Lorsque vous lisez Le Livre du Zohar ou que vous étudiez le Talmud Esser HaSefirot ou TES, vous ressentez dans l’un comme dans l’autre que vous avez affaire à l’information la plus élevée. Ils sont uniques. Ils inspirent le respect et l’admiration. Ces informations ne vous poussent pas à l’adoration servile ou au fanatisme. Au contraire, elles vous élèvent. Elles […]
Commentaire : Le peuple juif a sa propre raison d’être et c’est pourquoi le point dans le cœur se révèle en eux. Mais les autres n’ont pas ces étincelles. Mais parfois vous dites qu’elles s’éveilleront quand même chez tout le monde. Ma Réponse : Non, la brisure a eu lieu uniquement parmi les juifs. Par conséquent, il y a […]
Question : On sait que la réalité entière est divisée en dix Sefirot, elles-mêmes divisées en dix Sefirot, et ainsi de suite. Cela signifie-t-il qu’il existe dans le monde entier des endroits semblables à Jérusalem, au lac de Tibériade et à la Galilée ? Réponse : Non. Les kabbalistes divisent le monde entier uniquement en terre d’Israël, puis en Jordanie, Liban, […]
Question : Pourquoi Bina et Malkhout sont-elles représentées par la même lettre ? Réponse : C’est une conséquence de la répartition de la Lumière dans le désir. Bina est le désir le plus élevé, Malkhout est le désir le plus bas. Mais du côté du Créateur, c’est presque la même chose. Question : Mais Bina et Malkhout ont des qualités différentes : Bina donne, Malkhout reçoit. Pourquoi ont-elles la même forme ? Réponse : Mais pas du côté du […]
Question : D’où viennent les lettres Youd-Hé-Vav-Hé ? Pourquoi sont-elles appelées « le nom en quatre lettres du Créateur » ? Réponse : Parce que la Lumière blanche dessine son image sur un fond noir. Le désir est noir, la Lumière est blanche. Ainsi, une image des qualités de la Lumière est dessinée sur la qualité du désir. Question : Pourquoi la […]
Question : Le Baal HaSoulam donne l’exemple d’un homme riche qui nourrit un homme pauvre et lui offre des cadeaux. Le pauvre en ressent un plaisir direct. Mais au fur et à mesure qu’il reçoit des cadeaux, il commence à ressentir de la honte. Nous n’aimons pas du tout le sentiment de honte, car il n’y a aucune […]
Vous pouvez donc comprendre que la Lumière de Ein Sof (Infini) est sortie de Son essence, pour laquelle nous n’avons aucun nom, car elle est définie par le nom de « Lumière de Ein Sof « ». (Le Baal HaSoulam, Le Talmud des Dix Sefirot, Partie 1, « Restriction et Ligne », « Regard Intérieur », Chapitre 1, […]
Commentaire : Dans Le Talmud des Dix Sefirot, le Baal HaSoulam explique que l’essence spirituelle elle-même est simple, bien qu’elle consiste en de nombreuses formes opposées par rapport au récepteur. Par conséquent, les gens ont commencé à croire qu’il existe deux forces supérieures : le bien et le mal. Puis ils ont vu qu’elles se désintégraient en de nombreuses […]
Question : La Torah est écrite dans la langue des branches. Par exemple, dans la Torah, le mot « Égypte » (Mitzraïm) signifie « concentration du mal » (Mitz Ra). C’est-à-dire qu’un kabbaliste ressent le mal de sa nature égoïste, mais l’appelle l’Égypte. Dans notre monde, il existe un tel pays ou disons un lieu. C’est clair. Mais […]
Question : Une personne née dans notre monde a-t-elle déjà une intention ? Ne naît-elle pas seulement avec le désir de recevoir ? Réponse : Oui, mais ce sont de petites et micro intentions. Question : Nous voyons qu’un petit enfant a un désir d’avoir du plaisir. Pourtant, on ne peut même pas dire qu’il a du plaisir pour lui-même. […]
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