tout ce dont nous avons besoin pour l’atteindre. Pendant la lecture du Zohar, nous nous connectons à ce système, travaillons avec lui,  et il travaille avec nous. Nous devons avoir seulement le désir de nous y connecter, de le comprendre, et de lui appartenir. Si nous avons ce désir, les grandes âmes des kabbalistes ont déjà préparé tout ce que nous avons besoin. Ils sont capables de nous élever, de nous aider et de ne cesser de nous élever toujours plus haut.

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Dans un de ses articles, le Baal HaSoulam explique que « l’habitude devient une seconde nature« . A quoi devons-nous nous habituer lors de la lecture du livre du Zohar? Nous avons l’habitude de nous servir du Zohar comme d’un instrument par lequel, nous nous imaginons toujours dans un espace spirituel, qui est dirigé par les lumières et les désirs, au lieu de voir la fausse image de cette réalité « ectérieure ».

Nous devons nous effforcer d’aller dans nos attributs plus profondément, la sphère des forces et vecteurs qui créée une image sur « l’écran de l’ordinateur ». Nous ne nous enfermons pas dans une image superficielle mais la pénétrons plus en profondeur, dans les désirs et attributs qu’elle créée.

C’est pourquoi, notre travail consiste à faire des efforts pour développer l’habitude de ressentir que nous sommes au sein d’un système de forces, désirs, attributs et de voir la réalité uniquement par eux. Alors nous lirons vraiment le livre du Zohar.

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Livre du Zohar, Chapitre Shmini, point25: Droite et gauche, miséricorde et jugement. Israël à droite et les peuples idolâtres à gauche. Israël bien qu’ils soient mauvais et se soient rendus, sont à droite et n’adhèrent pas à gauche, et ils ne s’y mélangent jamais. De ce fait, il est écrit : « Sauve avec Ta main droite, et réponds moi », car quand la droite s’élève, Israël – qui y adhèrent – s’élèvent et sont couronnés en lui. Alors le côté gauche et tous ceux qui viennent se rendent, comme il est écrit : « Ta main droite, O Seigneur, écrase l’ennemi ».

Nous ne devont pas se focaliser sur la ligne gauche, parce que si nous commençons à le faire, nous analyserons nos désirs et nous penserons que nous établissons des discernements et que nous nous opposons à nos mauvais attributs. Mais en fait, nous les mixerons et ce n’est pas bien.

Nous devons essayer de les ignorer comme s’ils n’existaient pas. Nous ne devrions pas vouloir nous en occuper, mais uniquement vouloir la ligne droite. Quand nous aspirons au but spirituel, à l’adhésion avec le Créateur, le degré supérieur, le don, alors sa lumière nous corrigrea ainsi que nos attributs égoïstes, le côté gauche.

De nous-mêmes, nous ne serons jamais capables de faire face à ces qualités, donc il est préférable de rester loin d’elles. La ligne gauche s’éveille en nous uniquement pour que nous adhérions à la droite. C’est notre chemin. Si cependant, nous nous tournons du côté gauche, nous pensons que nous sommes des héros, capable de travailler avec et de battre ces désirs. Mais cela n’arrivera jamais! Seul le Créateur peut les combattre pour nous. cette guerre est menée par le Créateur et non par nous.

Nous n’avons pas la force pour le faire. Celui qui aspire au Créateur est petit, faible et incapable d’affronter par lui-mêmes ses attributs égoïstes. Tout est arrangé par le Créateur, et tout ce dont nous avons besoin est de désirer que cela se produise. Nous devons juste avoir la bonne requête.

C’est pourquoi notre travail est appelé « le travail du Créateur », parce que la force supérieure, le degré supérieur, le Créateur s’occupe de ses actions, alors que nous devons juste exprimer notre désir que cela arrive. Tout notre travail est de le vouloir. Ceci est appelé ; »J’ai réveillé l’aube », quand le cheval (nous) se déplace de lui-même, devinant le désirs du cavalier (le Créateur) à l’avance.

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Une personne dans notre monde étudie dans une université pendant plusieurs années, passe de nombreux examens, et souffre quand elle ne comprend pas quelque chose, mais plus tard, quand elle termine ses études, et reçoit un diplôme, et quitte l’université, elle ne se souvient pas : pourquoi a-t-elle  étudié en premier lieu? Et bien, elle l’a fait dans le but d’acquérir une certaine approche de son domaine d’expertise, afin d’acquérir la capacité d’apprendre de nouvelles choses. Sa connaissance antérieure n’est pas unebase à cela ;  cela ne lui donne que la bonne approche qui la rend plus apte à percevoir «la Lumière qui ramène vers le bien ».

La même capacité est transmise dans la spiritualité d’un degré à l’autre. Quand je passe d’un degré à un autre, je deviens plus habile et sensible à la Lumière, et je suis mieux en mesure de l’attirer. Je ne sais pas ce qu’est la Lumière, mais je sais déjà comment elle fonctionne. Je suis capable de la reconnaître et, à partir de mes désirs, je suis capable de comprendre comment elle doit venir à moi et ce que son influence devrait être. Dans une certaine mesure, je suis prêt pour de nouveaux états inconnus. Je suis en mesure d’évoquer l’influence de la Lumière sur moi-même de mon propre chef, et quand la Lumière vient, je suis prêt pour cela.

De l’intérieur de mes qualités, déjà je reconnais et je désire la bonne influence de la Lumière. Même en l’absence de Lumière, dans l’obscurité, pendant le passage de ce monde dans le monde à venir, je peux déjà réveiller l’aube.

Par conséquent, tout notre travail est de continuer à chercher sans cesse, parce que la recherche nous apporte une nouvelle compréhension des degrés à venir.

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Le Zohar, Chapitre Vayeshev (Et Jacob demeura ), Article 114: Il n’y a pas une personne dans le monde qui ne goûte pas le goût de la mort dans la nuit, et l’esprit de l’impureté est sur le corps. Parce que l’âme sainte a quitté l’homme, l’esprit de l’impureté est sur ce corps, et il est souillé.

Cela signifie qu’une personne avait un écran, la Lumière de l’Unité, la Lumière de l’adhésion, et la qualité du don sans réserve régnait en lui. Mais ensuite, tout a disparu. Le Partsouf a été vidé ; toute la Lumière  sortait de lui. Cela peut se produire pour une raison extérieure ou pour une raison intérieure, comme lorsque le désir intérieur de plaisir d’une personne grandit et que de nouveaux Reshimot commencent à se manifester en elle.

C’est à ce moment qu’un nouveau désir non corrigé s’éveille en lui et la domine. Une personne s’y soumet, et guidée par ce désir, se met à penser à sa vie, sur l’autosatisfaction et la façon de réaliser ce désir.

Ce n’est que si elle est préparée à l’avance pour cette ombre, pour la nuit,  pour l’état lorsque ses désirs règnent sur elle, qu’elle est  capable de rassembler toutes les forces qui lui permettent de voir les ténèbres comme un moyen de s’élever à un nouveau niveau. Puis elle fait une véritable demande  vers le haut, à Abba ve Ima, Leur demandant de prendre soin d’elle (c’est ce qu’on appelle l ‘« adhésion à minuit »).

A partir de minuit, elle commence les corrections. Une personne commence à corriger entièrement le désir supplémentaire de plaisir, qu’elle a reçu et dans lequel elle avait senti le goût de la mort.  Mais maintenant, il l’adoucit.

Cela signifie qu’une personne avance vers le matin, quand elle reçoit  d’En Haut  la Lumière qui corrige, la première qualité du don sans réserve. Et puis, l’aube arrive. Une personne commence à sentir la Lumière dans son état, car elle a acquis un écran sur son précédent désir de plaisir et  elle est maintenant dans la qualité du don sans réserve.

C’est pourquoi c’était nécessaire pour elle d’expérimenter le goût de la mort.

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Une question reçue: Comment puis-je recevoir de l’aide des membres du groupe et les aider lorsque nous lisons le Livre du Zohar?

Ma réponse: Vous devez penser à la responsabilité mutuelle (Arvut). Nous n’avons aucune chance d’avancer spirituellement, sauf par la garantie mutuelle. Je dépends de tout le monde et tout le monde dépend de moi. C’est comme un cercle, une bloucle fermée.

Nous devons augmenter mutuellement la force du développement spirituel, parce si ce n’est pas le cas, autant mourir. Nous pouvons commencer avec ce que nous avons déjà – une petite force de garantie mutuelle. Le Zohar s’étendra et augmentera cette force comme un amplificateur. Et en même temps, nous devons aussi continuer à faire des efforts

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Juste en lisant le Zohar, nous atteindrons la bonne sensation et la demande adéquate. Pourquoi?

D’un côté, nous apprenons que si nous n’aspirons pas précisemment à la source de lumière, si nous ne pénétrons pas dans ce rayon, ni ne nous unissons avec les autres pour atteindre un désir commun, alors nous ne réussirons pas. Mais d’un autre côté, lorsque nous étudions et faisons des efforts, et traversons différents états, la lumière entre temps agit sur nous et nous influence.

Nous pouvons accélerer le temps en sanctifiant et c’est ce qu’il y a de mieux. Cependant, dans chaque cas et chaque état, même une femme au foyer qui étend son linge ou fait la vaisselle (en hébreu, la vaisselle se dit Kelim) tout en écoutant notre chaine de Tv ou sur Internet, s’occupe de ses Kelim spirituels.

C’est ainsi que fonctionne le livre. Tout ce dont nous avons besoin est de patience!

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Je dois découvrir une seule réalité, et pour ce faire, j’ai besoin de trouver en moi les moyens qui m’aideront à l’atteindre. En moi toutes les forces nécessaires ont été implantées pour m’aider: le Créateur, la création, moi, le monde, les amis, les gens, le professeur, les livres, Rabbi Shimon et son groupe, Moïse et la Torah, qui est le programme de l’univers.

Ma « grande » âme est la collection de ces forces dans un système d’une incroyable vitalité. Je me tiens devant cette grande âme comme un petit enfant. Elle est mienne, mais je dois l’acquérir et la découvrir, l’apprendre et l’activer – pour me permettre à m’en servir correctement. Elle me semble corrompue, même si ce n’est pas le cas. C’est juste mon moi actuel qui est corrompu et c’est pourquoi je la vois ainsi. Je dois me corriger ainsi que mon comportement à l’égard des autres.

Les kabbalistes nous expliquent comment accélerer et découvrir nos propres attributs, ouvrant l’horizon de la perception et des sentiments, et ce faisant, découvrir cette grande âme dans notre désir.

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Une question reçue: Quel est le moyen le plus rapide et effectif pour diffuser la Kabbale dans le monde?

Ma réponse: Une multitude de moyens sont nécessaires lorsque nous montons les escaliers pour ne pas être arrêté en cours. Jusqu’à maintenant les kabbalistes avaient leur propre chemin et ont enseigné à leurs étudiants, se servant de la même méthode qui remontait à Adam, le premier kabbaliste. Plus tard, Abraham a établi une méthodologie et le groupe qui plus tard est devenu le peuple d’Israël. Cependant, ils sont tombés de leur niveau spirituel et durant les 2000 ans qui ont suivis, les kabbalistes ont transmis leur connaissance d’un kabbaliste à l’autre.

Maintenant, nous vivons à une époque où des millions de gens dans le monde entier aspirent à un désir de spiritualité et sont à nos côtés. Etudier la Kabbale individuellement est dévenu désuet. De nos jours, nous retournons à l’intention d’Abraham pour offrir la correction à tous les Babyloniens.

Comment diffuser la Kabbale dans ces nouvelles conditions? Je ne peux dire que ce que je pense et ressens mais nous ne serons sûrs que quand nous aurons accumulé suffisamment d’expérience. Même Rabbi Shimon ne pourrait pas nous donner de bons conseils car de nouveaux états de développement doivent être explorés.

A l’époque du Baal HaSoulam, il a espéré que son journal changerait la situation, mais il fut fermé immédiatement. Il a alors publié des livres et ses élèves ont pensé que cela provoquerait une révolution spirituelle et que les gens verraient enfin qu’ils sont dans l’obscurité. Mais le monde a continué tel qu’il est et rien n’a changé.

C’est pourquoi, nous essayons actuellement différentes méthodes et approches pour voir laquelle est la plus utile. Une chose est sûre: La diffusion doit être faite le plus intelligemment possible et à tous dans le monde entier. Abraham voulait toucher toute l’Ancienne Babylone et aujourd’hui le monde entier est devenu Babylone.

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