Commentaire : Disons que vous discutez avec un étudiant et que vous pouvez lui parler pendant une heure. Vous dites que c’est pour le bien du groupe.

Ma Réponse : Ce n’est pas à lui que je parle. Qu’est-ce qu’il a à voir avec cela ? Il ne fait qu’éveiller ce sujet, ce désir, mais ce n’est pas lui et je ne lui réponds pas en quelque sorte.

Je parle du groupe, du Créateur, du monde, de la correction, de la connexion, de l’intégralité, et de la manière de ramener tout cela à un système commun dans lequel l’univers entier sera révélé à toute l’humanité. Qu’est-ce que l’étudiant a à voir là-dedans ? C’est juste que l’éveil nécessaire est venu à travers lui, et il a exprimé une question à laquelle je devrais donner une réponse.

Je ne regarde pas du tout l’élève. A travers lui, une question me vient de quelque part, de la Pensée générale de la Création, du système commun. Je dois maintenant ajuster un peu ce système, tordre quelques résistances, un condensateur, une bobine, un circuit oscillant, et faire quelques réglages. C’est ce que je fais.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Posez une question à un kabbaliste » du 21/12/2013

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Question : Comment pouvons-nous savoir quelle question nous pouvons vous poser et quand ?

Réponse : C’est impossible ! Pour ce faire, il faut comprendre dans quel état je me trouve, ce qui peut être dit, ce qui ne peut pas l’être, et ainsi de suite. Les réponses aux questions sont données en fonction des besoins de la société, généraux et personnels, des besoins des groupes individuels, du groupe mondial et de l’ensemble de l’humanité.

Tout cela change comme l’eau dans une mer déchaînée, elle s’écoule et se déplace dans différentes directions. Tout est imprévisible.

Commentaire : Il arrive parfois que l’on puisse préparer une leçon et se contenter de répondre aux questions. Mais lorsqu’on s’adapte à votre condition, la réponse peut être beaucoup plus efficace.

Ma Réponse : Bien sûr. Mais ne m’achetez pas en disant que vous pouvez vous adapter à moi et que vous serez efficace, et ainsi de suite. Pour ce faire, vous devez ressentir ce que je ressens et être dans le même état, la même direction, le même rythme et le même mouvement. Vous ressentirez alors que le moment est venu de poser une question.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Posez une question à un kabbaliste » du 06/03/2013

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Question : Vous dites que le fait d’être physiquement dans un groupe ne signifie pas qu’une personne en fasse réellement partie. Cela signifie-t-il que ce n’est pas un critère ?

Réponse : Bien sûr. Le désir de connexion est le critère.

Question : Comment devrait-on traiter les amis du groupe ? Je ne sais pas s’ils veulent se connecter ou non ! Une personne peut s’asseoir en silence et c’est tout.

Réponse : Oui, c’est difficile à comprendre. Mais il y a plusieurs indications pour savoir s’il est inclus dans le travail avec les autres.

Par nature, nous sommes tous différents : flegmatique, colérique, etc. Peut-on dire qu’une personne colérique est davantage dirigée vers l’avant qu’une personne flegmatique ? C’est simplement la manière dont les gens s’expriment extérieurement. Intérieurement, les deux peuvent avoir le même désir, mais l’un parlera lentement et fera quelque chose, tandis que l’autre se précipitera d’un coin à l’autre. Et alors ? Comment pouvez-vous évaluer cela ?

Question : Mais l’évaluation elle-même ne consiste pas à les faire entrer dans une catégorie quelconque. Disons qu’il y a des critères : un groupe interne, un groupe de jeunes, et d’autres strates. Qui prend généralement les décisions, et comment établit-on l’état de préparation d’une personne ?

Réponse : Je ne sais pas. Ce n’est pas mon affaire parce que c’est un groupe. Ils ont un professeur, c’est moi, et avec eux nous analysons les sources, les articles du Rabash qui a beaucoup écrit sur ce sujet. Ils connaissent ces sources et ont parcouru à plusieurs reprises tous les articles. Maintenant, qu’ils les mettent en application.

Je ne fais que fixer des lignes générales ou inciter les élèves à prendre certaines mesures. Je ne peux pas leur dire comment faire exactement. Ils doivent tout faire eux-mêmes.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Comment les gens sont-ils admis dans un groupe de kabbalistes ? » du 12/12/2013

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Commentaire : Parfois pendant le cours, on vous pose des questions absurdes qui n’ont aucun rapport avec le sujet, et vous répondez patiemment.

Ma Réponse : Parce que je vois que cela sera bénéfique pour le groupe. C’est mon seul critère. Rien d’autre.

Si cela ne tenait qu’à moi, je resterais assis dans ma chambre, je ne sortirais pas et je ne parlerais à personne. Absolument avec personne au monde. Je ne suis pas intéressé par le fait d’être populaire ou célèbre. Ça ne m’intéresse pas de crier au monde entier pour qu’il me regarde.

Je suis invité à certaines participations, dans certains endroits célèbres, mais je ne veux pas y aller, seulement lorsqu’il y a un besoin pour cela et que cela aide à diffuser l’enseignement, seulement dans ce cas. Par conséquent, si je commence à parler en classe ou ailleurs, c’est seulement lorsque je suis sûr que cela aidera à la correction.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – Posez une question à un kabbaliste » du 06/03/2013

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Chaque ligne de la Torah a une telle profondeur. La Torah est infinie, comme si la mer entière était dans une seule goutte. Comme le dit la Kabbale : l’univers entier existe en chaque point de l’univers.

Question : Comment est-ce possible ?

Réponse : C’est comme une image holographique, car tout est composé de tout. Notre monde commence seulement à comprendre cela en se basant sur l’holographie. En principe, si la perfection existe, alors chaque partie doit être parfaite. Comment peut-elle être imparfaite si elle doit être égale, similaire et répéter complètement l’ensemble en tout ?

Il s’avère que le tout et la partie sont absolument équivalents. Chaque personne et le monde entier sont absolument égaux.

Question : Alors comment quelque chose d’imparfait est-il sorti du Créateur qui est parfait ?

Réponse : Le Créateur a créé la création non pas à partir de Lui-même, mais à partir de rien (ex nihilo). Le désir de recevoir est Son empreinte. C’est-à-dire que nous sommes absolument opposés à Lui. Mais notre état final est égal au Créateur et est parfait. Nous devons l’atteindre par nous-mêmes.

C’est comme si nous revenions par le même chemin et devenions de plus en plus parfaits en retournant à la source. La Kabbale et la Torah parlent de cela.

Extrait de KabTV, « Les Secrets du Livre Éternel » du 12/02/2010

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Question : Une personne subit-elle une pression en Israël parce que l’énergie spirituelle y est plus forte ?

Réponse : Oui. Je pense que ce n’est pas seulement parce qu’Israël est là, mais parce que c’est la façon dont la terre elle-même est. Même si l’État d’Israël n’existait pas et qu’il n’y avait personne, cette énergie serait toujours ressentie.

D’autant plus lorsqu’il y a un tel fatras sur ce territoire parce que des représentants de toutes les nations du monde vivent ici et chacun mène sa propre vie, donc naturellement cela complique encore plus la situation.

Il m’est difficile de parler de ce sujet. Je le dis de manière purement théorique car je vis dans mon propre monde, je mène ma propre vie et je n’existe pas dans l’atmosphère générale, même si je m’y connecte lorsque c’est nécessaire.

Question : Mais quand même, par ses racines, cet endroit est le plus proche de la spiritualité ?

Réponse : Oui, sans aucun doute ! Que ce soit dans un sens négatif ou positif.

Extrait de KabTV, « J’ai reçu un appel – La Terre d’Israël » du 16/12/2013

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Sachez qu’en ce qui concerne la nouveauté que le Créateur a introduite dans la Création, qu’Il l’a fait sortir ex nihilo, cette nouveauté s’applique uniquement à la forme du désir de plaisir qui est implanté dans chaque créature. Rien d’autre n’est nouveau dans la Création… (Le Baal HaSoulam, Le Talmud des Dix Sefirot, 1ère Partie, « Regard Intérieur », Chapitre 4, Point 18)

Question : Que signifie cette nouveauté qui s’applique à la forme du désir d’avoir du plaisir ?

Réponse : L’innovation est le désir d’avoir du plaisir qui apparaît, se développe et détermine tous les êtres créés sous toutes leurs formes.

Question : Que signifie ex nihilo ? Cela signifie-t-il que le Créateur n’a pas ce désir ?

Réponse : L’absence signifie que ce désir n’existait pas auparavant. L’acte d’apparition du désir à partir de l’absence est l’acte du Créateur. En dehors de cela, il n’y a rien de nouveau dans l’univers entier.

Question : Cela signifie-t-il qu’Il a créé un désir d’avoir du plaisir qui n’existait pas auparavant ?

Réponse : Oui, c’est l’action du Créateur. Tout le reste se déroule selon le même principe.

Extrait de KabTV, « Le Talmud des Dix Sefirot (TES) » du 04/12/2022

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