Question: Est-ce que la vague de protestations en Israël est due au rôle de la nation d’Israël, ou toutes les nations les vivront-elles aussi un jour?

Réponse : Les mêmes problèmes devront être résolus dans le monde entier. Sur le plan matériel, les gens seront obligés d’apporter une garantie mutuelle, qui assurera la justice sociale. Alors les nations seront en mesure d’introduire une distribution qu’elles estiment juste.

Et combien vous donnez à tout le monde n’est pas important. Ce qui importe est la sensation finale: Nous sommes tous ensemble et nous allons bien. Je suis satisfait de ce que les autres ont reçu et je suis parmi eux.

Indépendamment des sociétés et des pays dont nous parlons, la clé est que chacun se sente satisfait. Et ce n’est pas une question d’argent, mais précisément de la sensation finale.

Dans la phase intérimaire, nous devons pourvoir tous ceux qui manquent de nourriture et de produits de base. Nous devons élever les nécessiteux, au-dessus du seuil de pauvreté-il ne faut même pas argumenter. Ils reçoivent le supplément nécessaire et ensemble nous discuterons ensuite de nos problèmes actuels. Quand une personne n’a rien à manger, il n’y a rien à discuter avec elle, tandis que le reste dépend de la sensation.

De la 5ème partie de la leçon quotidienne de la Kabbale 24/08/2011, Discussion sur l’Arvut et la justice sociale

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Crise, Economie, Garantie mutuelle, Israël | Add Comment/Ask Question→

Avis: (Paul Krugman, professeur d’économie,  lauréat du Prix Nobel d’économie): « Est-ce les turbulences sur les marchés vous font peur? Eh bien, elles le devraient. De toute évidence, la crise économique qui a débuté en 2008 est loin d’être terminée.

« Mais il y a une autre émotion que vous devriez ressentir : la colère. Car ce que nous voyons maintenant, c’est ce qui arrive quand les gens influents exploitent une crise plutôt que d’essayer de la résoudre.

« Car le fait est qu’en ce moment, l’économie a désespérément besoin d’une solution à court terme. … Quand des millions de travailleurs désireux et capables sont au chômage, et que le potentiel économique est gaspillé à hauteur de près d’1 trillion de dollars  par an, vous voulez que les décideurs travaillent sur une reprise rapide, et non pas des gens qui vous sermonnent sur la nécessité de finances publiques viables à long terme.
«Malheureusement, donner des conférences sur la viabilité budgétaire à long terme est un passe-temps en vogue à Washington. …

«Qu’impliquerait une véritable réponse à nos problèmes? Tout d’abord, cela impliquerait plus, et non moins, de dépenses du gouvernement dans le présent – avec le chômage de masse et les coûts d’emprunt incroyablement bas, nous devrions reconstruire nos écoles, nos routes, nos systèmes de  canalisations et plus encore. Réduire la dette des ménages, par l’intermédiaire d’un pardon hypothécaire et d’un refinancement, impliquerait des actions agressives. Et cela impliquerait un effort immédiat de la Réserve fédérale en vue de relancer l’économie, avec le but délibéré de générer une inflation plus élevée pour aider à atténuer les problèmes d’endettement.  »

Mon commentaire: Bien sûr, quelque chose doit être fait, mais aucune action ne réussira si elle ne vise pas à nous unir en une société intégrale. Au contraire, cela exposera encore plus notre situation désespérée, pour nous montrer plus clairement et douloureusement, où la société doit se diriger, jusqu’à ce que nous comprenions que cette direction devrait seulement viser la similitude avec une nature globale et unifiée.

Filed under: Economie, Monde | Add Comment/Ask Question→

Question : Qu’est ce que la «Vérité et la Foi»?

Réponse : La vérité est une juste récompense et une juste punition, quand je travaille et reçois ce que je mérite par mon travail.

Cependant, nous voyons que la vie ne suit pas toujours ce principe. Et une personne qui travaille plus que tout le monde ne reçoit pas nécessairement plus que les autres. Si cela était le cas, le monde serait relativement simple.

Mais pour nous sortir de ce carcan égoïste, le Créateur fait Ses calculs et nous trouble grandement. Ainsi, nous voyons qu’un calcul juste, vrai ne transparaît pas toujours, et qu’il y a une place pour la foi, c’est-à-dire de l’espoir pour la bonne fortune ou une aide supérieure au-delà de sa propre compréhension.

La foi détruit le principe de la vérité équitable. C’est pourquoi, les gens deviennent si confus dans ce monde et espèrent un miracle, une bénédiction ou une guérison miraculeuse. La même confusion existe aussi bien sur le chemin spirituel : D’une part, tout nous est donné proportionnellement à notre propre effort, mais de l’autre, tout dépend de la chance.

Une personne doit travailler afin de réunir ces deux principes en un seul. Il est écrit : « Ta descendance sera nommée par Isaac, mais sacrifie-le ». Ce qui signifie, d’une part, tu le verras donner naissance à tes « petits-enfants », à tous tes descendants jusqu’à la fin de la correction, mais de l’autre, il doit être anéanti. Comment cela est-il possible ?

Maintenant, cela ne nous est pas clair, mais cette assertion constitue le tout premier principe permettant d’entrer dans le monde spirituel, principe qu’Abraham dût adopter selon cette histoire. Une personne corrige sa vision de telle manière, que pour la première fois, elle est en mesure de joindre deux opposés en un seul.

Cela signifie qu’il est monté au premier degré et qu’il a maîtrisé un principe spirituel, selon lequel deux opposés fusionnent en un seul tout. Et maintenant, il sait comment travailler simultanément avec la raison et la foi au-dessus de la raison – avec la haine, les crimes que couvre l’amour

Si une personne commence à saisir ce principe et en tient compte dans son travail, même sans l’avoir encore réalisé, elle ne fera plus l’expérience des obstacles difficiles qui la poussent par arrière. Elle sent que ces mêmes obstacles sont censés la faire avancer et voit que toutes ces contradictions ne sont pour elle qu’une occasion de s’élever. Et alors, elle s’élève.

Au contraire : «L’orgueil de l’homme doit le faire descendre ». S’il n’accepte pas cette condition et n’est pas disposé à unir deux opposés en un seul, cela devient un obstacle infranchissable. C’est pourquoi il sort de la piste et quitte la voie.

Par conséquent, il est important de se diriger correctement directement vers le monde de l’Infini, en comprenant que la différence entre ce monde et le prochain est dans notre capacité à réunir les deux pôles en un seul. Cela nous donne une direction, tout comme choisir un but.
Ce principe est exprimé de diverses manières : «Israël, la Torah, et le Créateur sont un »; les montées et les descentes, qui doivent devenir un tout; le groupe et moi devrions travailler ensemble pour que j’investisse en lui au moment de l’ascension et que je reçoive de lui au moment de la descente, ce qui signifie donc que le groupe me sert de courant électrique «de redresseur».

La principale conclusion qui en découle à l’égard de ce monde, c’est que nous ne devons pas détruire une seule qualité,  en nous ni dans le monde. Nous devons les amener toutes à la correction et les combiner en un seul tout—nous élever au-dessus d’elles en s’unissant avec le Créateur.

Nous ne serons pas en mesure d’établir une bonne vie et une société juste dans notre monde, si nous ne nous unissons pas entre nous comme des égaux. C’est-à-dire que tout le monde travaillera pour le bénéfice de la société dans la mesure de sa capacité et recevra selon ses besoins.

Mais nous ne pouvons remplir cette condition, que si nous aspirons à cela dans le but de s’unir au Créateur, ce qui signifie pour le bien de l’attribut de l’amour et du don, qui unit nos propriétés opposées en un seul état infiniment.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 23/08/2011, art. n°43 Shamati

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Le Baal HaSoulam écrit que tout phénomène dans le monde est fondé. C’est pourquoi nous ne devons pas détruire ou le liquider, mais le corriger. Toutefois, sur ce chemin nous devons agir d’une manière organisée, sans peur et sans se cacher. Le monde est entré dans une phase de développement où nous devons révéler toutes les cartes: notre objectif, notre credo, et nos sources originales sur lesquelles elles sont fondées.

C’est très bien si les gens ne l’acceptent pas tout de suite, mais leur haine pour nous les forcera à se familiariser avec notre méthode. Leur non-indifférence va bien les servir. En attendant, le monde se développe à un rythme tellement rapide que dans quelques mois, ils verront que nous avons raison et ils vont progressivement commencer à se rapprocher de nous.

Nous devons nous servir de cette période où ils sont contre nous. En effet, celui qui n’est pas indifférent a déjà une connexion avec nous. Elle peut être négative, mais est néanmoins une connexion. Nous savons que les conflits m’obligent à étudier mon adversaire pour le vaincre, mais en attendant, je suis connecté et impliqué.

Le problème réside dans ceux qui sont indifférents, alors que ceux qui sont contre nous sont en réalité nos plus proches partenaires. Nous devons les regarder comme la révélation de l’ego dans une forme spécifique de sorte que nous puissions les corriger.
De la leçon 3, l’Allemagne Convention 06/08/2011

Filed under: Congrès, Egoïsme, Travail en groupe, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Aux Nouvelles (De examiner.com): « Les militants ont tenu un rassemblement à Bowling Green, près de Wall Street contre les coupes budgétaires proposées visant des programmes sociaux tels que les coupons alimentaires. Les banques et les institutions financières ont également été ciblées.

L’événement était présenté comme «une assemblée populaire générale, et planifiée par le groupe bloombergville, qui a organisé une manifestation à l’Hôtel de Ville en Juin de cette année.

A partir du site Bloombergville: «Le courant de dépression au niveau de la crise n’est pas dû à un manque de recettes. C’est suite à un vol. Les milliers de milliards sur lesquels les banques sont assises en ce moment? C’est notre argent. Que ce soit par les impôts; le pillage des pensions et des cotisations de sécurité sociale, ou la richesse que nous avons créé à partir de notre travail – tout cela nous appartient ».

“On a besoin d’un mouvement populaire pour contre-attaquer”, explique Larry Hales, un manifestant. Nous devons reprendre le contrôle de ce système qui affecte nos vies (Source: Euronews.net )

Mon Commentaire: Comme le monde devient de plus en plus intégrale-rond, interconnecté, la puissance du gouvernement diminue, et la puissance du «cercle» des masses devient plus apparent, parce qu’ils sont plus proches et plus semblable à la nature intégrale.

L’objectif est correct: pour prendre le contrôle sur sa vie, mais pour ce faire, il est nécessaire de connaître les lois qui opèrent dans le monde d’aujourd’hui. En raison de leur ignorance de ces lois, les gouvernements et ceux qui seront inhérents entre eux feront une terrible erreur à nouveau. La Kabbale parle à ce sujet

(voir ma conférence 3ème Brême, Allemagne)

Filed under: Crise, Economie, Monde, Société | Add Comment/Ask Question→

Avis: (Javier Solana, ancien représentant pour la politique étrangère et la sécurité commune de l’Union européenne, ancien secrétaire général de l’OTAN, président de l’ESADE centre économique et géopolitique mondiale): «

Parce que d’un bout à l’autre du globe, nous sommes interdépendants comme jamais, la maîtrise des risques mondiaux est un gigantesque défi pour l’humanité. Prenez le changement climatique ; les risques liés à l’énergie nucléaire et à la prolifération ; les menaces terroristes (qualitativement différentes des dangers inhérents à la guerre conventionnelle) ; les effets collatéraux de l’instabilité politique ; les répercussions économiques des crises financières ; les épidémies (les risques de pandémie augmentent à mesure que la mobilité et le libre-échange se généralisent) ; et les mouvements de panique soudains immanquablement alimentés par les médias, à l’instar de la récente crise du concombre en Europe. ….

 »

L’interdépendance est, de fait, une dépendance mutuelle – une exposition à des dangers communs. Rien n’est complètement isolé, et les « affaires étrangères » n’existent plus : tout est devenu national, voire personnel. Les problèmes des autres sont nos problèmes – il ne convient plus de rester indifférent ou d’espérer tirer profit d’autrui….

« Il nous faut maîtriser une nouvelle syntaxe du pouvoir, dans un monde davantage axé sur le bien commun – ou le mal commun – que sur l’intérêt personnel ou national. Ces derniers n’ont évidemment pas disparu, mais ils se révèlent être indéfendables lorsqu’ils sortent du cadre qui nous permet de faire face aux menaces et de profiter des opportunités. 

Alors que les anciens jeux de pouvoir visaient à solliciter la protection de ses intérêts sans se préoccuper de ceux des autres, la surexposition entraîne la réciprocité des risques, le développement de méthodes de coopération et le partage d’informations et de stratégies. Une gouvernance mondiale réellement efficace, voilà l’horizon stratégique au nom duquel l’humanité doit dès à présent déployer tous ses efforts.  »

Mon commentaire: Des millions d’analystes intelligents dans le monde tirent des conclusions correctes: On ne peut pas gouverner le monde sans considérer son interdépendance complète. Mais comment peut-on l’envisager? Qui peut diriger la société et le monde vers la correction, vers un état intégrale (interconnectés mutuellement) ? Cette personne ou un groupe de personnes doit être dans cet état, ce qui signifie être corrigé. Quand le monde a besoin de tels guides, il les trouve. …

Filed under: Crise, Economie, Garantie mutuelle, Monde | Add Comment/Ask Question→

Dans notre monde l’amour et la haine sont deux différents sentiments contradictoires. Nous ne pouvons pas réunir ces deux opposés et nous ne comprenons pas que nous nous aimons parce que nous haïssons l’autre.

Mais dans le monde spirituel, ils sont un. Deux opposés s’unissent et il s’avère que j’aime et je déteste dans le même lieu, ce qui signifie la réception et le don sans réserve, ma séparation avec autrui et mon aspiration à lui, se produisent dans un seul endroit. Tout cela vient d’un état, d’un degré, mon état, dans lequel je ressens de la haine et de l’amour dans le même lieu. Je perçois ces deux opposés comme un tout.

C’est comme l’électricité, qui est impossible sans plus et ni moins. Dans le monde spirituel, un plus et un moins travaillent ensemble au-dessus d’une autre question, au-dessus de la conscience. D’un côté, il y a un moins, et d’autre part, un plus, et je suis au le milieu. Le monde spirituel est spécial car en lui, les opposés s’unissent!

Par conséquent, unissons-nous dans la garantie mutuelle, au-dessus de toutes les différences et les désaccords. Ce n’est pas grave avec quelle qualité chaque personne est née et de quelle façon elle pense. La chose la plus importante est de s’unir au-dessus de tout cela. C’est comme le travail est effectué par la foi au-dessus de la raison dans le monde spirituel,.

Avec cette approche, nous allons atteindre la spiritualité. Et puis, nous ne serons plus gênés par nos différences, mais nous les utiliserons pour révéler un plus grand degré d’unité.

De la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale 10/08/11, Shamati

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Garantie mutuelle, Spiritualité, Unité | Add Comment/Ask Question→

Question: Comment pouvons-nous apprendre à haïr notre mal encore plus que nous le faisons maintenant?

Réponse: Nous ne serons jamais capables de nous résoudre à détester notre propre mal ou d’aimer la bonté. Cette attitude ne peut être créée en nous que par la lumière que ramène vers le bien. C’est exactement l’action qu’Elle effectue.

Nous n’avons besoin de rien en dehors de la haine du mal. Nous allons construire tout le reste au-dessus. Et si nous arrivons à sentir une véritable haine pour le mal, que nous acquérons de la Lumière, alors nous faisons en sorte que cette haine soit correctement et immédiatement utiliser pour construire notre attitude face à la Lumière, à la bonté.

Je ne vais pas rester là ayant un sentiment de culpabilité, en se demandant pourquoi je suis si mal. Ce n’est pas nécessaire du tout, car dans ce cas, je suis tout simplement à l’intérieur de mon ego. C’est une mauvaise approche de l’aide de la révélation du mal-comme un voleur qui se donne un sentiment de culpabilité pour avoir volé une fois qu’il a été pris parce que maintenant il va souffrir de cela.

Une indication de la bonne évolution (avec l’aide de l’étude, le groupe, et la diffusion), c’est quand j’accepte la révélation du mal avec joie parce que c’est ce qui me permet d’avancer. Il y a une histoire à propos de Rabbi Akiva qui rit quand il a vu comment le Temple avait été détruit parce qu’il percevait cela comme un signe que la correction finale se rapprochait.

Après tout, rien n’est nécessaire en dehors de la révélation du mal. Si le mal devient révélé avec l’aide de la bonne préparation, et si elle est utilisée correctement, alors nous atteindrons immédiatement le bien.

Tout bien est construit sur la révélation du mal. Par conséquent, si une personne ne révèle pas le mal comme un voleur piégé qui n’a pas réussi à voler à cause de son égoïsme, mais révèle plutôt le mal dans son attitude envers les amis et le Créateur, puis dans cette révélation du mal, il se sent immédiatement en opposition, celui qui a révélé le mal, la Lumière qui ramène vers le bien. Il adhère immédiatement à la Lumière et, basé sur la révélation de ce mal, construit le commandement, ce qui signifie va de la conséquence à la cause.

 De la 1ère partie de la leçon quotidienne de Kabbale 10/08/11, Shamati

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Egoïsme, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Nous sommes toujours à la merci du Créateur, et Il nous comble, nous faisant sentir son Lui, soit son contraire. Ce sentiment peut revêtir une variété d’images différentes, mais en fait, il n’y a que deux états.

Si une personne tente de rester sans cesse dans cette évaluation du Créateur, tout en étant consciente qu’elle fonctionne seulement contre Lui, elle gagne du temps. Durant les montées et les descentes, pendant les périodes où elle fait l’éloge ou la critique du Créateur, L’aime ou L’accuse, la personne comprend alors, que tout ce temps elle était entre les mains de la force supérieure, qui soit la chasse hors du sentier, soit l’aide sur ce même chemin.

Ceci est considéré soit comme un succès, soit comme une transgression seulement du point de vue d’une personne. Pour le Créateur, tout est saint parce que tout est nécessaire pour la clarification des attributs du don, et qu’il n’y a rien de mal dans le processus qu’une personne vit.

Pourtant, vous devriez encore essayer de clarifier les choses rapidement et profondément. Vous devez jouer contre le Créateur de la même façon qu’Il joue avec vous afin d’égaliser ce match. Le Créateur vous élève ou vous abaisse, mais vous devez alors utiliser l’environnement de manière à adoucir les montées et les chutes, en lui (l’environnement) donnant et en recevant de lui.

Parmi ces montées et chutes, vous devriez utiliser l’environnement pour vous trouver une sorte d’état intermédiaire et ​​stable, qui ne changerait pas. C’est-à-dire, utiliser l’environnement comme un régulateur, un ressort, un générateur de puissance, qui vous aide à maintenir l’équilibre lors d’une ascension ou d’une descente. Vous utilisez l’environnement pour transférer, d’un état à l’autre, la force, les intentions et les désirs, quand vous êtes au plus bas ou au plus haut.

Ainsi, l’environnement fonctionne comme un redresseur de courant alternatif, et tous vos montées et vos descentes aboutiront à un seul état: la révélation du Créateur comme une force unique.

De la 1ère partie du cours quotidien de Kabbale 22/08/2011, art. n°62 Shamati

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Travail en groupe, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→

Question : Si le Créateur n’existe pas en dehors, mais se révèle en nous, alors quelle est la lumière environnante ? Ne vient-elle pas de l’extérieur ?

Réponse : Il y a Malkhout du monde de l’Infini. En dehors de cela, il n’y a rien d’autre.

Une fois elle fut pleine de Lumière de l’Infini. Puis une restriction fut placée sur elle, et elle prit une forme différente une fois que la lumière de l’infini sortit. Puis la même Malkhout s’est manifestée sous la forme de mondes et d’âmes, c’est-à-dire de ses parties. Certaines d’entre elles se rapportent à des cercles externes, et d’autres à des cercles internes.

De même, dans notre monde les niveaux minéral, végétal, et d’animal de la nature représentent la partie externe, et le niveau humain ou parlant représente sa partie interne. Cela détermine également  le développement spirituel : l’homme est doté d’intention tandis que les autres parties de la nature ne font que mener des actions. Finalement, Malkhout de l’Infini arrive à son état final : la fin de la correction.

Ainsi, il existe de nombreux états, mais peu importe ce qu’ils peuvent être, ils sont tous imprégnés d’un seul désir et d’une seule lumière. Qu’est ce qui change, alors ? La prise de conscience, l’intention sur le désir. En d’autres termes, les changements se produisent seulement respectivement à l’attitude de la créature envers le Créateur ou le désir de la Lumière. Rien ne change sauf pour mon attitude, ma compréhension, ma perception ; ma connaissance du monde dans lequel je vis.

De la 4e partie du cours quotidien de Kabbale 26/08/2011, «un commandement»

Filed under: Cours quotidien de Kabbale, Perception, travail intérieur | Add Comment/Ask Question→