Rabash, «L’amour des amis» (version abrégée): La seule façon d’entrer dans le monde spirituel et d’obtenir une nouvelle sensation,  c’est que quelques personnes qui ont un petit désir de sortir de leur égoïsme  se réunissent. Cependant, elles ne peuvent pas le faire indépendamment sans l’aide de l’extérieur. Même si elles essaient de se réunir pour se connecter, elles ne peuvent pas. Pour qu’elles soient capables de se connecter, elles ont besoin de l’influence de la Lumière en général. Puisque la lumière vient de l’Un, Unique et Unifié, cela unit nos désirs en un seul désir. Chaque personne sent une création unique où nous fusionnons dans  nos désirs, et la Lumière nous remplit.

Chacun d’eux a le potentiel de révéler la qualité du don sans réserve, mais ils ne peuvent pas le réaliser dans l’action. Cependant, chacun d’eux entre dans le groupe. Si chaque personne qui entre dans  un groupe s’abaisse devant  le groupe en acceptant ses conditions, alors ce groupe devient un seul corps, un seul désir.

Faites tout ce qui est en  notre pouvoir, et notre rédemption viendra en un instant d’En Haut, dès que nous exerçons une certaine somme d’efforts dans l’union. La principale chose à laquelle nous sommes confrontés aujourd’hui est l’unité de  nos amis. Notre seul objectif est d’obtenir une telle unité, d’efforts et d’intention entre nous, afin que cela puisse attirer l’influence de la Lumière,  et la Lumière achèvera le travail en nous unissant. Faites de plus en plus d’effort dans cette affaire pour qu’elle rachète la totalité de vos lacunes. Finalement, lorsque vous tous  vous  vous unirez, vous deviendrez semblables à la lumière. 

 De  la série des cours virtuels du dimanche, le 27/11/2011.

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Question: Si nous organisons un cours sur les relations intégrales pour un groupe de personnes, cela  les rapprochera-t-elles de la question de l’objectif, ou vont- elles  simplement comprendre que le monde moderne est comme ça?

Réponse: Cela va les rapprocher de l’objectif. Elles vont commencer à le sentir, d’une manière naturelle toutefois.

Nous faisons l’expérience de nombreuses «révolutions» sur notre chemin spirituel, car nous construisons la structure du monde supérieur; nous l’étudions et le formons comme  des architectes, des designers, et des naturalistes. D’autres personnes, cependant, ne participent pas à l’étude, ni  à la conception, ni à la construction ; elles ne se soucient pas et profitent de ce que les autres ont fait. Combien de  véritables chercheurs  de la nature, d’artistes et d’éducateurs avec une majuscule sont là dans le monde? Il y en a peu. Toutefois, ils changent le monde et le font avancer de génération en génération. D’autres jouent le rôle d’« utilisateurs ».

Vous ouvrez un nouveau monde, le construisez, étendez les relations entre les gens et le Créateur, et à travers vous-même vous conduisez la Lumière qui ramène vers le bien. Vous leur apportez les méthodes de l’éducation, de l’unité et de l’éducation, et ils utilisent cela parce que la vie elle-même ne leur laisse pas le choix. Comme un enfant n’a pas d’options, sauf  d’aller à l’école, donc ils vont véritablement obtenir de vous l’éducation intégrante. A savoir, vous deviendrez un mentor, un père pour eux.

Question: Est-ce cela va les  encourager à poursuivre le chemin et à choisir le bon environnement?

Réponse: Ils ne peuvent pas continuer, ils peuvent seulement utiliser. Bien sûr, ils peuvent être amenés à l’utiliser plus, mais pas dans un sens créatif, mais à savoir  dans l’application. 

 De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 25/12/2011 , « La liberté »

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Question: Supposons que nous ayons écrit un cours sur l’éducation intégrale, nous l’avons. a qui allons-nous le proposer ? Au gouvernement?

Réponse: Nous allons le proposer au gouvernement, au public et aux scientifiques à travers qui nous commençons à faire de la publicité. Nous allons aussi faire la promotion via Internet et autres canaux médiatiques.

Aujourd’hui, le gouvernement est impliqué dans un secteur limité de la société et  de l’État. Il semble se tenir de  côté, et ses fonctions rétrécissent progressivement. Divers programmes économiques, sociaux, éducatifs et communautaires et des associations sont à l’œuvre.

Quelles sont les fonctions que le gouvernement garde encore ? Même les soins de santé ne sont plus sous son contrôle, même l’armée est embauchée. C’est comme le roi solitaire ou le Parlement qui  dissolvent lentement les produits des retombées: de nouveaux systèmes sociaux indépendants, politiques et économiques, qui n’ont rien à voir avec le gouvernement.

Il n’est pas nécessaire de mener notre parcours à travers le gouvernement, mais il devrait certainement passer par le système d’éducation. Cependant, cette éducation n’est pas pour les enfants, ce n’est pas professionnel, ni technique ou universitaire. Elle est destinée à éduquer le public. Elle forme une nouvelle humanité, qui ne pourrait pas survivre autrement.

À ce jour, nous avons déjà une relation très sérieuse avec l’UNESCO, les Nations unies. Nous avons des représentants qui agissent à titre de conseillers là-bas.

Aussi, je ne pense pas qu’il  soit nécessaire d’aborder n’importe qui,  sauf le peuple, surtout depuis l’époque de l’Internet. Je pense que nous sous-estimons encore ce nouveau «gouvernement». C’est la voix de Dieu, la voix du peuple. Nous avons juste besoin de l’utiliser correctement. 

Discussion sur l’éducation intégrale, le 11/12/11

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Aux nouvelles (Tiré des  Nouvelles  du « News Junkie Post »): « Diverses prophéties de malheurs et ténèbres ou même d’une Apocalypse ont été liées à l’année civile 2012. Une Apocalypse (étymologiquement en  grec: « lever le voile» ou «révélation») est souvent considérée à tort comme la fin de toutes choses, mais bien sûr, l’étymologie même du mot contredit cette notion. Comme une révélation puissante, une Apocalypse est un moment de vérité universelle, un saut quantique dans des territoires inexplorés. Il semble que le monde entier soit déjà entré dans cette phase unique de l’histoire humaine.

«Les Mayas ne voyaient pas la date fatidique du 21 Décembre 2012, comme« la fin du monde », mais plutôt, ils l’ont perçu comme un moment de transition d’un âge du monde dans un autre. Le message central des Mayas concernait notre capacité à faire un choix, et soit embrasser courageusement ce nouvel avenir ou bien essayer de s’accrocher au passé et de faire face à des conséquences potentielles redoutable. Selon les Mayas, notre résistance ou l’acceptation de ce changement de paradigme pourrait déterminer si la transition se passe dans le chaos et de violents changements cataclysmiques au lieu de la paix et de la tranquillité.

« Beaucoup de gens ont un sens intuitif que la fin du calendrier Maya va apporter un changement de prise de conscience. Pourtant, il est rarement clairement indiqué ou expliqué exactement quelle est la source d’un tel changement, comment il va se passer ou ce que serait sa nature », écrivait Carl Johan Calleman en Mars 2010.

«Au début, il y aura un grand besoin pour que les gens prennent des initiatives pour diffuser l’appel à la Convergence consciente à travers le monde», écrivait Cableman.

«Le changement de paradigme décrit par Calleman soit comme un changement de conscience ou une convergence consciente est déjà en route. Le train de l’histoire a «quitté la gare », et en fait, il s’agit d’un train à grande vitesse. Ce changement de paradigme de l’histoire humaine mondiale a commencé au printemps 2011 dans le monde arabe. … Cependant, la chaîne des événements de la révolution arabe était hautement prévisible sans se référer soit à la prophétie Maya ou d’autres boules de cristal.

«Depuis le printemps arabe, le mouvement  « Occuper »  a montré une remarquable capacité d’adaptation et de résilience, et il est en train maintenant de devenir viral. Il a pris en Europe occidentale, en Grèce, au Royaume-Uni, Espagne, Italie, France et Allemagne. Mais plus important encore, c’est désormais une force incontournable dans le bastion de l’impérialisme: les Etats-Unis d’Amérique. La principale raison pour laquelle le mouvement « Occuper »   obtient une telle attraction aux États-Unis c’est que près d’un Américain sur deux-en fonction de nouveaux chiffres du Bureau américain du recensement –  sont tombé dans la pauvreté ou  a du mal à vivre sur un faible revenu.

«Le changement de paradigme d’« Occuper » n’est pas une force surnaturelle « devant arriver » ou bien un étrange phénomène astrologique, mais c’est un mouvement ancré dans quelques principes prosaïques simples tels que l’équité, l’égalité et  la justice sociale. Il a son fondement dans la conviction que 99% de la population mondiale devrait contrôler les ressources et gérer leurs propres affaires au lieu de laisser 1% de la population l’exécuter dans le monde d’une façon insoutenable, par laquelle ils nous  conduisent joyeusement à l’abîme.

«Les tyrans, les dictateurs, les oligarques et les «maîtres de l’univers » du monde financier ont été mis en demeure par les 99%. S’ils résistent, la vague du tsunami du mouvement « Occuper » finira par les faire tomber ou entièrement dégrader leur pouvoir et leur richesse. C’est juste une question de temps, et après tout il reste une année complète avant la fin du calendrier maya. Le mouvement global « occuper » est sans doute notre meilleur espoir, non pas en tant que 99%, mais en tant qu’êtres humains, pour résolument changer de cap et  promouvoir un monde où la culture du « combat acharné » ne l’emporte pas. Un mode de vie qui soit basé sur l’équité, la justice et sur ​​le respect de la Déclaration universelle des droits de l’homme ». 

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Aux nouvelles (Tiré de rusoch.fr ): «L’inégalité sociale en France est  sans cesse croissante, et la différence entre les riches et les pauvres est devenue extrême.

« L’Institut national français de la statistique et des études économiques (Insee ) rapporte que 10% des Français les plus riches possèdent 550 000 euros par personne, et les 10% des plus pauvres des Français 2700 euros par personne, soit 205 fois moins.

«Un professionnel de haut niveau  gagne 35 fois plus qu’un employé ordinaire.

« La propriété conjointe de tous les Français, qui en dehors des caisses d’épargne comprend l’immobilier, l’art, et ainsi de suite, est de 10.000 millions d’euros. «Le problème n’est pas dans  la richesse accumulée dans le pays, mais dans sa distribution …

« Une autre question n’est pas moins intéressante: pourquoi les gens …continuent-ils d’accumuler leur richesse? Pourquoi ne pas s’arrêter, prendre une bouffée d’air, profiter de cette vie passagère, et penser à d’autres valeurs – éternelles » ?

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Question: Aujourd’hui, nous tenons une Journée de l’Unité dans le Kli mondial, qui inclut une leçon particulière, un séminaire, et une réunion des amis. En ce jour, comment pouvons-nous maintenir la place de l’unité que nous avons créée lors du congrès?

Réponse: Nous devons renouveler cette sensation en fond de toile de ces nouvelles conditions. Nous devons imaginer le réseau de notre interconnexion, l’état de l’unité où nous sommes. Nous avons le sentiment que cette unité fonctionne. Je veux la vivre, et cette sensation doit devenir constante pour moi. En étant en elle, je veux discerner en elle le sentiment et l’esprit : combien nous nous unissons dans les sentiments et les intentions. Je veux sentir la  garantie mutuelle de l’intérieur, le soutien mutuel entre tous.

En étant à l’intérieur de ce filet, je n’ai pas besoin de crier pour être entendu. Je lui demande que les amis, que j’imagine comme ses parties, ne m’oublient pas. Après tout, en substance, je suis celui qui a besoin d’aide. Par conséquent, je tiens à les rejoindre,  eux qui sont déjà réunis en un seul.

Et laissons le Un Singulier se révéler dans notre unité, en dehors de Qui  rien n’existe. Il a créé ce système, l’a formé et l’a activé de sorte qu’à la fin, en faisant nos efforts, nous Le révélerons  et atteindrons l’unité avec Lui.

Ces pensées doivent occuper une personne de façon constante, jusqu’à ce qu’elle voie ce système de ses propres yeux. 

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale du 25/12/11, « La liberté »

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La première condition de base pour devenir un être humain est de s’élever au-dessus de son désir et de commencer à l’observer de  l’extérieur. De cette façon, je vois ce désir de côté, je vérifie, j’examine, et je le clarifie par le biais d’une analyse particulière du côté du Supérieur, du Créateur. Après tout, je dois toujours atteindre la supériorité de la Lumière sur  l’obscurité, ce qui signifie grâce au contraste de mon désir par rapport à un autre désir.

C’est dans le but de me donner cet autre désir à titre de comparaison que cette structure artificielle existe, appelée le groupe, les amis. Par rapport à eux, je peux vérifier mon désir, et à un certain moment dans le futur je serai capable de faire cela par rapport au Créateur Lui-même.

Cependant, j’ai d’abord besoin de m’élever au-dessus mon propre désir et de commencer à le préciser, en l’observant de côté,  à partir de mon point dans le cœur, qui est appelé la  foi au-dessus de la raison. C’est ainsi que je reçois l’objectif, le point impartial à l’intérieur de mon désir, d’abord un point, mais progressivement, je serai en mesure de faire une restriction complète.

Cela ne signifie pas que je limite mes désirs, mais plutôt que je me sens séparé d’eux, comme s’ils perdaient leur pouvoir sur moi. Ce n’est pas une suppression d’un désir par une autre, plus utile, mais l’acquisition d’un point indépendant qui est vraiment du côté du Créateur, ou du moins du côté du groupe. Si je me rapporte au groupe, je me vois de côté et je contrôle d’en haut mon désir. .

Plus je me sépare de mon désir et le traite comme un chercheur, plus je deviens humain. C’est parce que le désir est à un niveau animé, et le développement de la relation est plus élevé que ce désir, ce qui nécessite le degré humain. Toute la différence entre un humain et un animal est dans la réalisation, la compréhension, le sentiment et l’esprit, qui permettent de contrôler correctement son désir.

Le désir est la question de la création et le contrôle sur lui  me rend semblable au Créateur. C’est parce que je prends le contrôle de Ses mains dans les miennes, et je commence à régner sur mon désir conformément au programme du Créateur, m’unissant à Lui et accomplissant Sa volonté.

Ainsi, il s’avère que mon désir, composé des niveaux minéral, végétal, et animal, grâce à mon contrôle, prend la forme humaine. Tous ces niveaux ne sont nécessaires que dans le seul but de soutenir le degré humain, leur donnante forme et existence à l’intérieur de lui, montant et descendant avec lui.

Nous devons clarifier cela avec l’aide de l’environnement car au début, nous n’avons pas de contact avec le Créateur. Et puisque nous parlons de recherche scientifique sérieuse, et non de fantasmes, on nous donne le travail dans un groupe à travers lequel nous travaillons avec le Créateur et sur notre désir.

Si je me sépare de mon désir et me rapporte au groupe, alors le groupe devient pour moi le niveau de Bina, à partir duquel je me connecte avec Keter et Malkhout , et donc je contrôle toute la structure de l’univers. C’est pourquoi l’unité avec le groupe et l’amour envers ton ami sont le seul moyen pour nous de travailler efficacement et consciemment, une possibilité unique de se réaliser et d’atteindre l’objectif. 

 De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale du 19/12/2011, Écrits du Rabash

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Question: il y a 15 ans, j’ai participé à une formation de développement personnel, qui a été divisée en plusieurs étapes. La dernière étape a été réalisée dans la vie réelle. Nous nous sommes réunis et avons discuté de choses qui étaient réellement intéressantes. Ce qui était fondamentalement différent dans ​​ce lieu, c’était qu’il était soutenu par l’argent, gagné ailleurs. Comment cela peut-il être réalisé en fonction de votre programme? Une question se pose: où vais-je obtenir le même appartement, le même pain, vêtements, etc?

Réponse: Devenez une partie de cette société de l’avenir. Prenez 100% de la population avec 100% de toutes les ressources et distribuez-les sur la base du calcul que la société travaille pour fournir à tout le monde un minimum normal nécessaire pour vivre. Et le reste du temps les gens ne dépensent que pour créer une connexion intégrée entre eux.

Vous verrez où vous devez prendre et où vous avez besoin d’ajouter quelque chose, et combien de ressources vous aurez besoin pour créer cette connexion intégrée. Naturellement, la société aura besoin de gagner ces ressources. 

Discussion sur l’éducation intégrale, le 11/12/2011.

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Nous savons par la sagesse de la Kabbale que toutes les meilleures choses dans nos vies personnelles –  que ce soit notre égoïsme actuel ou quelque chose de supérieur vers quoi nous aspirons, tous les bienfaits dans le désir de plaisir ou le désir de plaire, que ce soit dans ce monde ou le monde supérieur –sont seulement réalisées par l’unité.

Aujourd’hui nous découvrons cela dans des formes assez difficiles et désagréables: nous rencontrons des difficultés et sommes submergés par la crise. Tout cela est conçu pour nous montrer que nous devons nous unir, car nous n’avons tout simplement pas d’autre choix. La nature nous presse sans nous laisser d’espace libre pour manœuvrer.

La sagesse de la Kabbale nous offre son aide dans ces conditions. Elle dit: «Je vais vous aider à atteindre l’unité. Voyez vous-mêmes qu’il n’y a pas d’autres options. C’est la seule façon de régler votre vie. »

Supposons que nous n’en voulions pas, mais comment pouvons-nous acquérir le bonheur? Nous sommes attirés par l’éternité, la perfection, la satisfaction à la fois ici et dans le monde futur, nous voulons aller au-delà de la vie et de la mort. Si nous devions faire une liste de la façon dont nous envisageons le bien-être de la consommation, il  n’y aurait pas grand chose – tout au plus dix points .Globalement, cela renverrait au plaisir, indépendamment du fait qu’il soit dans le cœur ou l’esprit. Et la seule façon d’y parvenir c’est en unissant.

Donc, aujourd’hui, quand nous découvrons cela dans le désespoir, la Kabbale vient à la rescousse. Elle ne propose pas de faire en quelque sorte le tour de cet état fixé, elle ne promet pas de protection ; elle ne nous mène pas vers le monde spirituel à travers la porte dérobée. C’est tout simplement impossible car cela fait référence à une loi de la nature.

Pourtant, la Kabbale aide à réaliser cela  de la bonne façon. Oui, cette condition est désagréable, inconfortable, amère au goût, mais l’amertume peut se transformer en douceur, et l’inconfort peuvent être surmontés grâce aux efforts communs, à la musique, à un flux de sentiments communs joyeux, aux cérémonies festives, et aux programmes de divertissement.

Il y a un travail difficile devant nous, nous devons passer par une transformation intérieure. C’est comme une personne malade qui accepte la chirurgie en sachant qu’elle aura une meilleure vie après.

Et la sagesse de la Kabbale nous aide à passer par cette chirurgie, qui nous changera radicalement. Notre mode de pensée, notre perception et notre compréhension du monde, notre perception de la réalité, toutes nos actions, tous nos objectifs, tous les mécanismes de l’esprit et des sens – toutes ces choses doivent se transformer. Nous devons désinstaller l’ancien programme et en installer un nouveau.

La Kabbale explique que vos qualités de base ne changent pas. Vos qualités inhérentes et les compétences acquises resteront comme elles étaient. Vous ne modifiez que le programme, selon lequel vous atteignez des objectifs différents dans la vie. Et puis, vous voyez tout à coup que chacun d’eux peut être réalisé.

Aujourd’hui vous êtes déçu et désemparé à cause du  mauvais programme. Vous devez le mettre à jour, et  cela vous permettra d’atteindre toutes les meilleures choses que vous voulez maintenant.

Et peu à peu, l’homme prend des mesures dans cette voie. Par ailleurs, les changements ne sont pas causés par la pression naturelle de la souffrance d’En-Haut à travers laquelle la Nature nous révèle toujours des problèmes et des défauts, nous forçant à courir. Lorsque nous nous sentons comme accrochés à une poignée, nous nous orientons naturellement vers l’état suivant.

Comme le Baal HaSoulam l’a dit, nous sommes incapables de rester en l’état actuel quand il devient insupportable, et c’est pourquoi  nous passons à l’état suivant sans avoir d’autre choix. Ce nouvel état ne fait pas appel à nous ;  sinon nous aurions choisi de commencer par lui .Selon notre nature, nous tournons autour, tant que nous pouvons  le gérer, et nous acceptons seulement les changements quand nous atteignons notre seuil d’endurance.

Et même alors, la situation n’est pas des plus agréable -c’est comme si nous avions besoin d’aller quelque part, de quitter notre maison avec toutes nos possessions,  de rejoindre le nouveau lieu, et de nous y assimiler …. Ces changements posent beaucoup d’inconfort. Mais la souffrance augmente tellement que cela nous oblige à faire ce «mouvement ». C’est ainsi que nous avançons à travers les étapes du développement humain.

D’autre part, la Kabbale ouvre de nouveaux horizons, nous montre comment bonne y sera notre vie,  en avant.  Après tout, l’objectif de la Nature n’est pas de nous pousser par des coups, mais elle crée des conditions pour que nous développions notre propre cheminement vers le bien.

Et puis au lieu de la pression venant de derrière, nous nous sentirons tirés en avant. Cela aide vraiment: avant notre train aurait été secoué par les secousses du moteur attachés dans le dos, mais maintenant un autre moteur tire de l’avant.

La Kabbale dit qu’au  21 ^ème siècle, notre développement  sera  réalisé par l’unité. Cela n’est jamais arrivé auparavant, avant que chacun ne soit développé individuellement, mais maintenant le temps est venu de s’unir, de devenir inclus dans un autre, pour que chacun puisse y acquérir un récipient commun. Alors tout le monde va grandir au même niveau que tout le monde, comme il est écrit: «Le particulier et le général sont égaux » . Tout le monde se sentira similaire à l’Infini, la force supérieure, percevant et embrassant toute la réalité à l’intérieur de  soi.

L’homme doit acquérir une deuxième force pour réaliser ceci –la force du don sans réserve, et l’’inclusion mutuelle avec les autres. Et c’est pourquoi il est amené à un groupe, un état de sa première union, même si cette union est externe, il s’agit d’une union avec des gens comme lui qui aspirent au même but.

En lisant le Zohar, nous aspirons à cette force, qui nous attire, et nous faisons des efforts pour nous unir entre nous. Nous aidons cette force, nous  participons  au processus et avançons vers l’objectif au lieu d’aller vers lui  sous la pression de la force initiale de la souffrance. Nous nous tournons vers le chemin de la Lumière à partir du chemin de la souffrance.

Le Zohar décrit les choses que la Lumière fait pour nous, et c’est pourquoi quand nous pensons à l’unité et aspirons à la Lumière, la lecture se transforme en un effort intérieur spirituel. C’est juste comme un enfant qui essaie dur pendant un jeu, et qu’un adulte va tout faire pour qu’il y arrive Ici nous essayons de mettre en œuvre une certaine action, mais cette action n’est pas physique, elle est intérieure. Et une fois que nous en sommes conscients, nous sentons le résultat – et le résultat est aussi intérieur. 

 De la 2 ^ème partie du cours quotidien de Kabbale du 30/11/2011, Le Zohar

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Baal HaSoulam, « La liberté” : « Ainsi, il a considérablement amélioré le penchant qu’il avait héritée de ses ancêtres. Et parfois, on parvient à extirper complètement une mauvaise tendance. Ceci se fait par habitude, qui a la capacité de devenir une seconde nature.  »

Une habitude devient une seconde nature et il faut une sensibilité préalable pour s’en rendre compte. Après tout, nous parlons d’actes spéciaux, orientés vers un but, qui changent ma nature.

C’est ainsi que nous nous comportons aussi avec les enfants, quand nous les laissons faire la même tâche, encore et encore jusqu’à ce qu’ils commencent soudainement à la faire par eux-mêmes. Si vous essayez d’arrêter un enfant de faire quelque chose dont il a déjà pris l’habitude, vous ne réussirez pas. Pour lui, l’habitude est déjà associée au plaisir. Avant, il agissait sous notre pression, craignant d’être puni s’il ne le faisait pas, mais maintenant, il y voit un avantage, l’absence de punition et même une récompense.

Finalement l’action qui était auparavant indésirable, est maintenant récompensée, et cette association est enregistrée dans son cerveau. Maintenant, même si je ne le suis pas, il continuera à se brosser les dents matin et soir, même si personne ne lui donne de bonbon pour le faire. Le modèle de la sucrerie est déjà dans son cerveau et fonctionne avec succès.

Telle est l’habitude. Ce n’est pas seulement une habitude, mais une association existant dans son cerveau, qui relie l’action avec les bonbons. Qui plus est, si je ne fais pas ce à quoi je suis habitué, c’est comme si j’étais puni, bien qu’apparemment rien de tel n’arrive.

Nos habitudes sont liées au tabagisme, à l’alimentation, à la façon de nous habiller et à de nombreuses choses différentes. Elles sont constamment actives, que nous les remarquions ou pas.

C’est un «mécanisme» complexe qui renvoie au désir, dans lequel chaque action ou chaque pensée est liée à un souvenir de plaisir. Ce plaisir est éternel, il est enregistré et demeure en moi, en plus du facteur premier. Même s’il n’est pas révélé à l’heure actuelle, mais plutôt dans le passé, c’est-à-dire non dans la Lumière intérieure, mais dans la Lumière environnante, je le ressens encore.

Ainsi, l’habitude est issue de la coopération mutuelle entre la Lumière et le récipient. Soit nous la créons par nous-mêmes ou nous la recevons de l’extérieur : de nos parents ou d’autres personnes.

De nombreuses actions humaines sont basées sur ce schéma. En l’utilisant, nous dressons des animaux, éduquons les enfants, et nous nous habituons à faire des choses … même quand nous nous entendons bien avec quelqu’un et que nous avons une certaine attitude envers lui, nous agissons selon des schémas, auxquels nous sommes habitués.

Ainsi, une habitude devient une seconde nature. C’est l’une des lignes dans le tableau.

De la 2ème partie du cours quotidien de Kabbale du 20.12.11, «L’étude des dix Sefirot« 

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