Question : Que devrions-nous demander au Créateur ? Devrions-nous demander à avoir le désir correct ?

Réponse : Nous avons besoin de deux choses. Premièrement, d’éprouver du chagrin face au fait que nous nous trouvons dans des Kelim (récipients) brisés ; autrement dit, que nous ne pensons qu’à nous-mêmes et ne cherchons qu’à nous satisfaire nous-mêmes.

Deuxièmement, nous devons prendre conscience de la grandeur du Créateur, de la grandeur de la qualité du don sans réserve, ce qui devrait nous amener à aspirer à la « Jérusalem reconstruite ». En d’autres termes, il ne suffit pas de regretter d’être dans un mauvais état ; nous devons également aspirer à un bon état.

Ce travail s’effectue en fonction de deux types de Reshimot (enregistrements spirituels) qui doivent exister en nous : le Reshimo de Aviout et le Reshimo de Hitlabchout, un Reshimo provenant du Kli et un Reshimo provenant de la Lumière.

Le Reshimo provenant du Kli montre l’état dans lequel se trouve le Kli par rapport à l’état dans lequel il devrait être. Le Reshimo provenant de la Lumière indique quelle devrait être la nature de mon attitude envers le Créateur, afin de m’amener à réaliser que le Créateur est l’idéal, la perfection.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que signifie « Quiconque pleure sur Jérusalem mérite de voir sa joie » dans le travail ? » du 23/07/2026

Une personne est constamment influencée par les désirs qui l’entourent, même en l’absence de publicité à la radio ou à la télévision. Nos pensées vagabondent d’un lieu à un autre, d’une chose à une autre.

On peut se rendre quelque part sans même savoir où l’on se trouve et ressentir le caractère de ce lieu grâce au changement d’une certaine tension par rapport à l’endroit où l’on se trouvait auparavant.

En d’autres termes, une personne n’existe pas en tant qu’individu isolé. Au contraire, elle ne possède rien en propre hormis un point qui saisit, et tout ce qu’elle perçoit provient de l’environnement qui l’entoure.

Toutes les pensées, tous les désirs, tout ce qu’une personne a provient de son environnement. Tout dépend de la mesure dans laquelle on s’éloigne de ce qui nuit et l’on se rapproche des influences bénéfiques.

Cela dépend également de l’environnement dans lequel se trouve la personne : combien celui-ci l’éveille à celà.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que signifie ‘Quiconque pleure Jérusalem mérite de voir sa joie’ dans le travail ? » du 23/07/2026

Question : Existe-t-il des différences fondamentales entre les plaisirs matériels et spirituels ?

Réponse : Il n’existe qu’un seul centre du plaisir. La différence réside uniquement dans son ampleur. Et peu importe la source du plaisir.

Tout entre dans le même centre, dans la même sensation de plaisir, pourvu qu’il s’agisse d’un plaisir ressenti avec l’intention de recevoir.

Si, en revanche, il s’agit d’un plaisir ressenti avec l’intention de donner, alors il est également perçu dans ce centre du plaisir, mais il est vécu en connexion avec le Donneur du plaisir.

C’est ce qu’on appelle la Lumière Réfléchie (Ohr Hozer).

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « La Klipa (la peau) qui précède le fruit » du 04/08/2026

Question : En quoi sommes-nous différents ?

Réponse : Nous différons par les proportions dans lesquelles les quatre éléments, le feu, l’eau, l’air et la terre, sont mélangés en nous. Nous différons par la combinaison de ces quatre éléments, tant sur le plan spirituel que sur le plan physique.

Les utiliser de la manière appropriée à l’intérieur du plus grand désir de recevoir constitue l’atteinte de la correction finale. Mais même une fois ce stade atteint, les quatre éléments de la nature animale subsisteront sous la même forme qu’actuellement.

Cela signifie que les aspects de votre être qui vous rendent le plus irritable, colérique ou paresseux demeureront. Toutefois, dans votre relation avec le Créateur, toutes ces qualités se manifesteront sous leur forme opposée.

Question : Ce que je suis destiné à devenir est-il donc déjà inscrit en moi ?

Réponse : L’image finale de ce que vous devrez être lors de la correction ultime existe déjà en vous.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que faire si l’on est né avec de mauvaises qualités ? » du 16/07/2026

Le choix de l’environnement appartient à l’individu. Il peut se placer sous l’influence du groupe, tenter de l’influencer lui-même afin que cette influence lui revienne décuplée, ou simplement élever le groupe.

S’il a choisi un enseignant, il ne lui reste plus qu’à élever l’enseignant autant que possible à ses propres yeux. Le seul travail qu’il puisse accomplir vis-à-vis de l’enseignant consiste à se placer autant que possible sous son influence.

Plus il se place bas, plus l’enseignant paraîtra élevé à ses yeux. En ce qui concerne les amis, toutefois, plusieurs possibilités s’offrent à lui. Il peut tenter de les changer, de se changer lui-même ou de modifier sa relation avec le groupe.

Mais une fois le groupe choisi, l’individu subit l’influence de l’environnement qu’il a lui-même choisi. La seule chose sur laquelle il puisse agir est sa connexion avec le groupe.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que signifie ‘Ne pas mépriser la bénédiction d’un simple laïc’ dans le travail ? » du 15/07/2026

Question : Quel est le lien entre le groupe et le concept d’« existence ex nehilo » (Yesh mi Eïn) ? Pourquoi le groupe devrait-il me fournir des forces avec lesquelles il n’a aucun lien ?

Réponse : Le groupe n’appartient pas à Yesh mi Eïn ; c’est pourquoi il peut vous donner une force supplémentaire. La force du groupe réside dans sa connexion à notre racine, là où toutes les âmes sont unies.

Par conséquent, ici dans notre monde, par mes actions extérieures, je peux éveiller ces forces supérieures dans lesquelles la puissance de mon « Moi » n’est pas simplement une force individuelle comme c’est le cas dans le monde corporel, mais est liée de manière indissociable à 599 999 autres forces semblables.

À notre racine, moi et toutes les autres âmes existons au niveau d’Adam HaRishon. Par conséquent, tout en vivant dans notre monde, je peux puiser de la force à ma racine.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Que signifie’Ne pas négliger la bénédiction d’un simple laïc’ dans le travail ? » du 15/07/2026