Une question que j’ai reçue: Cette semaine a eu lieu le jour du Souvenir de l’Holocauste. La révélation spirituelle à travers le la science de la Kabbale peut-elle empêcher une autre catastrophe de se produire? 

Ma réponse: Le monde est confronté à d’énormes problèmes. Nous pensons cela, même si nous avons encore de bonnes vies. C’est comme la plaisanterie au sujet d’une personne qui en tombant d’un immeuble de dix étages, pendant ce temps alors qu’elle est encore en train de voler dans les airs, pense que tout est ok.

Tous les experts parlent de l’état périlleux du monde, même quand il s’agit de l’économie, qui semble florissante. Nous cuisons une bombe de forte puissance pour nous-mêmes dans tous les domaines de la vie, bien que son action soit retardée pour l’instant. La science de la Kabbale est révélée comme la solution générale à tous les problèmes du monde. Toutefois, ce n’est pas afin de débarrasser le monde de ces problèmes. Ces problèmes nous sont donnés précisément pour tourner le monde vers une nouvelle direction.

La science de la Kabbale n’est pas un remède contre les malheurs, de sorte qu’au lieu des malheurs vous vous sentiez bien. Au contraire, elle est destinée à élever l’homme vers une dimension différente.

Par conséquent, tant que les gens ne se sentent pas qu’ils ne devraient pas seulement se débarrasser de leurs troubles, mais aussi doivent atteindre une autre vie, celle qui est éternelle et parfaite, il restera difficile pour nous de diffuser la science de la Kabbale. Elle ne fournit pas une solution temporaire ou partielle, mais parle de toute votre vie, toute cette réalité que vous ressentez maintenant. Il vous dit que cette réalité est incorrecte, transitoire, et imaginaire, en vous exhortant à monter le plus vite possible de cette réalité à la vraie, la réalité éternelle. Votre existence actuelle se déroule dans des sens obscurcis, dans un état d’inconscience, comme un malade dans un état critique. Vous devez vous sauver vous-mêmes en vous élevant.

L’humanité ne se sent pas encore là, mais peu à peu, étape par étape, en vertu de la diffusion de la science de la Kabbale, l’opinion publique doit être amenée à réaliser que notre monde n’est qu’un couloir menant vers le monde supérieur, et nous avons à monter de ce monde vers la spiritualité. Ensuite, nous allons l’atteindre.

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Une question que j’ai reçue: La perfection émane toujours du Un Supérieur; le rôle de celui d’en bas est de calculer son attitude vers la perfection. Le Zohar dit: «Tout ce qui survient En-Haut est parfait. Tout, qu’il s’agisse d’un miracle ou d’un jugement, est un tout et se produit en un seul endroit. Ce n’est pas divisé en deux, où la moitié est un miracle, et l’autre, un jugement. Pourquoi est-ce ainsi ? 

Ma réponse: Quand on joue avec un enfant, on utilise des images différentes de sorte qu’il puisse discerner en lui-même les différents états et les relations, pour réagir en conséquence, et ainsi grandir.Nous subissons des changements tout le temps. Notre progression estt fondée sur notre perception des propriétés Supérieures qui ne sont pas toujours agréables. En particulier, en déclenchant en nous des sensations désagréables, le Un Supérieur nous oblige à grandir. Comme le Baal HaSoulam l’écrit dans son l’histoire d’un serviteur, le Créateur prend la forme d’un rebelle, d’un voleur, ou d’un assassin.

Quel est le but du système des mondes? Il nous sert de pédagogue permanent. Il s’agit d’un système de filtres qui nous cache la Lumière infinie, bienveillante et parfaite. En passant à travers les mondes (filtres), la Lumière nous éduque.

Nous sommes constamment en face (en opposition), de ce système, mais à chaque fois il nous impacte de la meilleure façon possible. Il nous donne exactement ce dont nous avons besoin à chaque moment donné. Notre travail consiste à trouver en nous-mêmes la bonne réaction envers lui. Si notre réaction est droite, le système nous encourage: «Bien pour vous! Maintenant, vous allez avoir le prochain impact! « Si notre réaction suivante est suffisante, le système nous encourage à nouveau:« Merveilleux! Maintenant, vous aurez le prochain! « C’est ainsi que nous avançons.

Il nous semble que la Créateur change constamment Son attitude, comme s’il voulait que nous le voyions sous des angles différents: tantôt il se tourne vers nous avec son côté bienveillant et parfois on voit son «mauvais » côté. Il est similaire aux masques de théâtre qui se compose d’un visage riant et d’un pleurant.

C’est ainsi que le Un Supérieur se rapporte sans cesse à celui d’en bas en vue de l’élever ; c’est ainsi que le système des mondes nous traite.

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En parcourant des états d’âme tels que le « Nouvel An » à chaque fois, une personne atteint une partie de l’état final corrigé.
Nous ne pouvons pas atteindre la Réparation finale en une fois, mais plutôt, nous l’atteignons par parties, petit à petit. Ainsi, chaque année l’état du commencement – le début de l’année – revient. Cela continue jusqu’à ce que les corrections s’accumulent et que le but commun et définitif de la correction se produise.

Comme une roue qui tourne, nous revenons apparemment aux mêmes corrections encore et encore jusqu’à ce qu’elles s’accumulent et nous arrivons à l’état final corrigé. Cela arrive exactement comme dans un vélo quand sa roue semble tourner autour de son axe au même endroit. Pourtant, en réalité, à cause de cette rotation, le vélo va de l’avant parce que les conditions extérieures changent.

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Maïmonide ou le Rambam (1135-1202), Mishneh Torah, « Les lois de l’idolâtrie », Chapitre 1 (abrégé):1. Les sages dans les jours d’ Enoch et Enoch lui-même a décidé que, puisque Dieu a créé les étoiles et les sphères célestes, afin de gouverner le monde, ils sont ses fidèles serviteurs. Ainsi, les étoiles sont dignes d’éloges, et elles correspondent à la volonté de Dieu.

2. Avec cette idée en tête, ils ont commencé à construire des temples pour les étoiles, faire des sacrifices pour elles, et les louer. Tout cela a été fait dans le but de satisfaire la volonté du Créateur. Ce fut le début de l’idolâtrie.

3. Ainsi les idolâtres ne prétendent pas que l’étoile en béton est un dieu. Tout le monde sait que Toi seul es Dieu. Pourtant, les gens commettent une erreur en ce qu’ils considèrent des actions injustifiées comme étant l’accomplissement de Ta volonté.

4. Plusieurs jours ont passé et les faux prophètes sont apparus. Ils ont commencé à dire que Dieu leur a ordonné de transmettre au peuple: «Servez une étoile, faites des sacrifices pour elle, construisez des temples, et créez son image de sorte que les gens puissent l’adorer. » Ils ont montré au peuple une certaine forme qu’ils ont inventée eux-mêmes et lui disent « Il s’agit d’une image qui m’a été transmise par prophétie ».

5. Voilà comment ils ont commencé à créer des images dans les temples et se rassembler là pour le culte. Ils ont suggéré à la population que l’image peut faire du mal ou du bien, et on devrait en avoir peur ou la servir. Les serviteurs de culte les ont convaincus: «Propager le service et cela vous portera bonheur; faites ceci ou cela, ou ne faites pas ceci ou cela. »

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Une question que j’ai reçue: Je ne comprends pas, pourquoi l’exode d’Egypte a -t-il été si précipité? Il faut seulement 20 minutes pour faire lever le pain. Ne pouvaient- ils attendre autant de temps ? Pourquoi ont-ils dû se dépêcher si vite? 

Ma réponse: Se précipiter signifie que l’état suivant se révèle tout à coup, et non pas selon un ordre de degrés. Je ne peux pas le prévoir à l’avance ou l’attendre. Je ne peux pas utiliser mon état actuel pour savoir ce qui va se passer à la minute suivante. C’est ce qu’on appelle se précipiter ou se hâter.

L’exode d’Egypte est semblable à la naissance: il se développe en vertu d’une force extérieure. Celle du bas ne détermine rien du tout. Une personne fait des efforts, étudie, suit l’avis des kabbalistes pour diffuser la Kabbale et s’unir avec les amis, et grandit alors de façon désabusée sur la réalisation de la révélation du Monde Supérieur. 

Il est écrit que la rédemption et la liberté viennent tout à coup, quand on ne s’y attend pas du tout. (Ein Ben David Ba Be Ele Essekh Daat). Elle arrive quand les gens ne sont du tout prêts pour cela, dans une génération qui est complètement désabusée, quand une personne abandonne et lève les mains.

L’exode d’Egypte est la révélation de la lumière de GAR de Hokhma. Afin de sortir de l’Egypte, l’âme doit faire un saut de l’état de Katnout Aleph (Le premier état de petite taille) en vue d’atteindre Gadlout Bet (Le deuxième état grand). Elle doit sauter à travers les niveaux de Katnout Aleph, Gadlout Aleph, Katnout Bet, et Gadlout Bet. C’est ce qu’on appelle se précipiter. Vous sortez de votre état et alors vous voyez un monde nouveau.

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L’exil et la rédemption sont des choses relatives, en fonction du lieu d’où on est tombé et vers où on est tombé. Je ne ressens que je suis en exil, détaché de la spiritualité, que si je ressens le monde spirituel et que si je ressens le fait que je sois déconnecté de lui. Toutefois, si je ne sens pas de quoi je suis déconnecté, alors cela ne peut pas s’appeler l’exil, car de quoi serais-je exilé ? 

En ce qui concerne la spiritualité, l’exil de Babylone était plus élevé que l’état de l’exode d’Egypte. Pourtant, c’est appelé un exil, car cela a causé des souffrances énormes.

Quand est-ce que je regrette d’être tombé du degré spirituel? Justement quand j’existe dans la spiritualité, autrement comment puis-je l’évaluer? Quand dois-je regretter d’être descendu de l’état où il y avait l’amour, le don, la connexion correcte, et la similitude du Créateur dans mon amour des autres? Quand puis-je dire que je suis tombé dans l’exil? C’est quand je possède déjà toutes ces qualités et que je vois qu’elles ne sont pas suffisantes, pas satisfaisantes.

La sensation de l’exil est un état très élevé car c’est quand je souffre de manquer des qualités de don et d’amour des autres.

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Une question que j’ai reçue: Qu’y a-t-il derrière les termes de la Kabbale? Par exemple, qu’est-ce que Zivoug de Hakaa (S’accoupler en frappant )? Comment puis-je l’imaginer? 

Ma réponse: « S’accoupler en frappant », c’est quand deux opposés sont capables de s’unir et d’entrer l’un dans l’autre précisément en raison de la frappe. Au début, ils sont à l’opposé l’un à l’autre , mais chacun d’eux frappe sa propre nature. Bien qu’ils soient opposés en nature, chacun d’eux se frappe contre lui-même, suscitant une occasion de devenir comme dans le désir de s’unir. Ainsi, elles se confondent l’une avec l’autre.

Je suis opposé à vous dans toutes mes propriétés , pourtant je tiens à m’unir à vous. Ainsi je m’attaque à mes propres propriétés, pour les transformer pour être similaire à vous, et maintenant je peux m’unir avec vous. C’est ce qu’on appelle « s’accoupler en frappant » à un point tel que nous entrons l’un dans l’autre et que nous fusionnons au niveau de la compréhension profonde et du sentiment, en nous grandissant et en nous complétant l’un l’autre.

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Qu’est-ce que l’exil d’Egypte? C’est la révélation de l’amour pour vous-même. En conséquence, l’exode d’Egypte, c’est quand vous êtes en mesure de ressentir l’amour de votre prochain pour la première fois.
Je ne peux « sortir d’Egypte » que si j’ai vraiment le désir d’acquérir l’amour des autres. Comme le Baal HaSoulam l’écrit dans l’article, « Pour Yehuda « , l’essence de la rédemption à venir doit être claire pendant qu’on est encore en exil. Vous devez comprendre ce que vous désirez. Que considérez-vous comme l’exil? De quoi êtes- vous exilés?

Si vous voyez que l’exil signifie que vous êtes esclaves de l’amour-propre, et que la rédemption, c’est quand vous faites l’acquisition de la force de l’amour pour les autres, de la capacité d’union pour devenir une seule âme de la manière dont c’était avant la brisure d’Adam, afin de révéler le Créateur à l’intérieur de l’unité, alors vous sentirez vraiment l’exil et vous serez prêts pour la rédemption. Et alors ça vient à vous!

Si vous avez préparé vos désirs, alors la Lumière qui ramène vers le bien vient à vous et vous entraîne hors de l’égoïsme. Tout dépend de votre désir de sortir de vos préoccupations égoïstes, vers la liberté. Tel est l’objet de l’exil, et c’est pourquoi nous ne sommes pas prêts pour la rédemption – car il ne s’agit que de cela. La spiritualité est le don sans réserve. Si nous le voulons, cela signifie que nous sommes prêts à être libérés.
Actuellement, nous prolongeons notre exil parce que nous ne les considérons pas comme exil et esclavage. Nous nous sentons bien en eux. Nous ne voulons que plus d’argent, de pouvoir, et d’autres sources d’épanouissement. Nous voulons être laissés seuls et qu’on ne nous dise rien sur l’amour du prochain. Nous ne voulons pas de cet amour!
L’enfer est l’incapacité à donner. Le Ciel et l’enfer sont très différents des notions des gens ordinaires à leur sujet. Les gens ne veulent ni l’un ni l’autre et ne se sentent pas non plus à l’intérieur de l’un ou de l’autre. Cela signifie qu’une personne n’est pas méchante ou juste, elle est tout simplement un animal qui n’est pas en exil.
Une personne qui est méchante sait qu’elle est quelqu’un d’égoïste et désire devenir juste, donnant sans réserve. Par conséquent, elle appelle son état non corrigée, « l’enfer. » Celui qui est juste a atteint la qualité du don sans réserve et de l’amour et estime qu’il est au paradis.

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Une question que j’ai reçue: Est-il possible d’expliquer aux enfants le sens spirituel des mots et des histoires de la Torah? 

Ma réponse: Les enfants sont plus prêts à ça que les adultes. Ils développent leurs sensations et leurs sens. Ils n’ont pas le problème de percevoir la langue en d’autres termes, parce qu’ils entendent les mots pour la première fois.

Vous pouvez montrer un verre à un enfant et dire: « Il s’agit d’un verre ». Vous pouvez aussi expliquer qu’un «verre» est une sensation d’un désir en soi. Un enfant percevra ces notions, car il n’a pas de définitions de notre monde pour le moment. Ou vous pouvez dire que le verre est un récipient fait en verre que nous remplissons et que c’est aussi l’un de récipient interne qu’il ou elle veut remplir. Un enfant perçoit cela naturellement et il ne sera pas troublé par cela.

C’est parce que la perception de l’enfant n’est pas double comme celle des adultes. Les enfants se développent dans notre monde de la même manière que nous sommes censés nous développer maintenant dans le monde spirituel. C’est la même voie et la même route.

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Aux nouvelles (De Lenta.ru): « La Chambre des Comptes de la Fédération de Russie informe que la Poste fédérale a inclus les envois de courriers de « divertissement de qualité douteuse », avec parmi ceux-ci la « Kabbale Aujourd’hui », dans la liste des envois parrainés par l’État. La Chambre des Comptes juge que de telles actions de l’Office fédéral Postal sont un moyen inefficace de dépenser les fonds de l’Etat.  » 

Mon commentaire: Je ne sais pas comment c’est arrivé, car notre organisation n’a aucun rapport avec cela. Pourtant, si quelqu’un voulait diffuser la Kabale aux frais de l’Etat, il ou elle ferait une grande faveur à sa patrie. Cette action attire la Lumière Supérieure qui apporte le bien. Il n’y a pas de meilleure façon de dépenser l’argent des contribuables. Je ne peux que conseiller de suivre cet exemple à travers le monde.

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