Question : La Malkhout du supérieur est la Keter de l’inférieur. Comment fusionnent-elles dans la similitude ? Dans Malkhout, comme on le dit, il y a un calcul. Et dans Keter, il s’avère qu’il n’y a pas de calcul ? Réponse : Keter n’a pas de calcul. S’ils le demandent, elle donne. Nous devons amener nos désirs de recevoir dans Malkhout de l’inférieur afin de les […]
Question : Pourquoi la question du sens de la vie est-elle considérée comme plus pure que sa simple réalisation ? Réponse : Parce que cette question vient de l’intérieur du point dans le cœur, de l’intérieur du désir le plus interne que l’homme a. Tout ce qui a été créé par le Créateur est un […]
Lorsque la perception spirituelle se révèle en nous, nous commençons effectivement à voir et à comprendre peu à peu plus clairement que tout dépend de la «place» (le Créateur), à savoir du nombre et de l’intensité de mes discernements révélant la réalité spirituelle et me montrant à quel point je suis connecté à tout le […]
Question: Comment pouvons-nous mesurer nos progrès, par rapport à quoi? Réponse: Je mesure ma progression en vérifiant dans quelle mesure je justifie les amis, les valorise, et les vois comme les plus grands de notre génération, comme des gens spéciaux, et dans quelle mesure je vois l’image du Créateur en eux et veux que leurs attributs deviennent […]
La première phase ou phase zéro du développement du désir est appelée Keter ; elle représente la source de la Lumière, l’influence du Créateur. La deuxième phase est appelée Hokhma. C’est la première phase remplie de la Lumière du Créateur. La troisième phase est Bina, qui ne veut pas recevoir la Lumière du Créateur et veut donner comme le Créateur, mais […]
Question : La Torah est écrite dans la langue des branches. Par exemple, dans la Torah, le mot « Égypte » (Mitzraïm) signifie « concentration du mal » (Mitz Ra). C’est-à-dire qu’un kabbaliste ressent le mal de sa nature égoïste, mais l’appelle l’Égypte. Dans notre monde, il existe un tel pays ou disons un lieu. C’est clair. Mais […]
Question : Le concept de la dizaine provient de la structure des dix Sefirot. Et d’où viennent 50 et 100 ? Réponse : Le fait est que vous continuez à compter par dizaines, et vous arrivez à cinq dizaines, jusqu’à cent dizaines, et ainsi de suite. Question : Mais pourquoi pas 60, ou 70 ? Réponse : Toutes ces actions d’une part […]
Nous devons comprendre que nous ne voyons rien dans le processus spirituel, comme si nous avions perdu connaissance. Nous sommes absolument coupés du monde spirituel et si nous voulons reprendre conscience, nous devons accomplir ce que la sagesse de la Kabbale enseigne : nous détacher de notre égoïsme et nous intégrer dans le désir d’un autre, […]
Question : La Torah dit que 70 âmes sont descendues en Égypte, alors que nous savons qu’il y avait des dizaines de milliers de personnes. Pourquoi parle-t-on de ce nombre particulier ? Réponse : Pour commencer, il n’y avait vraiment pas beaucoup de gens à l’époque d’Abraham. La Torah fait toujours référence non pas au nombre de […]
Question : Comment les cinq sens spirituels sont-ils révélés dans la dizaine ? Réponse : Un Partsouf spirituel comprend : Keter, Hokhma, Bina, Zeir Anpin et Malkhout. Zeir Anpin est composé de six parties : Hessed, Guevoura, Tifferet, Netsakh, Hod et Yessod. Il y a donc Keter – 1, Hochma – 1, Bina – 1, Zeir Anpin – 6, et Malkhout – 1. En tout, 10 Sefirot. Chaque ami dans la dizaine ressent l’ensemble des cinq sens spirituels parce que la dizaine est un seul […]
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