Question: Comment puis-je comprendre que j’aime mon ami?Réponse: Cela se passe lorsque je cesse complètement de voir son corps et que je ressens que nos sentiments (cœurs) et nos esprits sont unis entre eux. Au début, nous imaginons seulement un tel lien avec nous-mêmes, mais il se produit alors réellement au-delà du corps. Dans cette connexion, nous commençons à ressentir la présence du Créateur.

Un état où vous êtes capable de vous unir à l’ami dans l’esprit et dans le cœur et le Créateur demeure entre vous c’est ce qu’on appelle l’amour du prochain. Une condition ne peut être satisfaite sans les autres: les trois paramètres doivent être réunis. Le Créateur est révélé entre nous comme le témoin de notre connexion réelle les uns aux autres.

Du 2ème cours de la Convention WE ! Du 02/04/2011

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Chers amis! Nous sommes tous bien conscients du syndrome de la descente générale après la convention. Bien sûr, on n’échappera pas cette fois-ci non plus, mais seulement si on affaiblit l’unification que nous avons atteinte au cours de la convention!Pendant les cours, n’hésitez pas à me poser des questions sur la prévention de la descente: nous devons changer la descente en une ascension consécutive ! Pour le moment, je vous recommande d’étudier les leçons de la convention encore et encore.

Je vous embrasse tous,
Rav

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Écrits du Rabash, 1984, «Le but de la société»: nous nous sommes réunis ici pour mettre en place une société pour tous ceux qui souhaitent suivre la voie et la méthode du Baal HaSoulam, le chemin par lequel on gravit les degrés de l’homme, pour ne pas rester comme un animal… Et c’est pourquoi nous nous réunissons ici pour établir une société où chacun de nous suit l’esprit du don sans réserve comme le Créateur.Qu’est-ce que « le don sans réserve au Créateur»? Tout le monde est perturbé par ces termes. Et en général, le Rabash écrivit ses articles dans une langue à laquelle nous ne sommes pas habitués. Nous devons réécrire ces mots pour qu’ils se fassent entendre clairement. « Donner sans réserve au Créateur » signifie réveiller la force générale de la nature (car le Créateur, c’est la nature) et acquérir la force du don sans réserve à la ressemblance de la nature, en équivalence de forme.

Le Baal HaSoulam donne un exemple de situation avec un client et un hôte. Je peux révéler le don inconditionnel de l’hôte dans la mesure où je souhaite lui donner sans réserve. Mais comment puis-je désirer cela ? Après tout, il est invisible à nos yeux et je ne vais pas le révéler jusqu’à ce que je dévoile mon désir profond de lui donner sans réserve.

Je ne peux le révéler qu’à l’intérieur de mon aspiration vers lui. Avec mon désir de donner sans réserve, par la réalisation de l’équivalence de forme ou le même «style» que l’hôte, j’enlève la dissimulation et je « soulève le voile ».

Pour ce faire, j’ai reçu la société, le groupe où je peux pratiquer le don sans réserve. Puis, à la même place, parmi les amis, je découvre l’hôte, le Créateur, et je continue à Lui donner sans réserve à travers le groupe et avec le groupe. C’est ainsi que nous le révélons.

C’est notre travail: nous voulons nous unir entre nous afin de révéler la force générale de la nature, la force du don sans réserve qui est à l’intérieur de nous, dans le groupe. Là, à l’intérieur, il se révèle à nous, et là en lui nous découvrons le monde spirituel composé de cinq niveaux ou cinq mondes. En lui nous découvrons les Partsoufim, les niveaux, les Sefirot et bien plus encore.
Du 5e cours à la Convention WE ! , Le but du Groupe

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Chers amis, s’il vous plaît posez des questions sur ces passages des grands  kabbalistes. Les commentaires entre corchets sont de moi.

Seule la lumière de  la Torah  ramène la personne vers le Bien.

La Torah se réfère à la Lumière [de la correction] revêtue  dans  la Torah [dans l’aspiration d’atteindre l’attribut du don sans réserve  en se connectant avec des amis, à être comme un], ce qui signifie, comme nos sages  ont  dit: «J’ai créé le mauvais penchant, J’ai créé la Torah comme une épice ». Il s’agit de la  Lumière en elle, puisque la Lumière en elle  la ramène vers le Bien  [crée dans une  personne l’attribut du don sans réserve].
– Baal HaSoulam, Shamati [J’ai entendu], article n ° 6,  « Qu’est-ce que  le  soutien dans la Torah dans le Travail. »

La Torah est la seule épice qui  annule [qui  ramène au Bien  par la  Lumière supérieure ] et  soumet  [remplace la nature de l’homme  avec la nature opposée , celle du Créateur, pour passer de l’égoïsme au don sans réserve et à  l’amour] le mauvais penchant, comme nos sages ont  dit , «La lumière en elle les  a ramenésvers le Bien « .
– Baal HaSoulam, «L’enseignement de la Kabbale et son essence »

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Question: Quel travail intérieur devons-nous accomplir au cours de la présente Convention, compte tenu de tout le poids de la responsabilité qui nous incompbe pour le monde entier?

Réponse: Nous portons vraiment une lourde responsabilité pour le monde entier. Mais il y a deux éléments à ce sujet.

La chose la plus importante est le lien entre nous. Nous devons comprendre que, depuis que le monde entier est interconnecté, ce n’est pas important si notre appel au monde ait du succès ou non. Tout d’abord, l’union entre nous est définitivement transférée à chacun.

C’est parce que toute l’humanité est reliée en un seul système. Le Baal HaSoulam écrit dans l’article « 600.000 âmes » qu’il n’y a qu’une seule âme dans le monde. Cela signifie que toute l’humanité, toutes les sept milliards de personnes, sont raccordées ensemble en un tout, en un seul organisme, le corps de l’âme collective.

Cet organisme a grandi à la mesure de toutes ses parties, les âmes particulières. Chacune d’entre elle se développa en ses dix Sefirot matérielles. Mais maintenant nous avons découvert que l’organisme tout entier est relié en un tout, comme si la connexion entre tous était terminée.

C’est pourquoi les gens chez qui le point dans le cœur a été révélé servent comme de cerveau pour ce système dans son ensemble. Ceci est écrit à la fin de l ‘«Introduction au Livre du Zohar »: Le monde entier se divise en parties- intérieure et extérieure. La partie interne c’est nous, les personnes avec le point dans le cœur.

Si nous nous connectons les uns avec les autres dans une bonne connexion correcte, celle-ci s’étendra à tout le monde. Puis, comme le Baal HaSoulam écrit à la fin de l ‘«Introduction au Livre du Zohar, » cela se répercutera sur le monde entier, comme lorsque un bon ordre provient du cerveau à l’ensemble du corps. Alors tout le monde suivra cet ordre et commencera à changer. C’est ce qu’on appelle la diffusion interne.

Que nous le voulions ou non, notre unité est transférée au monde entier et le monde change en mieux. Toutes les autres personnes avancent aussi vers l’unité. Après tout, elles vivent tout simplement leur vie terrestre, ne sachant pas d’où leurs pensées et leurs désirs viennent.

C’est notre diffusion interne, qui survient sans mots et sans se montrer au monde extérieur. Toutefois, afin de préparer les gens à y être réceptifs, pour qu’ils réagissent plus vite à nous, et d’ailleurs, afin de leur donner la possibilité de travailler et d’agir ensemble avec nous, ce qui nous unira encore plus, nous travaillons également à la diffusion externe pour tout le monde.

Il s’avère que, grâce à notre diffusion interne, nous avons l’intention, que notre unité soit transférée à tout le monde. Cela suffit. Dans la diffusion externe, nous nous organisons entre nous et cela nous donne un domaine d’activité, qui nous unit aussi bien, en nous donnant une raison supplémentaire et externe de nous unir. C’est ainsi que nous agissons dans le monde.

Cependant, l’unité entre nous, sans aucun doute, décide de tout et, à cet égard, ne peut pas être comparée à autre chose. Espérons qu’au cours de ces trois jours, nous allons atteindre un nouveau degré d’unité. Je n’ai pas de doutes à ce sujet parce que même maintenant, nous sommes dans cet état et sommes capables de ressentir la spiritualité, au moins pendant une courte période, de ressentir ce que cela signifie d’être connectés dans nos cœurs et nos pensées.

Tout cela dépend des efforts internes de chaque personne. Essayez de penser que nous ayons déjà tous envie de sentir l’unité entre nous, de ne pas être dans un corps, mais de plonger plus profondément à l’intérieur, dans le royaume de nos désirs de sorte qu’ils s’uniront tous en un seul désir complet. Si nous atteignons cela, alors nous percevrons la Lumière Supérieure qui règne à l’intérieur de ce désir et nous sentirons l’écoulement de la vie éternelle. Cela dépend de nous.

Peut-être que nous n’atteindrons ceci que temporairement, car la première fois que cela arrive, il est très difficile de garder cette sensation en permanence. Mais au moins, nous recevrons la première impression de la spiritualité, nous la «goûterons», et ainsi, nous saurons déjà à quoi aspirer.

J’espère très sincèrement que nous atteindrons cela et que le goût de la spiritualité restera avec nous pour toujours.

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La tendance se manifestant aujourd’hui était claire pour les kabbalistes, des dizaines, des centaines, des milliers d’années auparavant. Ils ont parlé de notre époque, ayant calculé précisément son cadre en se basant sur les lois générales de la nature.

Tout au long de l’histoire, nous nous sommes développés sous l’influence de la force qui nous poussait vers l’avant. Comme notre ego augmentait sans cesse, nous sommes passés d’un processus à l’autre, de formation en formation, dans la société, la vie familiale, l’éducation, la culture, etc.

Nous avancions au moyen de la force négative et donc seuls les kabbalistes ont pu calculer combien de temps l’humanité mettrait pour « toucher le fond», ou en d’autre termes, pour atteindre la nécessité de s’élever à un nouveau niveau et, au lieu de se développer par l’égoïsme, avancer avec l’aide d’une autre force: la force de l’unité universelle.

Le calcul indiqua la fin du 20ème siècle, l’année 1995. Depuis ce temps, nous devrons révéler pour nous-mêmes la méthode de correction de l’homme, qui sait s’unir avec les autres en un seul tout, absolument, globalement, et intégralement.

Certes, aujourd’hui, nous sommes juste au début de ce chemin. Il faut donc le poursuivre. Cependant, nous, qui avons reçu un cadeau du ciel « le point dans le cœur, » l’aspiration à l’élévation, devons nous tourner vers le monde entier avec une explication sur ce qui se passe. Par cela, nous réalisons notre prédestination, assurant l’impulsion reçue, et nous conduisons l’humanité vers l’ascension vers un nouvel état, un nouveau degré.

C’est un degré très spécial. Le corps, dont les parties sont désassemblées et même opposées les unes aux autres, se sent malade. Mais si elles commencent à s’unir dans l’harmonie et dans l’inter-connexion, alors au lieu de ressentir la maladie, le corps sentira, la vie d’un niveau supérieur. C’est ainsi que nous, avec notre corps animal, nous sentons le degré de l’homme. Le corps est un animal, mais il y a quelque chose dans un être humain, qui le ramène à un degré plus élevé.

Et maintenant, en s’unissant les uns aux autres dans l’harmonie, nous acquérons la sensation d’une vie plus élevée que notre vie actuelle. C’ est notre vie spirituelle.

Certes, nous devons travailler cela dans le groupe. C’est notre  première responsabilité. En outre, il est de notre devoir d’amener le monde entier à cela, afin d’atténuer les terribles souffrances que nous pouvons provoquer  au moyen de la force négative, qui nous pousse avec un «bâton». En effet, nous voyons déjà que les malheurs de l’humanité sont de plus en plus inattendus et dangereux.

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Je suis très heureux d’être ici avec vous aujourd’hui. Je suis content que nous soyons réunis dans le pays le plus influent au monde. J’espère que d’ici, nous pourrons continuer à diffuser la Kabbale dans le monde entier. Nous avons assez de forces ici, et nous allons continuer à en ajouter de nouvelles, afin d’atteindre l’objectif en nous unissant ensemble et en connectant le monde entier avec nous.

Je suis très heureux que vous soyez venus ici. Au cours de ces jours, nous allons apprendre à unir et à révéler la vie spirituelle dans notre union. Cette vie ne dépend pas du corps; elle coule au-dessus de lui, et là, nous sentons vraiment la force éternelle qui règne dans la nature. Nous devenons un avec elle et, en nous séparant du niveau animé, nous entrons dans le degré de l’homme semblable à son Créateur.

Il est en notre pouvoir de le faire, et nous sommes près d’y parvenir. Au cours de l’année dernière, nous avons appris et avons obtenu beaucoup. Je sens les changements qui ont eu lieu entre nous: Ils sont positifs et importants. J’espère que durant ces jours, nous tenterons de réaliser notre unité avec toutes nos forces.

Après tout, nous nous sommes réunis en un seul endroit, et il est très important. Afin de passer du niveau animé au niveau humain, nous avons néanmoins aussi besoin de proximité. Nous allons le faire, ici et maintenant.

Merci!

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La nature est bien absolu et donc tout doit être évalué selon l’état final auquel elle nous conduit. En général, la «nature» et «le Créateur» est la même chose. Alors, pourquoi la nature arrange les choses de telle sorte que dans le processus de notre développement, nous devons traverser tant d’états désagréables, problématiques, et atroces sur la chemin vers la bonne ligne d’arrivée?

La réponse est simple: la Bonté en tant que telle n’existe pas. Nous ne la révèlons qu’en la comparant au mal. Il n’y a pas de bien sans mal, et nous devons donc révéler les défauts ainsi que leur avantages, encore et encore. C’est la seule façon pour nous d’acquérir la profondeur de la sensation. Le contraste entre le bien et le mal nous apporte la compréhension, et sur le chemin qui mène à travers une procession d’états, nous acquérons de l’expérience en passant du mal au bien.

Dans ce mouvement constant, nous accumulons tout le mal à l’intérieur de nous, et au-dessus de lui, tout le bien, et ansi nous prenons conscience de l’écart entre eux, l’abîme entre l’infini négatif et l’infini positif. Tout ceci est à l’intérieur de nous, est absorbé en nous, et devient notre récipient ou volume.

Bien et mal, plus et moins ne peuvent exister en nous séparément. Il n’y a pas de Créateur sans création. Nous ne parlons de la lumière que dans le contexte d’un récipient déjà présent à l’intérieur. Nous ne considérons pas le Créateur séparément de la création qu’Il a créé. Il est impossible de dire si quelque chose existait auparavant, car la notion même de temps, la base même de la perception disparaît. Il n’y a personne pour dire quelque chose et personne pour en parler. Tout n’est atteint que par la création. Même si elle est secondaire par rapport à la Lumière, il en est seulement ainsi en termes de cause à effet.

Le Ari écrit: «Voici qu’avant les émanations ne fussent émanées et les créatures ne fussent créées, la simple Lumière Supérieure avait rempli toute l’existence. » En d’autres termes, la lumière remplit déjà une réalité, elle y existe, et est sujette à la perception ou la sensation. Ayant atteint cette réalité, un kabbaliste nous en parle. Nous ne pourrons jamais parler de tout ce que nous n’avons pas atteint à l’intérieur de nos récipients.

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Sur le chemin spirituel, l’alternance du vide et de la satisfaction est inévitable. Sinon la création resterait sans aucune sensation.

Cependant, je traverse ces cycles volontairement. Ils me rapprochent tous de l’état final où je suis inclus dans la bonté absolue.

À la fin du chemin, j’atteindrai cette bonté, mais jusque-là dans mes sensations, je dois passer par des états complètement opposés. Parfois je me sens bien et parfois mal. Alors, que dois-je faire?

Le Créateur peut-il vraiment faire basculer ce pendule, souhaitant constament me faire passer du chaud au froid?

Non, il veut me faire dépasser mes sensations, le mal et le bien, ainsi je ne dépenderai pas d’elles. Les états de ma vie matérielle terrestre, la souffrance ou la joie de ma «chair», c’est-à-dire mes désirs, doivent être orientés vers un but. Si je m’accroche à l’objectif, alors ce n’est pas important si je me sens bien ou mal. L’attirance/atteinte/attrait de l’objectif est toujours bonne.

Il s’agit d’une bonté absolue. Je n’attends pas que la ligne d’arrivée vienne, mais continue à la gravir, à garder ma foi au-dessus de la raison. Ainsi, le bien et le mal sont bénéfiques et je suis complètement indépendant des états qui passent sur moi.

Nous ne devons pas arriver à ce point à la fin du chemin, mais au début. C’est comme pour un enfant qui va tous les jours à l’école. Toutefois, contrairement à l’enfant, nous nous élevons à l’endroit où nous pouvons voir l’objectif et comprendre que cela est bénéfique pour nous. Rien n’est accidentel, la nature est absolue et tout en elle est destinée à conduire les parties de la création à l’objectif final.

Si nous nous connectons à l’objectif, alors même si les pires choses possibles nous arrivent, nous ne les perçoivent plus comme un mal. Il n’y a rien de mal. L’instant d’après, cette sensation sera remplacée par une bonne sensation, mais nous ne voulons pas non plus être submergé par la bonne sensation. Nous voulons avoir du plaisir et être heureux, parce que nous continuons à nous diriger vers l’objectif – au-dessus de toutes les bonnes et mauvaises choses dans une égale mesure. C’est l’éducation correcte.

L’humanité ne sera pas capable d’avancer, si elle ne reçoit pas une explication de l’ensemble de l’image : Nous passons par un processus spécifique, et peu importe ce qui se passe, nous devons nous accrocher à l’objectif. Dans ce cas, toutes les vagues nous parviendront dans la paix et tout sera là pour nous aider.

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Je suis dans un réseau de forces qui m’influencent. Leur somme totale est la nature. Alors, quel est son objectif? Que veut-elle de moi? Où me conduit-elle?

 Il est clair pour moi que mon développement se déroule dans un but précis. Je suis convaincu de cela en voyant l’exemple donné par les autres parties de la nature. Ainsi, un petit fruit aigre se développe en une grande, juteuse pomme sucrée.

Tout comme les niveaux végétal et animal de la nature se développent, je me développe, en passant par des états opposés qui sont bons et mauvais. Il est impossible d’avancer d’un seul côté. Je les alterne, faisant un pas à gauche, puis un pas à droite, encore et encore. Je révèle constament un manque qui correspond à la satisfaction future.

C’est quand je fais un calcul: Où ce processus me conduit-il? Où la nature me dirige-t-elle? Alors, je vois qu’elle m’oblige à subir le développement social. Au cours de plusieurs millénaires, l’humanité a développé de plus en plus la société, et au sein de celle-ci, elle dut développer des liens entre nous.

Nous avons révélé le mal, notre égoïsme, notre haine les uns des autres, et par conséquent, nous commençons à comprendre la nécessité de nous unir. Dans un monde moderne et global, cela devient clair.

Dans quel but? L’utilité est que je vais entrer dans le prochain niveau de mon développement, le niveau de la nature commune de l’univers. J’atteindrai la bonté absolue et acquerrai l’équivalence de forme avec la nature parfaite.

Par conséquent, je ne prends pas en compte les états intermédiaires que je traverse en chemin. Si je garde à l’esprit le but et pense constamment à lui, alors je me sens bien même maintenant. La chose la plus importante est de «flotter» au-dessus de toutes les sensations présentes, à la fois bonnes et mauvaises.

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