Question : Que se passe-t-il lorsqu’une personne commence à étudier la Kabbale et s’engage sur le chemin du rapprochement avec le Créateur ?

Réponse : Les premières années, en gros après les six premiers mois d’exposition à cette sagesse, sont des années de confusion. La personne reste dans la confusion jusqu’à ce que commencent à émerger diverses clarifications et définitions ; celles-ci l’aident à faire face à ce qui se passe, à mettre de l’ordre et à placer les choses à leur juste place. Cela demande du temps et peut durer des années (les trois à cinq premières années). Il est impossible de sauter cette étape.

Acquérir un Kli (récipient) spirituel n’est pas chose aisée. Il s’agit d’une nature totalement différente. Voyez combien les gens souffrent et quels efforts ils déploient rien que pour obtenir quelque chose dans ce monde par le biais de leurs Kelim directs, c’est-à-dire par le désir de recevoir. Considérez à quel point leurs perceptions, leurs qualités et leurs désirs doivent se développer, et combien ils doivent travailler dur. Et vous, vous voulez acquérir un Kli qui n’appartient pas à ce monde !

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « La grandeur de l’homme dépend de la mesure de sa foi en l’avenir » du 29/06/2026

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Je comprends chaque état qui se présente à moi tel qu’il est, et je souhaite l’examiner, que je me sente bien ou mal. Comme il est dit : « Tout ce que fait le Créateur est pour le mieux. »

Je considère que ces états ont le droit d’exister et qu’ils surviennent afin de me corriger, à tel point que « même si une épée tranchante est pressée contre la gorge, il ne faut pas désespérer de la miséricorde ». En d’autres termes, chaque petite chose est une correction.

Il est évident que c’est facile à dire, mais nous ne sommes pas capables de le faire de manière constante. Au début, on est prêt à résister et à tout détruire.

En y réfléchissant à deux fois, on commence à aborder la situation, disons, de la bonne manière.

Si l’on se souvient que cela nous est arrivé pour notre correction, alors il faut se tourner vers la troisième perspective : il n’y a rien hormis le Créateur. Et ainsi, dans cet état, à travers la souffrance et la douleur, on commencera à Le révéler, et on parviendra immédiatement à un sentiment de douceur.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que sont la sainteté et la pureté dans le travail ? » du 07/07/2026

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Avant chaque leçon, une personne devrait réfléchir : « Que vais-je retirer de ce cours ? » Cette préparation intérieure avant la leçon devrait préparer la personne à penser correctement pendant l’étude. C’est possible. Il suffit de s’y habituer, et cela deviendra peu à peu naturel. Il y a beaucoup de choses que nous devons accomplir de manière très simple, sans complication, « comme le bœuf s’attelle au joug et l’âne à sa charge ».

Pourquoi nous a-t-on donné la raison et la pensée ? Pour chercher et découvrir la seule chose qui vaille vraiment la peine d’être saisie : étudier et examiner ce qui nous arrive. Cette étude doit nous mener à la conclusion appelée la « reconnaissance du mal ». Je ne devrais résister à rien, ni me forcer à quoi que ce soit. Cela n’apporte aucun bénéfice.

Je dois simplement prêter attention à ce que le Créateur fait de moi ! À partir de là, je commence peu à peu à comprendre : qui je suis, qui Il est, ce qu’Il veut, pourquoi Il organise ces choses pour moi et avec quelle subtilité Il le fait. Ainsi, je parviens lentement à connaître la nature.

La Kabbale est l’étude de la nature, mais dans un sens plus large. Elle englobe le monde des causes, où tout est conçu et préparé, et s’étend de là à notre nature, à nous-mêmes et à notre environnement.

Ainsi, en nous étudiant nous-mêmes, comme il est dit, « Par Tes actes, nous Te connaîtrons » et « De ma chair, je verrai le Créateur », nous en venons à étudier la réalité tout entière.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Que sont la sainteté et la pureté dans le travail ? » du 07/07/2026

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Question : L’importance du but et la prise de conscience de son propre manque de force doivent-elles toujours progresser de concert ? L’importance du but ne s’accroît-elle pas lors d’une ascension, puisqu’elle est ressentie précisément lors d’une ascension ?

Réponse : Le point culminant de la reconnaissance de l’importance du but, et le point le plus bas de l’évaluation de ses propres forces, se révèlent à travers deux processus : l’ascension et la descente.

On ne peut pas dire que seule une ascension accroît l’importance du but à mes yeux, et qu’une descente ne provoque que de la déception quant à mes propres capacités. En réalité, c’est la différence entre ces deux états qui engendre les deux. Autrement dit, c’est la direction que l’on prend qui donne naissance à la fois à l’importance du but et à la déception quant à ses propres forces.

Bien sûr, le sentiment de l’importance du but survient lors d’une ascension. Mais rien ne naît jamais sans que son contraire n’apparaisse à ses côtés. Il y a toujours un contraste entre le noir et le blanc ; autrement, aucune définition ne serait possible. Toute définition repose sur deux opposés, de même que les lettres noires ne sont perçues que sur un fond blanc.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Et l’Eternel lui apparut aux plaines de Mamré » du 13/06/2026

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Question : Que nous est-il révélé exactement au-dessus de la raison ?

Réponse : Je ne sais pas ce qui me sera révélé au-dessus de la raison. Pour l’instant, je poursuis simplement mon chemin.

On me dit qu’une fois totalement épuisé, après avoir désespéré de mes propres forces et m’être dit « Si je ne suis pas pour moi, qui le sera ? », je mériterai alors le droit de me tourner vers Lui en appelant à l’aide. Il ne me restera rien d’autre à faire.

Le Créateur ne me laisse plus aucun espoir de pouvoir encore tenter quelque chose par moi-même pour atteindre le but désiré. Il ne subsiste en moi qu’une seule chose : un immense désir d’y parvenir, sans aucun moyen pour y arriver ; c’est alors que je crie.

Je crie parce que je ne vois aucune possibilité d’avancer. Il ne me reste aucune opportunité, aucune chance ne m’est offerte.

Il ne s’agit pas d’un cri ordinaire né du désespoir face à la vie. En termes kabbalistiques, c’est le moment où l’on réalise qu’aucun effort relevant du désir égoïste de recevoir ne peut mener au but. Tous les calculs, les forces, les connaissances et les stratégies personnelles ont été épuisés.

C’est alors seulement qu’une véritable prière peut émerger : non pas une demande de satisfaction, mais une demande d’aide adressée à une force située au-delà de sa propre nature.

Le paradoxe est que cet état n’est pas considéré comme une chute, mais plutôt comme une préparation à l’ascension. Tant que l’on croit pouvoir atteindre la spiritualité par ses propres moyens, on n’a pas encore éprouvé le véritable besoin du Créateur. Lorsque tout autre soutien s’effondre, le manque devient total et c’est de ce manque total que naît le véritable cri.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « Et le Seigneur lui apparut aux plaines de Mamré » du 13/06/2026

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Question : Selon l’ordre du travail de bas en haut, il s’ensuit que la Lumière Réfléchie (Ohr Hozer) doit venir en premier. Autrement dit, la foi doit venir en premier, et ensuite la Lumière Directe (Ohr Yachar) la revêt ?

Réponse : Nous ne ressentons pas la pression du Créateur qui désire se revêtir en nous, car notre désir n’est pas corrigé. Dans la mesure où vous avez un écran (Massakh) avec l’intention de donner sans réserve, vous ressentirez la pression de la Lumière Supérieure qui désire revêtir le désir corrigé appelé âme.

Alors la question se pose : lorsque la Lumière vient et frappe l’écran, où sont la Lumière de la foi, la Lumière Réfléchie et tout le reste ? Elles sont toutes présentes avant cela, dans un état d’obscurité. L’écran est construit durant l’obscurité. Et lorsque vous l’acquérez, vous recevez la force de maintenir la restriction (Tsimtsoum) et le pouvoir de la foi. C’est ce qu’on appelle l’écran.

L’ampleur de l’écran indique le degré de foi. Il est nécessaire de « faire le plein, de s’en munir » à l’avance.

Naturellement, cela se fait par la Lumière, mais la demande de cette Lumière ne se développe que par des efforts venant d’en bas, par l’impression reçue des livres et de leurs auteurs, ainsi que du groupe, et non d’en haut. Ici, un effort personnel est requis, afin que le Kli précède la Lumière.

Extrait de la Leçon quotidienne de Kabbale, le Rabash, « La grandeur d’une personne dépend de la mesure de sa foi en l’avenir » du 29/06/2026

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Commentaire : L’humanité est en proie à des maladies, dont beaucoup sont incurables. Chacun cherche des conseils susceptibles de l’aider soudainement à s’orienter dans la vie.

Ma Réponse : Détendez-vous et n’essayez de ne rien changer. Laissez-vous porter calmement par le cours de la vie. Acceptez ce qui est. Tout ce qui arrive est l’œuvre du Créateur. Ne Le contredisez donc pas, mais ressentez votre lien avec Lui à chaque instant.

Question : Que faire des peurs qui tourmentent constamment l’individu ?

Réponse : Il n’y aura plus de peurs ! Car la peur naît du désir de s’assurer un avenir précis. Or, ici, cela n’existe pas.

Question : La peur surgit donc lorsque l’on n’est pas en accord avec Lui ?

Réponse : Oui. Mais ici, ce n’est pas le cas. L’avenir s’efface ; il n’existe tout simplement pas. En d’autres termes, chaque instant passe sans rien laisser derrière lui. La paix règne. Ce qui a été sera. Vous voyez, comme l’inscription sur la bague de Salomon ?

Question : Oui. Vous pensez donc que si une personne s’habitue à cette formule, si elle la vit et existe en elle, cela la libérera de ses peurs et même de la douleur ?

Réponse : Il ne s’agit pas seulement de se libérer de la peur et de la douleur, mais aussi d’établir une véritable connexion avec la nature, avec le Créateur.

Question : Quel en est le résultat ?

Réponse : Cela vous apportera une connexion avec le Créateur, la paix, la proximité et, tout simplement, la connexion.

Extrait de KabTV, « L’Actualité avec Michael Laitman » du 23/06/2026

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Question : Nous disons que la création ne peut pas atteindre le Créateur. Qu’est-ce que le Créateur et qu’est-ce que l’intention de donner sans réserve ?

Réponse : Chaque qualité non corrigée chez une personne correspond à une qualité corrigée chez le Créateur. Nous ne connaîtrons le Créateur que lorsque nous aurons transformé nos qualités endommagées en intention de donner sans réserve. Vous ne pouvez atteindre que ce qui est revêtu dans vos Kelim (récipients). Il est impossible d’atteindre le Créateur tant que l’on n’est pas corrigé.

À mesure que vous vous corrigez et devenez semblable à Lui, vous atteignez vos récipients corrigés ; c’est alors que vous saurez qui est le Créateur. Toutefois, vous ne Le percevrez pas Lui, mais plutôt vos Kelim corrigés : « Chacun juge selon la mesure de sa propre corruption. » Vous ne jugez qu’en fonction du degré de correction de vos propres récipients.

Extrait du Cours quotidien de Kabbale, le Rabash, « Que signifie que la Torah a été donnée à partir de l’obscurité dans le travail ? » du 02/07/2026

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Question : Mes désirs sont-ils prédéterminés par le Créateur ? En ce moment même, j’agis selon mes intentions. Ces intentions m’appartiennent-elles, ou viennent-elles aussi du Créateur ?

Réponse : Il n’y a rien de « vous » à l’intérieur de vous. Cela s’applique à nous tous ; tout vient du Créateur.

Parfois, le Créateur place sur notre chemin des situations très désagréables afin que nous réalisions plus tard qu’elles étaient en réalité bénéfiques et que nous en tirions des leçons.

Mais lorsque nous jugeons nos actions passées et que nous en souffrons beaucoup, il s’agit aussi d’actions du Créateur qui passent par notre désir, par notre égoïsme. Nous ne faisons que ressentir ce que le Créateur nous fait et accumuler ces impressions.

Question : Lorsqu’une personne se tourne directement vers le Créateur, cela signifie-t-il qu’elle se tourne en réalité vers son propre égoïsme ?

Réponse : Bien sûr. Mais même cela est une bonne chose. En réalité, une personne se parle à elle-même tout en projetant une image devant elle.

Extrait d’une Leçon de Kabbale en russe du 21/01/2018

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Question (de Facebook) : Quelle est la question la plus importante que vous vous posez et à laquelle vous n’avez pas encore trouvé de réponse ?

Réponse : La question la plus importante à laquelle je n’ai pas encore trouvé de réponse est la suivante : comment puis-je vous amener personnellement à l’état où vous découvrez le Créateur et l’expliquez ensuite à tous ?

Je ne plaisante pas. En réalité, ma plus grande préoccupation est de savoir comment transmettre à tous la méthode pour corriger le monde, la méthode pour atteindre le bonheur.

Extrait de KabTV, « Réponses aux questions de Facebook »

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